cote, le fiance va trouver sa fiancee qui est dans une

INTRODUCTION
LXI
cote, le fiance va trouver sa fiancee qui est dans une impurete
permanente, 1' enlace et l'embrasse sans que personne ne
trouve a y redire. II y a pire que cela, si le fiance n'agit pas
ainsi, il est traite de sot, voire de fou. Les parents de la jeune
fille et leurs amis se fachent avec lui et lui reprochent son
manque de savoir-vivre ou de ne pas aimer sa fiancee... Je suis
malheureux de ce que ma mere m'ait mis au monde dans une
generation pareille. Reflechissez bien, y a-t-il une difference
entre une femme mariee et une jeune fille, quand elles sont
dans un etat d'impurete ? L e contact avec l'une comme avec
l'autre n'est-il pas, selon le Choul'han Aroukh, sanctionne par
la peine de retranchement ? II y est ecrit : "Si on exige de
quelqu'un qu'il enlace et embrasse une jeune fille en etat
d'impurete, sous peine de le mettre a mort, il doit sacrifier sa
vie". Enlacer et embrasser, dans ce cas, font partie des gestes
de debauche a propos de laquelle il est dit qu'il faut choisir la
mort plutot que de transgresser la Volonte de D..
Comment peut‫־‬on justifier une telle conduite en disant que
telle est la coutume ? Quel poids une coutume a‫־‬t-elle face a
un interdit de la Tora ? Aucun ! Ce qui est tres grave c'est que
les gens considerent qu'il s'agit ici de politesse, et n'y voient
rien de reprehensible. Ma peine est encore accentuee les jours
qui doivent etre consacres a la saintete, tels que Pourim, les
jours de fetes et le Chabbat, au cours desquels on faute encore
plus qu'en temps normal. Ces jours-la, si d'aventure la place
aupres de la fiancee reste inoccupee, on se rend chez le fiance
ou sa famille afin de blamer cette absence vexante, tant pour
la fiancee que pour ses proches.
Rappelez-vous done ce que Ton nous a rapporte au sujet de
nos ancetres qui ont profane le Nom de D. en servant des
idoles et qui sont alles jusqu'a faire passer leurs enfants dans le