Groupe de travail sur la lecture kantienne de la logique de Meier

Groupe de travail sur la lecture kantienne
de la logique de Meier
Responsable : Christian Berner ; organisateur : Nicolas Osborne
L'idée du groupe de travail est d'initier une lecture parallèle du tome XVI des
œuvres complètes de Kant éditées par l'Académie de Berlin (AA), des différentes
retranscriptions des cours de logique de Kant (Logik Blomberg, Logik Philippi,
Wiener Logik, Logik Jäsche) et de l'Auszug aus der Vernunftlehre de Meier. Le tome
XVI de l'AA contient les réflexions de Kant que l'on trouve en marge de son
exemplaire de l'Auszug aus der Vernunftlehre. Des références pourront également
être faites à la Vernunftlehre de Meier.
L'hypothèse de départ est qu'il n'y a pas, chez Kant, de cloisonnement entre ses
activités d'enseignements et de recherches. Selon cette hypothèse, les thèses
originales de Kant prennent leur source dans son activité d'enseignement. Ce qui
signifie que les thèses de la Critique de la raison pure prennent leur source, au
moins en partie, dans les cours de logique de Kant.
Dans la mesure où Kant organisait ses cours de logique à partir de l'Auszug aus
der Vernunftlehre de Meier, il doit être possible de retracer l'émergence de certaines
thèses de la Critique de la raison pure à travers la manière dont Kant reçoit le texte
de Meier. Il s'agit donc, non pas d'identifier une influence de Meier sur Kant, mais
bien de déterminer la façon dont Kant prend en main et transforme, avec ses
propres apports, les thèses logiques de Meier concernant l'élaboration de la
connaissance.
Il est bien évident qu'il ne faut pas attendre d'une telle lecture qu'elle nous livre
les clés de la Critique de la raison pure. Mais elle devrait nous permettre d'identifier
et de discerner dans un premier temps les originalités et le sens de la pensée de
Kant par rapport au texte de Meier d'un point de vue logique et dans un deuxième
temps, par rapport au texte de la Critique de la raison pure, les originalités et le
sens du point de vue transcendantal sur le point de vue simplement logique.
Calendrier
1. Mercredi 14 novembre 2012 de 16h à 18h
2. Mercredi 5 décembre 2012 de 16 h à 18h
3. Mercredi 19 décembre 2012 de 16h à 18h
4. Mardi 8 janvier 2013 de 15h à 17h
5. Mardi 29 janvier 2013 de 15h à 17h
6. Mardi 12 février 2013 de 15h à 17h
7. Mardi 5 mars 2013 de 15h à 17h
8. Mardi 26 mars 2013 de 15h à 17h
9. Mercredi 22 mai 2013 de 15h à 17h
10. Mardi 11 juin 2013 de 15h à 17h