Salam alaykoum Peux-tu me donner ton point de vue sur le fait d

Salam alaykoum
Peux-tu me donner ton point de vue sur le fait d'aimer les awliya (les saints), la barrière entre le fait de les
aimer et de les adorer, le tawassoul (tendre vers Dieu moyennant une sainte créature) par le prophète et les
saints; et le tabarrouk. (Salahedine)
Aimer les saints revient à aimer Allah car Allah se trouve derrière les saints quand ceux-ci reflètent la volonté divine. Les
aimer est donc une obligation de l'islam, et participe de notre devoir de rechercher des moyens légaux susceptibles de
nous rapprocher de Dieu! A ce sujet Allah dit : « Ô les croyants ! Craignez Allâh, et cherchez le moyen de vous rapprocher
(al-wasîlah) de Lui »1 Ainsi, il existe des moyens légaux de nous rapprocher de Dieu comme l'apprentissage, la prière, le
jeûne, l'amour des prophètes, des saints et des musulmans, et des moyens illégaux comme le tawasoul par des morts, le
tabarouk par des objets et des lieux.
Ainsi, notre amour pour les saints doit dépendre de leur mérite et de leur proximité d'avec Allah. Ainsi, un saint
indépendamment d'Allah n'a aucun mérite, particulièrement quand il est mort car l'œuvre d'un mort est coupé, et il ne
peut, en conséquence, gagner plus de mérite. C'est pourquoi le tawasoul par le mort ou par l'être, même vivant, est illicite
quelque soit le mérite de la personne pris comme intermédiaire puisque cela revient à placer des pouvoirs dans la création
indépendamment d'Allah. Le seul tawasoul permis est celui que l'on opère du vivant d'un saint, dont la sainteté est avérée,
moyennant son invocation et son intercession. Les trois conditions du tawasoul légal sont:
–
la relation verticale (avec Allah) de celui qui pratique le tawasoul
–
la relation horizontale (l'amour et la confiance) entre celui qui pratique le tawasoul et l'intermédiaire
–
la relation verticale (la sainteté) entre l'intermédiaire et Allah
Ainsi, par la sainteté d'un être, nous pouvons demander une chose à Allah, moyennant ses invocations, susceptibles d'être
plus acceptées que les nôtres. Or, dès qu'une coupure s'opère entre ces trois axes, nous rentrons dans un tawasoul illégal.
En effet, la coupure des axes verticaux engendrent l'adoration de la créature. Et, c'est ce qui est advenu aux chrétiens! Le
christianisme est, en effet, une religion basée en quelque sorte sur un tawasoul illégal qui a aboutit sur l'associationnisme
majeur! Il en va de même des morts qui ne résident plus de la demeure de l'épreuve par laquelle nous gagnons du mérite.
Ainsi, les adorateurs des tombons ressemblent aux chrétiens dans leur associationnisme! Il est donc illégal de pratiquer le
tawasoul des saints qui habitent les tombeaux moyennant leur mérite. Le seul tawasoul permis est celui de la connexion
sincère d'avec un intermédiaire vivant plus proche de Dieu que nous même, afin que nous pussions gouter aux avantages
de sa proximité, de la même manière que nous vibrons à assister aux cours d'une personne proche de Dieu.
En ce qui concerne le tabarrouk, cela ressemble au tawasoul dans la mesure où il consiste à placer un pouvoir bénéfique
dans un objet ou un lieu dépourvu de celui-ci, de telle sorte que l'objet et le lieu en question deviennent des idoles vers
qui l'ont s'orientent au détriment de l'orientation par Dieu. Le tabarrouk est illicite sauf pour les choses qui possèdent des
preuves dans la Loi comme la salive des prophètes. Mais cette thématique mérite un meilleur développement que je ne
peux proposer ici pour l'instant... Mais, concluons qu'aucune chose n'octroie de bénédiction sans la volonté de Dieu.
Opérer une coupure entre une chose réellement bénite et Dieu engendrera l'adoration de la chose!
Wa billahi ta'ala taoufiq
Mahdy Ibn Salah
1 C5/35