Antoinette MOLINIÉ VI.- PUBLICATIONS LIVRES Ambana, tierra y

Antoinette MOLINIÉ
VI.- PUBLICATIONS
LIVRES
Ambana, tierra y hombres (en collaboration), Lima, 1980, IFEA/MAB-UNESCO.
La Vallée Sacrée des Andes, Paris, Société d'Ethnographie, 1982.
Visions indiennes, visions baroques: les métissages de l'inconscient (éditeur en coll. avec S.
Gruzinski, C. Salazar et J. M. Sallman), Paris, 1992, PUF.
Mémoire de la Tradition (éditeur en coll. avec A. Becquelin), Paris, 1993, Société
d'Ethnologie.
Le Nouveau Monde, Mondes Nouveaux (édition du chap. VI « Etudes américanistes et
anthropologie »), Paris, 1996, EHESS & Recherches sur les civilisations.
Le Corps de Dieu en fêtes (éditeur), Paris, 1996, Le Cerf.
Celebrando el cuerpo de Dios (éditeur), Lima, 1999, Fondo editorial de la Pontificia
Universidad Católica del Perú.
Etnografías de Cuzco (éditeur), Cuzco, 2005, Centro de Estudios Bartolomé de Las Casas.
Les néo-Indiens. Une religion du IIIè millénaire (en collaboration avec J. Galinier), Paris,
2006, Editions Odile Jacob.
DIRECTION DE NUMEROS DE REVUES
« El Pishtaco », Bulletin de l’Institut Français d’Etudes Andines, t. 20, n°1 (1991).
"Temporalité et muséographie", Ateliers, n° 23 (2001).
« Ethnographies du Cuzco », Ateliers, n° 25 (2003).
« L’ethnologue aux prises avec ses archives » (en coll. Avec M.D. Mouton), Ateliers du LESC
n° 32 (2008) en ligne sur http://ateliers.revues.org/sommaire1073.htm.
FILM
« Pérou : hommes et dieux », film 16mm, couleur, 54 min., co-prod. CNRS/FR3 Rennes.
ARTICLES ET CONTRIBUTIONS A DES OUVRAGES COLLECTIF
1. "La réforme agraire péruvienne: premier bilan", Politique Aujourd'hui,n° 7-8, Août 1971, p.
103- 119.
2. "Reciprocidad y economia de mercado", Allpanchis, vol.V, 1973, Cuzco, p. 121-130.
3. "Tendances actuelles de la communauté rurale péruvienne", Sociologie du Travail, n°2,
Avril-Juin 1974, p. 174-192.
4. "Pour une histoire anthropologique", Annales E.S.C., n° 6, Nov.-Déc. 1974, p. 1362-1365.
5. "Rapports de parenté et de production à San Juan (Haute Vallée du Chancay, Pérou)",
Bulletin de l'Institut Français d'Etudes Andines, 1975, IV, n° 1-2, p. 97-106.
6. "Contributions à l'étude des sociétés étagées des Andes: la vallée de Yucay ( Pérou)". Suivi
de J. M. Murra "Quelques commentaires", Etudes Rurales, n° 58, Janvier-Mars 1975, p. 3559.
7. "Tendencias actuales en la comunidad campesina peruana", Revista de Ciencias Sociales,
vol. II, n°5, 1978, Quito, "Transformaciones agrarias en el altiplano andino", p. 127- 144.
8. "La communauté aujourd'hui", Annales E.S.C., 33è année, n° 5-6, Septembre-Décembre
1978, p. 1182-1196.
9. "El movimiento campesino peruano", Negaciones, n° 7, 1979, Madrid, p. 156-175.
10. "Elevage, reboisement et tourisme dans un zone montagneuse désertée. L'exemple de
Barre des Cévennes", (en collaboration avec H. Lamarche), Etudes Rurales, Juillet- Décembre
1978, n° 71-72, p.159-185.
11. "Cure magique dans la Vallée Sacrée du Cuzco", Journal de la Société des Américanistes
, T. LXVI, 1979, p. 85-98.
12. "Variations actuelles sur un vieux thème andin: l'idéal vertical", Etudes Rurales, n°81-82,
Janv.-Juin 1981, p. 89-108.
13. "Multi-levelled Andean society and market exchange: the case of Yucay (Peru)", in
Ecology and exchange in the Andes , D. Lehmann ed., Cambridge, Cambridge University
Press, 1982, p. 211- 23O.
14. "El ideal vertical andino: tipología de sus manifestaciones actuales", Yucatan: historia y
economía, Universidad de Yucatan, Nov. 1984.
15. "Tiempo del espacio y espacio del tiempo en los Andes", Journal de la Société des
Américanistes, t. LXXI, 1985, p. 97-114.
16. "Instruments symboliques aux frontières andines", Techniques et Culture, n° 7, 1986, p.
145-180.
17. "The Andean community today", in Anthropological History of Andean Polities,
Cambridge University Press - Editions de la Maison des Sciences de l'Homme, 1986, p. 342358.
18. "El regreso de Viracocha", Bulletin de l'Institut Français d'Etudes Andines, XVI, n° 3-4,
Lima, Janvier 1987, p. 71-83.
19. " El simbolismo de frontera en los Andes", Revista del Museo Nacional, T.XLVIII, Lima,
1986-87, p. 251-286.
20. "Sanglantes et fertiles frontières: à propos des batailles rituelles andines", Journal de la
Société des Américanistes, t. LXXIV, 1988, p.48-70.
21. "Pérou en crise", in Pérou, Hachette, coll. Guides Bleus, Avril 1988, p. 43-56.
22. "Des hommes à la croisée des dieux", Terre Sauvage, n° 28, Avril 1989, p. 72-82.
23. Edition du dossier "Pishtaco", Bulletin de l'Institut Français d'Etudes Andines, T. 20, n° 1,
1991, p. 1-92.
24. "Sebo bueno, Indio muerto: la estructura de una creencia andina", Bulletin de l'Institut
Français d'Etudes Andines, T. 20, n° 1, 1991, p. 79-92.
25. "Andes" in Dictionnaire de l'ethnologie et de l'anthropologie, Paris, PUF, 1991, 66-69.
26. “Patología y espacio-tiempo en la cultura andina”, in “La concepción de tiempo y espacio
en el mundo andino”, Hanns-Albert Steger (ed.), Universität Erlangen-Nürnberg, 1991,
Vervuert Verlag, Lateinamerika-Studien 18, p. 169-174.
27. "Comparaisons transatlantiques", L'Homme , 122-124, avr. déc. 1992, XXXII (2-3-4), p.
165-182.
28. « La vision dans les Andes d’aujourd’hui » in Visions indiennes, visions baroques : les
métissages de l’inconscient, sous la dir. de M. Sallmann, Paris, 1992, PUF, pp. 285-213.
29. Une mémoire crucifiée" in Mémoire de la Tradition publié par A.Becquelin et A. Molinié,
Paris, 1993, Société d'Ethnologie, p. 299- 318.
30. "Introduction" (en coll. avec P. Menget), in Mémoire de la Tradition, publié par
A.Becquelin et A.Molinié, Paris, 1993, Société d'Ethnologie, p. 9-20.
31. “Héros mythique, dieu étatique: soleil aquatique, Bulletin de la Société suisse des
américanistes, Schweizerische Amerikanisten-Gesellschaft, 57-58, 1993-94, p. 25-36.
32. "Terre d'asile des dieux: l'Andalousie et ses rituels", Diogène, n° 166, avril- juin 1994, p.
70-81.
33. "La invención de las categorías por el rito: las batallas rituales andinas", Actas del primer
congreso internacional de ontologia, Categorias e inteligibilidad global, Barcelona, 1994,
Enrahonar. Monografies, Publicaciones de la Universidat Autónoma de Barcelona, p. 383-389.
34. “Le religioni degli altipiani andini”, in Enciclopedia Italiana”Storia del XX secolo”, vol.
Religioni e Teologie, cap. XXII, Roma, 1994.
35. “La Representación” in Imágenes de una danza. Camuñas. Pecados y Danzantes, Toledo,
1994, Diputación Provincial de Toledo.
36. “Au pays des Incas”, Géo, 191, Janvier 1995.
37. “Hacia una antropología comparativa ibero-americana: dos celebraciones de Corpus
Christi, en los Andes y en La Mancha”, Antropología, n° 10, Madrid, Octobre 1995, p. 41-71.
38. “L’anthropologie andine entre histoire et ethnologie”, in Les régimes de scientificité de
l’anthropologie en France. Documents à l‘appui., Paris, 1995, Association pour la recherche
en anthropologie sociale.
39. “Introduction”, in Le Corps de Dieu en Fêtes , A. Molinié éd., Paris, 1996, Le Cerf.
40. "D'un village de La Manche à un glacier des Andes: deux célébrations"sauvages" de la
Fête-Dieu", in Le Corps de Dieu en Fêtes, A. Molinié éd., Paris, 1996, Le Cerf.
41. “Sangre en los Andes, sangre en la arena: una comparación entre la corrida de toros y la
batalla andina”, in Sacrificio y Tauromaquia en España y América, Pedro Romero de Solis
(éd.), Sevilla, 1996, Real Maestranza de caballería de Sevilla, Universidad de Sevilla, p. 255279.
42. “Límites Espaciales de las Comunidades Indígenas”, in Jornadas sobre “Comunidades
indígenas”, Madrid, 1996, Instituto de Humanidades y Comunicación “Miguel de Unamuno”,
p. 68-76.
43. "The Spell of Yucay: a Symbolic Structure in Inca Terraces" in Gary Urton (ed.) Structure,
knowledge and Representation in the Andes: Studies Presented to Reiner Tom Zuidema on the
Occasion of His 70 th Birthday , Journal of the Steward Anthropological Society, vol. 24, n°
1 & 2, 1996, p. 203- 230.
44. “Rite espagnol en clef de juif”, Terrain, n° 27, septembre 1996, p.131-146.
45. “Las tres madres del Perú. Cuzco en las representaciones de la identidad nacional
peruana”, Crónicas urbanas, Vè année, n° 5, 1996, p. 79-84.
46. “Herméneutiques sauvages de deux rites réputés chrétiens (Les Andes, La Mancha)”,
L’Homme. 1997, n° 142, p. 7-32.
47. “Les quatre quartiers de l’empire du dernier inca”, Sciences et Vie, n° 201, Décembre
1997, p. 128-136.
48. “El pishtako, cazador de sebo trasatlántico”, Sieteculebras, n° 11, Nov. déc. 1997, p. 1523.
49. “Buscando una historicidad andina: una propuesta antropológica y una memoria hecha
rito”, in R. Varón Gabai & Javier Flores Espinoza (ed.), Arqueología, antropología e historia
en los Andes. Homenaje a María Rostworowski, Lima, 1997, Instituto de Estudios Peruanos, p.
689-708.
50. “Chair de boeuf et “tripettes” de saint. Un sacrifice en Provence”, Gradhiva, n° 22, 1998.
51. “Carne de buey con “tripitas” de santo: un sacrificio en Provenza”, Demófilo. Revista de
Cultra Tradicional de Andalucía , 25 (Las fiestas Populares de Toros, Pedro Romero de Solis
coordinador), 1998, p. 205-225.
52. Introducción al coloquio Las figuras nacionales del indio (en collaboration avec Jacques
Galinier), Ateliers de Caravelle, n° 11, 1998.
53. “Le crépuscule des lieux. Mort et renaissance du musée d’ethnologie” (en collaboration
avec J. Galinier), Gradhiva, 24, 1998, p. 97-102.
54. “Te faire la peau pour t’avoir dans la peau. Lambeaux d’ethnopsychanalyse andine”,
L’Homme, 149, Janvier-Mars 1999, p. 113-134.
55. L'amour flou des Arts Premiers", Notre Histoire n° 180, septembre 2000, p. 20-23.
56. "Les mythes fondateurs de la nation péruvienne", Regards des Amériques, Juilletseptembre 2000, p. 15-18.
57. Co-édition du numéro "Temporalité et muséographie", colloque de l'Association pour la
Recherche en Anthropologie Sociale, Ateliers, Laboratoire d'ethnologie et de sociologie
comparative, n° 23, 2001.
58. "Le blanchiement du temps sale dans les musées d'ethnologie", Ateliers "Temporalité et
muséographie", colloque de l'Association pour la Recherche en Anthropologie Sociale,
Laboratoire d'ethnologie et de sociologie comparative, n° 23, 2001, p. 95-100.
59. « Das sociedades amazônicas ao estado Inca : os modelos de relaçao mito/rito e seu
sistema de transformaçao », ILHA Revista de Antropologia, vol. 3, n°1, nov. 2001, p. 5-23.
60. Entrée « Andes », in Ethnologie. Concepts et aires culturelles (sous la direction de Martine
Segalen, Paris, 2001, Armand Colin, p. 218-228.
61. « Las dos caras de una custodia : una invención andina de Corpus Christi », in La fiesta del
Corpus Christi , Fernández Juárez Gerardo & Fernando Martínez Gil (éds.), Cuenca, 2002,
Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha.
62. « La transfiguration eucharistique d’un glacier : une construction andine de la Fête-Dieu »,
Ateliers 25, 2003 (Textes rassemblés par Antoinette Molinié), p. 61-74.
63. « Introduction », Ateliers n° 25, 2003 (Textes rassemblés par Antoinette Molinié), p. 7-15.
64. « Metamorfosis andinas del toro » Revista de Estudios Taurinos , n° 16 « Homenaje a Pitt–
Rivers II, Sevilla, 2003, p. 19-34.
65. « El toro y el cóndor en lidia : una corrida en los Andes peruanos », in Fiestas de toros y
sociedad, Antonio García–Baquero González & Pedro Romero de Solís (éds), Sevilla, 2003,
Fundación de Estudios Taurinos & Universidad de Sevilla.
66. "La Vierge cruelle" in La cruauté au féminin Sophie de Mijolla-Mellor (éd.), Paris, 2004,
Presses Universitaires de France.
67. « La Virgen del Rocío no tiene vergüenza : Aproximación antropológica a la mariolatría
andaluza » in La antropología como pasión y como práctica. Ensayos in honorem Julian PittRivers Honorio Velasco (coord.), Madrid, 2004, Consejo Superiorde Investigaciones
Científicas.
68. Book Review Forum - Bernard Juillerat’s book Penser l’imaginaire. Essais
d’anthropologie psychanalytique, Editions Payot, Lausanne, 2001, Journal of Ritual Studies,
18.1, 2004, p. 151-157
69. « Á propos de Bernard Juillerat, Penser l’imaginaire. Essai d’anthropologie
psychanalytique, Lausanne, Payot, 2001, Gradhiva , 34, 2003, p. 46-51.
70. « The revealing muteness of rituals : a psychoanalytical approach to a Spanish
ceremony », The Journal of the Royal Anthropological Institute, vol. 10, n°1, march 2004, p.
41-61.
71. « The Resurrection of the Inca : The Role of Indian Representations in the Invention of the
Nation », History and Anthropology, vol. 15, n°3, sept. 2004, pp. 233-250.
72. « Cité de l’Etat : Cuzco, capitale de l’Empire inca », Journal de la Société des Africanistes,
74 (1-2), 2004, p. 457-479.
73. « La passion selon Œdipe. La semaine sainte à Séville », in Anthropologie et psychanalyse.
Regards croisés, Paris, 2005, Les cahiers de l’Homme.
74. « Introducción » in Etnografías de Cuzco, Cuzco, 2005, A. Molinié (éd), Centro de Estudios
Bartolomé de Las Casas, Institut Français d’Etudes Andines, Laboratoire d’ethnologie et de sociologie
comparative : 7-17.
75. « La transfiguración eucarística de un glaciar : una construcción andina del Corpus Christi,
in Etnografías de Cuzco, Cuzco, 2005, A. Molinié (éd), Centro de Estudios Bartolomé de Las
Casas, Institut Français d’Etudes Andines, Laboratoire d’ethnologie et de sociologie
comparative : 69-87.
76. « La resurrección del inca. La imagen del indio en las representaciones de la nación
peruana », Crónicas urbanas, 10è année, n°11, 2006, p. 77-92.
77. « La chorégraphie d’un sacrifice humain : les métamorphoses des batailles rituelles
andines » in De l’ethnographie à l’histoire. Paris-Madrid-Buenos Aires. Les mondes de
Carmen Bernand, J.P. Castelain, S Gruzinski, C. Salazar-Soler (éditeurs), Paris, 2006,
L’Harmattan, p. 275-288.
78. « Les Andes en guerre », Cahiers d’anthropologie sociale, 02, 2006, L’Herne, « La guerre en
tête » : 56-66.
79. « Mémoires juives contemporaines en Espagne » in Identités sépharades et modernité, J. C. Lasry,
J. Lévy et Yolande Cohen (sous la direction de), Montréal, 2007, Les Presses de l’université de
Laval : 61-72.
80. « La Representación », « La Horca » et « La fiesta de Camuñas y un Corpus peruano
como expresión de dos culturas » in Imágenes de una Danza. Camuñas. Pecados y
Danzantes, 2007, Diputación de Toledo, Ayuntamiento de Camuñas. : 23-26, 116-117, 156163.
81. America, America !, Chimia, Bern, 62, 2008 : 291-299, (en coll. avec Geoffrey
Bodenhausen).
82. « La revanche des vaincus », Géo histoire, « L’or des Andes. Sur la route des Incas »,
janvier-mars 2008 : 108-111.
83. « L’universel c’est le local », in Altérité et reconstruction de la société locale, Raymond
Jamous & Rahma Bourquia (éds.), Paris, 2008, Aux lieux d’être : 203-225, (en coll. avec J.
Galinier ).
84. Introduction au n° 32 (2008) des Ateliers du LESC, « L’ethnologue aux prises avec les
archives » (en coll. avec M. D. Mouton, en ligne sur le site
http://ateliers.revues.org/sommaire1073.htm.
85. Le taureau aux ailes de condor. L’invention indigéniste d’une chimère andine »,
Ethnologie Française, XXXIX, 2009, 1 : 123-131.
86. « Del Inca nacional a la internacional inca » in El regreso de lo indígena (V. Robin & C.
Salazar eds.),Lima, 2009, Institut Français d’Etudes Andines : 237-264.
87. « Anthropologue prends garde ! Trois assignations périlleuses sur trois terrains andins »,
Ateliers, 33, La relation ethnographique, terrains et textes. Mélanges offerts à Raymond Jamous,
2009, [En ligne], mis en ligne le 18 mars 2009.
URL : http://ateliers.revues.org/document8215.html.
88. Bibliometrics as Weapons of Mass Citation. La bibliométrie comme arme de citation
massive, Chimia 2010, 64, No. 1/2 : 78-89.
89.- « La déesse intouchable : une Vierge andalouse », Mélanges de la Casa de Velázquez, 2010
40 (1) : 57-77.
90.- « Bibliometrics as weapons of mass citation », Bunsen-Magazin, 12, Jahrgang 5/2010, pp.
188-198 (en coll. avec Geoffrey Bodenhausen), suivi de Richard Ernst, « The follies of citation
indices and academic ranking lists. A brief commentary to « Bibliometrics as weapons of mass
citation » : 199-200.
91.- « Hacia un incaismo global. Teología, liturgia y rituales del neo-culto al Sol » in San Juan
Diego y la Pachamama. Nuevas vías del catolicismo y de la religiosidad indígena en América
Latina, Félix Báez-Jorge & Alessandro Lupo (eds), Veracruz, 2010, Editora de Gobierno del
Estado.