Les vraies richesses

DIMANCHE 31 JUILLET 2016
18e dimanche du temps ordinaire
Commentaire
Père Luc Forestier, oratorien, directeur de l’IER (Institut catholique de Paris)
Les vraies richesses
« Et ce que tu auras accumulé,  
qui l’aura ? »
Prions en Église
31
juillet
Catherine Chion
L
es questions économiques
laissent rarement indifférent.
L’Église n’échappe pas au
risque de faire une lecture moralisante
de l’Évangile, invitant au partage avec
les plus pauvres, au point d’oublier
que la parabole met d’abord en cause
la volonté d’amasser pour soi-même.
On sait que le nécessaire partage
197
DIMANCHE 31 JUILLET 2016
“Ces biens reçus ‘en vue de Dieu’ le jour
de notre baptême doivent nous tourner vers tous les humains.”
avec les moins favorisés qui nous
entourent n’est heureusement pas une
originalité chrétienne. Il faut reconnaître que nous sommes souvent édifiés par le comportement de personnes
ne se réclamant pas du christianisme.
Pourtant, avec saint Paul, nous savons
que les vraies richesses chrétiennes
sont « les réalités d’en haut ». Ces réalités nous font prendre conscience
qu’il n’y a aucune frontière entre
les humains, puisque le Christ est
en tous. Depuis des générations, le
peuple de Dieu bénéficie des perles
de la foi, dans les modes de vie et dans
les enseignements, découvrant qui est
l’humanité toujours nouvelle que veut
le Créateur.
198
Prions en Église
Ces trésors d’intuitions spirituelles
et humaines ne sont que « vanités » si
elles ne prennent pas corps effectivement, chez les croyants comme dans
les Églises. Au cœur de l’été, comme
pendant le reste de l’année, il s’agit
de mesurer que nous sommes vraiment riches, de manière imméritée.
Nous bénéficions des richesses du
christianisme, en y contribuant par
la transmission de cette expérience
de grâce, largement accessible à tous.
Ces biens reçus « en vue de Dieu » le
jour de notre baptême doivent nous
tourner vers tous les humains, et comportent en eux-mêmes les moyens de
leur transmission dans notre société
avide de significations. l
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18e dimanche du temps ordinaire 
Année C 
Couleur liturgique : vert
La place de l’argent. On en a besoin pour vivre,
mais certains lui consacrent toute leur vie. Parfois, il fait tourner
les têtes et même perdre la raison. Mais quand il se partage,
il devient un serviteur contenu à sa juste place. Quel est notre
rapport à l’argent ? Et dans notre famille, notre communauté,
quelle est sa place ? La première place ou une juste place ?
Ouverture de la célébration
Chant d’entrée (Suggestions p. 238)
OU
31
juillet
Antienne d’ouverture
Viens me délivrer, Seigneur, Dieu, viens vite à mon secours :
tu es mon aide et mon libérateur, Seigneur, ne tarde pas.
(Ps 69, 2. 6)
Prions en Église
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Suggestion de préparation pénitentielle (ou p. 212)
Frères et sœurs, dans sa miséricorde, le Seigneur nous désencombre
de notre péché. Il nous pardonne. Accueillons son pardon.
Seigneur, tu nous révèles la vraie mesure de nos jours, tu nous
fais entrer dans la vérité. Prends pitié de nous !
— Prends pitié de nous !
Ô Christ, tu nous rassasies d’amour et nous passons nos jours
dans la joie et les chants. Prends pitié de nous !
— Prends pitié de nous !
Seigneur Jésus, la douceur de ton pardon nous recouvre, tu
assures ainsi la solidité de toutes nos existences. Prends pitié
de nous !
— Prends pitié de nous !
Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde ; qu’il nous pardonne
nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. — Amen.
Gloire à Dieu (p. 213)
Prière
Assiste tes enfants, Seigneur, et montre à ceux qui t’implorent
ton inépuisable bonté ; c’est leur fierté de t’avoir pour Créateur et
Providence : restaure pour eux ta création, et l’ayant renouvelée,
protège-la. Par Jésus Christ… — Amen.
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Prions en Église
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Liturgie de la Parole
Lecture du livre de Qohèleth (1, 2 ; 2, 21‑23)
« Que reste-t‑il à l’homme de toute sa peine ? »
anité des vanités, disait Qohèleth. Vanité des vanités, tout
est vanité !
Un homme s’est donné de la peine ; il est avisé, il s’y connaissait,
il a réussi. Et voilà qu’il doit laisser son bien à quelqu’un qui ne
s’est donné aucune peine. Cela aussi n’est que vanité, c’est un
grand mal !
En effet, que reste-t‑il à l’homme de toute la peine et de tous les
calculs pour lesquels il se fatigue sous le soleil ? Tous ses jours
sont autant de souffrances, ses occupations sont autant de tourments : même la nuit, son cœur n’a pas de repos. Cela aussi n’est
que vanité.
V
“
D’âge en âge, Seigneur,
tu as été notre refuge.
”
Prions en Église
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juillet
Psaume 89 (90)
201
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Psaume 89 (90)
] D’âge en âge, Seigneur, tu as été notre refuge.
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T. : AELF ; M. : A. Gouzes ; Bayard Liturgie.
Tu fais retourner l’homme à la poussière ;
tu as dit : « Retournez, fils d’Adam ! »
À tes yeux, mille ans sont comme hier,
c’est un jour qui s’en va, une heure dans la nuit. ]
Tu les as balayés : ce n’est qu’un songe ;
dès le matin, c’est une herbe changeante :
elle fleurit le matin, elle change ;
le soir, elle est fanée, desséchée. ]
202
Prions en Église
Écoutez ce psaume et retrouvez
les partitions en polyphonie sur :
www.chantonseneglise.fr
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Apprends-nous la vraie mesure de nos jours :
que nos cœurs pénètrent la sagesse.
Reviens, Seigneur, pourquoi tarder ?
Ravise-toi par égard pour tes serviteurs. ]
Rassasie-nous de ton amour au matin,
que nous passions nos jours dans la joie et les chants.
Que vienne sur nous la douceur du Seigneur notre Dieu !
Consolide pour nous l’ouvrage de nos mains. ]
Lecture de la lettre de saint Paul apôtre aux Colossiens (3, 1‑5. 9‑11)
« Recherchez les réalités d’en haut ; c’est là qu’est le Christ »
rères, si vous êtes ressuscités avec le Christ, recherchez les
réalités d’en haut : c’est là qu’est le Christ, assis à la droite de
Dieu. Pensez aux réalités d’en haut, non à celles de la terre.
En effet, vous êtes passés par la mort, et votre vie reste cachée
avec le Christ en Dieu. Quand paraîtra le Christ, votre vie, alors
vous aussi, vous paraîtrez avec lui dans la gloire. Faites donc
mourir en vous ce qui n’appartient qu’à la terre : débauche,
impureté, passion, désir mauvais, et cette soif de posséder, qui
est une idolâtrie. Plus de mensonge entre vous : vous vous êtes
débarrassés de l’homme ancien qui était en vous et de ses façons
d’agir, et vous vous êtes revêtus de l’homme nouveau qui, pour
se conformer à l’image de son Créateur, se renouvelle sans cesse
Prions en Église
31
juillet
F
203
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en vue de la pleine connaissance. Ainsi, il n’y a plus le païen et
le Juif, le circoncis et l’incirconcis, il n’y a plus le barbare ou le
primitif, l’esclave et l’homme libre ; mais il y a le Christ : il est
tout, et en tous.
Acclamation de l’Évangile
Alléluia. Alléluia. Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des
Cieux est à eux ! Alléluia.
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Al- lé - lu - ia, al - lé - lu - ia, Pa - ro - le dans nos cœurs!
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U 22-80 n°1 Bayard liturgie ; T. et M. : S. Gasser ; Psalmodie : M. Wackenheim.
204
Prions en Église
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Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (12, 13‑21)
« Ce que tu auras accumulé, qui l’aura ? »
n ce temps-là, du milieu de la foule, quelqu’un demanda à
Jésus : « Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre
héritage. » Jésus lui répondit : « Homme, qui donc m’a établi pour
être votre juge ou l’arbitre de vos partages ? » Puis, s’adressant à
tous : « Gardez-vous bien de toute avidité, car la vie de quelqu’un,
même dans l’abondance, ne dépend pas de ce qu’il possède. »
Et il leur dit cette parabole : « Il y avait un homme riche, dont
le domaine avait bien rapporté. Il se demandait : “Que vais-je
faire ? Car je n’ai pas de place pour mettre ma récolte.” Puis il
se dit : “Voici ce que je vais faire : je vais démolir mes greniers,
j’en construirai de plus grands et j’y mettrai tout mon blé et tous
mes biens. Alors je me dirai à moi-même : Te voilà donc avec de
nombreux biens à ta disposition, pour de nombreuses années.
Repose-toi, mange, bois, jouis de l’existence.” Mais Dieu lui dit :
“Tu es fou : cette nuit même, on va te redemander ta vie. Et ce
que tu auras accumulé, qui l’aura ?” Voilà ce qui arrive à celui
qui amasse pour lui-même, au lieu d’être riche en vue de Dieu. »
E
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Homélie
Profession de foi (p. 214)
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Suggestion de prière universelle
Le prêtre :
Frères et sœurs, aujourd’hui encore, unis dans la prière, portons les
habitants de notre monde auprès de notre Père.
] Fais-nous voir ton amour, Seigneur, donne-nous ton salut.
Fais-nous voir ton amour, Seigneur, donne-nous ton salut.
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Un peu «solennel»
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Choristes n° 80, octobre 1985 ; T. : AELF ; M. : J. Berthier.
Le diacre ou un lecteur :
Pour tous ceux qui ont fait de l’argent leur seule et unique raison
de vivre, Seigneur, nous te prions. ]
Pour les familles qui vivent l’angoisse des fins de mois difficiles,
Seigneur, nous te prions. ]
206
Prions en Église
DIMANCHE 31 JUILLET 2016
Pour les bénévoles qui viennent en aide aux plus démunis,
Seigneur, nous te prions. ]
Pour que l’Église ne cesse d’annoncer que l’unique essentiel est
la vie auprès de toi, Seigneur, nous te prions. ]
Pour ceux qui prennent la route du départ ou du retour des
vacances, Seigneur, nous te prions. ]
Pour les membres de notre paroisse, pour ceux qui participent
aux Journées mondiales de la jeunesse avec le pape François,
Seigneur, nous te prions. ]
(Ces intentions seront adaptées ou modifiées selon les circonstances.)
Le prêtre :
Dieu, notre Père, nous croyons en toi, tu écoutes toujours nos prières,
daigne les exaucer. Nous te le demandons à toi, Père, qui vis et règnes
avec le Fils et le Saint-Esprit pour les siècles des siècles. — Amen.
Liturgie eucharistique
Dans ta bonté, Seigneur, sanctifie ces dons ; accepte le sacrifice
spirituel de cette eucharistie, et fais de nous-mêmes une éternelle
offrande à ta gloire. Par Jésus… — Amen.
Prière eucharistique (Préface des dimanches, p. 218)
Prions en Église
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Prière sur les offrandes
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Chant de communion (Suggestions p. 238)
OU
Antienne de la communion
Tu nous donnes, Seigneur, la vraie manne,
ce pain venu du ciel qui comble tous les désirs.
(Sg 16, 20)
OU
« Je suis le pain de la vie, dit le Seigneur,
celui qui vient à moi n’aura plus jamais faim,
celui qui croit en moi n’aura plus jamais soif. »
(Jn 6, 35)
Prière après la communion
Seigneur, entoure d’une constante protection ceux que tu as renouvelés par le pain du ciel ; puisque tu ne cesses de les réconforter,
rends-les dignes de l’éternel salut. Par Jésus… — Amen.
Conclusion de la célébration
Bénédiction
Envoi
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Prions en Église
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Méditation Luc 12, 13‑21, p. 205
Sœur Emmanuelle Billoteau, ermite bénédictine
Riches
en vue de Dieu
Le temps de la préparation
« Apprends-nous la vraie mesure de
nos jours : que nos cœurs pénètrent
la sagesse » Ps 89 (90), 12.
Le temps de l’observation
Dans l’évangile, Jésus n’accueille
pas la demande d’intervention qui
lui est faite et renvoie le requérant
à lui-même. Autant dire qu’il refuse
d’être utilisé, instrumentalisé au profit de la passion de convoitise qu’il a
su discerner chez cet homme anonyme. Car c’est bien une passion que
cette volonté agressive d’acquérir
des biens matériels (qui pourraient
tout aussi bien être intellectuels ou
spirituels). Manifestation d’un
Prions en Église
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juillet
La première lecture et l’évangile
établissent un lien entre la
conscience de notre finitude
humaine et la justesse de nos choix
de vie. Et nous voilà conviés à être
les chercheurs d’un trésor
inaltérable, recherche qui va de pair
avec une purification de notre cœur.
209
DIMANCHE 31 JUILLET 2016
désir blessé et dévié qui s’égare
sur des objets passagers, la passion
nous domine, nous éloigne de nousmêmes, d’autrui et de Dieu, portant
atteinte à notre liberté intérieure et à
notre capacité d’aimer. Car l’homme
a été créé à l’image de Dieu qui est
communion, partage, générosité. La
visée du propos évangélique relève
donc d’un appel à la conversion, au
retournement, pour vivre pleinement notre vocation humaine.
Le temps de la méditation
Arrêtons-nous sur la liberté de Jésus
dans sa relation aux hommes. Une
relation qui est faite tout à la fois
de compassion et de juste distance,
qui se situe aux antipodes de l’indifférence ou de la séduction. Le récit
de la rencontre du Ressuscité avec
Marie de Magdala peut faire écho
à ce texte : « Ne me retiens pas »
(Jn 20, 17). Nous y retrouvons en effet
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Prions en Église
cette même liberté du Christ. De quoi
nous interroger sur notre rapport à
Dieu : est-ce que nous n’essayons
pas trop souvent de l’annexer à nos
besoins, à nos désirs déformés par
l’une ou l’autre passion (convoitise,
colère, etc.) ? Si oui, n’est-ce pas l’occasion de redécouvrir les trois premières demandes du Notre Père ou
le conseil de Luc d’implorer le don
de l’Esprit (Lc 11) ? Le détachement
auquel nous invite l’évangile ne porte
donc pas atteinte à notre appétit de
vivre et de transformer le monde. Il
relève plutôt de cette attitude féconde
qui consiste à reconnaître le caractère passager de l’existence certes,
mais aussi la merveille d’être au
monde et de pouvoir collaborer au
dessein de Dieu.
Le temps de la prière
« Que vienne à moi, Seigneur, ton
amour » Ps 118 (119), 41. l