Boli, 2012 254 x 264 x 396 cm papier, colle, plâtre, eau de la

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Boli, 2012 254 x 264 x 396 cm papier, colle, plâtre, eau de la
Boli, 2012
254 x 264 x 396 cm
papier, colle, plâtre, eau de la fontaine de Berne, polystyrène, mousse
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Boli, Joanna Malinowska
« Ce qui est crée par l’esprit est pus vivant que la matière.» Chales Baudelaire
A l’occasion de Corps sans limite, Joanna Malinoswska présente pour la première fois
en France son «Boli ». En 2008, la sculpture est remarquée lors de la première partie
de la série d’exposition intitulées «The shape of things to come : new sculpture» à la
Saatchi Gallery à Londres.
L’artiste, qui se considère volontiers « anthropologue-culturelle » empreinte les formes
de cette sculpture monumentale à un objet traditionnel et cultuel de la culture Banama
au Mali occidental.
Le Boli, dans la culture Malienne Banama ( de Ban « refus » et Mana, « Maître. » Ce qui
voudrait dire « ceux qui ont refusé d’être dominés »), permet de canaliser, emmagasiner
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conservé dans un sanctuaire de part son statut sacré comme un fétiches, un gris-gris.
Dans le culte des esprits des Bambara, Le Boli est réalisé selon une symbolique et
un rituel complexes et avec une alliance de fragments et de matières diverses : bois,
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de corps d’animaux et humains, telles que du placenta, phalanges, etc. Ce concentré
de forces minérales, animales et végétales agit grâce à la parole, des saupoudrages
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est zoomorphe mais ne fait pas référence à un animal en particulier.
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immédiatement les artistes d’avant-garde dans les années 1930 et notamment les
surréalistes.
La version de Malinoswka est hypertrophiée. L’échelle démesuré (254 x 264 x 396)
cm) et entre autre la cause de cette relation nouvelle que trouve Joanna Malinoswka
face à cet objet. L’artiste change la recette du Boli, qui est moins une sculpture qu’un
assemblage : plâtre, colle, dynamite, un litre d’eau de la fontaine de Berne réalisé par
Meret Oppenheim (1913-1985), vieux journaux, polystyrène, mousse d’Amérique du
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L’artiste reconsidère l’animisme, croyance en un âme, une force vitale animant les êtres
vivants ou les objets. Seulement les matériaux différents semblent invoquer le culte
d’autres esprits. Selon Ylor, « le primitif » arrive à l’idée d’un principe différent de
son corps, c’est-à-dire à l’idée de l’âme, à la suite d’expériences psychophysiologiques
comme la maladie, l’extase et la mort… Des expériences faites avec ce corps tendent
à sortir de lui.
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histoire de l’art et art « primitif », anthropologie ; confond la matière à l’immatériel et
comble une brèche entre la culture des Banama et la culture occidentale ( au-délà entre
toutes les cultures).
Proposant d’abord au début de son parcours des œuvres tournées vers des notions
immatérielles, cette œuvre marque un tournant vers le chemin de la matière. Pour
autant, sa dynamique et sa volonté reste imprégner d’une puissante spiritualité, d’un
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Joanna Malinoswka raconte que Warren Shapiro nous a fait remarquer « que presque
tout acte culturel a ses racines dans l’espoir vain de nier le fait que nous sommes des
êtres charnels » et rajoute-elle « je vois souvent mon travail de cette façon » l’artiste
tente de chasser le frisson étrange, l’immatériel à travers la forme .
De la culture des Banama à la culture occidental il n’y a qu’un pas. « Ce que je trouve
fascinant dans le fait d’étudier d’autres cultures, dit l’artiste, c’est le sentiment de relativité
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des Banama et ses formes sont nos répondants selon l’expression de Claude Roy. Nous
ne trouvons pas chez eux quelque chose qui nous manque, nous nous trouvons nous,
nous et les autres. L’artiste nous invite à considérer la dialectique d’identité, d’altérité
comme périmée mais également de fouiller dans notre répertoire culturel dans cette
situation d’un au-delà.
On pourrait même y reconnaître les abstractions d’un Henry Moore, qui grâce à un
dessin quelque peu explicite donne une part de mystère. Mystére, qui enveloppe cet
animal abstrait dont on pourrait percevoir des continuités et des discontinuités avec un
mammouth, un rhinocéros mais qui n’est qu’une sorte de silhouette « un mouvement
est non une forme » comme le précise Roual Dufy. Mouvement de la matière et de
l’immatériel. De la matière et de la forme naissent une puissance immatérielle.
Le pouvoir secret des choses rencontre celui de l’art. « Je ne crois pas tout à fait que
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doute.» Mais si l’artiste n’a pas gagné la guerre métaphysique elle a pu remporter une
bataille.
B i o g r a p h i e
Joanna MALINOWSKA
Née en 1972 à Gdynia (Pologne), vit et travaille à New York
Lauréate d‘un New York Foundation for the Arts Fellowship (Crafts/Sculpture) en 2011
Lauréate d’un John Simon Guggenheim Memorial Fellowship en 2009
Expositions personnelles
2012
Fieldwork, performance on April 13 at the Whitney Biennial, Whitney Museum of
American
Art, New York, NY (USA)
2011
A Sudden Wave of Material Culture, Galerie Taïss, Paris, France (en collaboration avec
Analix Forever, Genève)
Le totémisme aujourd’hui, Analix Forever for Docks Art Fair, Lyon, France
Ode à la Baleine, Analix Forever, Genève, Suisse
Work & Leisure, Istytut Sztuki WYSPA, Gdansk, Pologne (commissaire Aneta Szylak)
2009
Time for Guerilla Metaphysics, Canada Gallery, New York, USA
Mother Earth, Sister Moon (en collaboration avec Christian Tomaszewski),
Performa’09, New York, NY
2008
Les aventures dans le code § 120.45, Smack Mellon, Brooklyn, USA
String Quintet for 2 cellos, 2 violas and a corpse, performance organisée par la Venetia
Kapernekas Gallery, New York, USA
2007
20 Spojrzen (20 Gazes), Dobra Witryna, Varsovie, Pologne
Umanaqtuaq, Venetia Kapernekas Gallery, New York, USA
2006
In Search of The Miraculous, Continued…, Galeria Okna, Contemporary Art Centre,
Varsovie, Pologne
SHIT HAPPENS/In Search of The Miraculous, Continued…, Canada Gallery, New
York, USA
Expositions
collectives (sélection)
2011
Ailleurs (commissaire Paul Ardenne), Espace Culturel Louis Vuitton, Paris, France
(catalogue)
Tabula Rasa, Galeria Marta Cervera, Madrid, Espagne
Shape of Things to Come, Saatchi Gallery, Londres, UK
2010
Knight´s Move, Sculpture Center, New York, USA
Star City: the future under communism, Nottingham Contemporary Art Center,
Nottingham, UK
2009
Tactical Support: Curator’s Choice (commissaire Trevor Smith), Tracy Williams, LTD,
New York, USA
;V^HYKZ*VUÅ\LUJL (commissaires Kamila Wielebska & Remco de Blaaij), HISK,
Gand, Belgique
2008
Le cadavre exquis boira le vin nouveau (commissaire Barbara Polla), Analix Forever,
Genève, Suisse
Don’t Need A Weatherman To Know Which Way The Wind Blows (commissaire Jose
Luis Blondet), Boston Center For The Arts, Boston, MA
2007
Sway (commissaires Olga Britschgi et Gianni Motti), Galerie Analix Forever, Genève,
Suisse
Manipulacje. O ekonomii klamstwa (commissaire Adam Budak), Contemporary Art
Centre
Zamek Ujazdowski, Varsovie, Pologne
2006
Manipulacje. O ekonomii klamstwa, Laznia Contemporary Art Centre, Gdansk,
Pologne
2005
Pale Ramon (commissaire Matt Saunders), Galerie Analix Forever, Genève, Suisse
Manipulations. On Economies of Deceit (commissaire Adam Budak), International
Biennale of Contemporary Art, National Gallery, Prague, République Tchèque
Post-Diasporas: Voyages and Missions (commissaire Olga Kopenkina), 1st Biennale de
Moscou, Moscou, Russie
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