l`aumônerie en action - Aumônerie Israélite des Armées
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l`aumônerie en action - Aumônerie Israélite des Armées
Mars / Avril 2012 Adar 5772 Aumônerie israélite COMMENT TSAVA N° 9 ? איך הצבא des Armées édito L’A.I.A. en action Portrait d’unaumônier Étude Regard sur ...d’Instruction des Armées Anciens Combattants Commémorations Spiritualité Ces aumôniers qui ont fait l’histoire COMMENT TSAVA ? n°9 En hébreu armée se dit tsava SOMMAIRE (en couverture, Claude-Gérard Marcus lisant la prière pour la République) édito Grand rabbin Gilles Bernheim. ....................................................................................................................................................... 1 L’aumônerie en action Mission aux Antilles, Philippe Choucroun. .............................................................................................................................. 3 Cérémonie des voeux du Consistoire de Marseille,Yehuda Berdugo..........................................................................4 Culte et laïcité dans l’armée, Jonathan Blum. ......................................................................................................................... 4 Une année en chasse une autre, Pierre - Yves Bauer. .......................................................................................................... 5 Cours à l’A.D.E.F lors de la F.M.I 2011, Yehuda Berdugo............................................................................................... 6 Vivre ensemble pour célébrer ensemble, Véronique Dubois. .......................................................................................... 7 Les vœux de la R.T.S.E à Marseille, Yehuda Berdugo........................................................................................................ 8 Rencontre territoriale sur la réforme, Gérald Rosenfeld.................................................................................................... 9 Anciens combattants Deux tombes pour un nom, Véronique Dubois..............................................................................................................................11 Commémorations Cérémonie à la mémoire des Juifs de Tunisie, Claude Nataf........................................................................................ 13 Ces aumôniers qui ont fait l’histoire Il était une fois, le rabbin Elie Bloch. ....................................................................................................................................... 16 Regard sur...la prière pour la République Les Hôpitaux d’Instruction des Armées (H.I.A), Véronique Dubois. ...................................................................... 19 Solidarité Défense............................................................................................................................................................................... 23 Étude Les dispenses accordées à l’occasion d’une guerre, Haïm Harboun........................................................................ 25 Création d’un Beth Hamidrach, Pierre-Yves Bauer & Véronique Dubois............................................................ 30 Portrait d’un aumônier David Elfassi, Véronique Dubois................................................................................................................................................ 31 Spitirualité Hanoukka H.I.A de Percy, David Elfassi (extrait d’Info Percy)......................................................................................................... 33 Toulouse, Gabriel Sebag.................................................................................................................................................................. 35 H.I.A du Val de Grâce, Véronique Dubois............................................................................................................................. 35 Culture. .................................................................................................................................................38 Carnet....................................................................................................................................................42 Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 1 COMMENT TSAVA? dito L ors des offices du Chabbat matin et à l’occasion des cérémonies officielles dans les synagogues consistoriales françaises, une Prière pour la République est dite en français régulièrement (cf. Comment Tsava n°8). Par solidarité avec tous nos soldats dont ceux lâchement assassinés en ce début d’année, le 27 janvier 2012 Gilles Bernheim, Grand rabbin de France, en concertation avec le Grand rabbin Haïm Korsia, aumônier général israélite des armées a envoyé à tous les Grands rabbins et rabbins de France le courrier suivant: (Crédit photo : FIGARO) é Solidarité avec nos soldats Gilles Bernheim Monsieur le Grand rabbin, Monsieur le rabbin, Depuis toujours, nous récitons dans nos synagogues une prière pour la France. C’est le signe de notre engagement constant à bâtir notre pays dans la fidélité à sa vocation et l’expression de notre adhésion sincère et loyale à notre patrie. Nous suivons ainsi l’exhortation du prophète Jérémie: « Recherchez la paix pour la ville où je vous ai exilés, priez en sa faveur, car votre paix dépend de sa paix » (XXXIX, 7). Les militaires français sont engagés à travers le monde, sur terre, en mer et dans les airs, pour défendre les valeurs de la France que sont la liberté pour tous les peuples de la planète, l’égalité et la fraternité. Ainsi, actuellement, des milliers d’hommes et de femmes sont déployés, et en particulier en Afghanistan et en 2 Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 COMMENT TSAVA? Afrique, où ils donnent à la Nation toute entière un exemple fort d’engagement, de courage et de foi en l’homme. Le tribut payé par la France a été particulièrement lourd depuis trois ans. En 2011, c’est vingt -huit soldats qui sont morts pour la France, et nous avons tous été choqués par la perte récente en ce début d’année de quatre autres militaires. Devant cette situation, je me suis concerté avec le Grand rabbin Haïm Korsia, aumônier général israélite des armées, et nous avons décidé de manifester notre totale solidarité avec nos soldats, leur famille et la Défense en disant ce qui était jusque là implicite. Il nous a donc paru nécessaire de rajouter au texte actuel le paragraphe suivant: « Que l’Eternel accorde sa protection et sa bénédiction pour nos soldats qui s’engagent partout dans le monde pour défendre la France et ses valeurs. Les forces morales, le courage et la ténacité qui les animent sont notre honneur ». […] Vous recevrez prochainement la nouvelle version officielle de la prière pour la République à réciter en votre synagogue. Gilles Bernheim Grand rabbin de France. Ce numéro est dédié à la mémoire des victimes lâchement assassinées à Toulouse et Montauban. Nous partageons la douleur des familles endeuillées ainsi que celle des blessés graves, civils et militaires de ces tragédies. L’Aumônerie Israélite des Armées Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 3 L’AUMÔNERIE EN ACTION (Crédit photo : Philippe Chocron) Mission aux Antilles Philippe Choucroun C’est dans le cadre d’une mission en Martinique et Guadeloupe, du 4 au 16 septembre 2011, que Philippe L’amiral Rafaelli & Ph.Choucroun Choucroun, aumônier de la ZD Sud-Est a rendu visite aux forces françaises stationnées sur place. France et Pointe à Pitre. C’est donc dans une ambiance chaleureuse que l’aumônier fût invité à prendre la parole dans ces synagogues afin de partager des paroles de Thora. L’aumônier reçut à la fin de son séjour un souvenir des forces armées des Antilles des mains de l’Amiral Rafaelli, Commandant Supérieur des forces sur l’île. (Crédit photo : Philippe Chocron) A u programme de l’aumônier, rencontres et écoutes des différents corps d’armée présents sur l’île. Parmi les temps forts de ce séjour, l’aumônier a notamment retenu la visite du S.M.A (Service Militaire Adapte). Créé en 1960 aux Antilles, ce programme forme chaque année des centaines de jeunes dans des métiers aussi divers que les métiers du bâtiment ou le secrétariat, avec des taux d’insertion professionnelle en fin d’étude dépassant les 80 % ! L’aumônier Choucroun organisa en Guadeloupe une rencontre entre des chefs d’entreprise de la communauté juive et des officiers du S.M.A afin de nouer des liens entre eux. Mais la mission ne pouvait être totalement accomplie sans une rencontre avec les communautés locales à Fort de Rencontre avec la communauté juive locale 4 Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 L’AUMÔNERIE EN ACTION Cérémonie des vœux du Consistoire de Marseille Yehuda Berdugo Lundi 3 octobre 2011, Yehuda Berdugo, aumônier régional de la ZD Sud et Sud - Est a participé à la cérémonie annuelle des vœux organisée par le Consistoire de Marseille. P our l’occasion, Joël Mergui, président des Consistoires de France et de Paris était présent. Etaient aussi présents, le Préfet Lemeheute représentant le préfet de la région, le représentant du sénateur maire Jean-Claude Gaudin. Lors de cette soirée, l’aumônier Yehuda Berdugo a apporté sa contribution liturgique par ses chants et commentaires toraniques. Culte et laïcité dans l’armée Jonathan Blum Mardi 8 novembre 2011, l’aumônier Jonathan Blum a été convié, avec les aumôniers des autres cultes, à un déjeuner présidé par le Général de Brigade Philippe Bény, Général Inspecteur dans l’armée de Terre. L e Général Bény a consulté chaque aumônier sur son sentiment concernant la situation de son culte mais aussi celle des autres cultes au sein du 44ème Régiment de Transmissions. Puis, le Général Bény a évoqué la place de la religion par rapport à la laïcité qui prévaut dans l’armée. Le déjeuner s’est conclu sur des discussions informelles dédiées au parcours et expériences de chacun. Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 5 L’AUMÔNERIE EN ACTION Une année en chasse une autre Pierre-Yves Bauer Le 22 septembre 2011, quelques jours avant le passage au nouvel an israélite Roch Hachana 5772, le Grand Rabin Haïm Korsia, Aumônier en chef a réuni au Fortneuf de Vincennes ses aumôniers adjoints et régionaux. (Crédit photo : Moshé Lewin) S Les aumôniers terre de tous les cultes étaient conviés (Crédit photo : Moshé Lewin) i bilan d’activité et projets étaient à l’ordre du jour, cette échéance spirituelle très signifiante ne pouvait se faire qu’en compagnie de ses partenaires, le Colonel Benoît BRULON commandant le GSBdD de Vincennes, Franck Bourgeois, Claude-Charles MINOMATOT, et Nadir MEHIDI respectivement aumônier général protestant des armées, aumônier terre des cultes catholique et musulman. Paroles saintes, douceurs et sonnerie du Chofar (corne de bélier) constituaient le programme de cette cérémonie conviviale. Le Grand rabbin Haïm Korsia expliquant la perspective de Roch Hachana 6 Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 L’AUMÔNERIE EN ACTION Cours à l’ A.D.E.F lors de la F.M.I 2011 Lors de la FMI le 15 novembre 2011, des aumôniers de passage à Lyon ont été sollicités par l’A.D.E.F (Association pour le Développement et l’Entraide des Familles ) à Villeurbanne. (Crédit photo : Yehuda Berdugo) Yehuda Berdugo Yehuda Berdugo l ls ont donné cours à une cinquantaine de jeunes adolescents de la communauté de Lyon et de ses alentours. Les aumôniers, dont l’aumônier Régional Yehuda Berdugo, sont intervenus, en tenue militaire. L’aumônier Berdugo a sensibilisé ces jeunes adolescents à la journée d’appel de préparation à la défense (J.A.P.D). Puis, chaque aumônier s’est chargé de prendre un groupe une heure durant. Un repas de sushis a clôturé cette soirée studieuse. (Crédit photo : Yehuda Berdugo) Les aumôniers israélites Lionel Dray (Marseille), Yaacov Atlan et Arié Berros (Metz) ont participé à la FMI 2011. Un public jeune et nombreux assistait à la présentation des aumôniers Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 7 L’AUMÔNERIE EN ACTION Vivre ensemble pour célébrer ensemble Véronique DUBOIS (Crédit photo : Alain Azria) Mercredi 9 novembre à 18h30 s’est tenue au Séminaire Rabbinique de France la cérémonie traditionnelle et patriotique du souvenir à la mémoire des morts pour la France lors de la guerre 1914-1918. Autour du Grand rabbin Haïm Korsia, les représentants de la république et Antoine Bagdikian. C ette cérémonie était organisée par le Comité du Souvenir et des manifestations nationales et le Consistoire de Paris-Ile de France. De nombreux représentants de la République étaient présents ainsi que l’aumônerie militaire israélite, représentée par le Grand rabbin Haïm Korsia, aumônier général israélite en chef, et les aumôniers Alain Attia, Véronique Dubois, David Elfassi, Meir Israël et Joël Jonas. Au cours des allocutions, Haïm Korsia et Joël Mergui insistèrent sur l’importance du vivre ensemble et de célébrer ensemble sur cette terre de diversité qu’est la France. Le Grand rabbin Jean Lévy, Jacques Hubert Ghanassia, président de la synagogue, le rabbin Simon Azoulay, mais aussi Son Excellence Yossi Gal, ambassadeur d’Israël en France, El Mostafa Sahel, ambassadeur du Maroc en France et Antoine Bagdikian, président de l’ANACRA 8 Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 L’AUMÔNERIE EN ACTION (Crédit photo : Alain Azria) (Association Nationale des Anciens Combattants et Résistants Arméniens) étaient présents. Parmi les moments forts de cette cérémonie, on retiendra la prière El Malé Rahamim et Adon Olam interprétés par Philippe Darmon, 1er ministre – officiant de la synagogue Buffault. Le rabbin Joël Jonas lisant la prière pour la république. A sa droite, Philippe Darmon, 1er officiant de la synagogue Buffault. Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 9 L’AUMÔNERIE EN ACTION Les vœux de la R.T.S.E à Marseille Yehuda Berdugo Les aumôniers régionaux de la R.T.S.E ont investi en ce mercredi 18 janvier 2012 l’aumônier Régional Yehuda Berdugo de cette lourde tâche qui consiste à ouvrir le bal de la traditionnelle cérémonie des vœux des communautés religieuses envers le Gouverneur Militaire de Lyon, le Général d’Armée André HELLY et envers tous les militaires et civils de la défense de Lyon. L (Crédit photo : R.T.S.E. Marseille) La céréa communauté monie était enjuive, en la pertrecoupée par sonne de l’aumôdes chants liturnier Régional Yehuda giques interpréBerdugo, a souhaité tés par Yehuda ses meilleurs vœux Berdugo accomde santé et de réuspagné par les site dans tous les domusiciens du maines de la vie. Que quinte de cuivre la cohésion règne auDes chants liturgiques interprété de la Musique tour du Gouverneur par Yehuda Berdugo Militaire pour une plus de l’Infanterie sous la Direction grande efficacité au du Chef de Musique Hors Classe Pascal service de la Région Terre Sud-est et de la Charton. Nation. L’aumônier régional a assuré les militaires et civils présents à cette cérémonie de ses prières et de ses bénédictions tout au long de l’année 2012. Un excellent buffet cacher a conclu la cérémonie. 10 Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 L’AUMÔNERIE EN ACTION Rencontre territoriale sur la réforme Gérald Rosenfeld Une rencontre territoriale sur la réforme s‘est tenue à Metz le 8 décembre 2011, en présence de Gérard Longuet, Ministre de la Défense et des Anciens Combattants. L (Crédit photo : M. Pellegrino) es deux aumôniers régionaux, Bertrand Sartorius et Gérald Rosenfeld ont pu s’ entretenir quelques moments avec le Ministre. Deux groupes de travail sur les thèmes « engagement opérationnel et réforme » (GT1) et « efficacité de l’organisation du soutien » (GT2) furent très intensifs et enrichissants au sujet de la réforme, en présence de tous les Chefs de Corps de la Z D Nord et Est, sous l’autorité du GCA Pascal Péran, Gouverneur Militaire de Metz (OGCZS). (De gauche à droite) B. Sartorius et G. Rosenfeld s’entretenant avec Gérard Longuet, ministre de la Défense et des Anciens Combattants Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 11 ANCIENS COMBATTANTS Deux tombes pour un nom Véronique Dubois C’est une affaire curieuse, autant émouvante que complexe qui vient d’être dénouée avec succès à l’Aumônerie israélite des armées. L’histoire d’une tombe sans nom, devenue celle de deux tombes pour un nom : celui d’un soldat israélite enfin identifié… mais doté d’une croix latine en lieu et place d’une étoile de David! I l y a pratiquement un an, le Grand rabbin Claude Maman, aumônier des Anciens Combattants pour l’A.I.A fut saisi d’une requête désormais fréquente : rétablir dans leur identité cultuelle les soldats israélites tombés pour la France lors des 2 premières guerres mondiales. En effet, par méprise ou méconnaissance de leur culte, nombre d’entre eux furent inhumés avec une croix latine. Dès les premières lignes, le courrier électronique que lui adresse Victor Juhel l’interpelle. « Un oncle de mon épouse, que l’on savait, de mémoire familiale, porté disparu durant la Seconde Guerre Mondiale, vient d’être retrouvé inopinément à la suite de mes recherches, et aussi grâce à des documents miraculeusement parvenus entre mes mains et que j’ai pu exploiter. l’histoire n’est pas banale. La voici ». Et c’est © Anonyme Portrait de Samson Salomon alors que commence un récit peu anodin : le Caporal-chef Samson Salomon, né à Paris le 20 octobre 1914, fut mobilisé ou engagé volontaire sur la célèbre ligne Maginot, secteur de Morhange, à la fin de 1938. Il venait de se fiancer. Six mois après, alors jeune fiancé, il fut blessé grièvement à la tête vers St-Nicolas de Port le 19 juin 1940, puis brancardé à Réméréville (Meurthe & Moselle) où il expira et fut enterré au Parc du Château. Mais cette sépulture fut bien provisoire : un an seulement ! Ses papiers ayant disparu, Salomon Samson fut alors exhumé pour les besoins de l’enquête en juin ou juillet 1941. Son nom retrouvé sur un insigne permit une nouvelle inhumation au carré militaire du cimetière communal. « Il nous importe que ce soldat juif, mort pour la France, soit réhabilité par une sépulture juive » (Victor Juhel) 12 Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 Parallèlement, sans nouvelle de leur fils depuis 1940, Clara et Meier Salomon avaient entamé de nombreuses démarches. Mais, déportés à Auschwitz en 1943 via Drancy, ils ne reçurent jamais le courrier que leur adressa le maire de Réméréville en 1942… et retrouvé par hasard dans un grenier par Victor Juhel. C’est grâce à ce courrier qu’en novembre 2010, Victor Juhel put se rendre sur la tombe du soldat Samson Salomon. Toutefois, il constata que ce dernier reposait sous le signe d’une croix latine. « Il nous importe que ce soldat juif, mort pour la France, soit réhabilité par une sépulture juive », explique-t-il dans la requête qu’il adresse à Claude Maman en novembre 2010. L’histoire pourrait, certes, connaître ici une fin heureuse…si une (Crédit photo : Défense Nationale) ANCIENS COMBATTANTS La tombe de Samson Salomon réhabilitée seconde sépulture au nom du CaporalChef Samson Salomon n’avait été identifiée à la nécropole nationale Le Pétant de Montauville ! Y aurait-il donc 2 sépultures pour la même personne ? Après avoir saisi le Pôle d’Entretien des Nécropoles Nationales, rapports officiels et actes de la Mairie de Réméréville à l’appui, Victor Juhel mit enfin un terme à cette confusion. « Mission accomplie », conclutil le 14 novembre 2010, permettant au Grand rabbin Claude Maman d’accomplir les démarches nécessaires. Désormais, le soldat Samson Salomon dispose d’une sépulture israélite, plus de 70 ans après son décès. (Crédit photo : Anonyme) A ce jour, plusieurs coreligionnaires tombés pour la France ont bénéficié de ce service gratuit initié par l’Aumônerie israélite des armées. D’autres sont en attente pour …rupture de stock ! Le soldat Samson Salomon Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 13 COMMÉMORATION Cérémonie à la mémoire des Juifs de Tunisie morts au champ d’honneur et victimes de la barbarie nazie Claude Nataf On ignore souvent que la Tunisie, alors protectorat français, a été occupée par les forces germanoitaliennes de novembre 1942 à mai 1943. C (Crédit photo : Alain Azria) moururent dans ces ’est pourtant sur camps, fusillés sous le sol tunisien prétextes de tentative que les forces d’évasion, victimes américaines débard’actes de sadisme, de quées en Algérie ont mauvais traitements et mené leurs premiers de manque d’hygiène. combats contre l’Axe, Des amendes collecque l’Armée d’Afrique tives furent infligées à condamnée par Vichy la population juive, des à l’immobilité depuis Allumage par le Grand rabbin Haïm Korsia milliers de meubles juin 1940 a repris le - A sa gauche, le rabbin Joël Jonas et d’objets emportés combat et a fait sa joncen Allemagne, et quelques déportations tion avec les Forces Françaises Libres qui heureusement arrêtées lorsque les Alliés n’avaient jamais déposé les armes. Penà partir d’avril 1943 eurent la maîtrise de dant que se déroulait la dernière bataille l’air et de la mer. frontale de la Seconde Guerre mondiale, la Communauté juive de Tunisie connu Une cérémonie s’est déroulée au les persécutions que connaissaient les Mémorial de la Shoah communautés d’Europe. Après la prise Le 11 décembre dernier, à l’occasion de d’otages parmi les notables de la Coml’anniversaire de la Rafle des Juifs de Tunis munauté, la jeunesse juive fut enfermée par les S.S., une cérémonie s’est déroulée dans des camps et astreinte de travailler au Mémorial de la Shoah, comme chaque pour l’occupant dans des conditions année, à l’initiative de la Société d’Histoire contraires aux droits de la personne hudes Juifs de Tunisie(S.H.J.T). Le souvenir maine. Plus d’une quarantaine de jeunes 14 Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 COMMÉMORATION Après un discours de Claude Nataf, président de la S.H.J.T qui a rappelé ces évènements peu connus de la Seconde Guerre mondiale, l’allumage des bougies du souvenir fut suivi de la récitation des prières d’usage par le rabbin Amos Haddad et un message du Grand Rabbin de France. Le Grand Rabbin de France Gilles Bernheim, le Médecin-général Boutin représentant le Ministre de la Défense, des représentants des ambassades d’Israël et de Tunisie en France, Madame VieuxCharrier adjoint au Maire de Paris et de nombreuses personnalités assistaient à la manifestation. L’ Aumônerie militaire israélite était représentée par le Grand Rabbin Haïm Korsia aumônier général accompagné d’une importante délégation d’aumôniers militaires. Les Chœurs de l’Armée française, grâce à l’obligeant concours de l’Aumônerie militaire, ont interprété « le Chant des Marais », « le chant des Partisans » et « La Marseillaise » à l’émotion de toute l’assistance. (Crédit photo : Alain Azria) des victimes des persécutions raciales est associé au souvenir des Juifs de Tunisie tant de nationalité française que de nationalité tunisienne, engagés volontaires dans les Armées françaises, morts au Champ d’Honneur, et parmi lesquels le glorieux Max Guedj natif de Sousse, Compagnon de la Libération. Les aumôniers Meir Israel & Véronique Dubois Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 15 COMMÉMORATION La Société d’Histoire des Juifs de Tunisie Société savante, l’adhésion à la SHJT est ouverte à toute les personnes intéressées par l’histoire des Juifs de Tunisie quelle que soit leur origine. Claude Nataf, son président, en est le fondateur. www.shjt.fr photo : synagogue de la Marsa (Crédit photo : Véronique Dubois) L a Société d’Histoire des Juifs de Tunisie a été créée en 1997 sous le régime de la loi de 1901, à l’initiative de responsables communautaires et d’universitaires Juifs et non Juifs originaires de Tunisie. La fondation de l’association part de plusieurs constats : la place importante des Juifs originaires de Tunisie dans la communauté juive française, leur fidélité à leurs racines, la relative pauvreté de la recherche scientifique sur le judaïsme tunisien, la publication de nombreux ouvrages romancés qui tendent à déformer la réalité soit en embellissant le passé soit en le noircissant, l’intérêt nouveau manifesté par l’Université tunisienne, sur le thème de l’histoire des Juifs de Tunisie, l’ouverture récente des archives tunisiennes. A partir de ces constats, la Société d’Histoire des Juifs de Tunisie, société à vocation savante, s’est donnée pour tâche de dresser un inventaire des sources archivistiques existantes, de rechercher les moyens de préserver le patrimoine juif tunisien, d’encourager des travaux universitaires historiques sur les Juifs de Tunisie, d’organiser enfin des manifestations publiques centrées sur l’histoire des Juifs de Tunisie : colloques, conférences, etc. 16 Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 CES AUMÔNIERS QUI ONT FAIT L’HISTOIRE Elie Bloch, l’aumônier des Juifs évacués 1909 : Elie Bloch naît à Dambach-laVille où son père Joseph exerce les fonctions de rabbin. Le 17 décembre 1943, Elie et sa famille sont déportés vers Auschwitz. Ils sont assassinés dès leur arrivée. © AJPN Le rabbin Elie Bloch E n 1929 Elie Bloch rejoint le séminaire rabbinique de Paris et à la fin de 1934, il reçoit le diplôme de rabbin. En 1935, Elie Bloch est nommé rabbin adjoint de Metz, auprès du grand rabbin Nathan Netter et est chargé de la jeunesse. En 1936, il épouse Georgette Samuel, la fille du président du consistoire de la Moselle. Neuf mois plus tard naît la petite Myriam. Dès la déclaration de guerre en 1939, environ 200 000 Lorrains sont transférés vers l’arrière, parmi lesquels près de 4 000 Juifs. Nommé aumônier des Juifs évacués, Élie Bloch les accompagne. Il organise une vie communautaire dans la région du Poitou. Le 22 juin 1940, les troupes allemandes pénètrent dans Poitiers. La ligne de démarcation traverse la Vienne et la Charente. Poitiers et Angoulême sont en zone occupée, où se trouve piégés en zone occupée la majorité de Juifs mosellans. Il appartient à Élie Bloch de représenter les communautés transférées (environs 3 600 Juifs) et de les défendre face aux mesures d’exclusion. D’abord rabbin des Juifs persécutés, il deviendra rabbin des Juifs internés puis celui des Juifs déportés. Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 17 CES AUMÔNIERS QUI ONT FAIT L’HISTOIRE © AJPN Georgette, Myriam & Elie Bloch Le rabbin fournit des secours aux internés En 1941 une grande rafle est organisée et quelques centaines de Juifs son internés dans le camp de Poitiers, parmi lesquels de nombreux enfants. Le rabbin fournit des secours aux internés : argent, vêtements, nourriture et médicaments. Élie Bloch parviendra à obtenir la libération des enfants de moins de 15 ans, placés dans une maison à Migné ou dans des familles juives. Régine Breidick l’assistait en rendant visite aux enfants, les emmenait chez le médecin quand c’était nécessaire et de même essayait de les vêtir. Le rabbin Élie Bloch, malgré tous ses efforts, ne pourra éviter les déportations organisées à partir du camp de Poitiers. De juillet 1942 à mai 1944, douze transferts partent de Drancy et 1 600 Juifs sont déportés. En l’absence de rabbins entre Loire et Gironde, Élie Bloch se doit d’assurer la tâche d’aumônier de plusieurs départements du Centre Ouest. Il accepte de devenir le responsable de l’UGIF pour la région de Poitiers. Sa générosité et son dévouement lui attirent les sollicitations des internés d’une vingtaine de camps. On lui écrit de Mérignac, de Gurs, de Compiègne et même du camp de Djelfa, en Algérie. Il répond à tous ces malheureux, leur adressant argent, vêtements ou nourriture. Félicia Barbanel, jeune internée, a raconté ce qu’elle a vécu En janvier 1943, l’épouse du rabbin est arrêtée et en février, Élie Bloch est à son tour arrêté, avec sa fille Myriam âgée de 5 ans. Elie, Georgette et Myriam sont transférés à Drancy, par un train spécial. De Drancy, Élie Bloch prodigue des conseils à sa secrétaire Régine Breidick qui l’a remplacé à Poitiers à la tête de l’UGIF. Dans le camp il rend visite aux malades, partage les colis qu’il reçoit avec ceux qui ne possèdent rien et donne quelques cours d’instruction religieuse. 18 Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 CES AUMÔNIERS QUI ONT FAIT L’HISTOIRE Le 17 décembre 1943, Élie et sa famille sont déportés vers Auschwitz. Ils sont assassinés dès leur arrivée. Son ami et collaborateur, le père Fleury, ainsi que sa secrétaire, sauvent et cachent les documents et les lettres d’Élie Bloch et les remettront après la guerre à son père, le rabbin Joseph Bloch de Haguenau. Félicia Barbanel, jeune internée, a raconté ce qu’elle a vécu. des enfants Juifs. Il avait été accompagné par lui lors de son transfert de la Charente vers Paris en janvier 1943. Il l’évoque sous les traits d’Ernie Levy. Source : www.ajpn.org Elle se souvient que lors de son séjour au camp, le ravitaillement était assuré par les Juifs de Poitiers qui déposaient les denrées chez le rabbin. Avec une remorque, tous les vendredi, le ravitaillement était acheminé vers le camp. André Schwarz-Bart, dans son roman Le dernier des Justes (prix Goncourt 1959), n’oublie pas Élie Bloch, le protecteur © AJPN L’organisation des réseaux de solidarité Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 19 REGARD SUR LES H.I.A L’A.I.A dans les hôpitaux militaires Véronique Dubois Le rapatriement sanitaire de nos soldats mais aussi l’accès des hôpitaux militaires au public sont à l’origine des nombreux projets que développe l’Aumônerie Israélite des Armées au sein de ces établissements. Eclairage. L vise et coordonne l’action des aumôniers affectés à ces établissements. Première source de réconfort psychologique « Les aumôniers israélites des armées ne sont pas les aumôniers des Juifs de l’armée mais les serviteurs des serviteurs, c’est- © : James Woody ’Aumônerie israélite des armées est présente dans les neuf hôpitaux militaires de France : R. Piqué (Bordeaux), Clermont-Tonnerre (Brest), Desgenettes (Lyon), Laveran (Marseille), Legouest (Metz), Val-de-Grâce (Paris), Percy (Clamart), Begin (Saint-Mandé), Sainte-Anne (Toulon). Le rabbin Laurent Berros super- Laurent Berros, coordinateur des H.I.A lisant les prières traditionnelles 20 Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 REGARD SUR LES H.I.A hôpitaux. Dans ces moments de fragilité et de souffrance, apparaît ainsi une des mission premières de l’aumônier: recevoir la parole du soldat. C’est dans cet esprit que, depuis décembre 2011, l’A.I.A et l’association Solidarité Défense dirigée par l’Amiral Lanxade développent une étroite synergie. L’espace privilégié pour densifier le lien Nation-Armée Depuis quelques années, les H.I.A ont ouvert leurs portes au public, permettant à ce dernier de bénéficier d’un service de santé très performant. En effet, force est de constater qu’au-delà des technologies de pointe, ainsi le robot opératoire inauguré au Val de Grâce en 2011, l’excellence des hôpitaux militaires est © : James Woody à-dire les aumôniers de tous les soldats», explique le Grand rabbin Haïm Korsia, aumônier en chef israélite des armées. En effet, la mission des aumôniers israélites, notamment dans les hôpitaux militaires des armées, s’exerce à l’aune de la solidarité du monde de la défense nationale. Militaires malades, blessés au combat ou accidentés dans leur vie civile, anciens combattants, familles de militaires bénéficient des services de l’aumônier. Sa visite constitue, bien souvent, la première source de réconfort psychologique et spirituel, palliant l’absence d’une famille fréquemment située en province, voire dans les D.OM - T.O.M. En effet, les critères qui déterminent la répartition des soldats rapatriés sont notamment la disponibilité des services et les champs de compétences des L’H.I.A du Val de Grâce Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 21 REGARD SUR LES H.I.A substantiellement liée aux valeurs de l’armée: discipline, réactivité, unité, dépassement de soi, discrétion, ethnocentrisme. Ces établissements apparaissent ainsi comme l’espace privilégié pour densifier le lien NationArmée. De plus, leur existence au sein des H.I.A constitue une reconnaissance explicite du spirituel et de son incidence dans le combat du patient contre sa pathologie. L’aumônier fait fonction d’interface entre patients et personnel hospitalier Patients (israélites ou pas), familles des patients et personnel hospitalier consultent régulièrement l’aumônier sur leurs spécificités culturelles. Au patient israélite qui le souhaite, ce dernier permet de maintenir la fidélité au rite : il dispense bénédictions, l’assiste dans la prière, veille à la distribution de repas cachers, ainsi qu’à tout ce qui est nécessaire pour le Parmi les ouvrages disponibles au Val de Grâce, la Méguila d’Esther 22 Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 REGARD SUR LES H.I.A respect du chabbat et des jours de fête. Dans cet esprit, il est ainsi le référent dans le domaine de l’accueil et de la gestion du patient israélite en milieu hospitalier et fait fonction d’interface entre patients et personnel hospitalier pour expliquer avec pédagogie les bonnes pratiques en matière religieuse, dans le strict respect des impératifs de sécurité et de santé. Parallèlement, l’aumônier assiste et oriente les familles en matière de posthospitalisation vers des structures dédiées aux soins. Mais il est aussi présent dans des circonstances plus funestes. Il assure les veillées, explique à la famille les règles du deuil, l’assiste dans l’organisation des obsèques et, le cas échéant, assure avec ses collègues un hommage militaire au défunt. Des formations et des colloques sur l’éthique médicale Enfin, l’aumônerie israélite des armées participe de la réflexion des hôpitaux militaires en organisant notamment des formations, des colloques sur l’éthique médicale, les addictions et toutes les questions susceptibles de se poser en matière de santé. Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 23 REGARD SUR LES H.I.A Solidarité Défense Fondée à l’initiative de plusieurs personnalités du monde politique et militaire, Solidarité Défense voit le jour en 1994. 1 0 Novembre 1994 : des contingents de l’armée française sont présents en ex-Yougoslavie et au Liban. Nos armées comptent de nombreux tués et blessés dont on parle peu dans les médias. Sous le ministère de François Léotard, Ministre de la Défense et de l’amiral Lanxade, chef d’état-major des armées, aboutit un projet lancé par plusieurs hautes autorités du ministère de la Défense, du monde politique, économique et littéraire, l’association Solidarité Défense voit le jour : créer une structure dédiée à l’aide des soldats français blessés, aux familles endeuillées par la mort d’un soldat en opération ou en service commandé, et plus globalement, au soutien des forces françaises engagées en Opérations Extérieures (OPEX), de plus en plus fréquentes. Le groupe des fondateurs réunit plus d’une quinzaine de personnalités civiles et militaires. Des présidents de sociétés, des hauts fonctionnaires, des parlementaires, d’anciens ministres et sénateurs, des membres du Conseil d’Etat, des académiciens français, des militaires, des épouses enfin, qui expriment l’indispensable sensibilité féminine qui se révèle capitale dans Solidarité-Défense. Plusieurs centaines de dossiers sont pris en compte depuis la création de Solidarité Défense. Autre action, l’aide morale, par la présence et l’écoute, les visites à l’hôpital ou à domicile, les conseils juridiques ou administratifs, les encouragements, le lien permanent, tout cela représente l’aide individuelle, au soldat, sous-officier ou officier et à sa proche famille dans la durée. L’une des actions les plus connues de Solidarité-Défense est la traditionnelle confection du colis de Noël destiné aux militaires en OPEX (chaque année environ 12.000 colis contenant un dessin d’enfant de toutes les écoles de France). Les armées acheminent ces colis sur les théâtres d’opération (Balkans, MoyenOrient, Afghanistan, Côte d’Ivoire.…). 24 Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 REGARD SUR LES H.I.A Autres colis, ceux dit « du blessé « destinés aux militaires de tout grade atteints dans leur intégrité physique au cours des opérations et à leurs familles». L’amiral Jacques Lanxade, ancien chef d’état-major des armées et, jusqu’en 1999, ambassadeur de France en Tunisie est élu président de Solidarité Défense en 2001. Loïse Lanxade est Présidente du Comité des Aides de Solidarité Défense. Aujourd’hui, Solidarité Défense est tournée vers la création d’une fondation Nation-Armée consacrée au renforcement des liens entre la société civile et l’Armée. L’Amiral Jacques Lanxade Président de Solidarité Défense Solidarité Défense 19, boulevard de La Tour – Maubourg 75007 PARIS Téléphone : 01.44.42.57.60 [email protected] Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 25 Étude Les dispenses accordées à l’ occasion d’ une guerre Haïm Harboun (Crédit photo : anonyme) L’importance du thème de la guerre dans la Bible est indéniable. Cependant, la Torah tentera de l’humaniser. L’histoire d’Israël a été un combat permanent, et l’engagement de tout le peuple à se défendre n’a jamais failli. Or, dans le L’importance du thème de la guerre dans la Bible est indéniable Deutéronome au chapitre 24, 5 on peut lire : « Si quelqu’un a pris nouvellement femme, il sera dispensé de se rendre à l’armée, et on ne lui imposera aucune corvée : il pourra vaquer librement à son intérieur pendant un an et rendre heureuse sa femme qu’il a épousée ». C ette prescription inclut également celui qui a construit une maison et qui en a pris possession mais ne l’a pas habitée douze mois. Il en est de même pour celui qui a planté une vigne et en a acquis la jouissance sans consommer ses fruits la quatrième année (Cf. Talmud Yérouchalmi Sota, chap.VIII, 5). La dispense du service militaire des personnes répondant à ces trois critères interpelle et, le cas échéant, pose problème. Pourquoi la Torah 26 Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 Étude a-t-elle permis cette dispense ? Afin de comprendre les motifs, il convient alors d’étudier les points suivants : - le contexte dans lequel on été émis ces dispenses, - la nature de la guerre en question, - le lien existant entre ces trois catégories de dispenses, - les motivations psychologiques. Le contexte dispenses d’émission de ces Le texte énumère une série très exhaustive de règles : l’honnêteté scrupuleuse, la pureté des mœurs, la charité modeste, les abus des jouissances matérielles au détriment de ses semblables, la restitution des biens d’autrui, la protection des animaux, le respect des parents, la défense de la calomnie : cette péricope compte soixante douze mitsvot (commandements divins). Tous (Crédit photo : anonyme) Le texte qui permet d’éclaircir le premier point – le contexte - se trouve dans le Deutéronome, à la péricope Ki Tétsé. Il commence par un appel pacifique adressé au peuple, prêt à livrer combat. Ce dernier doit essayer de rechercher la paix, même au moment où la guerre paraît inévitable. La haine et la vengeance doivent être bannies de tous les cœurs afin qu’Israël puisse influencer moralement ses ennemis. Après l’appel à la paix, la Torah énonce des lois humanitaires à adopter envers les proches et aussi envers les ennemis. Toutes les lois sociales qui s’enchaînent dans ce chapitre ont un seul et même but : ennoblir l’Homme en lui montrant la fragilité de la force matérielle et l’efficacité illimitée des bonnes actions. L’importance du thème de la guerre dans la Bible est indéniable Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 27 Étude les commentateurs sont d’avis que l’explication qui sous-tend l’énumération de toutes ces lois morales et sociales a pour finalité cet enseignement: « La Torah a été promulguée afin de donner à l’Homme les moyens de se défendre contre ses pulsions négatives (yétsère har’a ) ». « Celui-ci, dit le Talmud pour mieux faire tomber l’Homme dans ses filets, il prend chaque jour une forme nouvelle. Loin de perdre ses forces à la longue, il les renouvelle journellement et en use contre l’Homme » (Soucca 52 a). En d’autres termes, un Homme face à une mitsva (commandement divin) doit dominer ses faiblesses. Mais ce n’est pas cette dernière est omniprésente. La Torah a voulu nous enseigner qu’on ne doit pas imposer une règle si l’on sait d’avance qu’elle sera transgressée. C’est ce qui explique que les dispenses sont mentionnées après le cas du combattant qui « voit une belle femme et désire la posséder ». La Torah ne lui interdit pas de s’emparer de cette femme. Au contraire, elle lui permet, sous certaines réserves, de l’épouser. Il en est de même dans le cas des dispenses. Laisser une femme fraîchement épousée, un vignoble récemment planté, une maison à peine inaugurée, met la personne dans une situation de transgression. On comprend mieux pourquoi les commentateurs de ce passage mettent l’accent sur le Yétsère Hara. Autrement dit sur la faiblesse humaine. (Crédit photo : anonyme) La nature de la guerre en question Sous certaines réserves, la Torah lui permet de l’épouser toujours le cas : l’Homme est mû par le plaisir, se dirigeant toujours vers ce qui lui procure le plus de satisfaction. Dans ce contexte, notre propos, doit donc avoir un lien avec la morale puisque Il existe dans la doctrine juive deux catégories de guerres : la guerre obligatoire (Milhémett mitsva) et la guerre facultative (Milhémeth Réchouth). Ce sujet fait l’objet dans le Talmud d’une controverse entre les Sages (Traité Sota 44b) et occupe une très large place. Une guerre obligatoire trouve son fondement dans la Torah. Elle constitue une mitsva au même titre que les six cent treize mitsvot. Dans cette catégorie, on peut citer la guerre contre Amalek, 28 Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 Étude la guerre entreprise par Josué contre les sept peuplades, occupant la terre, promise à Abraham. C’est au nom de la mitsva que le roi donne l’ordre d’engager le pays dans la guerre. Lorsqu’il s’agit de cette catégorie de guerre, aucune dispense n’est accordée, tous les conscrits, sans exception, doivent répondre à l’appel. Même celui qui vient de construire une maison et l’a inaugurée. sont pas tous d’accord sur la définition d’une guerre. Les guerres entreprises par le roi David relèvent de la catégorie facultative. Pour Maïmonide, la guerre ne peut être définie comme obligatoire que dans le cas où Israël est envahi par ses ennemis. Toutes les autres sont facultatives. Le cas des dispenses n’est envisageable que dans une guerre Fonder une famille, avoir un toit sur la tête, et des ressources pour vivre, constituent la définition même de l’existence. A maintes reprises la Torah insiste sur la place de l’individu dans la société. La situation matérielle et psychologique de chaque individu aura inéluctablement des répercussions sur la l’ensemble de la société. Chaque individu engage une collectivité. Il va de soi que les trois motifs qui justifient la dispense sont intimement liés. Sans un logement, il serait difficile de parler de famille, et sans des ressources il n’y a ni maison ni quoi que ce soit ! La Torah a jugé nécessaire de dispenser ces trois catégories car leur répercussion sur toute la collectivité serait dramatique. En cas de guerre, le front combattant, a besoin du front arrière. De la solidité morale de ce dernier dépend parfois la victoire. (Crédit photo : anonyme) Le lien existant entre les motifs de la dispense Tout le peuple doit obéir à l’ordre du roi facultative, c’est-à-dire une guerre qui n’a pas son fondement dans la Torah. Elle est entreprise à l’appel du roi avec l’accord du Sanhédrin. Cependant, tout le peuple doit obéir à l’ordre du roi. C’est pourquoi dans le Talmud les Sages ne Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 29 Étude Les motivations psychologiques C’est à la lueur de toute cette analyse que la Torah a préféré des hommes à l’esprit libre pour mener le combat à la victoire. (Crédit photo : anonyme) L’issue d’une guerre dépend de la force morale et de la motivation des combattants. Elle dépend aussi de la puissance de réflexion de chaque soldat et de son analyse constante de la situation. Une personne qui vient de quitter la maison qu’il a construite, la femme qu’il vient d’épouser, les moyens de ressources qui lui assurent un avenir, est dans un état de fragilité psychologique susceptible de lui porter atteinte et de démoraliser les autres combattants. Combattre un ennemi, en ayant constamment une pensée pour l’épouse, pour la maison et pour la vigne ne permet pas une évaluation exacte d’une situation complexe sur le front. La moindre inattention peut se solder par des victimes. La moindre inattention peut se solder par des victimes 30 Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 Étude Création d’un Beth Hamidrach (Centre d’Etude) Pierre-Yves Bauer & Véronique Dubois I l est né le Beth Hamidrach de l’Aumônerie israélite des Armées. Philippe Assous assure la direction de ce nouveau projet, conduit par le rav Gérard Zyzek, directeur de la Yechiva des Etudiants de la rue Cadet. Parallèlement, au quotidien, se pose pour les aumôniers, la question suivante : comment aborder les questions de notre temps en terme de limoud (étude)? Pour cette leçon inaugurale, c’est à partir d’un texte de Maïmonide que le rav G. Zyzek a choisi de développer le thème « Comment définir ce qu’est la tsedaka (justice sociale) ». Rav G. Zyzek A l’initiative du Grand rabbin Haïm Korsia, Aumônier général israélite, une matinée d’étude a été organisée au Fortneuf de Vincennes, le 25 novembre 2011 de 10 heures à midi dans le cadre de la formation continue des aumôniers. Elle était dédiée à la mémoire du regretté‚ Grand Rabbin Abba Samoun, récemment décédé. « Ce cercle d’étude répond au besoin des aumôniers de se ressourcer » souligna le grand rabbin Haïm Korsia lors de la leçon inaugurale. Or, pour les serviteurs des serviteurs, l’Etude n’est-elle pas source première d’ énergie? Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 31 PORTRAIT D’UN AUMÔNIER (Crédit photo : David elfassi) David Elfassi David Elfassi est rabbin de la communauté de Vitry sur Seine et aumônier de l’H.I.A de Percy. Egalement aumônier des hôpitaux publics, il a su réaliser la synthèse heureuse de ces fonctions tout en faisant siennes les valeurs de la Défense Nationale. L’aumônier David Elfassi V.D : Pourquoi avez-vous rejoint l’aumônerie israélite des armées ? D.E : Depuis le début de ma prise de fonction au sein du rabbinat, j’ai toujours pensé que la mission et la vocation de l’aumônier était étroitement liée avec celle du rabbin qui consiste à apporter une lueur d’espoir et une aide à autrui. Au sein de l’aumônerie israélite des armées, cette synthèse revêt une dimension supérieure. V.D : A quoi ressemble une journée type de l’aumônier militaire David Elfassi ? En me rendant à l’hôpital d’instruction des armées de Percy, j’effectue une première visite au sein de la Chefferie afin de saluer le médecin chef et le personnel. Cette marque de respect et de fraternité est Interview : Véronique Dubois primordiale au sein du service de santé des armées. C’est aussi l’occasion d’échanger de façon informelle sur le fonctionnement de l’hôpital et en particulier sur les soins apportés aux soldats. Je suis heureux du climat de confiance qui s’est installé entre nous et crée un climat de travail particulièrement propice. V.D : Récemment, quels ont été les temps forts de votre activité ? D.E : Lors de l’allumage de la deuxième bougie de Hanoukka, j’ai eu l’occasion de rencontrer le premier ministre monsieur François Fillon qui rendait visite aux soldats blessés. Il était accompagné du chef d’état major de l’armée de terre le Général Ract – Madoux qui nous à fait l’honneur de participer à notre événement 32 Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 PORTRAIT D’UN AUMÔNIER culturel, l’allumage de la Hanoukkia et ce à la demande de notre aumônier général le Grand rabbin Haïm Korsia. méconnaissance de l’investissement et du don de soi de nos soldats afin de nous apporter sécurité et liberté. Je pense qu’à ce moment-là, le médecin - chef le Général Christian Plotton a pu apprécier encore plus précisément, la vocation de l’aumônerie. Seul l’échange direct et le retour d’expérience permettent de saisir dans sa réalité l’honneur de leur mission. V.D : Quelle est votre expérience la plus marquante à ce jour dans votre nouvelle fonction ? (Crédit photo : Anne Gauthier) D.E : C’est sans conteste la rencontre avec nos soldats qui vont combattre pour notre sécurité en Afghanistan. Dans le monde civil, il y a hélas une profonde Le Chef d’Etat- Major de l’armée de terre Bertrand Ract-Madoux lisant la prière pour la république lors de sa présence à l’HIA de Percy Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 33 SPIRITUALITÉ Hanoukka, fête des lumières à Percy (Crédit photo : Défense Nationale) David Elfassi Le médecin chef et le Général Christian Plotton évoquant le rapatriement de nos soldats J e remercie le médecin chef le Général Christian Plotton d’avoir accepté de prendre en charge la cérémonie de Hanoukka (fête des lumières), le mercredi 22 Décembre 2011 à 18h30 dans les salons d’honneur de l’hôpital et d’avoir exposé la vocation de cet établissement, en particulier sur le rapatriement de nos soldats d’Afghanistan et d’ailleurs. L’allumage de la deuxième bougie de la fête s’est déroulé en présence du médecin chef, du Chef d’Etat - Major de l’armée de terre Bertrand Ract-Madoux qui a récité la prière pour la république, du Grand rabbin Haïm Korsia aumônier général israélite des armées, de messieurs les rabbins aumôniers Israël et Jonas, de Véronique Dubois aumônier du Val de Grâce des aumôniers catholique et protestant de Percy. Apporter les meilleurs soins à nos soldats Cette fête de Hanoukka correspond tout à fait à la mission de l’hôpital qui consiste à apporter les meilleurs soins à nos soldats, ce qui est en soi une lumière 34 Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 SPIRITUALITÉ La période de l’année où tombe la fête des lumières, c’est en hiver où les jours n’en finissent pas de raccourcir, l’horizon semble bouché par une grisaille presque omniprésente. Tout cela n’est certes que réalité physique, c’est une constatation météorologique liée aux rythmes climatiques que l’homme connaît d’aussi loin que porte sa mémoire. C’est justement dans cette épaisseur de la nuit que la fête des lumières est née. (Crédit photo : Défense Nationale) Cependant, c’est aussi une idée classique : le monde matériel est aussi , voire l’expansion d’une réalité spirituelle. C’est à dire que, lorsque le froid et la nuit dominent, le risque existe de laisser l’engourdissement de l’attente envahir notre âme. (Crédit photo : Défense Nationale) d’espoir pour leur mission honorable. De gauche à droite : D. Elfassi, H. Korsia, Le Général Ch. Plotton Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 35 SPIRITUALITÉ Hanoukka à Toulouse A l’initiative de l’aumônier Gabriel Sebag, a eu lieu l’allumage de la 2e bougie de Hanoukka au Quartier Général NIEL (Toulouse) en présence du Général Patrice Paulet, commandant la 11e Brigade Parachutiste, Commandant d’armes de la garnison interarmées de Toulouse et délégué militaire départemental de la Haute Garonne. (Crédit photo : Défense Nationale) Gabriel Sebag Hanoukka au Quartier Général Niel Stéphane, Alain, Jehiel, Michel,Joseph, Jacques, William et les autres… Véronique Dubois Jeudi 22 décembre, dès 16h30, une centaine de personnes était réunie dans la salle Timbal de l’H.I.A du Val de Grâce pour célébrer la fête de Hanoukka. Une célébration exceptionnelle grâce à la participation de la Chorale juive de France. L e Grand rabbin Haïm Korsia, aumônier général israélite des armées, le Général Jean-Marc Debonne, médecin-chef de l’hôpital, le Colonel Hackett, gestionnaire, et autres membres de la chefferie, le personnel hospitalier civil et les cadres de santé se sont retrouvés cette année encore pour l’allumage des bougies de Hanoukka. Des patients actuellement hospitalisés 36 Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 SPIRITUALITÉ (Crédit photo : Défense Nationale) et le préfet Patrice Molle (directeur de l’IHEDN) participaient pour la première fois à cette cérémonie. Le Grand rabbin H. Korsia & le Général J.M Debonne accompagnés de leur famille, mais aussi d’anciens patients venus soutenir notre aumônerie dans son action étaient présents. Loïse Lanxade, et Jacqueline Nataf (Présidente du Comité des Aides et membre de l’ association Solidarité Défense), Claude Nataf (Président de la Société d’Histoire des Juifs de Tunisie), Claude Gérard Marcus, Gabrielle Masse (Président et vice-présidente de l’association Judaïsme & Liberté) « Puisse ce texte être source de bénédictions » (Haïm Korsia) En remerciement pour la synergie déployée avec notre aumônerie, le Grand rabbin Haïm Korsia remit au Général J.M Debonne, au Colonel Hackett gestionnaire de l’hôpital et ainsi qu’ à Loïse Lanxade une reproduction d’un parchemin sacré, datant du XIème siècle de notre ère et retrouvé dans la gniza (sépulture réservée aux textes sacrés endommagés) du Caire. « Puisse ce texte être source de bénédictions », souhaita-t-il aux récipiendaires. Puis, le Colonel Hackett, le Général Michel Darmon, le Général Erik Zerath, et Samuel Wajzer, rescapé des camps nazis, procédèrent à l’allumage des bougies. (Crédit photo : Défense Nationale) La chorale juive de France avait répondu spontanément présente Le Général M. Darmon allumant la hanoukkia Cette année, la fête de Hanoukka revêtit une dimension supplémentaire : sollicitée par Véronique Dubois, aumônier militaire israélite du Val de Grâce, la chorale juive de France fondée par le rav Raphaël Cohen, avait répondu spontanément présente. Dirigée pour l’occasion par William Adjej, régisseur, les choristes bénévoles ont entamé pendant une quarantaine de minutes des airs variés de notre tradition, entre Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 37 SPIRITUALITÉ berceuse ashkénaze interprétée en yiddish et Yerushalaïm shel zahav en hébreu, repris en choeur par l’assemblée. (Crédit photo : Défense Nationale) Après les nourritures spirituelles, ce furent les beignets traditionnels qui firent l’objet des appétits de chacun. Pour l’occasion, l’aumônier civil américain James Woody assura le reportage photo de l’événement. Et le Colonel Hackett de conclure: « La salle Timbal devenant trop petite, le restaurant panoramique de l’hôpital pourra l’an prochain accueillir cet événement…avec en sus une vue exceptionnelle sur le parc ! ». La chorale juive de France interprétant les plus beaux chants de notre tradition 38 Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 CULTURE La Bible, une parole moderne pour se reconstruire Moussa Nabati Collection Chemins de l’Harmonie, Editions Dervy. 281 pages Moussa Nabati Moussa Nabati est thérapeute, docteur en Psychologie. Il est l’auteur de nombreux ouvrages dont Le Bonheur d’être soi (Fuyard, 2006. Prix Psychologies Magazine). Ces interdits qui nous libèrent (Dervy. 2007). L’HumourThérapie (le livre de poche, 2010) Q uelle est l’utilité psychologique des récits bibliques pour les femmes et les hommes d’aujourd’hui ? Peuvent-ils nous éclairer vraiment sur notre intériorité ? Eve créée à partir de la côte d’Adam, le rusé serpent les incitant à consommer le fruit défendu de l’arbre de la connaissance, Dieu détruisant la Tour de Babel et confondant le langage de ses habitants, le vieil Abraham tentant de sacrifier son jeune Isaac... Pour Moussa Nabati, le discours biblique cherche, malgré son apparence simpliste, à nous faire réfléchir sur les questions fondamentales de notre existence. Après Ces interdits qui nous libèrent, il nous montre, dans une approche laïque et humaniste, à travers l’interprétation psychanalytique de certains récits fondateurs, leur pertinence et leur actualité. D’après lui, le projet biblique, véritable entreprise psychothérapique avant la lettre, consiste à encourager les humains à se construire, à devenir soi, à s’épanouir, grâce au respect d’une seule Loi : celle de la différenciation. Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 39 CULTURE Il est porteur, dans cette optique, du même principe organisateur que la psychanalyse, quoique dans un style narratif singulier, par-delà certaines dissemblances apparentes de concepts et de vocabulaire. Dès lors, Adam, Eve et les autres, n’apparaissent plus comme des personnages antiques ayant appartenu à un monde depuis longtemps révolu ou de fictions naïves n’ayant existé que dans l’imagination de leurs auteurs. Ils sont en chacun de nous, détenteurs et transmetteurs d’une leçon, d’une sagesse, d’un message psychologique précieux et salvateur, pour les couples et les familles modernes en quête de repères et de valeurs. Pour commencer (extrait) La Bible se trouve curieusement, peut-être davantage à l’heure actuelle que par le passé, au centre de deux penchants, de deux dispositions contraires, l’objet d’une ambivalence singulière. D’un côté, elle est le livre le plus vendu de toute l’histoire de l’imprimerie, le best-seller indétrônable de la librairie, cristallisant d’innombrables aspirations de salut, de paix et de bonheur. Cependant, elle suscite, de l’autre côté, un flot de désintérêt et de scepticisme, quand il ne s’agit pas de critiques dédaigneuses et agressives. De nos jours, elle est accusée, en effet, de désuétude et de caducité, à mille lieues de la vie quotidienne, des réalités humaines psychologiques, économiques ou sociales ; l’amour, le travail, la famille. On lui reproche son dogmatisme, le caractère illogique, fantaisiste et irrationnel de ses affirmations, ne résistant à aucun examen scientifique. À qui feraiton croire encore aujourd’hui qu’Eve a été édifiée en femme à partir d’une côte prise à Adam, au départ mâle et femelle, bisexuel, androgyne ? On présente, de même, la pratique rituelle comme un tissu composé d’injonctions arbitraires, absurdes, moralisatrices, assujettissantes et répressives, surtout culpabilisantes, associant le plaisir au péché, empêchant les humains de profiter spontanément de la vie et de goûter au bonheur. On la décrie aussi comme « l’opium du peuple », anesthésiant les consciences individuelles, dans le but de leur faire supporter les frustrations et les injustices sans qu’ils puissent se révolter, avec l’illusion d’une récompense post-mortem chimérique ! 40 Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 CULTURE Nombreux aussi sont ceux qui la taxent de misogynie, s’ingéniant à maintenir les femmes dans un statut d’infériorité et de subordination, soumises aux caprices des mâles et à leur autorité. Enfin, on incrimine la Bible de propager un message de haine et de discorde, cultivant l’intolérance et le fanatisme, pour dresser les humains les uns contre les autres. J’essaierai de montrer dans ce livre, proposant une approche nouvelle, laïque, humaniste, que ce genre d’affirmations, basées sur des a priori, des opinions toutes faites et des idées reçues justement pas scientifiques du tout, proviennent, lorsqu’elles ne sont pas déterminées par une idéologie politique partisane et malveillante, d’une foncière méconnaissance du texte, et plus précisément de son esprit profond, de son message latent, par-delà son écorce, sa façade manifeste. Il est en effet tout à fait faux de penser ou de faire croire ces contre-vérités, dans un contexte paranoïaque, c’est-à-dire négatif et persécutif. Le projet biblique ne consiste pas à maltraiter, à asservir les humains, on se demanderait bien dans quel objectif machiavélique, en leur interdisant de vivre libre et de jouir, en les acculant à se taire et à obéir, sans sourciller, tels des automates téléguidés. Il s’agit là vraiment d’un malentendu majeur, à l’origine d’un regrettable fossé entre les deux mondes « athée » et « religieux ». Je souhaite réussir à pointer ici et là, à partir de quelques célèbres récits, l’actualité et la pertinence de ce vieux texte, de cette parole antique, en mettant l’accent sur son utilité psychologique, particulièrement pour notre époque, en déliquescence, faute de cadres et de repères structurants, sécurisants. Je souhaiterais, autrement dit, continuant à développer les thèses défendues dans mon précédent ouvrage, Ces interdits qui nous libèrent (Éditions Dervy, 2007), réhabiliter la Bible, voire réconcilier les femmes et les hommes, les pères et les mères, de quelque bord qu’ils soient, avec ce texte fondateur, faisant partie intégrante et indéniable de notre héritage culturel transgénérationnel. Je laisserai cependant de côté pour ce faire, toutes les questions, certes légitimes, mais relatives à l’historicité événementielle des récits, la croyance religieuse ou l’importance de la pratique rituelle. Je ne me comporterai ainsi ni en historien homme de science enquêtant sur l’existence ou non de Dieu et de ses élus, ni en tant que prêtre exhortant à l’observance des prescriptions. Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 41 CULTURE Je m’efforcerai de comprendre plus simplement, en me situant dans ma place et ma fonction de « psy », le sens symbolique caché de cette parole, le message qu’elle recèle et cherche à transmettre, toujours vivante et d’actualité, malgré le poids des siècles, telle une braise sous la cendre. Le projet biblique, véritable entreprise de psychothérapie avant la lettre, consiste à encourager les humains à se construire, à devenir soi, à s’épanouir, grâce au respect de la seule véritable Loi, celle de la différenciation. Adam et Eve, Caïn et Abel, Abraham, Isaac et les autres n’apparaissent plus comme des personnages antiques, appartenant à un monde depuis très longtemps disparu, ou des fictions n’ayant existé nulle part ailleurs que dans l’imagination des conteurs. Ils sont en nous. Ils représentent une part de nous-mêmes, nos désirs, espérances et peurs. Ils sont surtout détenteurs et transmetteurs d’une leçon, d’une sagesse, d’un message pertinent et salvateur pour nous, les femmes et les hommes d’aujourd’hui, en quête de valeurs. 42 Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 CARNET Adieu, Monsieur le Grand rabbin Abba Samoun Pierre-Yves Bauer (Crédit photo : Invalides P.Y.B) Notre collègue et ami le grand rabbin Abba Samoun, un des doyens du rabbinat français, est décédé en Israël le 7 septembre à Ashdod entouré de tous ses enfants dont notre collègue Ary. I Le Grand rabbin Abba Samoun l a notamment été le Rabbin de Troyes pendant plus d’un jubilé, directeur de l’aumônerie des prisons et aumônier militaire pour l’est de la France. Extrait de la lettre de condoléances du Grand Rabbin Haïm Korsia, Aumônier général israélite des Armées: « Il a été ainsi mon aumônier très présent lors de mon service national et mon patron lorsque je servais la région de Reims. L’affection et le respect que je lui portais étaient immenses. Mon chagrin l’est tout autant. Il a été une figure très attachante du rabbinat par sa chaleureuse personnalité, sa disponibilité, son sens du service communautaire et son hospitalité digne du patriarche Abraham.… La gentillesse et la disponibilité du grand rabbin Abba Samoun lui ont valu l’attachement et l’affection des fidèles de la communauté juive de Troyes qu’il a accompagnée avec dévouement et constance…Un véritable berger s’en est allé…. » Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 43 CARNET Dernier hommage (Crédit photo : P.Y.B) Pierre-Yves Bauer Le Pasteur Franck Bourgeois C ‘est avec émotion que plusieurs aumôniers israélites, dont l’Aumônier Général et l’Adjoint terre, se sont associés, vendredi 10 février 2012, aux hommages rendus au Pasteur Franck Bourgeois décédé dans la fleur de l’âge. Le Pasteur était Aumônier Général et Adjoint terre. « Je le connaissais depuis 1995 à Chalons en Champagne. …Il y a deux mois, il nous avait invité à un déjeuner fraternel. Nous garderons en mémoire son sourire et son énergie » a déclaré le Grand-Rabbin Haïm Korsia, Aumônier Général. L’aumônerie israélite présente ses sincères condoléances à ses parents, à son épouse et à ses enfants. (Crédit photo : P.Y.B) Aux aumôniers protestants, elle présente ses sentiments fraternels. Hommage au pasteur F. Bourgeois sur l’esplanade des Invalides 44 Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 CARNET Formation Véronique Dubois L ’aumônier Ary Samoun (ZD Sud Est) a été admis à la 187 ème session régionale lors du 4 ème trimestre 2011. (Crédit photo : Défense Nationale) IHEDN Ary Samoun (Crédit photo : Défense Nationale) A Paris, c’est l’aumônier Véronique Dubois qui a suivi la 188 ème session régionale IHEDN Paris - IDF lors du 1er trimestre 2012 . Antoine de Saint-Exupéry fut le nom choisi par cette promotion. Le comité 3 de la session Antoine Saint-Exupéry Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 45 CARNET (Crédit photo : Défense Nationale) FMI 2011 C ette année, La Valbonne accueillait pour la 1ère fois la F.M.I (Formation Militaire Initiale). Les aumôniers Arié Berros , Lionel Dray et Jacob Atlan participaient à cette session. (Crédit photo : Défense Nationale) Arie Berros, Lionel Dray & Jacob Atlan Le Grand rabbin H. Korsia visitant la FMI 2011 46 Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 CARNET Le Grand rabbin Claude Maman,promu Officier de l’Ordre National du Mérite à titre militaire en novembre 2011. G (Crédit photo : Claude Maman) Hadassah Eliraz (avec l’autorisation d’Actualité Juive) de la Légion d’Honneur rand rabbin de en 1995, il est en charge Bordeaux de 1975 des Anciens combattants à 2007, Claude pour l’Aumônerie israéMaman a notamment à lite des armées. Parmi son actif la création de ses dossiers, notons le l’unique école juive de Le Grand rabbin rétablissement dans leur Bordeaux, Gan Yossef, qu’il Claude Maman identité cultuelle des solpréside. En charge de la dats israélites tombés pour la France : par Hevra Kadisha (Sainte Confrérie) natioméprise ou méconnaissance de leur culte, nale haverim (responsable de la toilette nombre d’entre eux furent inhumés avec funéraire rituellle) auprès du Grand rabune croix latine. Un bel exemple d’énergie bin de France depuis 2010, on lui doit la et de compétences mises bénévolement récente journée de formation des haverim au service de la communauté et de la et, à leur attention, un guide pratique du nation. deuil. Sur le plan européen, il travaille en binôme avec le rabbin Mendel Samama sur la préservation des cimetières Juifs d’Europe. Promu Chevalier de l’Ordre National du Mérite en 1985 et Chevalier Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 47 CARNET Médaille de la Défense Nationale Pierre-Yves Bauer L e 29 septembre 201, l’aumônier Gabriel Sebag a été décoré de la médaille de la Défense Nationale avec agrafe SSA OPEX (crédit photo: Défense Nationale) par le Général Patrice Paulet, Commandant de la 11e BP et délégué militaire départemental. L’aumônier Gabriel Sebag décoré de la médaille de la Défense Nationale 48 Aumônerie israélite des armées mars/avril 2012/ Adar 5772 COMMENT TSAVA ? Revue de l’Aumônerie Israélite des Armées Rédactrice en chef : Véronique Dubois Ont participé à ce numéro : Pierre - Yves Bauer, Jonathan Blum, Yehuda Berdugo, Philippe Choucroun, Véronique Dubois, David Elfassi, Haïm Harboun, Claude Nataf, Gérald Rosenfeld. Aumônerie Israélite des Armées – case n°148 Fort Neuf de Vincennes Cours des Maréchaux – 75614 Paris Cedex 12 Tél. : 01 41 93 39 08 – télécopie : 01 41 93 39 89 [email protected] www.aumonerie-israelite-des-armees.fr http://aumonerieisraelitedesarmees.blogspot.com Aumônerie Israélite des Armées – case n°148 Fort Neuf de Vincennes Cours des Maréchaux – 75614 Paris Cedex 12 Tél. : 01 41 93 39 08 – télécopie : 01 41 93 39 89 [email protected] www.aumonerie-israelite-des-armees.fr http://aumonerieisraelitedesarmees.blogspot.com