LAVOIX octobre2011 - Ensemble pastoral Saint

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TEMPS
PRÉSENTS
SOMMAIRE
L’Église à Neuilly
Heureuse contagion
Le catéchuménat
Even
Concert d’orgue
Pèlerinage de Cotignac
Surfez
Hommage à
André Chouraqui
p. 4
p. 5
p. 6
p. 7
p. 7
Agenda
p. 5
Carnet de famille
Q
L’Appel du Secours
Catholique
p. 9
DOSSIER
La communication de l’Église
Interview
de Mgr Bernard Podvin
p. 10
p. 13
Un curé « Bloggeur »
Un lien précieux
p. 14
Or, chaque chrétien a reçu à son baptême non pas seulement une
bonne nouvelle, mais « la » Bonne Nouvelle : c’est la signification
exacte du mot d’origine grecque « Évangile ». Comment, dès lors,
l’Église pourrait-elle se désintéresser de sa communication auprès de
celles et de ceux à qui elle n’est pas encore parvenue ? On peut même
dire que la communication relève de l’obligation, du devoir, pour les
disciples de Jésus Christ.
Notes de lecture
p. 15
Parlons-en
Traduire la Bible ?
Au lieu de cultiver l’art du secret, nous cherchons depuis plus de vingt
siècles, les moyens les plus adaptés à faire connaître la source de notre
joie et de notre espérance. De ce point de vue, ce qui s’est passé à
Jérusalem au matin de la Pentecôte est fort révélateur : les disciples qui
avaient été les témoins privilégiés de la Résurrection de leur Maître
reçurent de l’Esprit Saint la capacité de parler d’autres langues que la
leur ; aussitôt, ils mirent à profit ce don singulier pour faire connaître ce
qu’ils avaient découvert à la foule cosmopolite de la Ville sainte. Même
si tous n’ont pas été convaincus par le témoignage rendu, il est précisé
qu’ils étaient « déconcertés et émerveillés » (Ac 2, 7). Autrement dit, les
premiers chrétiens prirent tout de suite l’initiative et… le risque de la
communication, laissant à l’Esprit le soin de faire le reste…
Au moment où j’arrive à Neuilly, je remercie « La Voix » de m’offrir la
possibilité de communiquer avec vous : je vous salue chaleureusement.
p. 18
L’Église dans le 92
ui ne l’a remarqué ? Dès lors que nous détenons une bonne nouvelle, nous ressentons le désir quasi irrépressible de vouloir la
partager à notre entourage. D’ailleurs, nous constatons que le
fait même d’en parler augmente encore notre joie ! C’est une sorte
d’heureuse contagion qui se propage…
Nous qui vivons dans une société où les moyens de communication sont
très nombreux et très performants , nous nous devons cependant d’être
particulièrement attentifs à la manière de communiquer. Ainsi, à l’occasion de la dernière « Journée mondiale des communications sociales »
(5 juin 2011), le Pape Benoît XVI qui invitait les catholiques à ne pas
hésiter à utiliser le Web et les moyens de communication numériques,
faisait observer : « La vérité de l'Évangile n'est pas quelque chose qui
puisse être objet de consommation, ou d’une jouissance superficielle,
mais un don qui requiert une libre réponse. Même proclamée dans l'espace virtuel du réseau, elle exige toujours de s'incarner dans le monde
réel et en relation avec les visages concrets des frères et sœurs avec qui
nous partageons la vie quotidienne. Pour cela les relations humaines
directes restent toujours fondamentales dans la transmission de la foi ! »
p8
p. 16
Portrait
Sabine Le Go
p. 18
Administration-Rédaction :
90 avenue du Roule
92200 Neuilly-sur-Seine
Tél. 01 46 43 98 09
Courriel : [email protected]
Directeur de la publication :
Père Hervé Rabel
Rédactrice en chef :
Eve de Médeiros-Raymond
Secrétaire de rédaction :
Colette Nême
Comité de rédaction :
Mmes A. de Boissière, E. de MédeirosRaymond, C. Monin, Colette Nême, A. C.
de Plas et A. Viry.
Monseigneur Yvon Aybram et Père
Hervé Rabel.
M. J-F Rouge.
Édition et Publicité :
Monseigneur Yvon Aybram
Vicaire épiscopal
Curé de l’Ensemble pastoral
Saint-Jean-Baptiste/SaintLouis-Bienheureuse-Isabelle
35 av. St-Germain des Noyers
77400 ST THIBAULT DES VIGNES
01 60 07 43 43
courriel : [email protected]
Impression : SPEI imprimeur
Photo de couverture : Tous droits
réservés - Département de
Communication JMJ 2011
La Voix - octobre 2011
3
L’ÉGLISE
À
NEUILLY
À Saint-Pierre et Saint-Jean-Baptiste :
Le Catéchuménat
A
tout âge, on peut trouver Dieu qui
nous cherche, être baptisé, confirmé et
recevoir la communion. Le catéchuménat est à votre service pour vous accompagner dans cette merveilleuse rencontre avec
le Seigneur.
En ce mois d’octobre, afin de donner plus de
visibilité au catéchuménat au sein de nos
deux Ensembles Paroissiaux, le catéchuménat
de Neuilly devient le catéchuménat de SaintPierre et de Saint-Jacques et le catéchuménat
de Saint-Jean-Baptiste et de Saint-Louis
Bienheureuse- Isabelle de France, avec deux
responsables en charge de cette mission :
Odile Guillot pour Saint-Pierre et Saint-Jacques
et Eric Alexandre pour Saint-Jean-Baptiste et
Saint-Louis-Bienheureuse-Isabelle de France.
Les deux groupes se retrouveront sur plusieurs temps forts durant l'année : journée de
rentrée, rencontre diocésaine, retraite de
Carême, entrées en catéchuménat, confirma-
4
tions, etc. Le parcours de catéchuménat dure,
en moyenne, deux ou trois années pour une
demande de baptême, une ou deux années
pour une demande de confirmation. Très vite,
le ou la catéchumène chemine avec un
accompagnateur ou une accompagnatrice
pour pouvoir approfondir sa foi dans une
relation privilégiée et intègre le groupe de
partage avec les autres catéchumènes et
accompagnateurs. Ces deux temps permettent aux catéchumènes de vivre pleinement
la dimension verticale de la foi avec l'aide de
l'accompagnement qui facilite cette relation
et la dimension horizontale de la foi avec le
groupe et la paroisse.
Vous qui lisez ces lignes et qui êtes en
recherche, n'hésitez pas à franchir la porte de
l'accueil de nos églises, vous y serez reçus et
orientés avec bienveillance. Nous vous y
attendons.
Vous qui lisez ces lignes et qui êtes des chré-
tiens de plus ou moins longue date, le sacrement de confirmation a fait de vous des missionnaires et des témoins de la foi. Nous
avons besoin de vous pour accueillir et
accompagner tout au long de ces mois, les
catéchumènes et les confirmands qui frappent aux portes de nos églises. Rejoigneznous avec vos questionnements, avec vos
hésitations ; nous vous formerons et nous
vous promettons d'ores et déjà un trésor de
vie et de rencontres avec un frère, avec une
soeur, avec le Seigneur. Osez et venez, nous
vous attendons !
Odile Guillot et Eric Alexandre
[email protected]
Tél : 01 47 57 58 58
[email protected]
Tél. : 06 71 78 93 62
La Voix - octobre 2011
Agenda
Le 4 octobre, à 20h30,
Théâtre de Neuilly
Gaulle
167, avenue Charles de
comédie en
une
J'y suis, j'y reste est
et Jean
cy
3 actes de Raymond Vin
EVEN à Neuilly Valmy.
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La Comédie de Neuilly
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troupe enthou
d’associafit
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La généroe.
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tions. L’entrée est
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son soutien direct à des
et des projets caritatifs.
Réservation par mail :
ail.fr
comediedeneuilly@hotm
La Voix : Marie-Odile et Olivier Boulnois,
vous lancez un groupe Even à Neuilly,
qu’est-ce que c’est qu’Even ?
Even propose des soirées de formation et
de cheminement spirituel qui s’adressent
aux jeunes de 18 à 30 ans. Cela fonctionne
déjà sur une dizaine de paroisses à Paris et
en province. Le but est d’aider ces jeunes à
fonder leur vie sur le Christ. Par petits
groupes, ils approfondissent la
foi de l’Église, ils discutent de
leurs expériences, ils apprennent à prier.
,
Le 7 octobre, de 9h à 15h
ciation
Braderie au profit de l’Asso
Familiale Catholique
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ail.
gm
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eui
Braderie.afcn
10
28
Tél : 01 46 24
Le 9 octobre,
h,
après les messes de 11
Premier déjeuner partagé
Salle Sainte-Élisabeth,
90 bis, avenue du Roule
e
Contact : Monique Lejeun
Tél : 01 46 24 10 85
,
Le 13 octobre, à 20h30
n de
Conférence du Père Alai
de :
la Morandais sur le thème
les Médias »
« La Bonne Nouvelle et
nte-Croix ,
au Grand Collège de Sai
30 avenue du Roule.
Le 19 octobre,
de 12h30 à 14h30,
à la cafétéria
Bible à Neuilly propose
du Théâtre de Neuilly,
Gaulle
167 avenue Charles de
arie Pelletier
e-M
café-bible avec Ann
raël ».
sur : « Elie, prophète d’Is
Qui peut être intéressé par ce
type de soirées ?
C’est une belle occasion de
prolonger l’expérience si forte
des JMJ. En fait, EVEN s’adresse
à tous les jeunes adultes, pas
forcément convaincus, mais
qui cherchent à découvrir ou à
approfondir la foi chrétienne.
C’est un âge où l’on doit choisir ses études, son métier, sa
vocation. Or la formation
d’EVEN nous aide à construire
notre liberté.
Concrètement, comment ça se
passe ?
Chaque rencontre a lieu en trois
temps. Tout d’abord, la prière,
parce que c’est comme la natation : on n’apprend à prier qu’en
priant. Ensuite, un temps en équipe, où les
jeunes travaillent des textes de l’Écriture en
lien avec le thème du jour. Enfin, un enseignement, qui sera donné par nous. Cette
année, les thèmes seront : homme et
femme, les figures bibliques, le Credo, les
dix commandements, les fins dernières.
Qu’est-ce qui fait l’originalité d’Even ?
Trois choses. D’abord, l’équilibre entre
prière, Écriture et vie fraternelle. Ensuite, le
fait que la discussion en équipe a lieu
avant l’enseignement : il ne s’agit pas
d’appliquer des recettes toutes faites, il
La Voix - octobre 2011
s’agit d’apprendre à déchiffrer les Écritures, à s’exprimer devant les autres et à
les écouter. On ne peut pas annoncer sa foi
dans le monde si on ne l’a pas fait entre
chrétiens. Enfin, il y a l’exigence : l’Écriture
est difficile, l’enseignement de l’Église est
exigeant, on ne propose pas une foi chrétienne au rabais.
Comment faire pour venir ?
Les rencontres ont lieu tous les jeudis, de
20h30 à 22h15, à la chapelle basse de
l’église Saint-Pierre. Pour s’inscrire, il suffit
de venir à une des rencontres, à partir du
29 septembre. Cela exige de la fidélité : on
s’engage pour toute l’année. Mais cela
vaut la peine.
Les responsables du groupe
Even de Neuilly,
Marie-Odile et Olivier Boulnois
[email protected]
Site d’Even : www.even-adventure.com
5
La Danse d’expression
L’ÉGLISE
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NEUILLY
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Concert d’Orgue
France-Angleterre
L
e dimanche 6 novembre à 15
heures 30, sous le haut parrainage de Monsieur le Maire de
Neuilly-sur-Seine, et dans le cadre de
l'amitié France-Angleterre, se déroule
un concert d’orgue en l’église SaintPierre, avec comme invité d'honneur :
Timothy Byram-Wigfield, 0rganiste titulaire de la Chapelle Royale de Windsor.
Les petits chanteurs de Sainte-Croix
dirigés par François Polgar et accompagnés à l'orgue de chœur par Jean-François Hatton, Philippe Sauvage
organiste titulaire de Saint-Pierre, Christophe Voituron trompettiste, complèteront cette liste d'artistes de qualité. Œuvres de
Haendel, Purcell, Franck, Vierne, Alain... Ce programme exceptionnel étant en détail sur orgue-neuilly.org, le site internet de
l'Association des Amis du Grand Orgue de Saint-Pierre, organisatrice
chaque année de ces grands concerts. Place 10€, gratuit pour chaque
adhérent à jour le 15 octobre. Le conseil d'administration de
l'Association remercie le Père Rabel et les adhérents et donateurs
fidèles, sans qui rien ne serait possible. Alors amateurs de grande
musique, venez nombreux le 6 novembre, comme chaque année !
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imanche 9 octobre prochain à 10h15 aura lieu la bénédiction, par le Père Rabel, du nouvel orgue "Menoret" de la
chapelle haute de Saint-Pierre de Neuilly. Cet instrument a
été offert à la paroisse par Philippe Sauvage à la suite d’un don de
la famille Pineau, ancienne propriétaire de l'orgue.
Cet orgue d'accompagnement complet adapté au volume sonore de
la chapelle haute remplace celui du facteur "Sévère" qui sera installé, après quelques modifications et une reconstruction, dans le
chœur de la grande église. Un concert de musique sacrée (entrée
libre) sera proposé ce dimanche 9 octobre à 17h par les organistes
de la chapelle haute : Frédéric Lajeunesse, Stéphane Gassot, Josette
Mottet, et Philippe Sauvage qui joueront en soliste et accompagneront la chorale Saint-Pierre (direction : Thierry Hauguel, Marc Oberle,
Dominique Declety ) qui nous fera l'honneur de sa participation à cet
évènement. Venez très nombreux ! Merci.
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6
La Voix - octobre 2011
Pèlerinage de Cotignac
L
e pèlerinage annuel des pères de
famille à Cotignac (Var) devient célèbre ! En 1519 la Vierge Marie y apparut
à un bûcheron et lui demanda que l’on fasse
construire à cet endroit une église, Notre Dame
de Grâces, et que l’on y organise des processions. Depuis quelques années Cotignac est
devenu un centre de culte dédié à la famille
chrétienne, et pères, mères et enfants y viennent toujours plus nombreux en pèlerinage à
des dates précises dans l’année, le premier
week-end de juillet pour les pères de famille.
Cette année, 45 pères de famille, accompagnés par Mgr Brouwet, évêque auxiliaire de
Nanterre et ancien curé de nos deux
paroisses, et par Luc Martel, diacre, représentaient les paroisses Saint-Pierre et SaintJacques. Au total, venus de toute la France,
plus de mille pèlerins et cinquante prêtres.
Partis en autocar de la gare d’Aix en
Provence, Jeudi 30 Juin, les Neuilléens gagnèrent le point de départ du pèlerinage. Après
75 kilomètres de marche en deux jours sac au
dos par une forte chaleur au milieu de paysages magnifiques, deux nuits à la belle
étoile, un enseignement religieux à chaque
halte, de nombreux échanges dans un climat
de grande confiance, toutes les conditions de
la réussite de ce très beau pèlerinage étaient
réunies, dans une atmosphère de ferveur et
de recueillement. Arrivée à Cotignac
dimanche matin : messe en plein air concélébrée par Mgr Rey, évêque de Fréjus-Toulon et
Mgr Brouwet.
Au retour à Neuilly, dimanche soir, nos pèlerins furent accueillis par leurs familles devant
l’église Saint-Pierre. Sur la suggestion de
Didier Jaury, le sacristain très actif et chaleu-
reux de Saint-Jacques, cotignacéen « multirécidiviste », il fut décidé qu’une messe du
souvenir, présidée par Mgr Brouwet, serait
dite à St Jacques dimanche 20 Novembre à 11
heures, suivie par un déjeuner familial dans la
crypte de l’église. Toutes les familles
« Cotignac » d’esprit ou de fait, de SaintPierre et Saint-Jacques, sont conviées à cette
messe et à ce déjeuner : bien sûr, toutes
seront présentes !
Nos deux paroisses remercient très vivement le mécène dont la générosité discrète
a permis une nouvelle fois de réaliser ce
beau pèlerinage dédié aux familles, ainsi
que les nombreuses personnes qui se sont
dévouées pour l’organiser dans les meilleures conditions.
François Perrard
À Saint-Jean-Baptiste :
Surfez sur votre site internet : www.sjbneuilly.fr
Ç
a y est, il est enfin prêt et il est pour
vous… Le nouveau site internet de la
paroisse Saint-Jean-Baptiste vous permettra de retrouver en un clic les horaires de
messes, de prendre connaissance des événements importants de la paroisse, d'en visualiser
les photos sur diaporamas, d’obtenir des informations sur les groupes et services existant à la
paroisse (prière, solidarité, jeunes…) Sur ce
même site, vous retrouverez toutes les informations concernant Saint-Louis-BienheureuseIsabelle de France.
Nous sommes allés jusqu’à vous proposer
une version Smartphone, pour les moins initiés ; cela signifie que chacun pourra retrouver
nos informations sur son téléphone portable.
Et pour finir, très prochainement nous activerons VOBISCUM, notre réseau communautaire
qui permettra aux membres d'un même
groupe de dialoguer et d’échanger des documents, de façon sécurisée.
La Voix - octobre 2011
Mais ce site ne peut vivre que grâce à
vous. N’hésitez pas à transmettre des
informations sur l’activité de votre
groupe, à prévenir d’une page à mettre à jour, d'une actualité à mettre en
avant... Alors n'attendez pas pour aller
« SURFER » sur votre site internet !
Un grand merci à Christophe Vermelle,
notre paroissien-webmaster qui a pris
beaucoup de temps pour nous expliquer et pour mettre en valeur le site de
la paroisse.
Stéphanie Quiniou
et Véronique de Cordoue
[email protected]
ou
[email protected]
76
7
L’ÉGLISE À NEUILLY
Brèves
Bible à Neuilly
Hommage à un pionnier
du dialogue
Un message de paix
© Les amis d’André Chouraqui
S
éjournant cet été à Jérusalem, je me
suis rendue dans le quartier pittoresque d’Eïn Roguel qui surplombe les
collines de Sion ; là même où à plusieurs
reprises j’avais eu la chance de rencontrer
André Chouraqui et sa femme Annette. Je
souhaitais revoir celle-ci à propos de notre
projet d’octobre à Neuilly. Du 11 au 21
octobre, en effet, Bible à Neuilly et le Centre
communautaire Jérôme Cahen proposent
ensemble aux Neuilléens un programme
d’hommage à André Chouraqui en trois
volets : exposition, table-ronde et ciné-club
(cf encadré).
Suscité par la sortie du film d’Emmanuel
Chouraqui sur son père et l’offre de l’exposition des « Amis d’André Chouraqui », le projet a d’autant plus séduit les organisateurs
qu’André avait de nombreux liens avec
Neuilly où il résidait souvent, y travaillant,
proche de la synagogue et de Bible à Neuilly
qui l’avait invité lors de l’exposition
« Jérusalem dans la Bible » en 1998.
8
Quel but pour cet hommage ? « Ce qui m’importe, me dit Annette, c’est que le message
de paix et de réconciliation entre les peuples
et les cultures d’André soit connu. Je crois que
l’exposition et surtout le film d’Emmanuel
réussissent bien à le faire passer. » Avec soin,
elle me montre et commente un à un 12 panneaux au graphisme élégant, tout gorgés de
textes et de photos. Ils retracent le parcours
étonnant de son mari de l’Algérie à Jérusalem
dont il fut le Maire Adjoint et où il écrivit l’essentiel de son œuvre immense : une centaine
d’ouvrages dans à peu près tous les genres
littéraires dont se détachent ses fameuses
traductions poétiques de la Bible et du Coran
et « L’amour fort comme la mort – autobiographie » (R. Laffont). Je suis songeuse en
contemplant l’impressionnante bibliothèque
qui enserre le bureau vide d’André… « Deux
recueils d’inédits, me dit-elle, sortent à la
rentrée chez DDB et Encre
d’Orient ».
Le documentaire d’Emmanuel illustre par des images d’archives, des
tournages et interviews les multiples facettes d’André : « homme des
trois livres, traducteur-poète, passeur, médiateur, homme de foi,
d’action et de paix. » « Je l’ai fait
pour retrouver ce que mon père a
accompli dans un monde déchiré »,
dit-il avec simplicité.
Écouterons-nous le message de ce
visionnaire qui, indique son épitaphe,
« mort de joie, repose comme il l’a
désiré en habitant provisoire d’une
tombe dans un cimetière de
Jérusalem » ? Sur le Mont des Oliviers…
Dans le cadre
de la Semaine Bleue,
Semaine Nationale des
Retraités et Personnes âgées,
le comité de Neuilly vous invite
à une messe le
samedi 15 octobre, à 16h30,
(messe dominicale anticipée) à
la chapelle Notre-Dame de
Bonne-Délivrance, Institut
Saint-Thomas de Villeneuve,
7, bd de la Saussaye à Neuilly.
Toutes les personnes âgées et
leur famille sont cordialement
invitées à la messe ainsi qu'au
verre de l'amitié qui suivra.
L'alphabétisation œcuménique
recherche des moniteurs et
monitrices pour les cours du
soir de 20h30 à 22h à SaintJean-Baptiste. Pas besoin de
diplôme mais de la régularité.
S'adresser : pour le lundi à
Bruno Merlin (06 20 59 83 60) ;
pour le jeudi à Jacques Sandoz
(01 47 22 01 01).
Cours du mardi après-midi,
au temple : Sophie Sissung
(01 47 57 75 79).
Le Père d’Antin vous invite à
une soirée sur Berlin, le 18
octobre, à 20h30, à l’église
Saint-Sulpice « 6 jours à
Berlin » vécus dans une vie et
un espoir fraternels et dans
une espérance éternelle ».
se
Bible à Neuilly propo
une soirée ciné-club :
« L’écriture des Écritures »
uvre
raqui sur la vie et l’œ
film d’Emmanuel Chou
d’André Chouraqui.
: Emmanuel et Annette
Débat en présence de
et de
se d’André Chouraqui
Chouraqui, fils et épou
belle
Isa
et
idsieck, pianiste
leurs invités : Tania He
ndré
d’A
ne. Participation
de Castelbajac, historien
me ancien
Paul, historien du judaïs
la Bible.
et des traductions de
a le Village 4, rue de
Réservations au : ciném
obre de 14h à 20h.
Chézy, à partir du 12 oct
uvre d’A.
Exposition : « La vie et l’œ
hà
. sauf les 15 et 16, 10
Chouraqui » : 12 - 21 oct
C
CCJ
i,
red
nd
ve
10h à 16h le
18h du lundi au jeudi,
rue
44
)
en
Jérôme Cah
(Centre communautaire
Jacques Dulud.
tre les
r de ponts en
Table-ronde : « Bâtisseu
CCJC.
tures », 11 oct. à 20h ,
cul
Anne Viry
et synaneuilly.com
www.bibleaneuilly.com
La Voix - octobre 2011
L’ÉGLISE
DANS LE
92
DIACONIA 2013 :
Un Appel du Secours Catholique
DIACONIA 2013 est un appel lancé pour élargir la responsabilité du service des frères à tous les membres de l’Église. En
effet la diaconie (service de la charité) n’est pas d’abord une affaire de spécialistes. Elle concerne chacun d’entre nous.
L
es bénévoles du Secours Catholique
illustrent cet engagement. L’Évangile
ne dit-il pas : « tout ce que vous
faites au plus petit d’entre les Miens, c’est à
Moi-même que vous le faites ? ». C’est donc
un service de l’Église de France qui travaille, depuis I946 à aider les victimes de
toutes les détresses morales ou matérielles,
quelles que soient les options philosophiques ou religieuses des bénéficiaires de
son aide. Il concerne 68 000 bénévoles
répartis en équipes locales dépendant de
103 délégations diocésaines et consiste à
faire ce que d’autres apporteurs d’aide,
organismes publics ou associations privées,
ne font pas, soit parce qu’ils ne savent pas
le faire, soit parce qu’ils ne peuvent pas le
faire. De fait, le Secours Catholique est donc
conduit sans cesse à innover face à des
situations de pauvreté dont le profil et la
nature changent selon des cycles influencés par les conjonctures démographiques,
économiques, mais aussi politiques, tant
dans notre pays que dans le reste du
monde. Le Secours Catholique est aussi
amené à réagir dans l’urgence tant pour
aider une personne seule ou une famille
qu’éventuellement une population entière
dans le cas de cataclysmes naturels.
Au plan local à Neuilly, le Secours
Catholique mène trois activités principales,
relevant chacune d’une équipe différente :
l’action sociale, l’action internationale et le
soutien scolaire. Chacune de ces équipes
cherche à renforcer ses effectifs pour étendre le champ de ses actions aussi bien
qu’innover. Chacune de ces équipes a
besoin du concours de tous vos talents, de
toutes vos capacités, de vos compétences,
de vos bonnes volontés. Ne croyez pas que
notre commune est exempte de pauvretés
et de détresses. Notre département est
socialement l’un des plus contrastés de
France et notre commune est, à son
échelle, très représentative de notre
La Voix - octobre 2011
département. Les pauvretés de toutes
sortes y existent. Nos bénévoles les rencontrent tous les jours : mamans isolées,
personnes mal logées, sans emploi, sans
ressources ou avec des ressources très
insuffisantes, voire (et ce n’est pas aussi
rare que cela) cumulant toutes les difficultés précitées.
Si nous pouvions, chaque fois que nous
sommes face à une sœur, un frère, une
famille dans la détresse, mobiliser les ressources qui existent dans nos communautés
catholiques, bien peu de situations de difficulté resteraient sans solution ! Nous avons
besoin de vous, si de votre engagement .Si
nous osons paraphraser l’Évangile, le joug
d’un engagement au Secours Catholique est
doux à porter, d’autant plus doux que nous
serons en plus grand nombre !
Brèves 92
Pèlerinage diocésain à Lourdes,
présidé par Mgr Gérard Daucourt du
lundi 24 au jeudi 27 octobre 2011.
Renseignements et inscriptions :
[email protected]
tél : 01 47 50 53 42
Coopération missionnaire
Semaine Missionnaire Mondiale du 16
au 23 octobre 2011.
Nous recherchons tout particulièrement des
bénévoles au niveau de l’équipe sociale
pour développer l’accompagnement de
familles ou de personnes en difficulté et ce,
à travers chaque fois un tandem de deux
bénévoles. Ce n’est ni compliqué ni « dévoreur » de temps. La principale qualité
requise est la capacité d’écoute. Le préalable requis est d’accepter de donner un peu
de son temps. De plus vous aurez la possibilité d’apporter toute votre contribution à
l’évolution de nos méthodes, de nos
approches. Nous sommes avides de créativité, d’innovation dans notre travail. Nous
pouvons parler de tout cela avant toute
décision de votre part.
Si vous souhaitez nous contacter, notre
responsable local est à votre disposition :
Jean Louis Angelini
[email protected]
www.secours-catholique.org
Pour que la célébration de la Journée
Mondiale accroisse dans le peuple de
Dieu la passion de l’évangélisation et
le soutien de l’activité missionnaire
par la prière et l’aide économique
aux Églises les plus pauvres.
9
Tous droits réservés - Département de Communication JMJ 2011
DOSSIER
Insuffisante
communication
Il y a parfois des silences assourdissants
et des bavardages envahissants. Entre
ces deux extrêmes, l’équilibre n’est pas
toujours facile. La bonne communication
commence par une écoute attentive de
l’autre. Ceci est vrai entre les personnes
comme ça l’est entre les institutions. On
n’est entendu que si l’interlocuteur a la
certitude d’avoir été écouté. Elle continue par l’acceptation de se mettre à la
hauteur de ceux à qui on s’adresse : les
tentations de domination ou de volonté
de puissance apparaissent vite à nos
consciences modernes comme des
supercheries. Elle se poursuit par le souci
de prendre son temps et de mesurer l’effet de son discours : il ne suffit pas de
délivrer un message pour être quitte.
Ce n’est pas parce que nous sommes
convaincus de la justesse de nos messages que ceux-ci sont audibles et crédibles. La communication de l’institution
ne suffit pas si elle n’est pas relayée par
une incarnation de la Bonne Nouvelle par
les chrétiens eux-mêmes.
Olivier Le Gendre
10
La communication
de l’Église
L’ÉGLISE DOIT COMMUNIQUER LA BONNE NOUVELLE
Monseigneur Bernard Podvin est le porte-parole de la Conférence des Évêques de
France ; il a bien voulu répondre aux questions du journal.
La Voix : La communication est-elle une priorité de l’Église ? Qui en élabore les messages ?
Mgr B. podvin : Plus qu’une priorité, elle est
constitutive de l’Église ; si cette dernière
n’annonce plus l’Évangile, elle se dénature.
L’Église doit être, en toutes ses composantes, communication. « Malheur à nous si
nous n’annonçons pas l’Évangile ! » Au nom
de son Baptême, tout chrétien élabore un
message. Des mouvements d’Église s’expriment souvent sur l’actualité, faisant le lien
entre foi et vie. Les conseils pastoraux, les
synodes diocésains, la Conférence épiscopale
délivrent des paroles. Avant tout il faut invoquer l’Esprit Saint, afin qu’Il donne l’inspiration pour ce temps, l’aptitude à convaincre
ses destinataires, quels qu’ils soient. Le message est adapté au public visé. L’essentiel
est que l’émetteur soit au service de l’Amour
qu’il doit signifier, dans la dynamique de
mort et de résurrection du Christ, On ne maîtrisera pas tout, car le lectorat a sa part
insaisissable. De l’émetteur au récepteur il
faut avoir cette disponibilité comme dans les
La Voix - octobre 2011
DOSSIER DOSSIER DOSS
DOSSIER
premiers temps de l’Église où la Parole se
répandait là où elle le devait. Cibler le destinataire est pertinent, mais il ne faut pas le
figer ; toute personne pourra être touchée.
La V. : Le langage utilisé par l’Église est-il
adapté au monde moderne ? Existe-t-il une
langue de bois ecclésiale ?
Mgr B. P. : Son langage ne peut pas être totalement adapté au monde moderne, mais on
doit travailler à être audible, sinon l’Église n’est
plus visible. Saint Paul l’avait déjà compris
quand il se rend à Athènes sur la place
publique. Il partage ce qui est plus fort que lui,
la résurrection du Christ. Le message comporte
sa part de mystère qui dépasse celui qui le
délivre. Cette adaptation ne sera jamais totalement adéquate. En effet toute institution qui
comporte des rites, donne du sens, est en
décalage avec le monde. Il nous faut progresser. Travaillons les modalités de la communication, mais nous n’avons pas à être caméléon.
C’est une ligne de crête subtile. Parfois nous
pensons que nous avons à imiter les modes de
communication pour ne pas perdre le lien avec
la société. Or ce lien doit être au service de plus
grand que le monde. L’Église doit être présence, compréhension, pédagogie, mais en
étant prophète !
Comme dans toute institution, la langue de
bois est un risque ! C’est une sorte de formatage de la parole (conscient ou non, parfois
paresseux). Il arrive que l’on refuse d’aller au
fond d’une question. Or le Christ dit « la vérité
vous rendra libres ! » Tous les pasteurs et communicants de l’Église savent que cette liberté
spirituelle reçue du Christ est l’antidote à la
langue de bois. Mais nous ne devons pas en
abuser par un orgueil qui fait du croyant une
Église à lui seul ! Ce travers est une menace
spirituelle et intellectuelle de toute personne
ou groupe qui oublierait que la liberté nous est
confiée au service de la vérité.
La V. : Les technologies qui mettent l’information en temps réel sont-elles bien intégrées
dans l’Église ?
Mgr B. P. : Oui, l’Église est à ce rendez-vous
comme elle l’a été à travers les siècles, depuis
l’imprimerie, la radio, ou la première émission
de télévision qui fut une messe. Les composantes de l’Église veulent intégrer les réseaux,
même si elles n’en ont pas toujours les moyens.
La Voix - octobre 2011
Cependant nous sommes particulièrement
confrontés à un décalage : l’Internet se vit dans
un rapport à l’immédiat et nous avons souvent
à prendre du temps pour mesurer nos propos
au plan moral ou spirituel. Nous avons à progresser en réactivité sur les évènements qui ne
repasseront pas et également à prendre du
temps lorsqu’il faut imprégner l’opinion de
messages plus profonds. Le tournis que provoque le virtuel rend les hommes avides de
l’essentiel. Comme le dit le pape Benoit XVI, il
s’agit d’ « habiter Internet autrement ». C’est
incontournable, et l’enjeu est de taille. Au
cœur des technologies à bien maîtriser, quel
sens donner à leur utilisation, pour rendre plus
évangélisatrice la Parole ? Internet peut être
une chance pour l’Église. Il faut chercher la
ligne pédagogique, juste et exigeante, sans
diaboliser quiconque. Quel homme nouveau se
dessine à l’aune de ces pratiques inédites ?
Nous sommes à une croisée de chemins.
Allons-nous laisser développer malgré nous ce
que nous avons produit ou en demeurons-nous
responsables ? (comme le dit Benoît XVI dans
Caritas in Veritate 73).
La V. : Existe-t-il encore une place pour
l’audiovisuel catholique en France ?
Mgr B. P. : Plus que jamais, même s’il y a des
enjeux techniques et financiers. Il faut des
émissions de qualité, qui soient l’expression
propre de ce que sont les communautés catholiques. Les évêques sont en lien avec les radios
chrétiennes, KTO et toutes initiatives de production. La question financière existe, la communauté catholique devant assumer un fonctionnement digne et soutenir les responsables
de production qui travaillent avec cœur. Il ne
faut pas, non plus, sous estimer la présence de
chrétiens dans les médias non confessionnels ;
être chrétien et travailler à la radio ou à la télévision publique est aussi signe pour l’Église.
Beaucoup de personnes attendent notre soutien dans ces lieux. Il arrive que la Conférence
des Évêques contribue à une formation des
journalistes sur le fait religieux. C’est un autre
type d’apostolat.
La V. : La presse écrite est-elle un relais efficace ?
Mgr B. P. : Oui, même si elle traverse des
moments difficiles à cause du numérique et du
fait que le lectorat est dur à renouveler. L’Église
a besoin du media écrit parce qu’elle n’a pas à
LA COMMUNICATION
DE L’ÉGLISE
Paroles d’Église
Fidélité
« Être fidèle à l’Évangile et à la
vérité : voilà la meilleure façon de
communiquer, aussi bien en
temps de crise que dans la vie
ordinaire ; tous les moyens disponibles peuvent être utilisés, mais
aucun ne peut remplacer la rencontre personnelle avec les autres
et avec Dieu. Communiqué des
évêques de la CCCE 16 juin 2011. »
Toi-même
« Il faut que les médias aient pour
objectif principal la promotion de
la dignité des personnes et des
peuples, qu’ils soient expressément animés par la charité et mis
au service de la vérité, du bien et
d’une fraternité naturelle et surnaturelle. »
Caritas in veritate n°73
Par amour
« Il faut tout faire par amour, et
rien par force. Saint François de
Sales, patron des journalistes. »
Intégrer le message
« Il ne suffit pas d’utiliser les
médias pour assurer la diffusion
du message chrétien mais il faut
intégrer le message dans cette
nouvelle culture créée par les
moyens de communication
modernes. C’est un problème
complexe. »
Jean Paul II, Redemptoris missio
Références chrétiennes
« Souvent l’Église se parle à ellemême. Elle emploie un vocabulaire qui n’est compris que des
chrétiens. Or nous vivons dans
une société qui n’a plus ses
références chrétiennes. On ne
peut plus lui parler comme il y a
cinquante ans. »
Père Jean Rouet, vicaire
général de Bordeaux
11
IER DOSSIER DOSSIER DO
DOSSIER
LA COMMUNICATION DE L’ÉGLISE
consentir à un appauvrissement du contenu
réflexif. L’écrit permet le recul. Plus une société
se numérise, plus la production théologique et
le commentaire doivent être bien rédigés. Il
existe une fédération française de la presse
catholique qui regroupe ses composantes, dont
la presse locale est un acteur significatif, tel le
journal la Voix ! Celles-ci expriment leur vitalité
lors de journées de réflexion s’inscrivant dans
une qualité de l’écrit et un besoin de revaloriser la lecture. Les médias écrits sont un relais
efficace ; lorsqu’on peut insérer une position
d’Église dans les magazines de télévision, cela
donne une bonne audience. On a aussi souvent
besoin d’être relié à un livre, et les librairies
religieuses ont le souci de la promotion de la
parole de l’Église.
La V. : Les campagnes d’affichage (catéchisme,
appels aux dons, aux vocations, au denier)
atteignent-elles leur but malgré leur coût ?
Mgr B. P. : Comme pour tout budget, profane
ou chrétien, l’Église doit prévoir un certain
pourcentage pour ses dépenses de communication, même si on n’en mesure pas toujours le
retour. Avec les grandes affiches placardées
dans le métro parisien, l’Église a quitté la
sphère des pratiquants habituels, elle est
devenue plus visible, et il y a eu des retours
positifs dans l’opinion. La visibilité d’un panneau est déjà signe. Mais il nous faut rendre le
message percutant et spécifique. Celui qui est
déjà convaincu par la cause comprend moins
bi e n p o u rq u o i o n d é p e n s e a u t a n t d’argent pour la communication, il peut en être
choqué ; mais ce n’est pas pour lui que l’Église
dépense cet argent en vue d’une meilleure
communication !
La V. : Quels sont les moyens d’une bonne
communication de l’Église ?
Mgr B. P. : Pendant un temps nous avons eu
des « icônes » de la communication telles
que l’Abbé Pierre, Sœur Emmanuelle, le
Cardinal Lustiger. Les médias avaient l’habitude de les inviter sur les plateaux de télévision. Aujourd’hui on forme des personnes à
la communication. Je vais dans les diocèses
pour faire prendre conscience de cette nécessité. On recherche des témoins crédibles en
évitant une trop grande spécialisation. Ils
doivent parler un langage accessible, évoquer un moment précis de leur vie, par
12
Tribune œcuménique
L’AVENIR DES MÉDIAS PROTESTANTS
Le paysage médiatique a profondément évolué ces dernières années avec l’explosion du numérique. C’est une chance à saisir pour l’Eglise !
La Fédération protestante de France (FPF) est l’acteur principal de la communication protestante. Elle rassemble 26 unions d'Églises et 80 associations, représentant plus de 500
Institutions, Œuvres et Mouvements.
Le paradoxe du protestantisme français est de bénéficier d’une bonne image dans la
société post-moderne, par un capital de sympathie et d’adhésion pour les valeurs qu’elles
portent. D’un autre côté, il est souvent perçu comme une mosaïque complexe, signe de
richesse certes et de pluralité, mais peu visible dans un contexte de minorité.
Pour sa part, l’Eglise réformée de France assure sa communication via la Presse régionale
protestante avec une dizaine de titres, des radios en lien avec le réseau RSF ou Radio
Notre Dame à Paris et des nombreux sites internet qui tissent un réseau sur le web.
Des stratégies de développements
La presse régionale reste le premier diffuseur d’information avec 70 000 abonnés par
mois, cependant son tirage a été divisé par deux en 30 ans. Nous vivons un temps de
crise des médias qui bouleverse la communication et les échanges dans la société, avec
l’explosion des réseaux sociaux et des tablettes numériques qui touchent massivement
de nouveaux publics.
Pour faire face à ces mutations, la Presse régionale protestante, a mis en place des
regroupements interrégionaux : en 2000 à Lyon, en 2005 à Paris, et en 2011 à Strasbourg.
Si la presse écrite couvre un lectorat fidèle souvent âgé de protestants engagés ou culturels,
les radios et l’Internet touchent une population bien plus large en quête de sens et de
spiritualité.
Quelle parole transmettre alors que l’image a pris le relais sur l’écrit ? Le langage et l’immédiateté deviennent des éléments déterminants dans un univers interconnecté sans
limite. Face à cette révolution technologique, souvent anxiogène, les médias protestants
ont besoin de concentrer leurs forces dans des plateformes multimédias pour éviter une
ghettoïsation des médias religieux et une rupture de communication entre les générations.
Un événement en 2013 sera la création d’une Église protestante de France qui réunira les
protestants réformés et les luthériens. C’est un signe fort pour mieux témoigner de
l’Évangile aujourd’hui et d’une culture protestante dans l’espace public.
Pasteur Daniel Cassou
Chargé de la communication pour l’Eglise réformée de France en Région parisienne
exemple un séminariste ou un acteur d’une
action solidaire. Pour ma part cela fait trois
ans que je suis à ce poste de porte-parole des
évêques. Je relève deux contraintes professionnelles : la rapidité de l’information et
l’inculture religieuse. Dans cet univers médiatique en effervescence, avec un grand « turnover » de ceux qui y travaillent, je crois qu’il
convient d’être en lien avec les médias. A
nous de proposer des rencontres, de la formation, pour qu’au delà de l’évènementiel,
le journaliste puisse recueillir une culture
religieuse. C’est un grand défi car il peut y
avoir des incompréhensions. Il faut veiller à
la qualité relationnelle avec les journalistes.
Ainsi il en restera toujours quelque bien,
même si nous ne sommes pas d’accord sur le
fond ! L’Église a une Parole spécifique à dire
au monde : l’homme est aimé de Dieu.
Propos recueillis par Caroline Monin
La Voix - octobre 2011
OSSIER DOSSIER DOSSIER
DOSSIER
LA COMMUNICATION
DE L’ÉGLISE
Paroles d’Église
TÉMOIGNAGE D’UN
CURÉ
« BLOGUEUR »
Langage
mobiliser pour un projet ou à établir un premier contact. Mais il ne remplacera jamais
une belle confession, un échange face à
face en vérité. Facebook peut simplement le
préparer, l’initier.
Abbé Pierre Hervé Grosjean
Internet est- il pour vous un outil d'évangélisation ?
Benoît XVI parle d’internet comme d’un nouveau continent numérique à évangéliser.
C’est donc un terrain d’apostolat extraordinaire, car des millions de personnes y passent. Internet facilite la prise de contact et la
prise de parole. Pour le pire parfois, mais
aussi pour le meilleur, quand on le met au
service de la Vérité.
Êtes-vous sur facebook ?
Quand j’ai compris que 90% des jeunes de
ma paroisse étaient sur facebook, et en
avaient fait leur meilleur moyen de communication, je me suis dit que leur prêtre se
devait d’y être. Effectivement, ma page
facebook est devenue la porte du presbytère à laquelle beaucoup de jeunes n’oseraient pas directement sonner pour parler.
Tout l’enjeu est d’utiliser facebook sans
tomber dans les pièges : il faut savoir passer à la rencontre réelle, ne pas se laisser
enfermer dans des amitiés virtuelles, ou
passer trop de temps à gérer son image forcément un peu artificielle. Facebook peut
aider à transmettre une information, à
La Voix - octobre 2011
Avez-vous un blog ?
Avec deux autres confrères, nous avons créé
le Padreblog (www.padreblog.fr) pour offrir
un regard de prêtre, et une parole chrétienne
décomplexée, libre, et réactive sur l’actualité.
Nous avons lancé aussi des petites vidéos
(« 3 minutes pour convaincre ») afin de donner l’essentiel du message chrétien sur un
thème d’actualité. Je crois que les jeunes et
les moins jeunes sont demandeurs de cette
prise de parole de l’Église, sur un mode franc
et direct, qui les aide à discerner et à
construire leur jugement. Je vois aussi qu’ils
sont nombreux à faire suivre les vidéos ou les
articles ; c’est une belle façon de les aider à
témoigner auprès de leurs amis.
Pensez-vous que l'on peut toucher les cœurs
à travers ce media ?
Oui, je le crois réellement : internet facilite la
transmission d’un message qui fait vivre
l’Évangile. Nous avons beaucoup de témoignages de lecteurs, touchés par tel ou tel article, ou pour lesquels Padreblog a été important pour affermir leur foi, ou les aider à discerner au cœur des polémiques qui frappaient l’Église. Il faut souvent ré-informer, et
faire œuvre de pédagogie pour faire comprendre, même aux catholiques, la beauté et
la force du message du Pape ou de l’Église. Je
vois aussi combien de personnes qui avaient
eu besoin d’internet pour oser faire le pas de
s’adresser à un prêtre, ont su transformer
l’essai, et venir le rencontrer « en vrai », pour
se confesser, discuter… et même suivre une
retraite ! Dieu est assez libre pour se servir de
tout, même de facebook, quand Il veut aller
chercher sa brebis perdue ou celle qui a tout
simplement soif de Le connaître.
« Nous ressentons encore les difficultés d’un certain type de langage ecclésial que les nouvelles
générations ont souvent du mal
à comprendre. Les blogs …nous
aident à grandir, à regarder
autour de nous et à comprendre
que pour être écoutés, nous
devons utiliser des langages
compréhensibles. »
Mgr Claudio Celli, président
du Conseil pontifical pour les
communications sociales
Dialogue
« Il s’agit de nourrir un dialogue
ouvert, en pleine conscience de
ce que nous sommes, sans
imposer l’Église du haut de son
autorité morale. Il ne suffit pas
de claironner des vérités pour
aider l’homme à se construire, il
faut le prendre par la main. »
Mgr Claudio Celli.
Délicatesse
« La proclamation de l’Évangile
demande une forme respectueuse et discrète de communication, qui stimule le cœur et interpelle la conscience ; une forme
qui rappelle Jésus Ressuscité
lorsqu’il se fit compagnon sur le
chemin des disciples d’Emmaüs,
qui furent conduits graduellement
à la compréhension du mystère à
travers la proximité et le dialogue
avec eux, pour faire émerger
avec délicatesse ce qu’il y avait
dans leur cœur. »
Benoit XVI.
Sites à consulter :
médias et évangile
Abbé Pierre Hervé Grosjean
13
SSIER DOSSIER DOSSIER
DOSSIER
LA COMMUNICATION DE L’ÉGLISE
NOTRE DAME
DE
PENTECÔTE : UN
L
a librairie de Notre-Dame de Pentecôte
n’est pas un lieu comme les autres. Elle
constitue un lien précieux de la vie de
chacun dans sa recherche de sens. Elle offre
la possibilité d’approfondir les attentes de ses
visiteurs, de tisser des liens et propose des
pistes de réflexion spirituelle.
L’équipe « librairie » constituée de quatre
personnes anime ce lieu bien particulier.
« Nous avons proposé, dans un premier
temps, une thématique pour le monde de
l’entreprise ». En effet, cette Maison d’Église,
fondée il y a onze ans est située en plein
quartier d’affaires de La Défense.
La librairie offre aujourd’hui un large panel de
livres qui se proposent d’accompagner l’évolution de la Société, pour une population qui travaille et fréquente La Défense. Elle fait donc
place aux questions de ceux et celles qui veulent approfondir leur Foi, leurs connaissances.
Le fonds est constitué de missels, Bibles,
témoignages, vie de l’Église avec les grands
écrits pontificaux, mais aussi le Compendium
de la Doctrine Sociale de l’Église, des ouvrages
de théologie, d’histoire des religions, d’études
bibliques, de spiritualité, de vie de saints et de
liturgie. Ces ouvrages en côtoient d’autres :
témoignages de laïcs, jeunesse, accompagnement psychologique et spirituel, art et
musique, poésie, romans et naturellement
des réflexions sur le monde de l’entreprise !
« Magnificat et Prions en Église » sont présents dans les rayons.
LIEN PRÉCIEUX
Ce travail de sélection s’effectue aussi par les
précieuses suggestions des accueillants qui
sont la relation vive de la Maison avec « l’extérieur » car ce sont eux qui « entendent »
ces visiteurs et proposent beaucoup d’ouvrages à la vente.
Une personne interpellée veut-elle aller plus
loin ?.. Nous sommes là pour l’écouter, proposer… nous sommes là pour elle et pour tous
celles et ceux qui s’arrêteront à la librairie !
Libraires, nous essayons d’être attentifs à la
pastorale de l’Engendrement développée par
le Père Anglarès : reconnaître en chacun
quelque chose qui participe à la vie de Dieu :
« tout homme est une histoire sacrée ».
En conclusion : A l’heure des médias omniprésents, nous pensons que communiquer
dans l’Église implique discernement et effacement. La librairie se doit de répondre à
cette exigence.
On ne peut pas communiquer sur tout et en
disciples du Seigneur, on ne peut pas s’approprier toute pensée exprimée.
Acteurs de la librairie, soyons des passeurs
pour le Christ qui nous dit « en toute chose,
faites connaître vos besoins à Dieu par des
prières… (Philippiens 4 : 6) l’Esprit parlera à
travers vous… » (Ephésiens 16 :18).
La Bibliothèque
propose sur ce dossier :
La nouveauté chrétienne dans la
société française.
Mgr Dagens. A partir de son expérience
pastorale, Mgr Dagens veut nous faire
partager la conception d’une Église qui
doit se renouveler, et nous convie à
élargir notre champ d’action à l’aide de
moyens de communication actuels. Les
différents chapitres remettent en question le rôle de la paroisse dans ses
diverses activités,tant dans le domaine
religieux que culturel,associatif.
De même les croyants,
par leur engagement dans la vie civile,
ont un rôle majeur à jouer.
Que devient la paroisse ?
Pascal Thomas. Dans cet ouvrage,
l’auteur nous invite à comprendre ce
que devrait représenter la paroisse à
une époque où la diminution du
nombre des prêtres et la prise de
responsabilité des laïcs font évoluer
la vie ecclésiale. C’est ainsi qu’en
utilisant les différents moyens de
communication actuels, la paroisse
doit s’ouvrir à de nombreuses actions
pour être au plus près de la vie
sociale (internet, télévision,
témoignages, groupes etc…)
À consulter aussi :
Propos recueillis par
Eve de Médeiros-Raymond
Comment s’effectue votre sélection dans
l’esprit de la Maison d’Église ?
Nous sommes en lien avec le
Père Anglarès, responsable
de Notre-Dame de Pentecôte
et l’Équipe d’Animation
Pastorale. Notre équipe, dans
ses choix, s’appuie sur l’actualité mais aussi sur les fondamentaux, les pères de
l’Église (St-Augustin, StThomas
d’Aquin)
des
auteurs tels que Maurice
Zundel, François Varillon et
Teilhard de Chardin…
Vous serez mes témoins
Jean-Marie Lustiger - I. Dias P. d‘Ornellas - J.C. das Neves E. Bianchi - B. Forte H .B. Geri-Falkovitz - G. Cholvy
Régine Caseneuve
Prochain dossier :
L’Eucharistie
Anne de la Tousche, Marie-Claude Guilhaume
et Nathalie Dugert
14
La Voix - octobre 2011
NOTES DE LECTURE
Le Paradis à la porte
Essai sur une joie qui dérange
Fabrice Hadjad
Edition du Seuil
499 pages
U
n auteur fécond : après avoir
publié l’an dernier « La Foi des
démons » (dont La Voix a rendu
compte), il nous donne un gros livre qui
n’est pas sans intérêt. En sept
‘Mouvements’, heureusement ! Ainsi
on peut choisir d’entrer dans l’un sans
se soucier du précédent, dont le titre
nous a moins attiré. Souvent avec des
mots familiers, voire crus, Fabrice
Hadjadj part vers les hauteurs… Il y
montre une vaste culture : des citations
très nombreuses - d’Arthur Rimbaud à
Saint Thomas d’Aquin, de l’Apocalypse
au dernier film anglo-saxon etc… etc…
Face au mystère de la vie humaine, il
incite à se livrer à ce Mystère… à la suite
des saints - à la suite du Christ - même
si l’épreuve de l’espérance conduit à
une joie qui dérange…
Père Henri d’Antin
Les Réseaux cathos
Marc Baudriller
Éditeur Robert Laffont
330 pages
U
n soir de septembre 1998, Mgr
Lustiger se confie : « Je caresse
un rêve. Je voudrais rouvrir le
collège des Bernardins ». Mgr Lustiger
fut l’aumônier de la Sorbonne, il
connait le quartier latin par cœur et
souffre de voir l’état lamentable de ce
bâtiment qui fut l’orgueil de l’ordre de
Clairvaux. Il va s’appuyer sur un
homme, Bertrand de Feydeau, un fou
de vieilles pierres, qui dirige l’immobilier d’un grand assureur. Et Bertrand
de Feydeau va peu à peu franchir les
innombrables obstacles qui se dressaient sur sa route, obstacles juridiques, financiers, politiques, avec un
seul atout : le réseau des catholiques,
capable de mobiliser bien au-delà du
seul petit troupeau des pratiquants
réguliers. C’est à eux que l’on doit les
splendides colonnades des Bernardins,
mais aussi la mobilisation pour le sauvetage des scouts, le maintien du
lundi de Pentecôte férié ou ces actions
en faveur de la famille à l’Assemblée
nationale et au Sénat.
A travers les grandes mobilisations
catholiques de ces dernières années
racontées comme des sagas à suspens, l’auteur décrit un phénomène
plus profond : le passage d’un catholicisme français majoritaire, de civilisation, à un christianisme de minorité.
Une révolution au sens propre du mot,
pleine d’espoir malgré tout, écrit l’auteur, et qui rappelle par certains
aspects l’époque de la christianisation
de l’Europe, voilà 1 500 ans.
Eve de Médeiros-Raymond
Et aussi :
r
Écouter, c’est aime
ron
Corinne Nême-Pey
Éditeur Farel
115 pages
ture facile,
e petit livre de lec
d’une psybien qu’émanant
gienne, est
chanalyste et théolo
car inspiré par
très pédagogique
il offre de
son expérience et
enir deux
ret
en
ut
pe
petits exercices. On
aussi par
outer, cela se fait
idées. D’abord, éc
oute)
de celui que l’on éc
la vue (la position
in).
ma
ne pression de la
et par le toucher (u
se
de
r
rend : il faut évite
Ensuite, cela s’app
en
ou
)
!
(secoues-toi donc
poser en bourreau
e
un
-il
, moi je…). Y a-t
sauveur (à ta place
r être
Oui et non. Non ca
?
écoute chrétienne
nt
uta
co
pas un label d’é
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Colette N.
La Voix - octobre 2011
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Sait-on que la Bible est traduite (totalement ou
partiellement) en 2480 langues ? Sait-on que la
rédaction de la Bible (1) - qui comprend pour les
catholiques 79 livres - a duré plus de 10 siècles ?
Si « La Voix » propose aujourd’hui à ses lecteurs ce
thème de réflexion, c’est qu’à l’initiative de Bible à
Neuilly et du Centre communautaire juif un hommage est rendu actuellement à André Chouraqui
(1917-2007), traducteur de la Bible et du Coran,
maire adjoint de Jérusalem.
C’est l’occasion de poser le problème : peut-on traduire la Bible ?
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La fidélité à la lettre, option d’André Chouraqui, permet de
donner au texte toute la saveur qu’il a en hébreu, langue
concrète. Par exemple, dans cette langue, l’homme est dit
« adam », et la terre est dite « adama ». Le rapport entre
l’homme et la poussière devient évident.
Mais nulle fidélité au mot ne peut éliminer les obscurités
dues aux structures syntaxiques, poétiques de la langue
traduite. Certains mots existent dans une langue, pas dans
une autre. Ainsi, rapprocher le texte grec, dans lequel a
été écrit le Nouveau Testament de la version française
offre des surprises. Lorsque Jésus demande à Pierre :
« M’aimes-tu ? », il emploie le verbe « agapao ». Pierre
lui répond « Oui, Seigneur, je t’aime ». Mais il emploie le
verbe « phileo » (2). En français, le seul mot « aimer » ne
peut traduire ces nuances.
On voit bien les limites d’une telle approche. Elle risque de
laisser l’esprit dans l’incapacité d’une lecture vivante, d’une
appropriation du texte. Ce n’est pas le mot à mot du texte qui
est sacré, c’est Dieu qu’il atteste et à qui il renvoie.
Fondamentalisme
La Bible est difficile à lire, parce qu’elle renvoie à un monde
aujourd’hui disparu. Tout l’effort de la méthode historico-critique a été de retrouver la signification que tel texte a pu
avoir pour les auditeurs auxquels il était adressé.
La Voix - octobre 2011
Pour appeler
vos paroisses
Saint-Pierre :
01 46 43 98 00
Saint-Jean-Baptiste :
01 46 24 54 76
Saint-Louis-BienheureuseIsabelle :
01 41 92 05 90
Saint-Jacques :
01 46 24 05 55
La Bible ne doit pas être lue au premier
degré. Par exemple, le récit de la création
n’est pas un récit historique, au sens où
nous l’entendons aujourd’hui, il est le
témoin de la manière dont la foi des
Hébreux de l’époque concevait l’acte créateur et bienveillant de Dieu. Sans cette
méthode, un lecteur non préparé pourrait
retenir l’image d’un Dieu tout-puissant, parfois irascible, extérieur à lui-même.
Bible dépasse toujours ce que voulait dire
tel ou tel auteur. Dieu poursuit un dessein
plus large... Le Premier Testament s’éclaire
à la lumière du Nouveau, où l’on découvre
que Dieu est Amour, et qu’il nous appelle
ses amis. L’unité de la Bible, c’est cet appel
à la foi et à l’amour « Écoute Israël, tu aimeras ton Dieu… » et « Aimez-vous comme je
vous ai aimés ».
Trésor des fils d’Abraham
Recevoir le message
Il faut aller plus loin, chercher le sens, privilégier le message. La Bible nous éclaire
non sur le « comment », mais sur le « pour
quoi » et le « pour qui ».
Elle est l’histoire d’une rencontre entre Dieu
et l’homme, un Dieu créateur à l’œuvre
dans son peuple qu’il forme petit à petit.
Elle nous invite à nous mettre à son écoute,
aujourd’hui comme hier, et à lui répondre
personnellement.
« Jésus qui m’as brûlé le cœur
Au carrefour des Écritures
Ne permets pas que leur blessure
En moi se ferme… » (3)
Entre l’histoire et l’Histoire sainte, il y a le
saut de la foi. La Bible n’est pas une parole
sur Dieu. C’est la Parole de Dieu, une parole
de vie. A la messe, à la fin des lectures, le
lecteur proclame « Acclamons la Parole de
Dieu » et l’assemblée répond « Louange à
toi, Seigneur Jésus ! »
La Bible est inspirée par Dieu en la personne qui écrit. Mais cette personne est
humaine et donc soumise aux limites
humaines. C’est pourquoi ce que signifie la
La Voix - octobre 2011
Depuis les années 1970, les sciences
bibliques (archéologiques, historiques,
littéraires) n’ont cessé de se développer.
La première version de la Traduction
œcuménique de la Bible (comme celle
de la Bible de Jérusalem) date de cette
époque. La meilleure connaissance des
sources juives de l’époque du début du
christianisme aide à une meilleure compréhension des Écritures.
Cette approche critique, œcuménique et
inter-religieuse de la Bible peut jouer un
rôle à l’avenir dans les relations entre les
différentes religions.
On peut aussi se réjouir que ce trésor, autrefois inaccessible aux laïcs, soit désormais
dans les mains de tout chrétien, et en particulier des catéchistes.
De manière plus large, la Bible intéresse
tout homme, croyant ou non. Elle fait partie
des racines de notre culture européenne.
Lire La Voix, c’est bien
S’abonner c’est mieux !
Le Journal est mis gracieusement à votre disposition, sur les présentoirs des 4 paroisses
de Neuilly, huit fois par an, dès le 1er
dimanche de chaque mois. Ceux qui cherchent la Parole de Dieu ou veulent en vivre
doivent pouvoir accéder librement à l’information et à la réflexion proposées.
En vous abonnant sans demander l'expédition par voie postale, vous nous ferez faire
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à retourner : La Voix - 90, avenue du
Roule 92200 Neuilly-sur-Seine
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Aline de Boissière
50 ou plus, soit ……… euros,
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1- Le mot Bible vient du mot biblia, qui veut
dire « livres »
2- Amour divin ; amour humain
3- Hymne liturgique
Je prendrai moi-même le journal sur
les présentoirs.
ou
Je souhaite un envoi à l'adresse postale ci dessus.
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17
PORTRAIT
Un dévouement
aux multiples
formes
S
abine Le Go, courts cheveux de neige
et vif regard bleu, rayonne de vie, de
dynamisme et de foi.
La dernière de neuf enfants, mère de six
enfants et grand-mère de douze petitsenfants, est au service des autres comme elle
respire, ce qui s’illustre de trois manières : la
catéchèse d’abord, à l’aumônerie de SaintPierre pendant 18 années au cours desquelles
elle a pu s’occuper des jeunes enfants aux
adolescents, puis, après un intermède parisien, au Centre Notre-Dame, où elle assure la
catéchèse des jeunes handicapés moteurs de
7-8 ans.
La seconde responsabilité de Sabine, et sa
principale activité, est le vestiaire des vêtements d’occasion à Saint-Pierre. C’est une
vocation fortuite : après avoir été sollicitée
pour aider, elle est désormais responsable.
Sa tâche est double : en premier lieu réceptionner les vêtements qui peuvent être
déposés à l’accueil de Saint-Pierre tous les
jours, puis, avec une équipe d’une dizaine
de personnes, elle procède deux fois par
semaine à de tris : vêtements d’homme, de
femmes ou d’enfants, d’hiver ou d’été, linge
de maison... Ce qui ne convient pas est
rétrocédé au Secours Populaire. Les autres
vêtements, qui n’ont pas besoin d’être nettoyés ou recousus, lui permettent d’organiser six ventes par an, dont une propose des
vêtements de marque à des prix intéres-
sants. Tous les articles vendus sont à des prix
très abordables, et certains peuvent même
être donnés à des personnes en difficulté.
L’argent recueilli est redistribué à la Paroisse
et à des associations comme le dispensaire
San Fernando, Bonne Mine (œuvre pour les
enfants de Bulgarie), ou les Rameaux Verts
(œuvre de Sœur Regina en Inde qui soigne,
parraine des enfants et les scolarise sur
place). Sabine Le Go cherche aussi activement des donateurs pour le vestiaire.
La prochaine vente, annoncée par affiche au
90 bis avenue du Roule, se tiendra le jeudi 13
octobre de 10 à 17 heures. Sabine Le Go
recherche d’ailleurs des personnes dynamiques qui pourraient l’aider pour assurer les
tris et rejoindre l’équipe en place, très soudée, qui déjeune parfois ensemble.
Sabine s’occupe également du linge ancien
aux journées paroissiales d’amitié qui ont lieu
une fois par an pendant trois journées en
février, et qui connaissent un fort succès
auprès des antiquaires.
Enfin, à titre personnel, elle aide depuis vingt
ans, une personne aveugle qu’elle accompagne lors de ses déplacements.
Sabine, par son dévouement, retire une joie
extraordinaire qu’elle parvient à faire rayonner autour d’elle. Qu’il est bon de se sentir
utile aux autres !
Propos recueillis par Colette Nême
carnet de famille
SAINT-JEAN-BAPTISTE :
SAINT-PIERRE :
Ont été baptisés : Edgar Bénézant - Amandine PERARD - Arthur PERARD - Anna CHATELAIN Coline de GROULARD - Justine LEVRAULT - Augustin TALMON.
Ont été baptisés : Edgar AVRAMESCO - Charlie RAULT - Brune FRANCOIS - Charlotte
SALMON - Raphaël DUBOSC - Baptiste LEMAY - Louis RONDEAUX de COURCY - Colomban
DUCOIN - Eden LARDENOIS - Diane Elisabeth RALLON - Joyce Louis TANJAMA - Hugo Harry
WEGENER - Juliette BORDAS - Louise BORDAS - Capucine TELLIER - Isaure WILLAUME - Jean
DELAAGE - Sélène TOUZET - Clémence FAVRE d’ECHALLENS - Lucas BRUNIER - Lisa et Tony
MOSCADELLI - Cyprien FROTTIER.
Se sont unis devant Dieu : Franck PLIYA et Emilie BOUCAH ORUMBONGANY - Romain
BUQUET et Elisabeth Melitza ARICA CRUZ - Harald LEPASTEUR et Emilie FRANCO - Hubert
LANNE et Noëlle MONLIBERT - François SCHAPIRO et Aude POIDATZ - Alexandre MORISET
et Alicia PUICHAFFRAY - Alexandre KAISER et Céline FURIOLLI.
Sont partis pour la maison du Père : Jean-Claude BRAUDA - Nicole DEVAUX - Madeleine
VERMULLARD - Maria DA PARE - Yvette DESOUCHES - Jean-Claude PRIER - Claude-Louise de
CHERISEY - Pierre BRUN - Jean-Pierre GORSSE - Jean-Philippe DEVISSAGUET - Madeleine
LEBLANC - Robert BELMAS - Annick BEAUPERE - Jean-Raphaël SOUCARET - André VALCAUDA Michèle BOISSELIER - Jacques BERAUD - Gérard de BLOIS de la CALANDE - Edwige
NIMHAUSER - André PIERRE - Perrine MARTEAU d’AUTRY - Jacques WORINGER - Monique
DOUVRY - Jean Claude DELAFON - Jacqueline PERRAT - Pol QUENTIN - André COLLET - Jean
DUFOUR.
18
Se sont unis devant Dieu : Hervé AFONSO et Clémence PARREIRA - Jean-François ALLEGRE
et Marie HIROT - Philippe DELATTRE et Lydia RODRIGUEZ, - Serge MUNIER et Florence BURET.
Sont partis pour la maison du Père : Andrzej KOSIK - Noële POYET - Suzanne MEYER Robert CHAPUT - Claude TRUCHOT - André DUMET - Marguerite RAYNAL - Jeanne DARDEL Geneviève VAROQUAUX - Colette BRIERRE - Gisèle MADIOU - Jeanne DODDS - Nicole
HESSE - Jacqueline MAURICE - Jean-Robert LHOSPICE - Charles CHALHOUB - Georges
MAURY - Stéphane CHAPPELON -Daniel, EYRAUD - Yves GENTIEN - Madeleine YAGUE Jean-Louis LUMINEAU - Pascal PLE - Thierry TUFFIER.
SAINT-JACQUES :
Sont partis pour la maison du Père : Sofia DA SILVA PEREIRA - Marguerite GREGOIRE Albert CORDUANT - Brune MESGUICH-JACQUEMIN - Guy DODANTHUN.
SAINT-LOUIS -BIENHEUREUSE-ISABELLE DE FRANCE :
Ont été baptisés : Anouck CHASSING - Oscar DALAISON - Philippe ONILLON - Balthazar
d’ABOVIILLE.
Se sont unis devant Dieu : Adeline TROUSLARD et Yann MALVOISIN.
Sont partis pour la maison du Père : Francine BAUVIN - Pierre de BREMON d’ARS Madame REMUS - Gabriel SAUNIER.
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102, avenue Achille Peretti
01 47 47 71 00 - [email protected]
13 bis rue de Chartres - 92200 NEUILLY 01 47 47 76 56
72, bd de la Saussaye 92200 NEUILLY-SUR-SEINE
tél - + 33 (0)1 46 24 10 51
fax: + 33 (0)1 46 24 93 26
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Tél. : 01 47 22 93 90 et 01 47 22 97 82