Nahosu – 8 ans -‐ Moine au monastère flottant de Nyaungshwe

Nahosu – 8 ans -­‐ Moine au monastère flottant de Nyaungshwe (Birmanie) SA FAMILLE Les parents de Nahosu habitent à deux pas du monastère flottant, Nahosu les voit tous les jours lorsqu’il va jouer pendant ses temps libres. Il croise aussi ses frères et sœurs régulièrement. Il y a 8 enfants dans la famille. 3 plus âgés et 4 plus jeunes. Les parents sont fermiers mais ne possèdent pas de terre, ce sont des ouvriers agricoles : ils louent leurs services à des propriétaires terriens à la journée pour environ 1000 Kyats soit 1€/jour. Cela ne suffit pas pour nourrir la famille. Les 2 grands frères de Nahosu, qui ont 12 et 15 ans, travaillent pour aider la famille et se font aussi embaucher à la journée. La grande sœur de 18 ans, est mariée, elle a un enfant et n’habite plus le foyer familial. Nahosu a un frère de 6 ans qui est moine novice au même monastère que lui, son ordination a eu lieu en 2011. Les 3 petits frères et sœurs qui ont 1an 3 ans et 5 ans restent avec leur mère à la maison ou sur son lieu de travail (champs). POURQUOI NAHOSU EST AU MONASTÈRE Les parents de Nahosu, trop pauvres pour pouvoir nourrir tous leurs enfants, ont demandé au monastère voisin d’accueillir Nahosu puis son petit frère. Malgré la rigueur et la discipline stricte, c’est une chance pour eux de voir leur enfant recevoir un enseignement. C’est aussi une protection pour que leur enfant ne soit pas enrôlé de force par l’armé (A partir de 10 ans). On compte en Birmanie 70 000 enfants soldats (300 000 dans le monde). Cette chance permet à Nahosu d’avoir accès à une éducation monastique ainsi qu’à deux vrais repas à heure fixe. Repas composés de poisson, œufs ainsi que nombreux légumes et bien sûr d’une grande quantité de riz. Beaucoup d’enfants ne mangent pas à leur faim en Birmanie, en particulier ses frères et sœurs. Cette nourriture n’est pas quêtée mais apportée par les gens du village chaque matin. RYTHME DE VIE – EMPLOI DU TEMPS Les monastères se substituent pour des dizaines de milliers d’enfants à l’école. Au monastère la loi du plus ancien régie le quotidien. Les tâches comme par exemple laver la vaisselle, mettre la table etc. sont effectuées par les moines les plus jeunes. Les moines novices dorment à même le sol, sans matelas. C’est une des nombreuses lois que l’on accepte lors de l’ordination « Ne pas dormir dans un lit luxueux ». Le monastère flottant où réside Nahosu est détaché du monastère principal de Nyaungshwe, Nahosu n’a qu’un minimum de cours par jour. Lorsqu’il aura 10 ans, il devra aller chaque matin au monastère principal qui se situe à 2 kilomètres. Durant son temps libre, Nahosu va au village, il joue au football au bord de la rivière. S’il n’y a personne pour jouer au football il sort son cerf volant qu’il fait partir loin dans le ciel. Il a aussi un petit jeu électronique et il aime appuyer sur les boutons mais il n’y a pas de piles, elles coûtent trop cher. 5H30 Réveil 5h30-­‐6H Prière du matin 6H Petit déjeuner 6h-­‐7h Nettoyage du monastère + toilette 7h-­‐8h Temps libre 8H-­‐9h30 Etude du matin 9h30-­‐11h Temps libre 11h-­‐12h Repas du midi 12h-­‐13h Sieste 13h-­‐17h Temps libre 17h-­‐18h30 Prière du soir 18h30-­‐20h Temps libre 20h30 – Coucher Le calendrier utilisé au monastère n’est pas le même que celui utilisé en France ou même au Myanmar pour les enfants qui vont à l’école. Il y a 3 jours de repos lors de la pleine lune et 1 jour lorsque c’est lune noire + 1 jour entre les deux. EDUCATION Les études sont composées des matières générales (lecture et écriture du Birman) + théologie bouddhiste. Dans cet enseignement il apprend surtout la langue originale du Bouddha « Le Pali » que l’on pourrait comparer au latin dans le monde chrétien. Lors des prières il répète des mantras (phrases en Pali). Nahosu arrive à lire et écrire le Birman. Nahosu n’apprend pas encore de méditation, il est trop jeune et cela se passe au monastère principal. Le monastère lui assurera un enseignement, de qualité variable suivant l’établissement, jusqu’à 19 ans. MILIEU DE VIE Nahosu habite dans une zone rurale, Nyaungshwe étant à environ 3 heures de bus de la première grande ville (+ de 5000 habitants). Il n’y est jamais allé. A Nyaungshwe on ne trouve pas de supermarché ni aucun grand magasin, mais il y a le marché, tous les jours. Aucun fast food ni immeuble ou galerie marchande bien sûr ! MOYENS DE TRANSPORT ET VACANCES Nahosu se déplace à pied, ni ses parents, ni son monastère ne possèdent de voiture ou moto. La notion de voyage n’existe pas dans sa famille. Au monastère elle symbolise un pèlerinage effectué parfois par des moines plus âgés afin d’aller par exemple voir le rocher d’or ou visiter la Pagode Shwedagon qui se situe à la capitale, Yangon. Pour ce qui est d’aller à l’étranger, le « rêve » de tout moine est de se rende à Bodh-­‐Gayâ en Inde, lieu où le Bouddha a atteint l’illumination. LES REPAS Au monastère on ne mange que 2 fois par jour à heure fixe, c’est là aussi une des nombreuses obligations des moines. Les repas se présentent sous la forme d’une grande assiette de riz que l’on va chercher au début du repas et de petits plats communs que Nahosu partage avec sa table, celle des enfants (3 personnes). Il est possible d’aller rechercher du riz autant que l’on veut. Les petits plats sont préparés par les gens du village le matin même. Ils se composent généralement de légumes (haricots verts, épinards…), d’œufs et de poissons séchés. Le petit déjeuner et le déjeuner sont similaires, il n’y a pas de différence dans ce que l’on mange au monastère entre le matin et le midi. Il n’y a pas de repas le soir. Ce que préfère Nahosu c’est le poisson du lac Inle, sur lequel est construit le monastère. SYSTEME PARALLELE : ORPHELINAT Il y a un orphelinat à Nyaungshwe qui est plein et qui a une grande liste d’attente. Le problème des orphelinats, c’est leur financement. A Nyaungshwe l’orphelinat compte 100 enfants et le gouvernement le finance à hauteur de 100US$/mois. Ce qui bien sûr ne suffit pas. L’orphelinat reçoit donc des dons de l’extérieur mais comme l’apport d’argent de l’étranger est interdit en raison de l’embargo cela est assez compliqué. De plus l’orphelinat donne priorité aux enfants qui ont perdu leur(s) parent(s) ANIMAUX DE COMPAGNIE Dans le monastère de Nahosu il y a 2 chats dont Nahosu, s’occupe. Il ne les possède pas car ils appartiennent au monastère et donc à la communauté. Nahosu en tant que moine ne peut pas posséder d’animal de compagnie. Il n’a le droit de posséder que 8 choses qui correspondent à ses besoins essentiels : ses vêtements, son bol s’il va mendier… Ses jeux sont des dons, ils restent au monastère, ils ne lui appartiennent pas. HYGIENE, TOILETTES Les cheveux des moines sont rasés tous les 5 jours. Nahosu se lave dans le lac. Il n’utilise pas toujours de savon car souvent il n’y en a plus au monastère. Les règles d’hygiènes sont peu présentes. Les toilettes situées dans le monastère flottant sont constituées d’un simple trou, l’ensemble des urines et des selles va directement dans le lac. EAU ET ELECTRICITE Au monastère, il n’y a pas l’électricité mais des lampes à pétrole. Le fait que le monastère soit un peu éloigné de la ville ne lui permet pas d’avoir l’électricité. Pour l’eau potable ce sont les habitants du village qu’ils l’amènent ou parfois un moine va en chercher au village. INFRASTRUCTURE DU MONASTERE ET COMMUNAUTE Le monastère est entièrement construit en bois et il n’y a pas de volets aux nombreuses fenêtres, pas de chauffage non plus bien que l’hiver il fasse un peu froid la nuit (7/8 degrés). Pas d’eau chaude bien sûr, le lac pour Nahosu est toujours froid quand il va se laver dedans. Au monastère il y a 3 jeunes moines novices et 4 plus âgés. C’est un monastère sur pilotis de 2 étages, à l’étage, les moines plus âgés se partagent deux pièces réservées pour dormir et les 3 jeunes moines dorment dans la pièce principale. Au rez-­‐de-­‐chaussée il n’y a qu’une grande pièce qui sert pour la prière et la méditation. VETEMENTS Nahosu a suffisamment d’habits qui sont fournis par le monastère. BONHEUR ET REVE Lorsque je demande à Nahosu : « Qu’est ce que tu aimes dans ta vie et qu’est ce que tu n’aimes pas ?» Il me répond : « l’enseignement du Bouddha m’a appris que quoi qu’il arrive dans ma vie je l’accepte et j’aime donc tout se qui se passe dans ma vie. Il n’y a pas de bons et de mauvais moments, il y a seulement de bons moments. » Et lorsque je pose la question à Nahosu « Quel est ton plus grand rêve ?» il me répond simplement « Je pense que je quitterai le monastère à 19 ans et je deviendrai fermier comme mon père ».