DIEUX DES GRECS, DIEUX DES ROMAINS

DIEUX DES GRECS,
DIEUX DES ROMAINS
PANTHÉONS EN DIALOGUE
À TRAVERS L’HISTOIRE ET L’HISTORIOGRAPHIE
Sous la direction de Corinne BONNET, Vinciane
PIRENNE-DELFORGE et Gabriella PIRONTI
249 p., 190 × 255 mm, 2016, broché, ISBN 978-90-74461-81-8, € 65
Série: Artes, Vol. 5
Disponible
HT et frais de port
Depuis Horace, il se dit que la Grèce vaincue par Rome a soumis le vainqueur
par la force de sa culture. C’est pourtant en latin que, pendant des siècles, les
dieux grecs ont été désignés dans la littérature occidentale : Zeus était Jupiter,
Athéna s’appelait Minerve… La vision d’un monde « gréco-romain » a réduit l’écart entre les deux systèmes religieux au
point de considérer qu’ils se superposaient naturellement et s’interpénétraient spontanément. Les spécialistes des religions
de l’Antiquité s’interrogent pourtant sur les mécanismes de traduction des dieux « des autres » par les Anciens, sans
cependant mettre à l’épreuve de leurs questionnements les relations entre dieux des Grecs et dieux des Romains. Il est
temps d’enrichir l’étude des polythéismes antiques de ce volet négligé. Comment les Romains ont-ils accueilli les dieux
grecs et qu’en ont-ils fait ? Comment les Grecs ont-ils intégré en retour des formes de sociabilité religieuse ouvertes aux
Romains et à leurs dieux ? Que se passait-il lorsque les dieux des Romains empruntaient le nom, les épiclèses, les formes,
les rites des dieux des Grecs, et inversement ? Telles sont les interrogations que ce volume collectif affronte, afin d’éclairer
la manière dont les Grecs et les Romains interagissaient entre eux tout autant qu’avec les « autres », dans le cadre d’une
Méditerranée connectée.
Table des matières: voir au verso
Corinne Bonnet est professeur d’Histoire grecque à l’Université de Toulouse – Jean Jaurès. Elle travaille sur les relations entre monde phénico-punique et monde
grec, dans le contexte méditerranéen, du point de vue de leurs conceptions et pratiques religieuses.
Vinciane Pirenne-Delforge est directrice de recherche du Fonds de la recherche scientifique-FNRS et enseigne à l’Université de Liège. Ses principaux champs
d’investigation sont la religion grecque antique – notamment ses dieux et ses normes rituelles –, le fonctionnement des systèmes polythéistes dans les cultures anciennes,
ainsi que l’historiographie des religions.
Gabriella Pironti enseigne l’Histoire de Religions à l’Université « Federico II » de Naples : ses études portent sur le polythéisme hellénique et les représentations
du divin dans les cultures anciennes.
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ISBN 978-90-74461-81-8, € 65 (Prix HT et frais de port)
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DIEUX DES GRECS, DIEUX DES ROMAINS
PANTHEONS EN DIALOGUE
A TRAVERS L’HISTOIRE ET L’HISTORIOGRAPHIE
TABLE DES MATIERES
C. Bonnet, V. Pirenne-Delforge, G. Pironti, Dieux des Grecs, dieux des Romains: en guise d’ouverture
M. Bettini, Interpretatio Romana: Category or Conjecture?
J. Scheid, Moerae, Ilithyiae, Terra mater, des Grecques très romaines
N. Belayche, La Mater Magna, Megalè Mètèr?
S. Paul, Nommer les dieux romains en Grèce. Épiclèses grecques et latines en interaction dans la pratique
dédicatoire
E. Stavrianopoulou, From the god who listened to the god who replied: Transformations in the concept of
epekoos
S. Caneva, Configurations publiques de Dionysos dans le cadre de l’hellénisation de Rome
F. Massa, Liber face à Dionysos: une assimilation sans écarts? Koinè dionysiaque et pratiques rituelles
romaines
V. Huet, Mars et ses images sur les reliefs romains: un corps d’Arès pour des rites romains?
C. Jourdain-Annequin, Dieux de la Grèce et dieux de Rome en son empire. L’exemple d’Héraclès/Hercule dans
les Alpes occidentales
C. Pisano, Divine Configurations of "Pity" in Greece and Rome: Eleos and Clementia
A. Saggioro, Vacuna, un cas d’école
F. Van Haeperen, Les dieux publics outragés par Verrès
E. Rosso, Isotheoi timai. Les empereurs, les «honneurs divins» et leur refus, entre Orient et Occident
P. Borgeaud, Jérôme traducteur et la Mère des dieux (Commentaire à Osée)
S. Estienne, Y. Lafond, Conclusions
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