de la vallée des Reines

Sacré
La grotte sacrée
de la vallée des Reines
Par Fernand Schwarz
26
Pharaon N°4
Sacré
Vue d’ensemble sur la grotte d’Hathor de
la vallée des reines (F.T.)
renouvelé, transformé en un être divin. L’homme pour
renaître doit s’intégrer au cycle du soleil Rê, cet astre qui
avait surgi du lotus sur lequel il est parfois remplacé par
l’enfant divin accroupi. Or, le lotus c’est le néfer, beauté,
splendeur.
La renaissance solaire :
la Place des Splendeurs
La vallée des Reines fut appelée au Nouvel Empire Ta set
Néférou, la place de néférou (pluriel de néfer), la « Place
des Splendeurs ». Elle désigne l’emplacement symbolique
de ces fleurs mythologiques qui assuraient la renaissance
solaire aux défunts royaux inhumés dans les entrailles
de la montagne de l’Occident. La vallée des Reines,
au sud de la Cime de l’Occident, est la seule nécropole
royale thébaine de la rive occidentale qui s’ouvre vers
la zone fertile, le Nil et la capitale des vivants sur la rive
orientale de Thèbes. Elle est le pendant symbolique de la
vallée des Rois, la « Grande Prairie » (Sekhet-Âat) au nord
de la montagne sacrée, totalement fermée au regard des
vivants.
Le fond de la vallée des Reines est dominé par l’entrée
haute et étroite d’une immense grotte. Façonnée à
l’image d’un utérus géant d’où renaissaient les trépassés
royaux après leur périple chtonien, la grotte était vouée
au culte d’Hathor, vache divine, maîtresse du domaine
des morts. La grotte sacrée de la vallée de Reines, mise à
jour par Mme Christiane Desroches-Noblecourt à la fin
des années 1980, après quatre années de recherches, joue
un rôle essentiel dans la naissance divine de Pharaon.
Le culte d’Hathor et sa symbolique à Thèbes
La grotte, façonnée à l’image d’un utérus géant, recrée
l’antre cosmique de la vache Hathor, celle qui ré-infante
pour l’éternité l’humanité ayant quitté la dimension
terrestre.Dans la religion thébaine, Hathor, qui est dans
la montagne occidentale, devient déesse funéraire ; elle
reçoit alors le défunt, devenu son enfant, dans le giron
mystique de la tombe-montagne. Elle l’aide à renaître
comme, en tant que Isis-Hathor, elle a veillé sur Horus
dans le marais de papyrus de Khemmis.
La fonction symbolique
de la rive occidentale de Thèbes
Le pharaon mort est candidat à la renaissance à Thèbes. Il
se dirige vers la déesse Hathor, protectrice de la montagne
de la résurrection sur la rive ouest, pyramide naturelle
qui domine la chaîne de la montagne thébaine.
Ce lieu prestigieux introduisait à l’Imentet, région
où les désincarnés connaissaient la station provisoire
de la mort, mais d’où ils espéraient prendre le départ
vers la vie éternelle. Après un périple particulier de
métamorphoses, pharaon ressort à la lumière du jour
Il est alors courant de la voir représentée en tant que
vache émergeant d’un fourré de papyrus au pied de la
montagne occidentale de Thèbes, regardant dans la
direction du soleil levant. Sa résidence de papyrus dans
les marécages symbolise le lieu où se reforme le germe
du trépassé. Par sa présence, elle assure la renaissance
des défunts passés à l’état d’Osiris, comme elle assure
la pérennité pour le soleil renouvelé. Dans cette œuvre,
elle joue un double rôle, celui de l’amante et de la mère
nourricière : c’est la déesse aux deux visages, à laquelle
correspondent les chapiteaux à double face du Nouvel
Empire. L’une est pour le monde des trépassés : c’est
Hathor-Sekhmet, « Celle qui préside à l’Occident » ou
Nebet Imentet, « Maîtresse de l’Occident ». L’autre est
tournée vers la rive des vivants, Hathor-Sothis, Hathor
Hery(t)-em Ouaset, « Celle qui réside à Thèbes ». C’est
elle qui remet au monde le jeune dieu issu d’Osiris et
renforce la jouvence de pharaon. Ces deux aspects
Pharaon N°4
27
Sacré
Carte de Thèbes Ouest (rive gauche de Louxor) avec
les emplacements de la vallée des reines, de la cime
thébaine et de la vallée des rois (F.T.)
ont été inscrits face à face sur deux grands rochers qui
forment comme deux bornes sur le chemin vers « la
Grande Prairie verte » ou vallée des Rois, qui rappelle
les marécages de papyrus où se reforme le germe de la
nouvelle conception du défunt. Pour symboliser la période
pendant laquelle l’âme de Pharaon se ré-enfante dans
l’au-delà, à l’intérieur du ventre de la vache Hathor, on
voit représentés dans leurs temples de Millions d’années
de la rive occidentale de Thèbes des monarques tels que
Amenhotep II, Hatchepsout, ou Touthmôsis III, accroupis
sous le ventre de la déesse vache tétant sa mamelle ou
debout devant son image bovine qui lèche leurs mains,
en signe d’accueil et promesse de future régénération.
Hathor reçoit dans l’autre monde les défunts qui la
fécondent pour pouvoir renaître de leurs propres
œuvres à la vie éternelle.
Lorsqu’elle apparaît sous la
forme d’un pilier, l’image
d’Hathor est une fusion
des
caractéristiques
bovines et humaines.
Le chapiteau du pilier
revêt l’aspect d’un
visage essentiellement
féminin
de
forme
triangulaire
pour
intégrer la face d’une
vache dans le visage
humain, avec de part
et d’autre, des oreilles de
vache et une perruque bouclée,
28
Pharaon N°4
peut-être une imitation de l’utérus bicorne de la vache.
Plusieurs sanctuaires en forme de grotte, tous situés
sur la rive Ouest, lui sont dédiés dans la montagne
occidentale, où elle apparaît sous forme de la vache
divine, régénérant et enfantant pharaon. La plus célèbre
des grottes est en Nubie, il s’agit du petit temple de la
reine Nofretari à Abou Simbel, dédié à la féminité
divine de l’étoile Sothis (Sirius) qu’elle incarne. Au fond
de la grotte avait été sculpté dans le rocher le bovidé
protégeant la parution à l’Orient de Ramsès adossé aux
pattes antérieures de l’animal. La reine était assimilée en
ce lieu à l’entité Hathor-Sothis, chargée de renouveler au
début de chaque année la verdeur du souverain, ce qui
coïncidait avec l’arrivée de l’inondation.
La grotte sacrée
En se plaçant au centre de la
grotte orientée Est-Ouest,
le regard aboutit,
en ligne droite,
au milieu des
Sacré
s’agit de l’union d’Amon, le dieu protecteur de Thèbes,
avec la reine pour favoriser la naissance d’un nouveau
roi sur Terre. Ainsi, la grotte sacrée et le temple de
Louxor se relient symboliquement à travers la fonction
de l’enfantement de pharaon dans le ciel et dans la terre.
Il est probable que la fonction cérémonielle de la grotte
ait été établie définitivement dès le début de la XIXe
dynastie.
En tout cas, sa fonction était considérée d’une importance
exceptionnelle du point de vue religieux, puisque le
calcaire qui constitue la grotte est très friable, donc
extrêmement fragile. Elle réclamait d’importants travaux
de maintenance. Pour éviter des délitages, on recouvrit
les parois internes d’une épaisse couche de plâtre
modelée suivant les décors choisis, puis polychromée,
plaçant la nécropole sous l’égide de la grotte sacrée, en
tant qu’intermédiaire entre visible et invisible.
Près de 25 mètres plus haut, une cascade domine,
sporadiquement alimentée par les eaux des pluies
diluviennes propres aux régions désertiques. La cascade,
avec ses chutes, matérialise « la perte des eaux » de la
déesse accouchant l’Enfant divin !
Une succession de barrages devaient canaliser les eaux
jusqu’à un dernier mur, construit pour protéger les
caveaux funéraires de la vallée.
Colosses de Memnon, vestiges encore dressés du temple
jubilaire d’Aménophis III, qui, eux-mêmes, regardent
le temple de Louxor sur la rive des vivants. Le temple
de Louxor est dédié à la royauté et à travers les fêtes de
l’Opet à la continuité de la monarchie pharaonique à
travers les rites qui célébraient la théogamie divine. Il
Contre la muraille, des inscriptions proches d’images
de la déesse en sainte vache nourricière et en désirable
jouvencelle signalent au moins trois averses torrentielles
dans la saison de l’été, Shemou. Ces inscriptions voisinent
avec les incisions assez profondes de graffitis préhistoriques
parmi lesquels on relève une girafe et déjà une vache !
Plus loin, deux autres images du style du Nouvel Empire,
Nouveau ! Les temples d'Abydos
Découvrez un livre d'exception sur les plus beaux temples d’Egypte.
A la fois beau livre et guide, "Les temples d'Abydos" vous dévoile
une beauté pharaonique extraordinaire !
+ 90 photos grand format, 228 pages, format A4
Prix : 39 € (France) + 6 € de port
Commandez dès aujourd'hui votre
exemplaire sur www.francoistonic.com
(paiement sécurisé paypal) ou
par courrier (avec votre réglement)
à l'adresse suivante :
François Tonic 7, avenue Roger
Chambonnet 91220 Brétigny sur Orge
Pharaon N°4
29
Sacré
La vache Hathor sortant des fourrés.
Musée du Louvre.
reproduisent
l’une à l’encre noire une vache
campée devant sa mangeoire en forme de lotus, et l’autre,
en rouge, celle de la vache Hathor munie de son collier
menât, les cornes ornées du Soleil et des deux plumes
d’autruche. Plus près, une silhouette de femme, à longue
tunique de déesse, présente devant elle son sceptre-canne
en forme de papyrus.
Ces trois figurations sont tournées vers l’entrée de la
grotte comme des images divines dans leurs temples.
Elles témoignent des cérémonies pour rendre hommage
au génie qui se manifeste en ces lieux. Au fur et à
mesure des dégagements furent trouvés des fragments
de poteries rouges probablement fracassés selon le rite
millénaire du « bris propitiatoire des vases rouges ».
Ils étaient accompagnés d’autres offrandes que les
textes conseillent pour la prophylaxie magique, afin de
s’opposer aux esprits nocifs qui pourraient nuire au bon
déroulement d’une naissance.
Tout au fond de la grotte, le point de départ de celleci apparaît comme un immense bourrelet triangulaire
passé à l’ocre rouge. À l’autre extrémité, le dernier quart
de la nef avait été peint en ocre jaune. Il semble que l’on
soit là devant l’évocation du plancher utérin de la Vache
divine à l’endroit même où le germe du trépassé devait se
transformer graduellement en enfant solaire dans cette
cathédrale rupestre de plus de 25 mètres de hauteur.
Ce giron hathorique, aboutissement de toute une
élaboration symbolique, devait remodeler les embryons
solaires confiés à sa garde. Ce « réceptacle », s’interroge
Mme Desroches-Noblecourt, était-il limité aux êtres
princiers et royaux inhumés dans la vallée des Reines ou
le système s’étendait-il à la vallée des Rois ?
Selon elle, tout porte à croire que la « Place des
Splendeurs » devait constituer, grâce à l’ouverture de
la grotte vers un orient accessible, la dernière étape des
défunts « osiriens » dont la majorité résidait dans les
entrailles de la « Grande Prairie » avant leur sortie solaire.
30
Pharaon N°4
Certainement à
partir des premiers Ramsès,
les deux vallées sont devenues symboliquement
complémentaires et indissociables : l’une dominée par
l’emblème masculin d’Amon le caché, fécondateur de
l’autre, la grotte hathorique, vulve ouverte sur le monde
des vivants, qui assure de rendre aux entités royales la
force initiale dont elles étaient issues.
Ainsi s’accomplit le vœu qui était inscrit dans la plupart
des tombes de la vallée des Reines, exprimé au chapitre
XVII du Livre des Morts qui évoque la régénération du
mort à l’aube, en soleil triomphant : « Commencement des
transfigurations et glorifications, de la sortie de l’empire
des morts et du retour en lui ; être bienheureux dans la
bon Occident ; sortir au jour, faire toute transformation
que l’on désire, jouer au senet assis sous la tente ; sortir
en Ame vivante, de la part de N., après sa mort. C’est
profitable à celui qui le lit sur terre ».
Bibliographie
Christiane Desroches-Noblecourt avec Daniel
Elouard, Symboles de l’Égypte, Desclée de Brouwer,
2004.
Christiane Desroches-Noblecourt, « Le message de la
grotte sacrée », in Les dossiers de l’archéologie, N° 149150, mai-juin 1990.
Christian Leblanc, « L’archéologie et l’histoire de la
vallée des Reines », in Les dossiers de l’archéologie, N°
149-150, mai-juin 1990.
Paul Barguet, Le livre des morts des anciens Égyptiens,
Éditions du Cerf, 1967.
abonnement à Pharaon magazine
1 an : 6 numéros
32,50 € au lieu de 41,70 €
Je m’abonne (tarif France)
£ 1 an au prix de 32,50 €
2 ans : 12 numéros
£ 2 ans au prix de 64 €
Mlle £
Mme £
M. £
64 € au lieu de 83,40 €
Dr £
£ Par CHÈQUE (bancaire, postal)
Nom............................................................................................
autre à préciser........................................................................
£ Par CARTE BLEUE £ Master Card £ Eurocard £ Visa
Prénom........................................................................................
N° de carte :
Adresse........................................................................................
Date d’expiration :
Code postal......................... Ville..............................................
Code CVV2 (3 derniers chiffres au verso de votre carte) :
Nom du titulaire......................... Prénom.................................
Pays.............................................................................................
Date et signature........................................................................
N° de téléphone...........................................................................
Abonnement sur le site : www.pharaon-magazine.com
Tarifs abonnements SUISSE
58 CHF pour 1 an
106 CHF pour 2 ans
PAIEMENT SÉCURISÉ
Tarifs abonnements BELGIQUE
37,50 € pour 1 an
68 € pour 2 ans
Tarifs abonnements CANADA
60 CAD pour 1 an
110 CAD pour 2 ans
à NOS ABONNéS : Lorsque vous vous abonnez, votre abonnement commence toujours par le numéro suivant celui en vente en kiosques au moment de votre commande, sauf
mention contraire manuscrite de votre part.Les réclamations concernant l’envoi de revues non parvenues ne sont plus prises en considération au-delà de 30 jours de délai
suivant la date de l’envoi effectif. Pour toute réclamation, changement d’adresse, ne pas téléphoner mais écrire à :
E.N.D - Service abonnement Pharaon Magazine - 74 rue du Gros Chêne - 54410 Laneuveville - ou par E-mail via Internet à : [email protected]
En vertu de la loi Informatique et Libertés du 6 janvier 1978, vous disposez d’un droit d’accès et de rectification aux données vous concernant.
Complétez votre collection
Je souhaite commander les numéros suivants (8€/numéro - port compris) de Pharaon magazine :
Tarifs SUISSE
anciens numéros : 10 CHF (parité euro)
à l’unité port compris
Tarifs BELGIQUE
anciens numéros : 8 €
à l’unité port compris
Tarifs CANADA
anciens numéros : 10,50 CAD
à l’unité port compris
Numéros Toutankhamon encore disponibles :
£ Toutankhamon mag. N°25
£ Toutankhamon mag. N°26
£ Toutankhamon mag. N°27
£ Toutankhamon mag. N°29
£ Toutankhamon mag. N°30
£ Toutankhamon mag. N°31
£ Toutankhamon mag. N°32
£ Toutankhamon mag. N°34
£ Toutankhamon mag. N°36
£ Toutankhamon mag. N°38
£ Toutankhamon mag. N°39
£ Toutankhamon mag. N°40
£ Toutankhamon mag. N°41
10 € - Frais
£ Toutankhamon mag. N°42
de port compris !
£ Toutankhamon mag. N°44
£ Toutankhamon mag. N°45
£ Toutankhamon mag. N°46
£ Toutankhamon mag. N°47
£ Toutankhamon Hors série
«Le Caire» N°3
£ Toutankhamon Hors Série
« Magie égyptienne »
Numéros Pharaon encore disponibles :
£ Pharaon mag. N°1
£ Pharaon mag. N°2
£ Pharaon Hors Série 1
« Pharaon et la guerre »
Nom...................................................................... Prénom................................................................................................
Adresse...............................................................................................................................................................................
Code postal........................................ Ville......................................................................Pays..........................................
Numéros épuisés : 1, 2, 3, 4, 5, 6,7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14,15, 16, 17, 18, 19, 22, 23, 24, 26, 33, 35 et les hors-séries n°1 et n°2.
Autres anciens numéros disponibles en très petites quantités. Nous consulter par mail : [email protected] ou par téléphone.
Coupon(ou photocopie) à joindre à votre chèque ou mandat libellé à l’ordre des Editions Neptune Diffusion à :
E.N.D - Service abonnement Pharaon magazine - 74 rue du Gros Chêne - 54410 Laneuveville
En vertu de la loi Informatique et Libertés du 6 janvier 1978, vous disposez d’un droit d’accès et de rectification aux données vous concernant.
Pharaon N°4
31