Tambour à fente de l`île d`Ambruyn

 DOSSIER PÉDAGOGIQUE
TAMBOUR À FENTE DE L’ÎLE
D’AMBRYM (Musée de Louvain-la-Neuve)
Écoles maternelles
Conception : Sandrine Fievez et Mélusine Craps dans le cadre du Séminaire de méthodologie de la
médiation muséale et patrimoniale (Prof. M.-E. Ricker et M.-C. Bruwier), UCL, 2010-2011.
Tambour à fente, Océanie,
Vanuatu, Ambrym, milieu
du xxe s. Arbre à pain.
260 x 41,7 x 40,1 cm.
Inv. n° NE72.
Legs Dr Ch. Delsemme
DESCRIPTION
Sculpté dans une seule pièce de bois, ce tambour à fente, originaire de l’archipel du Vanuatu, arbore
une tête ovale et anthropomorphe de profil stylisé en demi-lune. Cette tête possède un front
bombé, de grands yeux discoïdes et un nez imposant à cloison fendue. La chevelure se compose
de plusieurs rangées dentées à motifs de losange. Elle termine sa chute sous la forme de deux spirales
déposées sur le torse. À l’arrière de la tête, deux paires de spirales affrontées ont été également
sculptées. Le tronc cylindrique est entière ment creusé et ouvert d’une simple et fine fente verticale,
offrant une grande caisse de résonance. La base, plus étroite, était enterrée dans le sol.
Description
LA CULTURE VANUATU
La république du Vanuatu est un é ta t d’Océanie situé
dans la Mélanésie, dans le sud-ouest de l’océan
Pacifique. Cet archipel – nommé Nouvelles-Hébrides
par James Cook – se compose de près de 83 ÎLES
VOLCANIQUES, à l’est de l’Australie. Exploré par
les Européens durant le XVIIIe siècle, l’archipel
connut une lente colonisation. Durant le XIXe
siècle, la France et l’Angleterre se disputent la
tutelle des îles mélanésiennes et parviennent à un
accord de tutelle partagée en 1904. Ce n’est qu’en
1980
que les Nouvelles- Hébrides deviennent
indépendantes et prennent le nom de Vanuatu.
La véritable colonisation de ces îles par des populations hu
maines ne commence qu’à par tir de 45 000 ans ACN. Les
habitants des îles représentent un très ancien mélange de
toutes les populations vivant en Australie, en Nouvelle-Guinée et dans le reste de l’OCÉANIE. Leurs langages se
rapprochent for t de ce qui est en tendu en Indonésie e t
en Polynésie.
Culture
Notre tambour est issu de l’île volcanique d’AMBRYM. Celle-ci se compose de deux grands cratères,
le Marum et le Benbow. La population d’Ambrym est
mélanésienne e t parle plus de 20 dialectes différents..
Certains villages vivent en partie de manière
traditionnelle, sans eau courante ni électricité, en
accord avec la na ture. La plupart des îles
environnantes forment un ensemble culturel où il est
possible de rencontrer ces énormes tambours en bois
dressés.
Les cultures y sont profondément ANIMIST ES. Basée
sur de multiples rituels, cet te tradition se
matérialise par des danses sacrées, multiples e t
répétées à de nombreuses occasions. Elles sont
pratiquées lors de départs en guerre, de rites
funéraires, des appels à la population et lors de
cérémonies de passation de grade dans la société
masculine. Cet te société se compose de 14 grades,
nommés MANGKE. Plus l’homme est gradé plus
et
son importance en tant
son
prestige
qu’ancêtre sont grands. Chaque homme porte des
canines de porc représentant son grade. Les
DANSES son t toujours accompagnées de MUSIQUE.
Culture
Les RI TUELS se produisent sur la place de danse appelée nasara. Ce lieu ne peut être foulé que par les
hommes. C e t t e p l a c e sert de lieu de danse, de sculpture, de peinture e t de cuisine. Les cérémonies
son t accompagnées de percussions, de grands T AMBOURS de bois, sculptés à même un tronc d’arbre à
pain. Ils son t souvent groupés au sein du nasara, sous la forme d’une forêt miniature. À l’origine, ces
« voix des ancêtres » étaient faites en poterie, mais elles on t très vi te été remplacées par des tambours
cylindriques creux .
Seuls les hommes peuvent toucher aux tambours. Ils frappent sur la caisse de résonance de la main
droite à l’aide d’un maillet de matière tendre. La musique d’ensemble de ces cérémonies intègre souvent
des CHAN TS, dominés par la polyrythmique des tambours. Les danses se pratiquent dans le sens
inverse des aiguilles d’une montre, dans un mouvement qui suit le côté droit. Cet te RO TA T ION est liée
au concept de dureté purement masculin.
La danse la plus impressionnante est la danse dite du ROM. Elle représente le passage d’un grade
inférieur à un grade supérieur. Cet te cérémonie se produit tous les 3 ans au Nord de l’île d’Ambrym et
est suivie par le sacrifice de plusieurs COCHONS. Des masques et des costumes son t fabriqués pour
l’occasion e t détruits après les festivités, afin d’empêcher les esprits d’han ter les danseurs. Cet te danse
est secrète e t réservée aux hommes.
© Musée du Quai Branly à Paris.
Culture
ACTIVITÉS
Pour faciliter la compréhension des enfants, il est utile de pratiquer plusieurs activités avec
eux :
Dans un premier temps, la création de masques colorés, DANSE ET
MASQUE inspirés des sculptures de bois peut facilement se faire à l’aide de
carton, de ciseaux, de crayons de couleur, d e pastels, de peintures, etc. et d’une
petite corde. Le masque servira de costume pour la préparation d’une petite
danse, dédiée à n’importe quel mo ment important dans la journée d’un enfant
: danse rituelle pour honorer le repas de midi…
Il est possible de faire comprendre le fonctionnement du tambour à l’enfant.
Il suffit d’en faire une version avec un tube en PVC : le couper à longueur
voulue et inciser une fente suffisamment large dans le sens de la
longueur. Il est possible de faire cela facilement à l’aide d’une petite scie
sauteuse. Un seul exemplaire est nécessaire pour expliquer le principe de
caisse de résonance. Deux ou trois exemplaires pourront accompagner de
manière rythmique la danse décidée par les enfants dans l’activité proposée.
Encore autour de la forme : création d’une SCULPTURE pour comprendre la forme générale de
l’œuvre, il est possible de faire des imitations grâce à de la pâte à sel ou de la terre glaise. Simple,
efficace et amusant, l’enfant pourra acquérir une plus grande connaissance des formes. Par la suite,
les œuvres peuvent être utilisées comme décoration pour l’activité précédente proposée.
LE ROI DU SILENCE: Un enfant, yeux bandés, est assis au centre du cercle décrit par ses camarades. Il
doit garder un trésor sonore (maracas, grelot, clochette…). Tour à tour les enfants doivent venir
s’emparer d’un élément du trésor et retourner à leur place initiale dans un aller et retour silencieux.
Au moindre son perçu, l’enfant assis au centre du cercle doit désigner l’endroit d’où le son
provient. Si la direction se révèle exacte, le « voleur de trésor » a perd u. Celui-ci en revanche a gagné
s’il a effectué son aller et retour sans bruit.
Disposer sur une table de nombreux MATÉRIAUX (durs, mous, doux, piquants, granuleux, lisses) et
demander aux élèves les sensations provoquées au toucher. Ensuite demander aux enfants de
mettre ensemble les matériaux qui provoquent les mêmes SENSATIONS.
THÉMATIQUES À DÉVELOPPER
L’œuvre du musée de Louvain-la-Neuve est un moyen d’e x p r e s s i o n m u s i c a l e traditionnelle.
Il est donc possible de développer une réflexion autour des musiques du monde : les types d’instruments, les
matériaux, les rythmes musicaux, les rites associés, … Et d’apprendre la notion de rythme, silence et
mélodie !
Les f o r m e s g é o m é t r i q u e s de l’œuvre peuvent être une base pour parcourir différentes manières de
représenter le corps humain et de découvrir les différentes formes géométriques.
La découverte des différentes é n e r g i e s et de l’é c o l o g i e peut être abordée à travers la compréhension
de la géographie du Vanuatu.
Vous avez pu voir, à travers la visite au musée et le parcours de ce dossier, différentes tenues et codes
v e s t i me n t a i r e s typiques de l’île d’Ambrym. Dans notre société, il y a un grand nombre de codes, tenues,
liées à un métier, à un folklore ou à une fonction. Vous pouvez, dès lors, évoquer les tenues traditionnelles
de nos régions et faire un parallèle.
Lexique
An i m i s m e: Conception générale qui attribue aux êtres de l'univers, aux choses, une âme analogue à
l'âme humaine.
An i m i st e: Relatif à l'animisme ; qui est adepte de l'animisme.
A r b r e à p a i n : Arbre originaire d’Océanie, il peut atteindre 20m de haut. Il est doté d'un tronc droit et
massif dont le diamètre peut dépasser un mètre. Toutes les parties contiennent un latex blanc.
A é r o p h o n e : Instrument à vent.
C a i s s e d e r é s o n a n c e : partie d'un instrument qui a pour rôle de recevoir et d'amplifier la vibration produite
par la ou les cordes, ou par la membrane. Cette partie creuse transmet au volume d'air, contenu dans la cavité
qu'elle constitue, les vibrations, afin de transformer ces dernières en son musicalement satisfaisant.
G a m m e : Suite des notes d'un système musical donné (mode), comprises dans les limites d'une octave,
séparées par des intervalles déterminés et disposées dans l'ordre des fréquences croissantes ou décroissantes
H e r m i n e t t e : Hachette servant à travailler le bois, dont le tranchant est dans un plan perpendiculaire au
manche.
P o l y p h o n i e : Procédé d'écriture qui consiste à superposer deux ou plusieurs lignes, voix ou parties
mélodiquement indépendantes, selon des règles contrapuntiques.
P o l y p h o n i q u e : Qui constitue une polyphonie, qui use de la polyphonie.
Bibliographie
Monographies
BARBE-GALL F., Comment parler d'art aux enfants ?, Paris, 2002.
CORTEN P. e.a., Le bestiaire du musée de Louvain-la-Neuve. Cherche la petite bête de A à Z, Louvain-laNeuve, 2005.
CROWE P., La musique au Vanuatu, Vanuatu, Océanie, Arts des îles de cendre et de corail, carnet d’exposition tenue au musée des Arts d’Afrique et d’Océanie, Paris, du 30 septembre 1997 au 2 février 1998,
Paris, 1998, pp. 146-151.
GLORIEUX I., Comment parler des arts premiers aux enfants ?, Paris, 2006.
HUET J.-C.,Vanuatu, Bruxelles. KAEPPLER A. L., KAUFMANN C. et NEWTON D., 1993. L’art
océanien, L’art et les grandes civilisations, n° 23, Paris, 2009, pp. 232-235.
ROUCLOUX J. (dir.), Le Musée de Louvain-la-Neuve, Florilège, Louvain-la-Neuve, 2010, p. 148-149.
Sites Internet sur le Vanuatu
http:// fr.wikipe d ia.org/ wiki/Vanuatu
http:// w w w.tlfq.ulaval.ca/axl/ pacifique /vanuatu.htm
http://travel.nationalge ographic.c om/travel/ c ountries/vanuatu-guid e /?so urc e=Ato-Z http://alex.franc ois.fre e.fr/AFtxt_ msn-kpwet_ fr.htm
http:// w w w.ge o.fr/voyages/guid es-de-voyage / oc eanie /vanuatu