Les sociétés coloniales

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Les sociétés coloniales
Par Pascale BARTHÉLÉMY*
Jean-François KLEIN**
Pierre VERMEREN***
Les sociétés coloniales :
Afrique, Antilles, Asie (années 1850 - années 1950)
Depuis une bonne dizaine d’années, le champ des études
coloniales s’est trouvé (re)travaillé en profondeur et est devenu, à l’heure actuelle, un secteur particulièrement dynamique de l’historiographie. La plupart des grandes revues
d’histoire françaises ou étrangères ont publié des dossiers
et des numéros spéciaux consacrés au fait colonial, témoignant du décloisonnement entre histoire des métropoles et
histoire des territoires colonisés. Ce décloisonnement est
ainsi illustré par le renouveau des travaux sur les empires
(circulations, sociétés, cultures impériales, etc.), par les
perspectives ouvertes par les théories postcoloniales ou par
la réflexion sur l’histoire connectée. On peut aussi constater
le dynamisme persistant, dans les études d’« aires culturelles », de recherches sur le passé colonial de telle ou telle
région du globe.
Sans doute la montée d’une demande sociale – généralement exprimée dans les termes réducteurs du bilan (positif
ou négatif) ou sur le mode de la repentance – n’est-elle
pas étrangère à la médiatisation de la question coloniale.
Pour autant, dans son ensemble, la production scientifique
ne s’est pas structurée selon des lignes médiatico-mémorielles, mais selon des problématiques propres, celles-là
même que doit prendre en compte la question d’histoire
contemporaine du concours de l’agrégation.
En centrant l’étude sur les terrains coloniaux plutôt que sur
les métropoles impériales, sur les interactions entre colonisés et colonisateurs, la question au programme invite à
rendre compte de la complexité des sociétés nouvelles
engendrées par la colonisation, et des « transactions hégémoniques » (J.-F. Bayart) qui font des dominés des acteurs
dans le système dominant. Elle se concentre sur les formes
particulières de violence et de domination qui s’exercèrent
en situation coloniale (G. Balandier), sur les acteurs hété-
rogènes qui s’y sont activés, sur leurs dynamiques et sur
leurs contradictions. Si l’étude incite à prêter une attention
particulière aux colonisés, elle englobe l’ensemble des
acteurs présents sur les terrains coloniaux, qu’ils soient originaires des métropoles (colons, militaires, administrateurs,
fonctionnaires, missionnaires, entrepreneurs, salariés, etc.)
ou issus d’autres espaces (travailleurs migrants, soldats,
commerçants circulant entre les empires et à l’intérieur de
ceux-ci, etc.).
Comme le suggère la formulation géographique (« Afrique,
Antilles, Asie »), il s’agit d’étudier dans une perspective comparatiste plusieurs de ces sociétés : dans l’espace caraïbe
(sociétés post-esclavagistes de la Jamaïque et des West
Indies, des Antilles françaises ou néerlandaises, de Cuba,
de Porto Rico…) ; à l’échelle du continent africain et de ses
périphéries insulaires (Madagascar, Réunion…) ; à celle du
continent asiatique, du Proche à l’Extrême-Orient (à l’exclusion de l’Asie centrale sous domination russe). Dans tous
ces espaces, différentes formes de domination se mettent
en place dès la seconde moitié du XIXe siècle ; on a d’ailleurs longtemps distingué des « colonies de peuplement »
et des « colonies d’exploitation » – catégories qui méritent
sans doute d’être réexaminées. Mais de fait, on n’est pas
colonisé tout à fait de la même façon dans les Caraïbes, aux
Indes néerlandaises, en Angola ou au Cambodge.
Au-delà du seul cas de la colonisation européenne, le programme s’intéressera aux effets induits par l’expansion de
puissances telles que l’empire ottoman – qui a, lui aussi,
façonné des sociétés d’un type particulier au Moyen-Orient
et en Afrique du Nord –, que le Japon de l’ère Meiji – qui
s’impose à Formose et en Corée – ou que les États-Unis –
maîtres des Philippines, de Cuba et de Porto Rico à partir de
la fin du XIXe siècle.
* Maîtresse de conférences à l’ENS de Lyon.
** Maitre de conférences à l’Université de Paris IV-Sorbonne.
*** Maître de conférences à l’Université de Paris I - Panthéon -Sorbonne.
Pascale Barthélémy, Maîtresse de conférences d’histoire contemporaine à l’ENS de Lyon, membre du Laboratoire de recherches historiques
Rhône-Alpes et de l’Institut Universitaire de France ; Jean-François Klein, Maître de conférences d’histoire contemporaine, au département Asie
du Sud-Est de l’INALCO (Langues O’), chercheur au Centre Roland Mousnier, Paris IV-Sorbonne ; Pierre Vermeren, Maître de conférences d’histoire contemporaine à l’Université Paris I – Panthéon Sorbonne, membre du Centre d’étude des mondes africains.
n° 417 Historiens & Géographes
133
Dans le contexte général de l’impérialisme, les sociétés
dominées ont vu leurs dynamiques modifiées en profondeur. Les recherches ont depuis plusieurs décennies mis en
évidence de nombreux aspects de ces bouleversements :
des mobilités sociales et économiques inédites (travail
forcé, montée du salariat, exode rural, migrations de travail, urbanisation, mutations démographiques, rupture des
rapports sociaux « traditionnels », monétarisation…) ; des
formes variées de résistance au colonialisme ; l’existence
de « marges de manœuvre » (agency) du côté des dominés ; des contacts entre colons et colonisés ; des métissages biologiques ; l’émergence d’élites et de catégories
sociales nouvelles (intermédiaires de la colonisation, diplômés, lettrés, agents du maintien de l’ordre, planteurs…) ;
des mutations culturelles (occidentalisation, créolisation, syncrétismes, revivifications religieuses, « invention de la tradition »…), des bricolages identitaires et de nouvelles pratiques
(culture urbaine, culture lettrée, culture populaire) ; etc.
Des démarches novatrices – parfois construites pour
d’autres espaces et/ou d’autres phénomènes historiques,
parfois forgées par la réflexion sur le fait colonial lui-même
– ont renouvelé les approches à la lumière de l’histoire du
genre, de l’anthropologie historique, de la nouvelle histoire
culturelle, politique, sociale et économique. La réflexion a par
exemple conduit à reconsidérer les nationalismes émergents
en contexte colonial en s’intéressant aux minorités, à l’ethnogenèse, aux constructions identitaires. En histoire sociale
et culturelle, des transformations importantes sont repérables, qui font sortir de l’ombre des groupes et des acteurs
jusqu’alors négligés (anciens esclaves, marginaux, minorités, élites, métis, cadres subalternes, anciens combattants,
femmes, jeunes, etc.). En histoire économique, on étudie de
plus en plus finement l’impact des logiques coloniales sur
les acteurs de terrain, sur les formes de travail, les réseaux
professionnels, les intermédiaires et les premières formes
de mondialisation. Ajoutons que le développement d’une
réflexion récente sur les empires doit permettre de considérer le sujet dans une perspective large, celle de l’articulation
entre le local et le global, entre le colonial et l’impérial.
Ce sont les facettes multiples de ces sociétés singulières, dans
leurs aspects sociaux, culturels, économiques et politiques,
que la nouvelle question invite à étudier sur l’étendue d’un
siècle. Précisons que l’on a préféré délimiter de manière large
les bornes chronologiques (« années 1850 », « années 1950 »)
afin de bien insister sur l’idée de processus : telle ou telle date
précise n’aurait en effet pas eu de valeur pour l’ensemble des
territoires et des populations concernés. La décennie 1850 a
semblé un point de départ pertinent, car l’on observe alors aussi bien la transformation de modèles de colonisation anciens
(recompositions induites par l’abolition de l’esclavage dans
les Antilles françaises, fin de l’administration de l’East India
Company et mise en place du Raj britannique en Inde…) que
de nouvelles impulsions données au mouvement colonisateur
(premiers mouvements migratoires de vaste ampleur vers une
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Historiens & Géographes
n° 418
Algérie départementalisée après sa brutale « pacification »,
premières conquêtes dans la péninsule indochinoise et dans
les archipels environnants…). La décennie 1950 renvoie
quant à elle au vaste mouvement d’émancipation des peuples
colonisés et aux dernières tentatives d’accommodement des
colonisateurs sur les terrains coloniaux (un exemple parmi tant
d’autres : la concession de la citoyenneté aux « indigènes » des
colonies françaises en 1946).
Bref, la question au programme appelle à s’interroger à nouveaux frais sur la notion de « situation coloniale » théorisée
par Georges Balandier dans son article fameux de 1951.
Sophie Dulucq
Pour la section d’histoire contemporaine du jury
Agrégation externe d’histoire
Les sociétés coloniales :
Afrique, Antilles, Asie (années
1850 – années 1950)1
MANUELS DE CONCOURS
1. Historiographie
2. Outils et instruments de travail
2. 1. Bibliographies et guides de recherche
2. 2. Dictionnaires, lexiques
2. 3. Atlas
3. Sources
3. 1. Recueils de sources, anthologies
3. 2. Sources imprimées
3. 3. Rapports et données statistiques
3. 4. Mémoires des acteurs et actrices
de l’époque coloniale
3. 5. Romans
3. 6. Iconographie
3. 7. Ressources numériques
Quelques revues spécialisées
4. Ouvrages généraux
4. 1. Ouvrages généraux : Empire ottoman, Afrique
du Nord, Mandats/Égypte/Moyen-Orient
4-1-1 Empire ottoman
4-1-2 Afrique du Nord
4-1-3 Mandats/Égypte/Moyen-Orient
4. 2. Ouvrages généraux : Afrique subsaharienne,
Madagascar et Mascareignes
4. 3. Ouvrages généraux : Asie méridionale, Asie du
sud-est et Asie orientale
4. 5 Ouvrages généraux : Antilles
5. Conquérir, gouverner, contrôler
6. Acteurs, actrices, catégories sociales
7. Rapports de force, accommodements,
résistances et nationalismes
8. Économies en contexte colonial
9. Sociétés et cultures rurales et urbaines
10. Religions et colonisation
11. Enseignement, cultures écrites
12. Médecine et action sanitaire et sociale
13. Dossiers spéciaux dans le magazine
L’Histoire
14. Filmographie
Films d’époque et documentaires
Films de fiction à dimension historique
Manuels de concours
BARJOT Dominique et FRÉMEAUX Jacques (dir.), Les sociétés coloniales à l’âge des empires, Afrique, Antilles, Asie
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2012.
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Cette rubrique est évidemment très incomplète tant les sources sont abondantes sur le sujet. Elle fournit simplement quelque pistes.
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13. Dossiers spéciaux dans le magazine
L’Histoire :
« Lyautey et le Maroc », n° 29.
« Le temps de l’Algérie française », n° 140, 1991.
« Les drames de la guerre d’Algérie », n° 181, 1994.
« L’Indochine au temps des Français », n° 23, 1996.
« Les derniers jours de l’Algérie française », n° 231, 1999.
« Le temps des colonies », Les Collections n° 11, 2001.
« Indochine-Vietnam Colonisation, guerres et communisme », n° 23, 2004.
« La colonisation en procès », n° 302, 2005.
« Israël – Palestine », Les Collections n° 39, 2008.
« Les Turcs, de la splendeur ottomane au défi de l’Europe »,
Les Collections n° 45, 2009.
« La fin des Empires coloniaux », Les Collections n° 49, 2010.
« La fin des colonies. Afrique 1960 », n° 350, 2010.
« Les sociétés coloniales : la part des femmes », n° 371,
2012.
14. Filmographie
Films d’époque et documentaires
Algérie, notre histoire, Documentaire de Jean-Michel Meurice, avec Benjamin Stora, Coproduction ARTE France, Zadig
Productions, France, 2011.
Afrique(s) une autre histoire du XXe siècle. Volet 1 et 2 : Le
crépuscule de l’homme blanc (1885-1944) et l’Ouragan
africain (1945-1964), (2010), documentaire en 4 volets
d’Alain Ferrari, Elikia M’Bokolo et Philippe Sainteny. France.
Afrique 50, film de René Vautier.
Guerre d’Algérie. La déchirure, par Benjamin Stora et Gabriel Le Bomin (réalisateur), avec la voix de Kad Merad, pour
France 2, mars 2012.
Jaguar (1967), film de Jean Rouch.
La bataille d’Alger (1966), film de Gilles Pontecorvo. Italie/
Algérie.
Le vent des Aurès (1966), film de Mohammed Lakhdar-Hamina. Algérie.
Les années algériennes, Série documentaire de Benjamin
Stora, Philippe Alfonsi, Bernard Favre et Patrick Pesnot, Ina/
France 2 - Nouvel Observateur, 1991.
Les maîtres fous, film de Jean Rouch, 1956.
Moi, un noir, film de Jean Rouch, 1959.
Un printemps 1956 : l’indépendance au Maroc, documentaire de Frédéric Mitterrand, 2006.
Films de fiction à dimension historique
A Passage to India (1984), film de David Lean. RU.
Avoir 20 ans dans les Aurès (1972), film de René Vautier,
France.
Barrage contre le Pacifique (1958), film de René Clément.
Italie/États-Unis.
Chaleur et poussière (1983), film de James Ivory. GB/ÉtatsUnis.
Chronique des années de braise (1975), film de Mohammed
Lakhdar-Hamina. Algérie.
Coup de torchon (1981), film de Bertrand Tavernier. France.
Deux frères (2004), film de Jean-Jacques Annaud. France.
Dien Bien Phu (1992), film de Pierre Schoendoerffer. France.
Fort Saganne (1984), film d’Alain Corneau. France.
Gandhi (1982), film de Richard Attenborough/RU.
Greystoke, la légende de Tarzan (1983), film de Hugh Hudson. RU/États-Unis.
Indigènes (2006), film de Rachid Bouchareb. Algérie/Belgique/France/Maroc.
Indochine (1992), film de Régis Wargnier. France.
L’Amant (1992), film de Jean-Jacques Annaud. France/RU/
Vietnam.
La 317e Section (1965), film de Pierre Schoendoerffer. France.
La victoire en chantant (1976), film de Jean-Jacques Annaud. France.
Lawrence d’Arabie (1966), film de David Lean. RU.
Le pont de la rivière Kwaï (1957), film de David Lean. ÉtatsUnis/RU.
Le Narcisse noir (1947), film de Michael Powell et Emerci
Pressburger. RU.
L’Homme qui voulut être roi (1975), film de John Huston.
RU/États-Unis.
Lord Jim (1967), film de David Lean. RU.
Patrouille de choc (1957), film de Claude Bernard-Aubert.
France.
Outremer (1990), film de Brigitte Roüan. France.
Out of Africa (1985), film de Sydney Pollack. États-Unis.
Papillon (1973), film de Franklin J. Schaffner. États-Unis.
Zoulou (1964), film de Cy Enfield. RU.
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