Explication de texte, Hobbes.

corrigé bac 2012
Examen : Bac Toutes series techno
Epreuve : Philosophie
France-examen.com
RAPPEL DU SUJET
SUJET 3 : EXPLICATION DE TEXTE DE HOBBES
Qu'est ce qu'une bonne loi ? Par bonne loi, je n'entends pas une loi juste, car aucune loi ne peut être injuste. La loi est
faite par le pouvoir souverain, et tout ce qui est fait par ce pouvoir est sûr, et approuvé par tout un chacun parmi le
peuple. Et ce que tout homme veut, nul ne saurait le dire injuste. Il en est des lois de la communauté politique comme
des lois du jeu : ce sur quoi les joueurs se sont mis d'accord ne saurait être une injustice pour aucun d'eux. Une bonne
loi est celle qui est à la fois nécessaire au bien du peuple et facile à comprendre.
En effet, le rôle des lois, qui ne sont que des règles revêtues d’une autorité, n’est pas d’empêcher toute action
volontaire, mais de diriger et de contenir les mouvements des gens, de manière qu’ils ne se nuisent pas à eux-mêmes
par l’impétuosité* de leurs désirs, leur empressement ou leur aveuglement ; comme on dresse des haies, non pas pour
arrêter les voyageurs, mais pour les maintenir sur le chemin. C’est pourquoi une loi qui n’est pas nécessaire,
c’est-à-dire qui ne satisfait pas à ce à quoi vise une loi, n’est pas bonne.
HOBBES
* Impétuosité : ardeur, fougue, violence.
Pour expliquer ce texte, vous répondrez aux questions suivantes, qui sont destinées principalement à guider votre
rédaction. Elles ne sont pas indépendantes les unes des autres et demandent que le texte soit d’abord étudié dans son
ensemble.
1)
Formulez la thèse de ce texte et montrez comment elle est établie
2) a) Expliquez : "Il en est des lois de la communauté politique comme des lois du jeu".
b) Expliquez : "Une bonne loi est celle qui est à la fois nécessaire au bien du peuple et facile à comprendre".
c) Expliquez : "comme on dresse des haies, non pas pour arrêter les voyageurs, mais pour les maintenir sur le
chemin".
3)
Le rôle des lois est-il seulement d’empêcher les hommes de se nuire à eux-mêmes ?
France-Examen 2012 Tous droits réservés Reproduction sur support électronique interdite
page 1/4
corrigé bac 2012
Examen : Bac Toutes series techno
Epreuve : Philosophie
France-examen.com
LE CORRIGÉ
I. PRESENTATION DU TEXTE
Il s'agit d'un texte classique sur la notion de loi . La difficulté réside moins dans les idées de Hobbes que dans le
vocabulaire et la syntaxe qui ne sont pas familiers à la plupart des candidats. Il s'agira donc d'être attentif et méthodique
pour éviter les faux sens.
II. IDEE GENERALE ET ARGUMENTATION
Ce texte vise à répondre à la question "Qu'est-ce qu'une bonne loi ?".
Dire qu'une bonne loi est une loi juste n'est pas suffisant, car toute loi, dès lors qu'elle est approuvée par le souverain (=
le peuple), est juste. Personne ne consentirait en effet à des règles qui lui seraient préjudiciables.
Le second niveau de la réflexion de Hobbes n'envisage plus le caractère juste ou injuste de la loi, mais analyse son
rôle.
Contrairement à ce que l'on pense souvent, la loi n'est pas un frein, elle ne vise pas à empêcher les hommes d'agir. Elle
indique plutôt aux hommes la voie la plus raisonnable à leur action "comme on dresse des haies, non pas pour arrêter
les voyageurs, mais pour les maintenir sur le chemin".
De ce point de vue, une bonne loi vise le bien de ceux à qui elle s'applique et le premier des biens qu'elle procure c'est
la compréhension de son utilité. Une bonne loi est celle dont on comprend tout de suite l'utilité.
Finalement le critère de l'utilité retenu par Hobbes pour juger une loi bonne est celui de la "nécessité". Et précisément
la "nécessité de contenir les mouvements des gens, de manière qu'ils ne se nuisent pas à eux-mêmes par l'impétuosité
de leurs désirs, leur empressement ou leur aveuglement".
La bonne loi est donc celle qui freine non pas les actions des hommes mais les moyens inappropriés auxquels les
hommes pourraient avoir recours pour accomplir ces actions. La loi ne porte pas sur les fins mais sur les moyens.
Quand ils comprennent que la loi est un moyen plutôt qu'un empêchement, les hommes ne doutent jamais qu'il s'agisse
d'une bonne loi.
France-Examen 2012 Tous droits réservés Reproduction sur support électronique interdite
page 2/4
corrigé bac 2012
Examen : Bac Toutes series techno
Epreuve : Philosophie
France-examen.com
III. LES EXPLICATIONS
a) "Il en est des lois de la communauté politique comme des lois du jeu"
Cette phrase développe une analogie, une comparaison, entre la politique et le jeu. Comme les jeux ont des règles, les
sociétés ont des lois. Les règles du jeu servent à mettre en harmonie le comportement des joueurs, elle leur permet
d'aller au bout de leurs actions (par exemple, marquer un but au football) tout en respectant les autres joueurs et en leur
permettant à eux aussi de jouer leur partie et d'espérer marquer. Cette comparaison dédramatise les lois politiques,
elles n'apparaissent plus comme des contraintes mais comme une façon librement consentie d'agir dans un cadre
déterminé, qu'il s'agisse d'un terrain de jeu ou de la société politique.
b) "Une bonne loi est celle qui est à la fois nécessaire au bien du peuple et facile à comprendre"
Ces deux critères (nécessité et facilité de compréhension) sont inséparables. C'est parce qu'une loi est nécessaire
qu'on la comprend, et on la comprend d'autant mieux qu'on voit plus clairement sa nécessité. La nécessité se confond
avec le bien immédiat qu'on peut en retirer pour soi-même. Ainsi la loi qui garantit la propriété est pour moi facile à
comprendre car elle met mes biens à l'abri des jaloux et des convoiteurs et me donne raison contre ceux qui voudraient
me dépouiller.
c) "comme on dresse des haies, non pas pour arrêter les voyageurs, mais pour les maintenir sur le
chemin"
La loi n'empêche pas les hommes d'agir, elle canalise leur action. Pour faire comprendre cette idée, Hobbes utilise là
encore une métaphore, celle des haies sur un chemin. Elles ne sont certainement pas là pour empêcher le voyageur
d'arriver à destination, bien au contraire. En lui évitant de s'égarer dans les champs, elles lui permettent d'atteindre plus
rapidement son but, sans pour autant occasionner de dégât, par exemple en traversant une propriété privé, en
dégradant le travail d'autrui, etc.
France-Examen 2012 Tous droits réservés Reproduction sur support électronique interdite
page 3/4
corrigé bac 2012
Examen : Bac Toutes series techno
Epreuve : Philosophie
France-examen.com
IV. LE SUJET DE REFLEXION
Le rôle des lois est-il seulement d'empêcher les hommes de se nuire à eux-mêmes?
Dans l'énoncé l'adverbe "seulement" suggère que les lois pourraient avoir un autre rôle que la simple protection des
individus. La loi ne servirait pas seulement, comme le dit Hobbes, à empêcher les hommes de se nuire à eux-mêmes.
Pour commencer on peut remarquer un paradoxe dans la thèse de Hobbes. Pour faire une analogie : quand on
empêche quelqu'un de faire ses expériences, de prendre ses risques, ont le confine dans un rôle de "mineur", comme
dirait Kant. On le considère comme un enfant qui ne sait pas se conduire et qui a besoin d'être guidé, orienté, qui a
toujours besoin d'un tuteur.
Le rôle que Hobbes attribue à la loi peut donc sembler paradoxal car il maintient les individus sous tutelle et les
empêche d'apprendre à se conduire par eux-mêmes. Il faudrait que même adulte les hommes se réfèrent à une autorité
supérieure pour agir. Leur bien leur commanderait d'être éternellement des enfants.
Cela est contradictoire avec la notion même de liberté politique qui suppose une autonomie.
Le rôle de la loi doit donc être élargi. La loi ne sert pas seulement à canaliser les hommes, mais leur apprend à agir
de façon à ne pas faire passer leurs intérêts égoïstes avant ceux des autres.
S'il est nécessaire de le rappeler à un enfant lorsqu'il est petit, en grandissant l'enfant intègre peu à peu cette obligation
à sa conduite et s'y tient spontanément. Dès lors la contrainte extérieure de la loi n'est plus nécessaire.
Grandir c'est apprendre à concilier ses propres intérêts avec ceux des autres, c'est-à-dire précisément apprendre à agir
selon les lois de la raison, universellement valables.
La raison nous apprend en effet la réciprocité (ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu'il te fasse).
On pourrait donc dire que le but de la loi vise à augmenter progressivement et autant que possible la liberté en
permettant toujours plus aux hommes d'agir par raison pour avoir d'autant moins à de se plier mécaniquement à la
contrainte de la loi.
De ce point de vue la loi n'est pas seulement une fin, c'est aussi un moyen, car la loi instruit.
La preuve, sur un terrain de jeu il n'est pas nécessaire de rappeler les lois à tout moment. Les joueurs les ont intégrées
et ils savent jouer sans les oublier. C'est ce qui permet à chacun de faire la preuve de son talent et de se faire apprécier
sans outrepasser les règles.
Au contraire, les tricheurs ne sont pas considérés comme de "bons" joueurs, simplement parce qu'ils ne "jouent pas le
jeu".
On pourrait donc dire qu'une bonne loi, c'est celle qui finit par ne plus être nécessaire, parce que chacun sait se
conduire selon la raison dont elle est l'expression politique.
France-Examen 2012 Tous droits réservés Reproduction sur support électronique interdite
page 4/4