Nomination form

Formulaire de proposition d’inscription
Registre international de la Mémoire du monde
Sceau hébreu
2014-11
1.0 Résumé (200 mots maximum)
Ce sceau inscrit en hébreu est une magnifique agate bleu nuit, sertie dans une bague en argent. Vieux
de plus de 2600 ans, il mentionne Hilkiah, grand-prêtre du t emple de Jérus alem qui a déc ouvert le livre
biblique de la Loi.
Ce sceau est unique et irremplaçable, en tant que doc ument historique exceptionnel et relique majeure
des religions juive et chrétienne.
Son import ance sociale, spirituelle et communautaire, et sa résonnance mondiale, sont affirmées par
plusieurs critères :
- L’époque et le lieu : c'est le seul document authentifié, daté vers 600 avant Jésus-Christ, témoin de
l’histoire du temple de Jérusalem, bâti par le roi Salomon.
- Les pers onnes : il est relié à Hilkiah, grand-prêt re du temple de Jérusalem qui a découvert le livre
biblique de la Loi (Torah).
- Le sujet : c’est la seule relique de cette époque, témoin d’événements ayant exercé une influence
majeure sur les religions juive et chrétienne.
- La forme : il porte une remarquable inscription incisée.
Un comité scientifique, composé par les meilleurs spécialistes internationaux de la Bible et des objets
en relation avec la Bible, soutient la demande d'inscription de ce sceau dans le registre "Mémoire du
monde" de l'UNESCO.
2.0 Auteur
2.1 Nom de l’auteur de la proposition (individu ou organisation)
Josette ELAYI (personne physique),
Chercheur honoraire au CNRS, Paris
Et Jesus GARCIA RECIO (personne physique),
Directeur de l’Institut Biblique de Léon, Espagne
2.2 Relation avec l’élément considéré du patrimoine documentaire
Identification du document présenté au Registre de la Mémoire du Monde, et intérêt culturel
2.3 Personne(s) à contacter (et en mesure de fournir des informations sur la proposition)
Josette ELAYI
2.4 Coordonnées complètes de la personne à contacter
Nom
Josette ELAYI
Adresse
92 rue de Lourmel, 75015 Paris
Téléphone
+33 1 45 57 43 09
Fax
Adresse électronique
[email protected]
1
3.0 Identité et description de l’élément du patrimoine documentaire
3.1
Nom et identification de l’élément proposé
-Nom exact :
Sceau hébreu vieux de plus de 2600 ans, mentionnant Hilqiyah, grand-prêtre du temple de
Jérusalem qui a découvert le livre biblique de la Loi.
-Description :
Sceau inscrit en hébreu, utilisant les lettres de l’alphabet phénicien.
Belle agate ovale bleu nuit, avec une veine bleu ciel, portant une inscription très soignée de 3
lignes séparées par 2 traits parallèles, entourée par 2 lignes incisées.
Ce sceau en agate est inséré dans le chaton d’une bague en argent, entouré par une double
ligne cordelée et une ligne de grènetis, encadré par 2 triangles contenant chacun 5 globules.
Dimensions : Sceau : 1,1 x 1 cm. Bague : 2,3 cm de diamètre.
Etat de conservation : excellente conservation du sceau. Légère oxydation de la bague.
Epoque : Entre la fin du 7e siècle et le début du 6e siècle avant Jésus-Christ.
Traduction de l’inscription :
Ligne 1 : (Appartenant) à Hanan,
Ligne 2 : fils (de) Hilkiah
Ligne 3 : le prêtre.
Ce sceau mentionne le nom de Hilkiah, grand-prêtre du temple de Jérusalem qui a découvert le
livre de la Loi (Torah). Ce livre de la Bible, correspondant au Deutéronome, est un des
fondements de la religion juive et il est important pour la religion chrétienne.
3.4 Histoire/Provenance
Ce sceau se trouve dans une collection privée, dans une région du Levant politiquement et
sécuritairement très instable. Le propriétaire m’a autorisé à donner les précisions suivantes :
Il a acheté chez un brocanteur, pour un prix modique, ce sceau qui se trouvait au milieu d’objets sans
valeur. Il l’a choisi parce qu’il avait reconnu des lettres de l’alphabet phénicien. Quand l’importance du
sceau est apparue suite au travail de recherche historique, le chercheur a mené une enquête
minutieus e et approfondie avant la publication définitive. L’enquête a conduit, ent re autres, chez le
brocanteur qui a été très intrigué par l’intérêt que l’on portait à ce sceau car il le croyait sans valeur.
3.5 Bibliographie
Publications scientifiques :
- « New Light on the Identification of the Seal of Priest Hanan, son of Hilqiyahu (2 Kings 22) »,
Bibliotheca Orientalis XLIX N° 5/6, September-November 1992, pp. 679-686 (Josette Elayi) (Document
F joint).
- « Name of Deuteronomy’s Author Found on Seal Ring », Biblical Archaeology Review,
September/October 1987, pp. 54-56 (Josette Elayi) (Document G joint)
- In Search of Pre-exilic Israel, T&T Clark International, London-New York (John Day)
4.0 Informations juridiques
4.1 Propriétaire du patrimoine documentaire (nom et coordonnées)
Le propriétaire veut rester anonyme.
2
Nom
Adresse
Téléphone
Fax
Adresse électronique
4.2 Dépositaire du patrimoine documentaire (nom et coordonnées si différent du propriétaire)
Le propriétaire, qui est dépositaire du patrimoine documentaire et veut rester strictement anonyme, a
désigné comme son représent ant Alain Gérard ELAYI, 92 rue de Lourmel, 75015 Paris, Téléphone :
+33 1 45 57 43 09 ; +33 6 51 47 53 72, Adresse électronique : [email protected]
Nom
Adresse
Téléphone
Fax
Adresse électronique
4.3 Statut juridique
Collection privée.
4.4 Accessibilité
Etant donné que ce sceau se trouve dans une région politiquement et sécuritairement très instable,
l’accessibilité n’est pas assurée pour le moment.
4.5 Droits d’auteur
Il n’y a pas de droits d’auteur.
5.0 Evaluation des critères de sélection
5.1 Authenticité
L’authenticité, l’identité et la provenance du sceau ont été établies par son expertise, par une enquête
de terrain et par une enquête scientifique, dont les résultats sont reconnus et publiés.
1) L’examen au microscope a montré son authenticité.
2) Une enquête de terrain minutieus e auprès des personnes ayant été en relation avec ce sceau a
permis de confirmer son authenticité.
3) Enfin, on a trouvé en 1982 dans les fouilles de Jérusalem l’empreinte en argile d’un sceau qui
appartenait au deuxième fils du grand-prêtre Hilqiyah. Cette empreint e et le sceau ont été écrits par le
même scribe. Il est évident que le sceau, qui avait été acheté en 1980, ne pouvait pas copier l’écriture
d’une empreinte qui n’avait pas encore été découverte.
Voir les certificats d’expertise et les articles scientifiques publiés (Documents H1, H2, F et G joints).
5.2 Importance mondiale
Ce sceau est unique et irremplaçable, et revêt une importance mondiale. Il représent e d’abord un
e
e
document historique majeur sur l’histoire du temple de Jérusalem entre la fin du 7 et le début du 6
siècle avant Jésus-Christ, et sur le grand-prêtre Hilkiah qui a découvert le livre biblique de la Loi, lié à
la réforme du roi d’Israël Josias. C’est un des rares documents extrabibliques de cette période et de
3
cette région. Ce sceau est également une relique exceptionnelle pour les croyants des religions juive et
chrétienne qui est reliée directement à la Bible. Son impact majeur et son importance mondiale sont
confirmés par le Comité scientifique de soutien à la demande d’inscription dans le registre « Mémoire
du monde », constitué par 16 des plus grands spécialistes internationaux de la Bible et des objets en
relation avec la Bible et représentant 9 pays. Voir la liste des membres du Comit é et les lettres de
soutien (Documents I et J joints).
5.3 Critères comparatifs :
1 Le temps
e
Il s’agit du seul document authentifié témoin de l’histoire du temple de Jérusalem entre la fin du 7
e
siècle et le début du 6 siècle avant Jésus-Christ.
2 Le lieu
Le grand-prêtre mentionné sur ce sceau officiait dans le temple de Jérusalem bâti par le roi Salomon,
qui a une très forte valeur symbolique, en particulier pour les religions juive et chrétienne.
3 Les personnes
Ce sceau est relié à Hilkiah, grand-prêtre du temple de Jérusalem qui a découvert le livre biblique de la
Loi (Torah) et à la réforme du roi d’Israël Josias, qui a joué un rôle fondamental dans la religion juive.
4 Sujet et thème
Ce sceau est la seule relique de cette époque, témoin d’événements qui ont exercé une influence
majeure sur les religions juive et chrétienne.
5 Forme et style
Ce sceau est un document unique de l’Antiquité, d’une exceptionnelle valeur esthétique, stylistique et
linguistique. Il port e une remarquable inscription incisée avec soin par le graveur de la famille du grand
prêtre Hilqiah, comme cela a été démontré dans les articles scientifiques cités.
Il est inscrit en hébreu, utilisant les lettres de l’alphabet phénicien.
C’est une belle agate ovale bleu nuit, avec une veine bleu ciel, portant une inscription très soignée de 3
lignes séparées par 2 traits parallèles, entourée par 2 lignes incisées.
Ce sceau en agate est inséré dans le chaton d’une bague en argent, entouré par une double ligne
cordelée et une ligne de grènetis, encadré par 2 triangles contenant chacun 5 globules.
Dimensions : Sceau : 1,1 x 1 cm. Bague : 2,3 cm de diamètre.
Etat de conservation : excellente conservation du sceau. Légère oxydation de la bague.
(Document D joint)
6 Importance sociale / spirituelle / communautaire
Ce sceau est unique et irremplaçable, en tant que document historique majeur pour les historiens et en
tant que relique exceptionnelle pour les croyants des religions juive et chrétienne.
6.0 Information contextuelle
6.1 Rareté
Il s’agit d’un document unique.
6.2 Intégrité
Il est remarquablement préservé pour un document vieux de plus de 2600 ans.
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