Comment prier devant l`icône

Prier devant l'icône
Comment prier devant l'icône ?
L'icône sera placée dans un endroit visible et adapté.
Chaque famille organise la prière selon sa situation :
– plutôt en silence et individuellement,
– plutôt à haute voix, tous ensemble.
Proposition de déroulement :
1. Signe de croix
2. Invocation libre de l'Esprit Saint
3. Temps de silence pour regarder l'icône :
Qu'est-ce que j'y vois ?
Quelle est la vision de la famille ?
Quel est le sens de cette scène pour moi/nous ?
4. Prière de saint Jean-Paul II ou du Pape François
5. Temps de prière silencieuse
Je peux m'adresser à Dieu le Père, à Jésus Christ,
à l'Esprit Saint, pour remercier, demander pardon
ou de l'aide, confier des intentions particulières
Je peux aussi m'adresser à Marie ou à Joseph
6. Autres prières à choix du carnet
7. Notre Père
8. Je vous salue, Marie
9. Je vous salue, Joseph
10. Signe de croix
Prière de saint Jean-Paul II
Sainte Famille de Nazareth,
communion d'amour entre Jésus, Marie et Joseph,
icône vivante de la famille chrétienne,
nous te confions toutes nos familles.
Ouvre le cœur de chaque foyer
à l'accueil de la Parole de Dieu
et au témoignage chrétien,
afin qu'y naissent de nouvelles vocations.
Mets au cœur des parents une vive charité,
une attention et une piété pleines d'amour,
pour guider leurs enfants vers les biens d'éternité.
Suscite dans le cœur des jeunes
une conscience droite et une volonté libre
pour grandir « en sagesse, en âge et en grâce »
et répondre généreusement aux appels de Dieu.
Sainte Famille de Nazareth, aide-nous à t'imiter.
Tu as vécu la prière assidue, l'obéissance généreuse,
la dignité des pauvres, la pureté du cœur et du corps.
Garde-nous fidèles à accomplir la volonté de Dieu,
et à aider avec délicatesse
ceux et celles d'entre nous qui sont appelés
à suivre de plus près celui qui s'est donné pour nous,
Jésus, Notre Seigneur. Amen.
Prière du Pape François
Jésus, Marie et Joseph,
en vous nous contemplons
la splendeur de l'amour véritable,
à vous nous nous adressons avec confiance.
Sainte Famille de Nazareth,
fais aussi de nos familles
des lieux de communion et des cénacles de prière,
des écoles authentiques de l'Évangile
et des petites Églises domestiques.
Sainte Famille de Nazareth,
que jamais plus dans les familles
on ne fasse l'expérience de la violence,
de la fermeture et de la division :
que quiconque a été blessé ou scandalisé
connaisse rapidement consolation et guérison.
Sainte Famille de Nazareth,
que le prochain Synode des Évêques
puisse réveiller en tous la conscience
du caractère sacré et inviolable de la famille,
sa beauté dans le projet de Dieu.
Jésus, Marie et Joseph,
écoutez-nous, exaucez notre prière. Amen.
Prière à l'Enfant-Jésus (1)
Enfant Jésus, je t'écoute et je te regarde.
Tu vis sans cesse en présence de Dieu.
Tu travailles avec Joseph.
Tu apprends à lire, à vivre selon la Torah.
Tu fêtes le shabbat.
Tu fais mémoire des merveilles de Dieu.
Tu pries avec ton peuple.
Tu bénis Dieu ton Père.
Par ta vie, la lumière grandit et les ténèbres reculent.
Tu es une bénédiction pour tous !
Enfant Jésus, je te regarde et je désire te ressembler.
Fais que :
– mon travail devienne une offrande au Père,
– la Parole de Dieu soit la lumière de ma vie,
– le dimanche devienne le jour du Seigneur,
– ma vie devienne une action de grâce,
– (intention libre)
Prière à l'Enfant-Jésus (2)
Enfant Jésus, tu es la lumière des nations,
je te prie pour mes parents…
Je vous salue, Marie…
Enfant Jésus, tu es la lumière des nations,
je te prie pour les enfants du monde entier…
Je vous salue, Marie…
Enfant Jésus, tu es la lumière des nations,
je te prie pour les personnes âgées…
Je vous salue, Marie…
Enfant Jésus, tu es la lumière des nations,
je te prie pour les malades…
Je vous salue, Marie…
Enfant Jésus, tu es la lumière des nations,
je te prie pour (intention libre)…
Je vous salue, Marie…
La vie à Nazareth (1)
A l'école de Jésus, Marie et Joseph :
Marie,
Aujourd'hui, je te prie pour ma maman.
Fais qu'elle te ressemble toujours plus.
Qu'elle apporte de l'amour à chacun
Dans le silence et dans la paix de la maison.
La vie à Nazarteh (2)
A l'école de Jésus, Marie et Joseph :
A toi, Enfant Jésus,
Je me confie.
Donne-moi ta docilité, ton écoute.
Apprends-moi à servir, à grandir comme toi.
Que je sache offrir de la joie autour de moi.
Que j'installe la paix et donne de l'amour.
La vie à Nazarteh (3)
A l'école de Jésus, Marie et Joseph :
Joseph,
Je te confie particulièrement mon papa
Et tous les papas de la terre.
Aide-les à veiller sur la maison qui leur est confiée.
Qu'ils apportent la joie.
Je vous salue, Joseph
Je vous salue, Joseph,
vous que la grâce divine a comblé,
le Sauveur a reposé dans vos bras
et grandi sous vos yeux,
vous êtes béni entre tous les hommes,
et Jésus,
l'Enfant divin de votre virginale épouse,
est béni.
Saint Joseph,
donné pour père au Fils de Dieu,
priez pour nous
dans nos soucis de famille,
de santé et de travail,
jusqu'à nos derniers jours,
et daignez nous secourir
à l'heure de notre mort.
Amen.
Qu'est-ce qu'une icône ?
Icône vient d'un mot grec qui signifie "image". Les icônes sont
des peintures religieuses généralement peintes sur un panneau
de bois. On ne représente jamais Dieu le Père mais Jésus, le Fils
de Dieu, que les hommes ont vu et connu : Jésus est le visage de
Dieu car en lui, le Père se révèle aux hommes. On peut aussi
représenter Marie, les saints et les anges.
Selon la tradition, plus qu'une image, l'icône est présence de
Dieu, "image de l'invisible". Intimement liée à l'Ecriture Sainte
(la Bible), elle nous éclaire sur les mystères de la foi chrétienne.
C'est pourquoi l'icône n'est pas un tableau. Lorsqu'on crée une
icône, on préfère dire qu'on l'écrit plutôt qu'on la peint. Cela ne
s'improvise pas : celui qui écrit une icône - l'iconographe - se
prépare par la prière et le jeûne. Il tâche de se laisser conduire
par Dieu. L'image terminée est bénie par l'Eglise.
Selon la tradition, la première icône aurait été écrite par
l'évangéliste saint Luc et représentait la Mère de Dieu. On dit
ainsi de saint Luc qu'il est le patron des peintres. Les plus
anciennes icônes remontent à la fin de l'Antiquité. Elles
n'étaient pas écrites pour décorer des monuments mais pour la
prière. Selon saint Jean Damascène, l'Incarnation (la venue du
Christ sur la terre) est le fondement de la tradition des icônes
car notre salut est lié l'Incarnation de Jésus Christ.
L'icône de la Sainte-Famille
Couleurs
En iconographie, la valeur symbolique des couleurs reste
approximative car une même couleur peut avoir des
significations variées.
Jésus
Le vêtement blanc de Jésus évoque la résurrection, la
transfiguration ou le linceul. A travers ce vêtement, nous
voyons ainsi se dessiner toute la vie du Christ. L'orange rappelle
qu'il est la lumière du monde.
Marie
Le vêtement rouge foncé de la Vierge Marie évoque la majesté
et la royauté. La bordure dorée de son manteau indique qu'elle
est reine et qu'elle a été l'objet de grâces particulières. Les
étoiles sur son manteau indiquent sa virginité, le vêtement vert
sa nature humaine.
Joseph
Le vêtement brun clair de Joseph, couleur de l'humus,
symbolise l'humilité, la modestie, de même que le mélange de
noir et de bleu.
Marie et Joseph
Nous le percevons à peine à l'œil nu mais la Vierge Marie est
légèrement plus grande que Joseph. Cela exprime qu'elle est la
toute pure, modèle de tous les saints. Joseph est plus petit : il
est l'humble père adoptif de Jésus.
Joseph et Marie ne se touchent pas. En iconographie, cela
indique qu'ils ne se sont pas "connus" dans la chair : ils sont
restés chastes et vierges.
Jésus et son Père
Jésus se tient sur un escalier comme un trône avec un tapis
rouge : il est l'Enfant-Roi, l'Enfant-Dieu. Au-dessus de lui est
placée la main du Père céleste de qui découle toute paternité.
Cet Enfant n'est pas n'importe quel enfant : il est le Fils de Dieu.
A douze ans, il dit à ses parents qui le trouvent dans le Temple
de Jérusalem à enseigner les docteurs : "Ne savez-vous pas que
je dois être aux affaires de mon Père ?"
Dans son auréole de lumière, il y a une croix qui nous rappelle
que Jésus manifestera son amour au monde en donnant sa vie
sur la croix. Normalement (c'est un oubli) il doit y avoir inscrit
dans cette croix : "OWN" (= "Je suis"). En grec, c'est le nom de
Dieu révélé à Moïse au buisson ardent.
D'après un texte de Françoise Georges,
l'iconographe qui a écrit l'icône de la Sainte-Famille