Journées d`étude «Images de l`animal dans l`Antiquité. Des figures
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Journées d`étude «Images de l`animal dans l`Antiquité. Des figures
Schedae Prépublications de l’Université de Caen Basse-Normandie Fascicule n° 1 2009 Journées d’étude « Images de l’animal dans l’Antiquité. Des figures de l’animal au bestiaire figuré » P re s s e s unive rs itaire s d e Cae n I II III Schedae, 2009 Fascicule n° 1 Journées d’étude « Images de l’animal dans l’Antiquité. Des figures de l’animal au bestiaire figuré » Responsable de la publication : Caroline Février Résumé : Dans le cadre d’un projet relatif à l’« Image » et, plus précisément au discours descriptif dans l’Antiquité, l’objet de ce colloque était d’envisager la conception de l’animal dans le monde méditerranéen, à travers notamment les procédés descriptifs et les éléments de classification propres à tous les genres littéraires ou artistiques. Il s’est agi de considérer l’image animale dans toute la polysémie du terme, depuis les représentations figurées, jusqu’aux écrits philosophiques ou moraux, en passant par la poésie et la littérature parascientifique. Certaines approches descriptives permettent d’inventorier le bestiaire : quels animaux connaissaient et décrivaient les Anciens, et surtout comment les représentaient-ils ? Pour les hommes de l’Antiquité, l’animal incarnait aussi l’altérité, et c’est à ce titre qu’il est envisagé, dans certaines études, comme objet de savoir ou de curiosité. Enfin, d’autres articles appréhendent l’animal en termes de morale. Les oppositions entre beauté et laideur, entre douceur et cruauté, de même que la dimension symbolique – positive ou négative – de l’animal sont ainsi mises en évidence. Abstract: Within the framework of a collective research on “Image” and, more accurately, on the descriptive discourse in Antiquity, the purpose of this colloquium was to consider the conception of animal in Mediterranean World, mainly through descriptive processes and elements of classification which belong to every literary and aesthetical form. Animal’s Image has been understood in the polysemy of the term, from figurative representations to philosophical or moral essays, added to poetry and parascientific literature. Some descriptive approaches do allow to inventory the bestiary: which were the animals the Ancients knew and were able to describe and, above all, how did they represent them? For the Ancient people, animal embodies also otherness and, for that reason, it is examined here as an object of knowledge or curiosity. Last, some articles approach animality in moral terms. In this way, oppositions between beauty and ugliness, meekness and ferocity, as well as the symbolic dimension—positive or negative—of animal are emphasized here. CERLAM – Centre de Recherche sur l’Antiquité et les Mythes Statut : Équipe d’accueil 966 Directeur : Bernard Deforge Axes de recherche : Savoirs et Mémoire Journées d’étude organisées par Caroline Février et Philippe Fleury IV V Schedae, 2009 Fascicule n° 1 Sommaire Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII Jean Bouffartigue : La notion d’animal vertueux dans l’Antiquité grecque . . . . . 1 Christine Dumas-Reungoat : Créatures composites de Mésopotamie et de Grèce : classification et comparaison. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Caroline Février : De l’iJppovkampoı à l’equus marinus. Le cheval de mer, ou les vicissitudes d’une figure double . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 Albert Foulon : Variations sur le perroquet dans la littérature latine . . . . . . . . . . 47 Brigitte Gauvin : De l’animal sauvage à l’animal fantastique : les créatures du Nouveau Monde dans les huit Décades de Pierre Martyr d’Anghiera . . . . . 55 Françoise Lecocq : L’iconographie du phénix à Rome . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 Béatrice Nicolas-Duval : L’escarbot, un topos de l’osmologie grecque . . . . . . . . 107 Paolo Poccetti : Un animal au centre du monde. Le cochon dans l’Antiquité italique et romaine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125 Hélène Vial : La sauvagerie domestiquée : l’écriture de la métamorphose animale chez Ovide. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 VI VII Schedae, 2009 Fascicule n° 1 Introduction Dans le cadre d’une entreprise collective portant sur la notion d’« image » et, d’une manière plus précise, sur le discours descriptif de l’Antiquité à la Renaissance, l’équipe Savoirs et Mémoire a organisé les 24 et 25 mars et les 9 et 10 mai 2006 des journées d’étude consacrées à l’image de l’animal dans le monde méditerranéen antique. Cette rencontre a réuni divers spécialistes (latin, grec, philologie, histoire ancienne et zoologie) qui, chacun, ont proposé d’envisager l’animal selon des conceptions et sous un angle différents. L’image de l’animal n’est en effet pas une, mais plurielle. D’abord par la polysémie même du mot : image visuelle ou esthétique, image morale ou conceptuelle, image symbolique enfin, à travers la littérature, les arts ou encore la philosophie. Ce sont ces différentes acceptions qui ont été développées dans les communications que nous publions ici : l’animal comme motif, littéraire ou artistique, notamment à travers les thèmes de la sauvagerie, de la satire ou encore du fantastique ; l’animal comme objet de savoir, à travers les conceptions qu’il reflète et surtout les images mentales et les préjugés qu’il peut susciter ; l’animal dans ses rapports à l’éthique, qu’il s’agisse de la morale ou des questions de droit. Autant de perspectives qui, dans leur diversité, permettent de reconstituer, certainement pas en totalité, mais dans une large mesure, l’image qui était celle de l’animal dans l’Antiquité. Ce fascicule réunit les communications présentées lors de la première session qui s’articulait sur la thématique : « Images de l’animal dans l’Antiquité. Des figures de l’animal au bestiaire figuré ». VIII