L`Ascension du Christ 195 selon Salvador DALI L`ASC SIO D CH IS6

Art$ espace$ temps
Arts$ états et pouvoir
Arts2 m4thes et religions
Arts$ techniques$ e>pressions
Arts$ rupture$ continuité
Arts de l’espace
Arts du langage
Arts du quotidien
Arts du son
Arts du spectacle vivant
Arts du visuel
A>e chronologique de la période concerné
L’ASC:;SIO; D = C H?IS@, 1953
Du ##$ % au'ourd’hui.
XVIIIe et XIXe s.
Du IXes. : fin du XVIIe s.
L’Ascens ion du Chr ist 1 953 selon
Salvador D ALI
De l’Antiquité Au IXe s.
Art$ créations$ cultures
!rève biographie de l’auteur 2 !al$a%&r (al)* +er -ar.uis %e 23b&l, né le 11 mai 190: ; mort
le 23 janvier 19?9 . Il était un artiste - peintre surréaliste, sculpteur, photographe, écrivain et un
scénariste espagnol. Il est né et mort à Figueras, en Catalogne, oH il créa d'ailleurs son propre
musée en 19J:, le Keatre - Luseu Mala Salvador OalP, dans lequel, repose son corps. Larié à
Mala en 193:, elle sera sa muse et servira de modèle dans plusieurs de ses tableauR.
ConteRte de l’Suvre 2 Oali fait son eRpérience mystique et montre son intérVt pour la physique
nucléaire, suite à la dernière guerre mondiale et auR désastres des eRplosions atomiques.
Cette toile serait issue d’un W rVve cosmique X, qu’il aurait fait en 1950 Louvements
artistiques 2 Cubisme, Surréalisme ; méthode paranoZaque - critique propre à Oali.
[nalyse de l’Suvre
Oimensions 2 115 R 123
Cette toile est une Suvre religieuse.
L67s8e9si&9 est une fVte chrétienne célébrée :0 jours après \]ques. Oans la tradition et la foi
chrétienne, elle marque l’élévation au ciel de ^ésus de Na`areth après sa résurrection et la fin
de sa présence terrestre. Illustration biblique du N.K. Evangile selon St buc 2:, v. 50-53 et
[ctes des [pctres, chapitre 1, v. d-11
en triangle enserre le raccourci parfait du corps positionné au centre d’un cercle transparent,
rappelant la Krinité. Ce jeu de formes géométriques est caractéristique de cette étape de sa
carrière. Suivant un des principes de Oali, le visage du Christ est invisible. bégèrement
inférieur, donnant l’illusion de deuR disques qui vont se superposer, le cercle du noyau de
l’atome est fait d’une multitude de petites boules, comme une fleur de tournesol. bes doigts
recroquevillés du Christ enserrent la totalité de l’univers qu’il a rassemblé par sa mort et sa
résurrection. .Oali place le spectateur sous le corps du Christ et, de la plante des pieds, les
bras sont étendus. Oe mVme, le corps est dominé par la colombe du Saint Esprit, symbolisant
ce retour du Christ vers le \ère. ene ligne d’hori`on très basse fait apparaftre un paysage
maritime qui évoque \ort bligat oH le couple Oali vit alors. [u sommet du tableau, la gierge,
sous les traits de son épouse et muse Mala. Elle pleure encore la \assion de son fils.
Kechniques 2 hOil on canvas), \einture à l’huile sur toile
Couleurs 2 jaune du tournesol, sur fond sombre
bumière 2 éclairante et chaleureuse comme le soleil, lumière dans la nuitk
OH est l’Suvre 2 Collection \rivée de \ére` Simon, LeRico
bien avec d’autres Suvres 2 \ort bligat et s&9 ép&use* la muse apparaft en 1931 dans une
oeuvre minuscule hPremier portrait de Gala), hL'angelus de Gala, 1935), hbeda atomica, 19:9).
Lais elle apparaft aussi en sainte hSte Hélène à Port Lligat,9:;<) ou en vierge comme dans
hCorpus hypercubus,9:;B), hba vierge de Muadalupe,1959 W avec présence du tournesol, ou
noyau dDatome », 1952) et hLa Madone de Port Lligat 1950),
O’autres artistesk ba Renaissance italienne fut pour OalP une référence permanente et
indispensable et bien des peintres de cette époque et d’autres ont représenté ce thème de
l’[scension, tel que Fra [ngelico, be Kintoret, Marofalo, Raphaml, ^ércme !osch, Rembrandt,
etck