P6 1 - Flash Bruxellois

C MYK
6 Chroniques & analyses
“Le Rossignol Brun” continue toujours
de nous bercer par ses belles chansons
Il est 15h00. Dans les rues du Caire, c’est le grand brouhaha, un orchestre
de vrombissements de moteurs et de tuyaux d’échappement qui se mêlent à
une marée humaine. Des voitures modernes s’alignent devant le feu rouge, atPar Dr Nesrine Choucri
est Abdel Halim qui chante. Sur toutes les stations
radiophoniques ainsi que
sur les chaînes télévisées, Abdel Halim
est ressuscité, on entend sa voix suave
et romantique qui rappelle que
l’amour existe encore. En effet, le 30
mars est le 39ème anniversaire de son
décès. Une disparition qui n’a fait que
rendre le chanteur encore plus éternel.
Des chansons défilent sur les chaînes à
longueur de journée. Et, Le Caire imbibé de fatigue, en proie aux maux du
monde moderne, arrête pour un moment son rythme diabolique quotidien. Il y a plus important : l’amour est
dans l’air. L’amour authentique des
années 1960 avec la douce voix d’Abdel Halim Hafez, celui qui a été aussi
appelé le chanteur de la révolution en
référence à la Révolution de 1952.
Mais qui est donc cet homme qui
demeure vivant et aimé dans l’esprit des Egyptiens ? Abdel Halim
Hafez ou Holoum de son vrai
nom Abdel Halim Chabana.
Né le 21 juin 1929 à Al-Hilwat (village de la province d'AlCharkiya en Basse-Égypte).
Très populaire dans le monde arabe des années 1950 jusqu'aux années
1970, il fut surnommé par les médias
arabophones «El Andalib El Asmar» («Le Rossignol Brun»).
Considéré comme l'un des plus
grands chanteurs et acteurs de comédies musicales arabes des années
1960 il continue de marquer fortement l'histoire du chant oriental.
Quatrième enfant du cheikh Ali Ismaïl Chabana, orphelin, il est recueilli
par son oncle vivant au Caire. Il se fait
remarquer pour ses talents musicaux
dès l'école primaire et étudie la musique auprès de son frère Ismaïl, son
C’
premier professeur de chant.
En 1940, à l'âge de 11 ans, il est reçu à
l'institut de musique arabe du Caire
où il se distingue en interprétant à
merveille les œuvres de Mohammed
Abdel Wahab. Il ressort avec un diplôme de hautbois et un certificat
d'enseignement en 1946.
Remarqué très jeune dans des clubs
du Caire où il chante régulièrement, il
rencontre son premier succès à la radio qui l'avait initialement embauché
comme musicien.
Il devient peu à peu l'un des plus célèbres et des plus populaires acteurs et
chanteurs de sa génération: grâce au
développement des comédies musicales égyptiennes, il s'impose rapidement dans des personnages d'amoureux sensibles et romantiques
occupant dans le cinéma et la chanson
arabes un rôle original.
Contemporain de géants tels
tendant le grand moment pour traverser la rue. Mais aujourd’hui, les visages
sont moins crispés. Un certain confort s’installe alors que les esprits sont bercés par des notes de musique.
qu'Oum Kalthoum, Mohammed Abdel Wahab, Farid El Atrache, il s'est détaché d'eux en apportant un nouveau
souffle au «tarab» - art de la chanson.
Alliant à la fois une fidélité à l'esthétique arabe traditionnelle ainsi
qu'une grande modernité dans son
chant (inspiré des techniques dites
de "crooner") et dans sa tenue sur
scène, très stylée et rappelant la classe d'un Sinatra, il a su littéralement
créer un style qui fit école et qui forma une sorte d'archétype considéré
aujourd'hui comme un modèle pour
de nombreux artistes.
On le voyait décontracté et souriant
sur scène, conduisant rigoureusement
son orchestre (de plus en plus étoffé)
dans des parties instrumentales de plus
en plus nombreuses que lui proposaient ses compositeurs trouvant
dans ses chansons des sortes de laboratoires où il pouvait s'adonner
à toutes les audaces esthétiques
modernes - opérant des synthèses
entre l'art arabe traditionnel et
l'influence occidentale. Cet
amour de la scène et du public, rompant avec l'attitude
crispée de
certains
de ses
concurrents, est l'une des raisons de
son exceptionnelle popularité.
Mais ses performances scéniques et
cinématographiques pleines de passion restent impressionnantes et touchantes, en partie à cause du fait
qu'Abdel Halim souffrait en réalité
continuellement: il était atteint de
la bilharziose depuis son enfance. Parmi ses inoubliables concerts, on note
une prestation au Palais des Congrès
de Paris en 1974. Sa dernière apparition sur scène remonte à mars 1976,
peu avant son décès alors qu'il préparait l'interprétation de "Min ghir lih".
Abdel Wahab n'a voulu donner cette
chanson à personne d'autre, et l'a
chantée en son honneur en 1990.
Ses principaux collaborateurs furent
Mohamed El-Mougui et Kamal ElTaouil (ses vieux amis), Abdel Wahab, et d'autres artistes importants
dans l'histoire de la musique arabe
du XXe siècle tels que Baligh Hamdi,
Mohamed Hamza ou le poète Nizar
Qabbani. Poètes ou compositeurs, ils
furent nombreux à apporter leur
contribution dans l'énorme succès de
Halim. Celui-ci, après avoir gagné sa
popularité grâce à des chansons
courtes et gaies, chantées le plus souvent dans ses films, interpréta ensuite
des œuvres considérées aujourd'hui
par une bonne partie du public comme ses plus grandes réussites : les
chansons longues (ou fleuves).
À l'instar d'Oum Kalthoum, Abdel
Halim a, à la fin de sa vie (début des années 1970), interprété plusieurs compositions qui duraient entre 30 minutes et une heure (Mawoud, Hawel
teftekerni, Ay dameet hozn, Qariat el
fingan, etc.), et ce sans compter les improvisations sur scène. Ces chansons
longues d'une très grande richesse et
d'un raffinement musical immense, en
plusieurs parties, dont la structure s'inspire des opéras ou poèmes symphoniques occidentaux et dans lesquelles il
mettait toute sa passion et son énergie,
marquent l'apogée de cet artiste, et en
même temps l'apogée de la chanson
arabe du XXe siècle.
VENDREDI 1ER AVRIL 2016
Flash Bruxellois
her(e)s ami(e)s,
né dans les tourbillons de l'après-guerre, et pour reprendre
les paroles de Martin
Luther King “I have a
dream”,... j'avais un
rêve... le rêve d'une Europe unie en paix avec
le Monde ! Un monde
sans guerre et dans le
respect de l'autre et de
sa culture… c'était
l'époque de la découverte. La jeunesse
d'alors
voulait
construire une vie
nouvelle aux perspec- • Par Wolf Starke
tives optimistes, basée
sur l’égalité. Bouleversés par le collap- de l’opéra, Ismaïl Pacha, vice-roi d'Ése d’un ancien monde, nous n'étions gypte. Selon lui, Verdi devrait complus dans le refus de l'autre et de sa poser un opéra à l'occasion de l'inauculture mais dans la soif et la curiosi- guration du Canal de Suez. Verdi
té pour un monde différent ! Vision refuse tout d'abord, ne se laissant
futuriste et humaniste, à présent point dicter pour qui ou quelle circontrariée par les événements écla- constance il devrait composer. Ismaïl
Pacha use donc d'un stratagème. Il
boussant notre Terre…
Ne dirait-on pas Satan tirant les fi- charge Camille du Locle, directeur
celles diaboliques d’un terrorisme de l'Opéra-Comique de Paris, de
aveugle qui n'épargne personne, ne convaincre Verdi à écrire un opéra
respecte rien, imbibé par des pensées ayant pour cadre l'Égypte antique.
Après maintes péripéties et obstacles,
sanguinaires et sombres ?
La Belgique, à son tour, touchée et Verdi accepte en participant avec
secouée récemment par des atten- fougue au projet… reprenant à lui
tats dévastateurs, essaie de surmon- seul cette réalisation. L'argument du
ter ces chocs… Sur la place de la drame est dû à un certain Auguste
Bourse à Bruxelles, des manifesta- Mariette, fondateur du Musée du
tions spontanées de solidarité pour Caire ! Ce drame se déroule à
les victimes ont réuni des gens de Thèbes et Memphis, dans le contexte
toutes nationalités, confessions... d'une invasion imminente de l'Égypnormalité quotidienne d’un pays te par les Éthiopiens. Il traite de
multiculturel ! En hommage aux vic- l'amour contrarié de Ramadès, capitimes, l’orchestre philharmonique taine des gardes de l'armée égyptiende Bruxelles a interprété l’Hymne à ne et de Aïda, belle esclave éthiopienla Joie de la 9e Symphonie de Bee- ne. Autre protagoniste, Amneris, fille
thoven inspiré d’un poème de Frie- de Pharaon, amoureuse de Ramadès.
drich von Schiller de 1785 ! Ce poè- Après la victoire de l'Égypte sur le roi
me célèbre l'idéal de l'unité et de la d’Ethiopie Amonasro, et père de
fraternité humaine (“Millions Aïda, Ramadès demande la grâce des
d'êtres, soyez tous embrassés d'une vaincus à Pharaon, qui l’a lui accorde
commune étreinte !”)... contre l'an- et lui offre sa fille en mariage. Mais,
tagonisme destructif et malsain. pour l'amour de sa belle Éthiopienne,
Emouvant aussi, l'hommage des des- Ramadès trahit son peuple en dévoisinateurs de tous âges, des dépôts de lant les plans militaires de l'Égypte
fleurs et bougies sur cette même pla- sous la pression d’Amonasro… Les
ce… Un travail sur soi pour vaincre grands prêtres de Thébes le condamnent à être emmuré vivant. Dans la
ses peurs et affronter le Mal !
L’arme la plus efficace contre des crypte, il découvre l'amour de sa vie
idéologies extrémistes est sans qui a choisi de le suivre dans la mort.
conteste la Culture sous toutes ses fa- L’héroïsme d’un personnage à la macettes, respectant les valeurs de l’Hu- nière d'une tragédie grecque !
L’amour plus fort que la peur… un
manité. Elle fait tomber les frontières… que des incultes cherchent à éternel symbole de la force de l’esprit
ériger à nouveau par la destruction contre la force des ténèbres. Ensemble, nous devons combattre et
du patrimoine universel… !
Un siècle et demi auparavant, une vaincre le terrorisme cancéreux, cultiautre œuvre musicale a vu le jour : ver le bon sens et le ratio de l’ère des
l'opéra “Aïda” de Giuseppe Verdi ! Lumières contre la haine et tout amalUn vrai feuilleton rocambolesque game… Sauver nos trésors culturels
s'engage à l'initiative du fondateur de et préserver notre mémoire histol'égyptologie moderne et passionné rique pour les générations futures…
C
Snapchat se transforme pour
enterrer WhatsApp et Facebook
vec ses nouvelles fonctionnalités, le service
au petit fantôme a les
moyens de devenir une appli
totale. Snapchat va-t-elle réussir
à vous faire oublier les applications «historiques» de votre
smartphone ? C’est en tout cas
son ambition, avec la présentation de ses nouvelles fonctionnalités et de son chat 2.0, ce
mercredi. Dans son viseur : les
mastodontes Messenger et
WhatsApp, qui appartiennent
toutes les deux à Facebook.
Snapchat veut devenir une
application «tout en un».
Pour y parvenir, elle s’est inspirée de ce qui a fait le succès
de ses concurrents directs. En
plus de permettre l’envoi de
photos bidouillées, Snapchat
A
devient une plateforme de
messagerie et de communication à part entière. Une appli-
Président du Conseil d’Administration et Rédacteur en chef:
Galaa Gaballah
Co - Rédacteur en chef :
Mohamed El Sayed El Azzawy
cation totale. Sa partie chat a
été largement revue et augmentée. Comme sur Messen-
Direction, rédaction et impression :
Le Caire
111-115, Rue Ramsès-Le Caire
Tél.: 2578 33 33 - 2578 15 15
Fax.: 2576 66 97
Internet: www.eltahrir.net
E-mail: [email protected]
ger ou WhatsApp, il est désormais possible d’écrire, d’envoyer des photos et de passer
des appels audio et vidéo.
Même les stickers – ces petites images à coller dans une
conversation devenues la signature de Facebook Messenger – sont désormais disponibles sur Snapchat.
L’application gère désormais
les liens hypertextes, les numéros de téléphone et les adresses
postales. De quoi partager davantage d’informations sur la
même plateforme.
Toutes ces nouveautés interviennent quelques jours après
le rachat de Bitstrips par Snapchat, un générateur de comics
que tout le monde avait un peu
oublié.
Présenté par : Marwa Mourad
Un amour infini
Les enfants et les
chiens; un amour infini.
Des photos qui se propagent sur les pages du
Facebook groupant des
enfants et des chiens et
qui ont suscité l'admiration de presque tous les
fans. Les chiens aiment
les enfants. Ca se voit...
Alexandrie :
23, Bd Saad Zaghloul
Tél.: 482 91 26 - 482 89 45
Publicité :
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