ondes antiques et médiévaux Présentation Axes de recherches

EA 950 Héritages et constructions dans le texte et l’Image
ondes antiques et médiévaux
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Présentation
�Axes
de recherches
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Membres de l’équipe dans cet axe
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Activités. Actualités
� Contact
� Master 2 « Racines anciennes des sociétés européennes »
Présentation
7 enseignants-chercheurs en Histoire ancienne et en Langues et littératures anciennes (sections 8 et 21 du
CNU). Leur domaine commun est l’Antiquité classique, grecque et latine, et l’Antiquité tardive, avec ses
créations propres et ses héritages classiques. Cet axe s’intègre donc bien au champ d’investigation de l’EA
950 « Héritages et constructions dans le Texte et l’Image ».
1 professeur
CAM Marie-Thérèse (latin, responsable de l’axe)
2 maîtres de conférences HDR
JEANJEAN Benoît (latin)
LANÇON Bertrand (Histoire romaine)
4 maîtres de conférences
ACOLAT Delphine, MCF (histoire romaine)
BEDON Estelle, MCF (latin)
DELAVAUD-ROUX Marie-Hélène, MCF (histoire grecque)
KASPRZYK Dimitri, MCF (grec)
Axes de recherches
1) Histoire et civilisation, Christianisme, Patristique
� Chroniques de l’Antiquité Tardive et du Haut Moyen Âge (B. Lançon et B. Jeanjean), en lien avec le GDR
2135 du CNRS (Textes pour l’Histoire de l’Antiquité Tardive)
� Saint Jérôme (B. Jeanjean)
� Apports du christianisme, héritages païens, mutations (D. Acolat, B. Jeanjean, B. Lançon)
� La notion de paysage, les montagnes, le volcanisme (époques classique et tardive) (D. Acolat)
� Géographie du monde romain (B. Lançon, D. Acolat)
� Tite-Live et la vision du barbare (prolongement possible sur l’image du barbare dans l’Antiquité tardive)
(E. Bedon)
2) Arts, Sciences, littérature
� Roman grec et rhétorique (D. Kasprzyk)
� Danse grecque (textes, iconographie, reconstitutions) (M.-H. Delavaud-Roux)
� Iconographie
Mosaïques, peinture et numismatique, représentation du paysage (D. Acolat)
Décors (peintures et mosaïques) et architecture (textes classiques et tardifs) (M.-Th. Cam, en lien avec
l’UMR 8546 du CNRS-ENS, « Archéologie d’Orient et d’Occident »)
� Médecine
- médecine humaine, maladies et religion (B. Lançon)
- médecine vétérinaire, Végèce : tradition manuscrite, maladies, pharmacopée (M.-Th. Cam)
� Musique (B. Lançon, M.-H. Delavaud-Roux)
Membres de l’équipe dans cet axe
Mots clés et publications
Delphine ACOLAT-DUMAS
[email protected]
(paysage, villa de Lucretius Fronto à Pompéi)
Mots-clés
Paysage dans l’Antiquité, aménagement du
territoire sous les Romains, stratégie en
montagne, arpentage, connaissance scientifique et lexicologique de la géographie
ancienne, cartographie antique
Publications
• « Les représentations de la montagne à Rome : vision par l’écrit et figures iconographiques », La nature et
ses représentations dans l’Antiquité, CNDP, Paris, 1999, p. 69-78
• « Les merveilles des montagnes qui brûlent » chez les Romains : de la représentation subjective d’une
réalité sans nom à un semblant de connaissance », Actes du Colloque L’invention du paysage volcanique,
Presses de l’Université de Clermont-Ferrand, 2004, p. 9-34
• Elaboration et publication d’un site internet, « Terra Antiqua », base de données iconographiques et
archéologiques de sources romaines sur la géographie romaine, la cartographie antique et le paysage
(mosaïques, peintures, miniature de traités d’arpenteurs, monnaies) avec un commentaire typologique,
historique et thématique : http://terra.antiqua.free.fr
• « Représenter le paysage antique : Des normes des arpenteurs romains aux témoignages épigraphiques
(IIe-IXe siècles)», Histoire et Sociétés Rurales, 2005, p. 7-56
• « La stratégie militaire romaine en montagne sous l’Empire », Revue internationale d’histoire militaire,
2007, p. 1-45
• « Montagne subie, montagne gravie : connaissance et pratiques alpines sous l'Empire romain », actes du
congrès de l’APLAES, Grenoble (mai 2006) (à paraître)
• « Le modèle de la montagne sous le Haut Empire : vrai locus horridus ou prétexte littéraire ? », Journée
d’études internationale, 26 octobre 2006, Modèles textuels, littéraires et iconographiques de l’Antiquité (à
paraître)
• « Prophylaxie et syncrétisme : quelques témoignages de cultes d’altitude en Gaule romaine », La romanisation et l’épigraphie (R. Häussler dir.), éditions Monique Mergoil (2006) (à paraître)
• « Quelques réflexions sur la connaissance des reliefs alpins chez les Romains », Revue de Géographie
alpine (8 pages)
Travaux en cours
� Enrichissement du site internet Terra Antiqua : liens, ressources bibliographiques récentes, images
� Etude du paysage montagnard sacralisé dans un corpus chrétien mis de côté pour la thèse : en particulier
Peregrinatio Aetheriae, Itinéraire de Bordeaux à Jérusalem, mosaïque de Madaba
� Synthèse sur le volcanisme dans l’Antiquité et sur les connaissances géographiques en croisant les types
de sources (littéraires, iconographiques, en particulier le Mont Argée de Cappadoce en numismatique), avec
une étude sur les héritages antiques au Moyen Age et à la Renaissance
� Etude sur les promontoires et leur aménagement romain
� Etude sur les limites du monde connu et des explorations antiques, sur la cartographie médiévale héritée
des Anciens
� Projet d'article sur la Terra Incognita, ou sur les îles mythiques, arctiques ou non, du monde ancien et
médiéval
Estelle BEDON
[email protected]
(site d’Ampurias en Espagne)
Mots-clés
Tite-Live ; Littérature historiographique,
Image de l’Hispanie et des peuples
hispaniques dans la littérature latine,
Image des barbares dans la littérature
antique
Publications
• « Les agglomérations indigènes de la péninsule ibérique chez Tite-Live », Gerión, Universidad Complutense, Madrid, 21, 2003, p. 229-263
• « Barbarie et perfidie : l’exemple des Hispaniques chez Tite-Live » (communication devant le Groupe
Strasbourgeois de la Société des Etudes Latines (Strasbourg, 16 mars 2005), résumé paru dans la Revue
des Etudes Latines, 83, 2005, p.8-9
• « L’image des Lusitaniens chez Tite-Live », colloque Identités romaines (Paris et Nanterre, 27-29 mars
2003), article à paraître dans les Actes du colloque
• « Le modèle romain, obstacle à la compréhension du monde barbare : l’exemple des peuples hispaniques
chez Tite-Live et Polybe », Journée d’études internationale, Brest, 26 octobre 2006, Modèles textuels, littéraires et iconographiques de l’Antiquité (à paraître)
• « L’Hispanie chez Horace », à paraître dans Latomus
Travaux en cours
� Refonte en cours de la thèse, à partir de nouvelles lectures, dans la perspective d’une publication aux
éditions Latomus
� Projet d’article sur l’insertion des mots étrangers dans l’Ab Vrbe condita
� Projet d’articles sur l’Hispanie chez des auteurs latins postérieurs à Auguste
Marie-Thérèse CAM
[email protected]
(villa d’Oplontis)
Mots-clés
Editions critiques de textes latins techniques et scientifiques, classiques et tardifs (architecture privée, peinture,
médecine vétérinaire) – Vitruve - Cétius Faventinus Végèce. Lexique spécialisé, langue tardive, traditions
manuscrites. Textes relatifs à la peinture, à la médecine
Publications
• Vitruve, De architectura, Livre VII (texte établi et traduit par B. Liou et M. Zuinghedau, commenté par M.Th. Cam), Collection des Universités de France, Paris, Les Belles Lettres, 1995
• Dictionnaire des termes techniques du De architectura de Vitruve, édité par L. Callebat et Ph. Fleury, OlmsWeidmann, Hildesheim · Zürich · New York, 1995 (contribution à la Partie II, Architecture, chapitres 3 Structures et 4 Edifices (en collaboration avec L. Valensi), chapitre 5 Travaux de finition et de décoration et chapitre 6 Problèmes de conservation des édifices et des matériaux ; vices de construction, col. 120-237)
• « Sur les traces effacées de M. Cetius Faventinus », dans L’Absence et l’effacement, Amadis 3, Brest,
1999, p. 229-241
• M. Cetius Faventinus, Abrégé d’architecture privée, texte établi, traduit et commenté par M.-Th. Cam, Collection des Universités de France, Paris, Les Belles Lettres, 2001 (LXII + 175 pages dont 42 doubles, index
nominum et rerum, 13 figures)
• M. Cetius Faventinus, Concordance, Documentation bibliographique, lexicale et grammaticale, avec la
collaboration de Ph. Fleury et C. Jacquemard, Hildesheim · Zürich · New York, Olms-Weidmann, 2002
• « Le lexique technique et spécialisé dans l’Abrégé d’architecture privée de M. Cetius Faventinus », Voces
12-13 (2001-2002) (Salamanque) (paru en 2003), p. 39-77
• M.-Th. Cam et C. Jacquemard, « Les interpolations médiévales dans la tradition manuscrite de M. Cetius
Faventinus », Revue d’Histoire des Textes 32 (2002), Paris, p. 107-181
• « Sidoine Apollinaire, lecteur de Vitruve », Latomus 62,1 (2003) (Bruxelles), p. 139-165
• « Souvenirs de Baïes ou la construction littéraire d’un archétype de la ville d’eaux », dans A. Cossic et P.
e
e
Galliou (éd.), Les villes d’eau dans l’Angleterre des XVIII et XIX siècles, Actes du colloque international,
Brest, 21-22 mai 2005, Newcastle, Cambridge Scholars Press, 2006, p. 13-45
• La médecine vétérinaire antique, M.-Th. Cam éd., Actes du colloque international de Brest, 9-11 septembre
2004, Presses universitaires de Rennes, Rennes, 2007
• « Peut-on évaluer le coût des soins et remèdes vétérinaires ? », dans La médecine vétérinaire antique,
Actes du colloque international de Brest, 9-11 septembre 2004, PUR, 2007, p. 277-293
• « Proposition de lecture d’un locus desperatus chez Végèce, mulom. 1,12,1 dans le traitement de la morve
sous-cutanée équine », Latomus, Bruxelles, (article accepté par Carl Deroux, à paraître dans un numéro de
2007)
• « Coordination, subordination : du pronostic mortel à l’intervention urgente dans les traités de médecine
vétérinaire latins », communication au colloque Les nouvelles journées de l’ERLA 4, Coordination / subordination dans le texte de spécialité, UBO, Brest, 12-14 nov. 2003, Actes à paraître 2007 D. Banks ed., Paris,
L’Harmattan
• « La mer et les produits de la mer dans la pharmacopée vétérinaire antique », dans J. Napoli (éd.), Ressources et activités maritimes des peuples de l’Antiquité, Actes du colloque international de Boulogne-surMer (12-14 mai 2005), à paraître
• « Nomenclature des realia de la vie rurale : étude du vocabulaire des installations et des équipements de
e
e
e
l’écurie dans les textes latins de médecine vétérinaire (IV -V siècles), dans Roger Wright, VIII colloque
international « Latin vulgaire – latin tardif », 6-9 septembre 2006, St. Catherine College, Oxford (à paraître
chez Olms-Weidmann)
• « Mulomedicinae me commentarios ordinantem…Végèce et l’organisation du savoir vétérinaire », Journées
d’études de Caen (10-11 mai 2006) sur Animal et savoir (publication en ligne dans Scedae aux Presses
universitaires de Caen, 2007)
• « Modèles médicaux des Digesta Artis mulomedicinalis de Végèce », Journée d’études internationale, 26
octobre 2006, Modèles textuels, littéraires et iconographiques de l’Antiquité (à paraître)
Travaux en cours
� Publication des actes de la Journée d’études internationale, 26 octobre 2006, Modèles textuels, littéraires
et iconographiques de l’Antiquité (à paraître dans Les études classiques)
� Dire la peinture et la mosaïque antique. Sources écrites et archéologiques dans le monde gréco-romain :
groupe de travail pluridisciplinaire de l’AOROC, Archéologie d’Orient et d’Occident, UMR-ENS 8546 (philologues hellénistes et latinistes, archéologues, H. Eristov, N. Blanc, C. Balmelle), sélection des textes grecs et
latins sur le décor, traduction, commentaire en vue de la publication
� Participation aux Journées d’étude en 2008 à l’Université de Caen « Reconstitution virtuelle de la Rome de
Constantin : le décor » (projet ANR déposé par Ph. Fleury)
� Végèce, Digestorum artis mulomedicinalis libri et De curis boum, texte établi par M.-Th. Cam, traduit par Y.
Poulle, commenté conjointement (avec la collaboration de Frank Bourdy, vétérinaire), 2 vol., en préparation
pour la Collection des Universités de France, Paris, Les Belles Lettres
� 3-5 octobre 2007 « Manus ueterinaria : la main du vétérinaire pour diagnostiquer et soigner, dans les traités de médecine vétérinaire latins », deuxième colloque international de médecine vétérinaire antique et
médiévale, La veterinaria antica e medievale (testi greci, latini e romanzi), organisé par le Prof. V. Ortoleva,
Università di Catania (Sicile, Italie)
Marie-Hélène D ELAVAUD-ROUX
[email protected]
ou [email protected]
(pyxis de Berlin, Musée de Charlottenburg, danse du kômos ou banquet)
Mots-clés
Danse grecque antique, sources textuelles et iconographiques, reconstitution – Lucien
Publications
• Les danses armées en Grèce antique, Publications de l'Université de Provence, Aix-en-Provence, 1993
• Les danses pacifiques en Grèce antique, Publications de l'Université de Provence, Aix-en-Provence, 1994
• Les danses dionysiaques en Grèce antique, Publications de l'Université de Provence, Aix en Provence,
1995
• « L'énigme des danseurs barbus aux parasols et les vases des Lénéennes », Revue Archéologique 2
(1995), p. 227-263 (republié dans O LUCNOS, Connaissance Hellénique 101 (oct. 2004), p. 48-66, et 102
(janvier 2005), p. 48-54)
• « Danser chez Aristophane », Actes du Colloque international ARISTOPHANE, 17-19 mars 1994, Université de Toulouse Le Mirail, Bari, Levante Editori, 1997, p. 295-307
• « La gestuelle de l'absence dans la tragédie grecque : un exemple extrait d'Iphigénie à Aulis d'Euripide »,
Amadis 3 (1999), L'absence & l'effacement, p. 283-297 (republié dans O LUCNOS, Connaissance Hellénique
92, juillet 2002)
• « Gestuelle du deuil et danses funéraires », Actes de la Rencontre "Musiques et danses antiques", Université de Nantes, 10 février 1996, Revue Belge de Philologie et d'Histoire 80 (2002-1), p. 199-220
• « Perspectives d'avenir en Grèce antique. Une préparation originale au mariage : la danse "géranos" »,
Amadis. Visions d'avenir, 5, 2003, p. 19-36
• « Antic greek dances recreated by Maurice Racol », The Preservation of diversity, 18th World Congress on
Dance Research, Argos, Greece, 3-7 november 2004 (Publication sur CD Rom)
• « More than Movement : the use of voice in Ancient Greek Dance », Much More than Movement, 19th World
congress of Dance Research, Larnaca, Cyprus, 9-13 nov. 2005 (publication sur DVD)
• « Guerres et danses dans un extrait des Dionysiaques de Nonnos de Panopolis (XXX, 1-37) », Langues de
l'Histoire, langues de la vie. Mélanges offerts à Fanch Roudaut, Association les amis de Fanch Roudaut,Faculté Victor Segalen, 2005, p. 11-20
• « Communiquer avec Dionysos : la danse des Ménades à travers l'iconographie des vases grecs »,
L'expression des corps dans l'imagerie attique : Gestuelles, Attitudes, Regards, Colloque du RUOA 2004,
éd. L. Bodiou, D. Frère, V. Mehl avec la collaboration d’Al. Tourraix, PUR, 2006, p. 153-163
• « Promotion of diversity in the choreography : an original dance, using voice and mask, in the beginning of
the parodos of Euripides’Bacchae,v.64-86», XXth world congress on Dance Research, Athènes 25-29 octobre 2006 (publication sur DVD)
• « Reconstitution de la danse du karkinos, Aristophane, Guêpes, 1518-1537 », dans J. Napoli (éd.), Ressources et activités maritimes des peuples de l’Antiquité, Actes du colloque international de Boulogne-surMer (12-14 mai 2005), à paraître
• « Musiques, rythmes et danses dans la parodos des Grenouilles d’Aristophane », Actes du colloque international Musiques rythmes et danses dans l’Antiquité, Brest, 29-30 septembre 2006, M. H. Delavaud-Roux
éd. (Actes en cours)
• « La danse dionysiaque, un modèle d’expression pour les personnes âgées (Nonnos de Panopolis, Dionysiaca XIX, 159-224) ? », Journée d’études internationale, 26 octobre 2006, Modèles textuels, littéraires et
iconographiques de l’Antiquité, M.-Th. Cam éd. (à paraître)
• « Dire Dionysos dans la parodos des Bacchantes », dans Amadis 6, Dire Dieu, M. Montoya éd.
• « Le rôle des cheveux dans les danses des Ménades », Le sens du poil, Actes du colloque, Brest, 2007, B.
Lançon éd.
Travaux en cours
� Article sur la danse, dans Dictionnaire de l’Antiquité grecque, à paraître chez Larousse en 2007
� Actes du colloque international Musiques rythmes et danses dans l’Antiquité »,Brest, 29-30 septembre
2006, M. H. Delavaud-Roux éd.
� Lucien, Peri Orcheseôs, traduction M. J. Salé, commentaire de M.-H. Delavaud-Roux
Benoît JEANJEAN
[email protected]
(Saint Jérôme, Vetus, Chronique de Robert de Torigni,
Avranches)
Mots-clés
Etudes Patristiques : rapports entre orthodoxie et hérésie
- rapports entre culture profane et culture chrétienne historiographie chrétienne - Saint Jérôme et sa personnalité littéraire
Publications
e
er
• « Violence et politique dans la Rome républicaine (aux II et I siècles av. J.-C.) », dans Ville et crime, Les
cahiers du CEIMA 2, Université de Bretagne Occidentale, 2003, p. 9-18
• « La femme “frappée sept fois” de la Lettre 1 de saint Jérôme : une nouvelle Susanne ? », dans Les Pères
de l’Église et les femmes, Actes du colloque de la Rochelle, 6-7 septembre 2003, édités par P. Delage, Association Histoire et Culture, 2003, p. 100-115
• B. Lançon, B. Jeanjean, Saint Jérôme, Chronique (années 326-378), introduction, texte, traduction et notes, texte suivi de quatre études sur les Chroniques et Chronographies de l’Antiquité tardive (Actes de la
table ronde du GESTIAT), Presses Universitaires de Rennes (coll. Histoire), 2004
• « Saint Jérôme, patron des chroniqueurs en langue latine », dans Saint Jérôme, Chronique (années 326378) suivie de quatre études sur les Chroniques et Chronographies de l’Antiquité tardive (Actes de la table
ronde du GESTIAT), Rennes, PUR (coll. Histoire), 2004, p.137-178
• « “Des gémissements et des larmes”, Jérôme lecteur de Cicéron et de Sénèque le Père », dans Charta
caritatis. Études de patristique et d’Antiquité tardive en hommage à Y.-M. Duval, éd. B. Gain, P. Jay et G.
Nauroy, Paris, Études Augustiniennes, 2004, p. 385-399
• « Foi, rhétorique et dialectique dans le De laude sanctorum de Victrice de Rouen », dans 396-1996 : XVIe
centenaire de la cathédrale Notre-Dame de Rouen, Connaissance du patrimoine de Haute-Normandie, Maison Marrou, 2 rue Maladrerie, 76032 Rouen, 2006, p. 25-47
• « L’élaboration du discours antihérétique dans l’Antiquité tardive ». in Heresis, revue d’histoire des dissidences européennes, n°44-45, année 2006, Carcassonne, p 9-36
• « De la voix des pauvres à la voie de la pauvreté : l’exploitation du récit du riche et du pauvre Lazare (Lc
16, 19-31) chez les Pères latins (IVe-Ve siècles) », dans Les Pères de l’Eglise et la voix des pauvres, édités
par P. Delage, Association Histoire et Culture, La Rochelle, 2006, p. 283-312
• « Les prologues de Térence et de Salluste, modèles des prologues de Jérôme ? », Journée d’études internationale, 26 octobre 2006, Modèles textuels, littéraires et iconographiques de l’Antiquité (à paraître)
• « Saint Jérôme entre texte profane et texte sacré », à paraître dans les Actes des Nouvelles Journées de
l’ERLA (EA 950, axe « Linguistique » Equipe de Recherches en Linguistique Appliquée), n°5
• « Une réflexion sur la nature de l’homme : Jérôme face au pélagianisme », à paraître dans L’invention de la
nature, Cahiers du CEIMA
• « Le témoignage du Dialogus Attici et Critobuli (aduersus Pelagianos) de Jérôme sur la prédication pélagienne en Palestine entre 411 et 415 », à paraître dans les Actes de la conférence internationale « Jerome
of Stridon ».
• « Saint Jérôme témoin des auteurs latins profanes : emprunt ou détournement ? », à paraître dans Témoignage sous influence, Actes du colloque international de Brest, 15-17 mars 2007 (M. Rinn éd.)
Travaux en cours
� Édition, traduction et commentaire du Dialogue contre les Pélagiens de saint Jérôme, Collection Sources
chrétiennes, éditions du CERF, Paris (400 p.)
Dimitri KASPRZYK
[email protected]
(Ulysse)
Mots-clés
Littérature grecque d’époque impériale,
Roman grec, Rhétorique antique, Narratologie
Publications
• « Théron pirate, conteur et narrateur dans le roman de Chariton », dans Les Personnages du roman grec,
édité par B. Pouderon avec la collaboration de Ch. Hunzinger et D. Kasprzyk, Lyon, Collection de la Maison
de l’Orient Méditerranéen, 2001, p. 149-164
• « Les couleurs du rêve : l’Onirocriticon d’Artémidore » dans L. Villard (éd.) ; Couleurs et vision dans
l’Antiquité classique, Rouen, Publications de l’Université de Rouen, 2002, p. 129-152
• « La mer comme champ de bataille dans le roman de Chariton », dans B. Pouderon (éd.), Lieux, décors et
paysages de l’ancien roman des origines à Byzance, Lyon, Collection de la Maison de l’Orient et de la Méditerranée, 2005, p. 179-201
• « Roman inachevé ou roman perpétuel ? Leucippé et Clitophon d’Achille Tatius », Lalies 25 (2005), p. 231243
• Articles « Achille Tatius », « Chariton d’Aphrodisias », « Héliodore d’Émèse », « Longus », « Roman » et
« Xénophon d’Éphèse », dans Dictionnaire de l’Antiquité, sous la direction de Jean Leclant, Paris, Presses
Universitaires de France, 2005, p. 13, p. 471-472, p. 1033-1034, p. 1900-1901, p. 2305-2306
• « Les stratèges orateurs dans le roman de Chariton », dans Discours et débats dans l’ancien roman, Lyon,
Collection de la Maison de l'Orient et de la Méditerranée, 2006, p. 281-308
• « De la géographie au roman : les Apista d’Antonius Diogène », dans Géographies imaginaires, Actes du
Colloque organisé en mars 2005 par l’Équipe de recherche sur les Aires Culturelles de l’Université de
Rouen, à paraître dans les Publications de l’Université de Rouen en 2007
• « Parole, silence et mort : le complot des prétendants dans le roman de Chariton », à paraître dans la Revue des Études Grecques, 2007/1
• « Entre morale et rhétorique : sur la notion de sôphrosynè chez Achille Tatius », à paraître dans Passions,
vices et vertus dans l’ancien roman, Lyon, 2008
• « Enfances romanesques », à paraître dans Présence du roman, actes du colloque de Clermont-Ferrand
(novembre 2006), collection Caesarodunum, 2008
Travaux en cours
� Étude de l’Onirocriticon d’Artémidore : la méthode d’Artémidore ; son savoir scientifique et littéraire ; la
représentation de la vie culturelle chez Artémidore ; etc.
� Fiction et narration dans la littérature hellénistique et romaine : étude des Érotika pathèmata de Parthénios, des Narrationes de Conon, des romans grecs fragmentaires (et notamment leur transmission à travers
Photius)
� La figure de Ménélas à l’époque impériale
� Dire la peinture et la mosaïque antique. Sources écrites et archéologiques dans le monde gréco-romain :
groupe de travail pluridisciplinaire de l’AOROC, Archéologie d’Orient et d’Occident, UMR-ENS 8546 (philologues hellénistes et latinistes, archéologues, H. Eristov, N. Blanc, C. Balmelle), sélection des textes grecs et
latins sur le décor, traduction, commentaire en vue de la publication
Bertrand LANÇON
[email protected]
(Théodose)
Mots-clés
Les aspects politiques, religieux et culturels de
l'Antiquité romaine tardive (4e-6e siècles), plus
particulièrement : faire de l'Histoire (traduction et
annotation des Chroniques latines) ; maladies,
médecine et guérison ; aspects de l'hagiographie ; le rôle de l'argent ; la place de la musique ;
la perception de l'espace dans la société romaine
des 4e-6e siècles en phase de christianisation :
réalités et fantasmatique des idées reçues.
Publications
• « Maladie et médecine dans la correspondance de Jérôme », dans Y.-M. Duval (éd.), Jérôme entre l’Orient et
l’Occident, Actes du colloque CNRS de Chantilly, 1986, Paris, Etudes augustiniennes, 1988, p. 355-366
• « Vinolentia : l’ivrognerie en Gaule à la fin de l’Antiquité », dans Archéologie de la vigne et du vin, Actes du
colloque du Centre Piganiol, 1988, Caesarodunum 24, Paris, De Boccard, 1990, p.155-161
• « La modernité du Bas-Empire romain », dans R.-P. Droit (éd.), Les Grecs, les Romains et nous. L’Antiquité
e
est-elle moderne ? Actes du 2 colloque Le Monde-Le Mans, 1990, Le Monde-Editions, 1991, p.332-345
• « La guérison miraculeuse dans l’hagiographie de l’Antiquité tardive (IVe-VIIe siècles) », Lettre
d’information du Centre Jean-Palerne 21, décembre 1992, Universités de Saint-Etienne et Lyon II, p. 5-16
• Le monde romain tardif (3e-6e siècles), Paris, Armand Colin, coll. Cursus, 1992. Epuisé.
• « La médecine dans l’encyclopédisme latin (Ier-VIIe siècles) », dans D. Hüe (éd.), Sciences, Techniques et
Encyclopédies, Actes du colloque de Mortagne, 1992, Paradigme, 1993, p. 215-226
• « Magna theriaca. La médecine dans la pensée des lettrés chrétiens de l’Antiquité tardive (IVe-VIe siècles) », dans Manuel Enrique Vazquez Bujan (éd.), Tradicion e innovacion de la medicina latina de la Antie
güedad y de la alta edad media , Actes du 4 colloque international sur les Textes médicaux latins antiques,
Saint- Jacques de Compostelle, 1993, Universidade de Santiago de Compostela, 1994, p. 331-341
• L'Etat romain. Quatorze siècles de modèles politiques, Paris, Nathan, coll. 128, 1995, rééd. Armand Colin,
2004 (Edition portugaise : O estado romano, Lisboa, 2000)
• L'Antiquité romaine, Paris, Hachette, coll. Les fondamentaux (anthologie de textes classés selon un ordre
chronologique), 1996
• Rome dans l'Antiquité tardive (312-604), Paris, Hachette, coll. La vie quotidienne, 1995
Edition britannique, Rome in Late Antiquity (312-609), Edinburgh University Press, 1999
Edition italienne, La vita quotidiana a Roma nel tardi impero, Milano, Rizzoli, 1999
Edition américaine, cf. édition britannique, New York, Routledge, 2001
• « La maladie dans les arts de l’Antiquité tardive : aspects d’un programme iconographique chrétien en
Gaule et en Italie », Medicina nei secoli 8,1, La malattia nelle belle arti, Roma, Antonio Delfino, 1996, p. 1-12
• L'Antiquité tardive, Paris, PUF, Que sais-je ?, 1997
• Constantin (306-337), Paris, PUF, Que sais-je ? 1998 (éd. roumaine : Constantin cel Mare, Bucuresti, Corint Microtesi, 2002)
• L’Empire romain de 192 à 325 : du Haut-Empire à l’Antiquité tardive, Paris, Ophrys, 1998 (recueil de textes
expliqués, avec Ch. Bonnet)
• « Medicina carnalis, medicina spiritalis. Réflexions sur l’absorption de la médecine charnelle par la médecine spirituelle dans l’Antiquité tardive », dans Thérapies, médecine et démographie antiques, Artois Presses
Université, 2001, p.193-202
• « La contribution à l’histoire de l’Eglise de la Chronique de Marcellin d’ Illyricum » , dans Bernard Pouderon
e
et Yves-Marie Duval (éd.), L’historiographie de l’Eglise des premiers siècles, Actes du 2 colloque international de Patristique, Tours, 2000, Paris, Beauchesne, Théologie historique 114, 2001, p. 469-480
• « Chronique et hagiographie. Les traces de l’émergence des saints dans les chroniques latines de
l’Antiquité tardive », Actes de la journée d’étude de Brest, mars 2002, dans La Chronique de Jérôme, Rennes, PUR, 2004, p. 195-206
• « Attention au malade et téléologie de la maladie : perceptions chrétiennes dans l’Antiquité tardive », dans
e
B. Pouderon (éd.), Actes du 3 colloque international de Patristique, Les Pères de l'Eglise face à la science
médicale de leur temps, Paris, 2004, Paris, Beauchesne, 2005, p. 217-230
• Saint Jérôme, Chronique (années 326-378), introduction, texte, traduction et notes, texte suivi de quatre
études sur les Chroniques et Chronographies de l’Antiquité tardive (Actes de la table ronde du GESTIAT),
Presses Universitaires de Rennes, coll. Histoire, 2004 (avec B. Jeanjean).
• Les Romains, Paris, Le cavalier bleu, coll. Idées reçues, 2005
• Compte-rendu de Isabellea Andorlini e Arnaldo Marcone, Medicina , medico et società nel mondo antico,
Firenze, Le Monnier, 2004, dans Antiquité Tardive, 2006
• « Dans l’Antiquité tardive, le barbare cesse-t-il d’être la figure de l’autre ? », Actes de la journée d’études
du CNRS (UPR 76, Roger-Pol Droit) sur « Qu’est-ce qu’un barbare ? », Paris, 2004, à paraître dans la Revue internationale de Philosophie
e
e
• « Argent et christianisme aux 4 et 5 siècles. Prolégomènes à une histoire financière de la christianisation », à paraître dans les Mélanges Kerhervé, Brest, 2007
• « Terres intérieures et terres extérieures chez les Romains », Actes du colloque Terrae incognitae, Brest,
UBO (Sergio Dalla Bernardina éd.), 2006
• « Le chant, arme défensive et offensive des chrétiens de l'Antiquité tardive », Actes du colloque Musique et
danse dans l’Antiquité, Brest, UBO (Marie-Hélène Delavaud éd.), 2006 (à paraître)
• « Les modèles en creux de la sainteté dans l’Antiquité tardive. Réflexions sur la notion de modèle en hagiographie », Journée d’études internationale, 26 octobre 2006, Modèles textuels, littéraires et iconographiques de l’Antiquité (M.-Th. Cam éd.) (à paraître dans Les études classiques)
• Théodose (379-395), Paris, Alvik, 2007
• Compte-rendu de Stephen Mitchell, History of the Later roman Empire (284-641), Oxford , Blackwell, 2006,
à paraître en 2007 dans la Revue historique
• « Ego conspexi. Le témoignage personnel dans la chronique tardo-antique : l'exemple de la persécution
africaine de 484 », Actes du colloque Le témoignage sous influence, UBO (Michael Rinn éd.), 2007
• « Poil philosophique et poil chrétien. Barbe et cheveux dans le monde romain en phase de christianisation
(4e-5e siècles) », Actes du colloque Le sens du poil. Anthropologie de la chevelure et de la pilosité, UBO
(Bertrand Lançon éd.), 2007
Contributions
• « Réflexions sur les citoyennetés athénienne et romaine, et leur place dans les nouveaux programmes de
Seconde », Actes de la table ronde sur la citoyenneté, Brest, février 2000, Quimper, Publications de
l’Enseignement catholique de Bretagne, 2000
• « Réflexions sur la puissance romaine », in Le concept de puissance et la hiérarchie des Etats, Actes du
stage Pédagogie-Formation, Brest, 2003, Quimper, Direction de l’Enseignement catholique du Finistère,
2003, p. 5-10
• P. Sbalchiero, Dictionnaire de l'extaordinaire chrétien, Paris, Fayard/Desclée de Brouwer, 2004, art.
« Constantin » , « Guérison miraculeuse »
• J. Leclant, Dictionnaire de l'Antiquité, Paris, PUF, 2006, art. « Médecins chrétiens »
Romans policiers « historiques » (Les enquêtes de Festus, I, II et III)
Le complot des Parthiques, Paris, Alvik, 2006
Le prix des chiens, Paris, Alvik, 2006
Le rire des Luperques, Paris, Alvik, 2007
Travaux en cours
� La Chronique du comte Marcellin d'Illyricum, texte latin, traduction française, notes et commentaire, à paraître
aux PUR
� Le monde romain tardif. Histoire et civilisation (4e-7e siècles), à paraître en 2008 chez Armand Colin, coll. U
� Géographie de l'Empire romain d'Auguste à Anastase (31 av.- 518 ap. J.-C.), à paraître chez Hachette, coll.
Carré Histoire
� Le nautonier des mots. Sur Boèce . Essai-récit
� Actes du colloque Le sens du poil. Anthropologie de la chevelure et de la pilosité, UBO (Bertrand Lançon
éd.), 2007
Activités. Actualités
Les colloques depuis 2004
� Colloque international : La médecine vétérinaire antique
Brest, 9-11 septembre 2004
Actes : Presses Universitaires de Rennes, 2007
Organisatrice : Marie-Thérèse Cam
1. Connaître et prévenir
Michel WORONOFF : Chevaux et cavaliers dans l’Iliade
Stella G EORGOUDI : Quelles victimes pour les dieux ? À propos des animaux « sacrifiables » dans le monde grec
Isabelle VILLEVEYGOUX : Marques au fer et amulettes : identifier et protéger les animaux
Diane MÉNARD : Des aplombs des chevaux. Difficultés de traduction et connaissances des Anciens
Bernard DENIS : L’hygiène générale dans les écrits des agronomes latins
Louis CALLEBAT : Structure et organisation des espaces animaux de la uilla
2. Traditions et transmission des savoirs et savoir-faire
Stavros LAZARIS : Essor de la production littéraire hippiatrique et développement de la cavalerie : contribution à
l’histoire du cheval dans l’Antiquité tardive
Anne MCCABE : Transmission manuscrite de la compilation grecque des Hippiatrica
Anne-Marie DOYEN-HIGUET : Contribution à l’étude des textes grecs de médecine bovine
Vincenzo ORTOLEVA : Per una nuova edizione critica dei Digesta artis mulomedicinalis di Vegezio : alcune note metodologiche
Marie-Hélène MARGANNE : Témoignages papyrologiques sur la médecine vétérinaire dans l’Égypte gréco-romaine et
byzantine
Veronika WEIDENHÖFER : Ninth-century AD Arabian horse medicine. The Kitab al-furusiya wa-l-bay+ara of MuCammad ibn Ya‘qub ibn a}i
izam aluttuli
3. Langue spécialisée
Alessandra BERTOCCHI, Anna ORLANDINI : L’expression de la modalité dans les textes de médecine vétérinaire antique
Gualtiero CALBOLI : Quelques remarques sur la langue de la Mulomedicina Chironis
Frédérique BIVILLE : Polyphonie énonciative et métalangage dans l’Ars Veterinaria de Pélagonius
Ghislaine VIRÉ : La langue de la Mulomedicina de Végèce : tradition et innovation
4. Contenu médical (comprendre, soigner)
Yvonne POULLE : Végèce et le méthodisme
Klaus-Dietrich FISCHER : L’opération de la cataracte dans la Mulomedicina Chironis
Valérie Gitton-Ripoll : Sur quelques noms d’instruments de chirurgie et de contention conservés par les textes vétérinaires latins
Robert HALLEUX : Les drogues minérales et chimiques dans la pharmacopée médiévale. Quelques problèmes critiques
Marie-Thérèse CAM : Peut-on évaluer le coût des soins et remèdes vétérinaires ?
* *
*
� Colloque international : Musique, rythmes et danses dans l’Antiquité
Brest, 28-29 septembre 2006
Actes en cours
Organisatrice : Marie-Hélène Delavaud-Roux
A. Bélis, « Les mouvements des instrumentistes »
1. L'emploi de la musique et du rythme métrique dans la danse
M. Steinrück, « Antistrophe et mélodie: le critère des accents »
J. Päll , « Les odes monostrophiques de Pindare ont-elles été dansées ? »
Emmanuel Lascoux, « La faiblesse du temps fort : sculpture mélodique de la durée dans le rythme du grec ancien »
Ph. Brunet, » Mettre en scène la musique, la danse, la parole dans la tragédie grecque »
François Cam, « La musique des anciens Grecs : une source éternelle d'inspiration »
S. Emerit, « Un métier polyvalent de l’Égypte ancienne : le danseur instrumentiste »
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Elias Tsimbidaros, « Platon et la musique d’après le Pseudo Plutarque »
Paloma Otaola, « L’ethos des rythmes dans la théorie musicale grecque »
Eléonore Salm, « Rhétorique et musique dans l’œuvre de Denys d’Halicarnasse »
Anne-Gabrièle Wersinger, « La danse et la pudeur : Platon, Lois, VI, 771e5-772a4 »
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F. Naerebout, « Quelle contribution l’étude de l’épigraphie apporte-t-elle à l’étude de la danse grecque antique ? »
Anna Lazou, « The diachronic character of the Dionysian »
Nektarios Yioutsos, « Circular nymph dances »
M.-H. Delavaud-Roux, « Rythmes, musiques et danses dans les vers 209 à 220 des Grenouilles d’Aristophane »
Brigitte Sabattini, « Les pratiques musicales en Arcadie : réflexions de Polybe sur les causes de la sauvagerie des Kynaithéens »
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A. Le Coz, « Danse et factions dans l'Empire chrétien : l'exemple des danseurs emmaloi dans la Chronographie de Malalas »
B. Lançon, « Le chant, arme offensive et défensive des chrétiens de l’Antiquité (Ier-VIe s. ap. J.-C.) »
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� Journée d’étude internationale sur « Le modèle » : Modèles textuels,
littéraires et iconographiques de l’Antiquité
Jeudi 26 octobre 2006 (dans le cadre des Journées d’étude de l’EA 950 sur le thème commun « le modèle »)
Actes en cours pour la revue Les études classiques
Organisatrice : Marie-Thérèse Cam
Marie-Hélène DELAVAUD-ROUX (UBO, Histoire grecque) : « La danse dionysiaque, un modèle d’expression pour les
personnes âgées (Nonnos de Panopolis, Dionysiaca XIX) ? »
Matthieu GALLOU (UBO, Philosophie ancienne) : « En quoi le paradeigma de Platon est-il un modèle ? »
Albert FOULON (Rennes II, Latin) : « Modèles élégiaques »
Estelle BEDON (UBO, Latin) : « Le modèle romain, obstacle à la compréhension du monde barbare : l’exemple des
peuples hispaniques chez Tite-Live et Polybe »
Benoît JEANJEAN (UBO, Latin) : « Les prologues de Térence et de Salluste, modèles des prologues de Jérôme ? »
Delphine ACOLAT (UBO, Histoire romaine) : « Le modèle de la montagne sous le Haut Empire : vrai locus horridus ou
prétexte littéraire ? »
Bertrand LANÇON (UBO, Histoire romaine) : « Les modèles en creux de la sainteté dans l’Antiquité tardive. Réflexions
sur la notion de modèle en hagiographie »
Anna MARANINI (Université de Bologne, Littérature latine) : « Littérature classique et littérature « visuelle » de la Renaissance : le modèle de la manus oculata »
Anne-Marie DOYEN (Facultés de Namur, littérature grecque) : « Du bon usage des modèles dans les textes hippiatriques
grecs »
Marie-Thérèse CAM (UBO, Latin) : « Modèles médicaux du livre II des Digesta Artis mulomedicinalis de Végèce »
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� Colloque international Le sens du poil
Brest, 31 mai-1er juin 2007
Avec actes
Organisateur : Bertrand Lançon
(inscription : [email protected])
Anthropologie de la pilosité et de la chevelure
Histoire, sociologie, ethnologie, littérature, histoire de l’art, médecine, philosophie,
anthropologie, psychologie
31 mai,1er et 2 juin 2007
BREST
Faculté Victor Segalen
Amphithéâtre Guilcher
Jeudi 31 mai 2007
1- Mythologies pileuses et capillaires/ figures emblématiques
Dominique Frère (Etruscologie, UBS Lorient), Cheveux et barbes dans l’iconographie étrusque.
A partir du moment où une différenciation sexuelle est réellement marquée dans les pratiques funéraires, le rasoir devient l’équivalent dans la tombe
masculine de la quenouille dans la tombe féminine. Certains archéologues en concluent à la mode du visage glabre, mode qui est pourtant démentie
par l’iconographie où la belle barbe brune contraste harmonieusement avec la longue chevelure teinte en blond clair. Le dépôt du rasoir en bronze
dans la tombe est en fait à mettre en rapport avec le rituel funéraire lui-même : par la prothesis, la barbe et les cheveux du défunt sont finement taillées, tandis que c’est la poitrine qui est rasée. Les cheveux blonds et la poitrine lisse sont recouverts d’huile parfumée, image de la beauté idéale qui
subsistera jusqu’au Ve siècle av. J.-C..
Gérard Moitrieux (Histoire romaine, UBO), Hercule était-il barbu ?
Mythe et statuaire. Pourquoi prête-t-on toujours une barbe à Hercule ?
Benoît Jeanjean (Latin, UBO), La figure biblique d’Esaü le velu chez les Pères de l’Eglise.
Pourquoi le velu, frère de Jacob est-il le réprouvé ? Et pourquoi serait-il, chez les auteurs catholiques de l’Antiquité tardive, une préfiguration de
l’hérétique ?
Solène Robert (UBO), Du poil de la bête : pilosité des vampires et garous du Moyen Age à nos jours.
La pilosité du vampire et du loup-garou, symbole de leur bestialité, diminue au fil des étapes de l’élaboration du mythe, ce qui illustre leur humanisation progressive.
Sergio Dalla Bernardina (Ethnologie, UBO), Cynégétique, fourrure et longueur du poil (titre indicatif).
Des top models posent nues pour condamner le port de la fourrure animale. Les chasseurs développent une rhétorique du poil ras et du poil long à
propos de leurs chiens. Le poil serait-il révélateur de tempéraments, de discours sur les races, de conceptions de l’inné et de l’acquis ?
2- Places, rôles, sens
David Lavergne (Conservation du Patrimoine/ Université de Provence, Aix), Pyrrhos : gloire et malheur d’un roux .
Réexamen de la légende de Pyrrhos-Néoptolème et de la perception de la rousseur en Grèce. L’analyse structurale et la comparaison avec les faits
irlandais permettent d’envisager une interprétation différente de celle proposée jadis par M. Delcourt.
Pierre de La Robertie (Langue et civilisation chinoises, Dir. dép. multilangues, UHB Rennes 2), Poils et cheveux dans
la Chine ancienne, à partir de deux dictionnaires du début du IIe siècle : le Shuo wen Jie de Xu Shen (v.120) et le Shi
Ming (début IIe).
Etude lexicographique.
Laurent Misery et MyriamChastaing (PU-PH Dermatologie et PH Psychiatrie, CHU Brest), Les maladies du cuir chevelu, du système pileux et le psychisme.
Il y a un système pileux normal, qui peut être affecté par des maladies. Il en est de même pour le cuir chevelu : leur vécu peut être mis en relation avec
le rôle – éventuel- de facteurs psychiques.
Sabine Dutray (CHU Brest, Dermatologie psychosomatique), La symbolique du cheveu au cours de l'histoire de la Bretagne.
Avoir des cheveux ou ne pas/plus en avoir, les porter longs, courts ou ras, les montrer ou les cacher, les cheveux sont symboles de force ou de soumission, du bien ou du mal... Autant de représentations à l'oeuvre dans l'imaginaire, le comportement et le quotidien des Bretons au fil du temps.
Quelques pistes de réflexion...
Marie-Armelle Barbier-Le Déroff (Ethnologie, UBO), La dictature de la peau lisse .
Vendredi 1er juin 2007
3- L’ablation : du sacrifice à la punition ; visible ou caché
Pierre Brulé (Histoire grecque, UHB Rennes 2), L’oblation rituelle de la chevelure en pays grec.
Les rituels d’oblation sont en intime corrélation avec la conception hippocratique et aristotélicienne de la croissance des poils. D’où la présence
d’éléments physiologiques.
Françoise Morzadec (Latin, UHB, Rennes 2), Rituel, beauté, pouvoir : les implications symboliques des chevelures
sacrifiées chez trois poètes latins.
A partir de trois textes poétiques latins, Catulle 66 (La boucle de Bérénice), Ovide, Amours 1,14 (la chute des cheveux de Corinne) et Stace, Silves 3,
4 (consécration de la chevelure d’un jeune favori de Domitien), étude des implications symboliques de la « chevelure sacrifiée » : rituel, beauté,
pouvoir.
Bruno Dumézil (Histoire médiévale, Paris X), La peine de décalvation dans la législation wisigothique au 7e siècle.
Dans les grands codes de lois wisigoths, une peine étrange apparaît pour châtier certains crimes : la décalvation. Sa nature exacte peut être discutée :
rasait-on la tête du coupable ou la scalpait-on ? Dans tous les cas, en s’attaquant à la chevelure, le législateur visait à détruire l’honneur de l’individu
et à réduire son statut social. Extrêmement invalidante, la sanction servait essentiellement à punir les coupables de parjures, qu’ils soient des fonctionnaires ayant trahi leur souverain ou de juifs convertis ayant apostasié le christianisme.
Fabrice Virgili (CNRS, Paris), Sociétés européennes en guerre et femmes tondues dans la première moitié du XXe
siècle.
Partout en Europe, des femmes ont été tondues à l’occasion de conflits guerriers. L’importance du phénomène et la symbolique de la chevelure amènent à s’interroger sur la place de la sexualité dans les sociétés en guerre et sur le sens de ce châtiment sexué et sexuel.
Christian Bromberger (Anthropologie, Université de Provence, Marseille), titre à venir
soit Le scalp chez les Amérindiens
soit La chevelure dans l’Iran d’aujourd’hui
4- Alternatives : masculinité/féminité ; sagesse/barbarité/ sensualité
Véronique Mehl (Histoire grecque, UBS Lorient), Cheveux de femmes, femmes en cheveux.
De la blondeur d’Hélène aux cheveux dénoués de la meurtrière ou de la jeune fille sacrifiée : ou comment les cheveux disent le statut social de la
femme. Blondeur synonyme de beauté, cheveux de l’épouse cachés sous le voile, chevelure parfumée au rôle érotique, cheveux dénoués renvoyant à
la sauvagerie : autant d’aspects qui transparaissent dans la littérature et sur les vases de l’époque archaïque et classique. Comment comprendre alors la
grille de lecture proposée par les peintres pour représenter la chevelure féminine ?
Marie-Hélène Delavaud-Roux (Histoire grecque, UBO), Cheveux, barbes et calvities dans le monde dionysiaque de la
Grèce antique : Ménades, Satyres, Silènes et kômastes.
Cheveux et image de la Ménade ; la chevelure, adjuvant de la transe ménadique ; cheveux et calvitie chez les satyres et les Silènes ; le chignon postiche, instrument du travestissement des kômastes barbus au parasol.
Bertrand Lançon (Histoire romaine, UBO), Poil philosophique et poil chrétien dans le monde romain
Chez les Romains, le poil dénotait le deuil, mais aussi la barbarité. Triomphes ambigus de l’épilation ; du glabre au barbu : brève histoire de la
pilosité impériale ; la chevelure métaphore ; de la barbe du philosophe (Julien) à la calvitie du sage (Syniésius de Cyrène); le moine hirsute héritier
du philosophe ; Réflexions sur la relation entre christianisation et le système pileux : quelles valeurs , quelles connotations ?
Magali Coumert (Histoire médiévale, UBO), La pilosité barbare dans le haut Moyen-Age.
Du récit d’origine des Lombards (= longues barbes) aux longs cheveux des rois mérovingiens, tondus pour être humiliés, la chevelure semble avoir eu
un grand sens symbolique chez les peuples barbares du haut Moyen-Age. Plus qu’une hypothétique signification païenne – un retour sur
l’historiographie s’impose sur ce pojnt -, ne peut-on y voir un sens du personnel et de l’intime, rarement exprimé à cette époque ?
Marie-Laure Deroff (Sociologie, UBO), Le poil maîtrisé dans les « nouvelles » masculinités.
Les images exposées du corps masculin, dans les media et la publicité, tendent à définir de nouveaux codes esthétiques. Doit-on y voir la traduction
d’un processus de « féminisation » du maculin ? L’analyse des formes culturelles de masculinité(s) véhiculées par les media et la publicité interroge
ici les recompositions des contours et des attributs de la masculinité/virilité.
Nicolas Guéguen (Psychologie/Sciences du comportement, UBS Lorient), Le poil et son rôle dans l’attraction/répulsion
entre homme et femme.
Après une brève présentation des facteurs physiques qui plaisent chez l’autre, tant chez la femme que chez l’homme, il sera fait état des travaux de
recherche en psychologie de la séduction qui étudient l’impact de la pilosité sur le comportement d’approche et de flirt.
Samedi 2 juin 2007
5- Représentations : images littéraires, picturales, cinématographiques
Manuel Montoya (Espagnol, UBO), Cunnus hortulus ou du jardin de Vénus au verger planté de persil et de coriandre :
variations sur le poil pubien dans la poésie érotique espagnole du Siècle d’Or.
Un corpus de 144 pèmes (anonymes, Cervantès, Quevedo, Gongora etc.) permet de percevoir le sens du poil pubien dans la poésie espagnole du 17e
siècle. Ils donnent dans le jardin emblématique ou paradisiaque , où les poils sont des fleurs ou des plantes médicinales, mais aussi dans le jardin
initiatique , où ils forment un maquis complexe…
Jean de Palacio (Littérature comparée, Paris-Sorbonne), « Ces cheveux que rien ne rend droits ». Esthétique et poétique
de la pilosité féminine au tournant du siècle.
Le débat autour de la feuille de vigne masquant la nudité féminine n’est pas nouveau au tournant du siècle. Mais cette époque a le mérite de soulever
explicitement –dans la littérature et dans l’art -, depuis Théophile Gautier, une question éludée, et de la situer en relation avec un aspect occulté du
naturalisme.
Annabel Audureau (Littérature, Université de La Rochelle), Les postiches paravents chez quelques bandits masqués de
la littérature populaire à la Belle époque.
A la veille de la Première guerre mondiale et de l’arrivée des visages glabres des soldats américains, les barbes et autres moustaches connaissent leurs
dernières heures de gloire et offrent à des personnages comme Arsène Lupin ou Fantômas, les as du grimage, une gamme étendue de postiches. Ces
derniers se font alors métonymie du visage tout entier et permettent l’accès à à une nouvelle identité qui assure aux voleurs un anonymat protecteur, et
au lecteur le plaisir, sans cesse renouvelé, de suivre le jeu du chat et de la souris à connotation carnavalesque entre bandits et policiers.
Marie Bouchet (Littérature américaine, Université de La Rochelle), Lorsque le texte effleure la peau : les descriptions
de jeunes filles en fleur chez Nabokov : poétique de l’entremise et du déplacement .
Stéphane Héas (Sociologie, Rennes 2), Approche genrée des représentations publicitaires dans les sports modernes :
poil visible versus poil invisible.
Analyse sociologique des poils dans les publicités françaises utilisant les sports et les activités corporelles.
Yves Coativy (Histoire médiévale, UBO), L’extravagance pileuse et capillaire dans la bande dessinée ,
Interlude iconographique
6- Ordres et désordres : société, politique, police
Jean-Christophe Cassard (Histoire médiévale, UBO), Le poil des laïcs bretons à la fin du Moyen-Age.
Pascal David (Philosophie, UBO), L’interdiction du port de la barbe sous Pierre le Grand.
Occidentalisation de la Russie de Pierre le Grand à Catherine II. Opposition entre slavophiles et occidentalistes.
Peter Hvilshöj Andersen (Allemand, Littératures anciennes des pays germaniques, Strasbourg 2), La barbe de Tycho
Brahé : une pièce maîtresse dans l’autopsie d’un meurtre.
Le 24 octobre 1601, le grand astronome danois Tycho Brahé mourut en exil à Prague après une dizaine de jours d’agonie. Après un dîner chez un
baron, un mal non identifié s’était déclaré. Selon la version défendue par son élève Kepler et d’autres contemporains, l’invité n’aurait pas osé demander à son hôte la permission de se retirer pour uriner, provoquant ainsi l’éclatement de sa vessie. En 1901, on ouvrit la tombe de Tycho Brahé et
préleva alors quelques poils de barbe et des cheveux qui furent analysés par des laboratoires danois en 1991 et en 1996. On constata un taux anormalement élevé de mercure, ingurgité apparemment peu de temps avant le décès. Le rapport conclut que l’astronome s’était probablement administré une
mixture de sa propre composition, dans laquelle il aurait accidentellement mis une dose fatale de mercure. La thèse de l’empoisonnement ne fut pas
pour autant écartée. Or, jusqu’ici, on a surtout recherché le coupable à Prague, alors que c’est dans sa patrie que la victime s’était fait le plus
d’ennemis avant de s’exiler en 1597, notamment au sommet du petit royaume scandinave en la personne de Christian IV. La communication fera part
des tout derniers éléments de l’enquête.
Ivan Ricordel (Dir. du Laboratoire de Toxicologie de la Préfecture de Police de Paris), L’analyse des cheveux dans les
enquêtes criminelles.
* *
*
Séminaires (rentrée 2008)
� Les Chroniques latines : Marcellin, Prosper, Hydace et Chronica Gallica (contact B. Lançon)
� Le vocabulaire gréco-latin du beau et du laid (contacts : M.-Th. Cam, D. Kasprzyk)
* *
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Information et culture scientifique
� Organisation de cycles de conférences annuels « Les Mercredis de l’Antiquité » depuis 2002
Conférences pluridisciplinaires à destination des universitaires et étudiants et du grand public sur des aspects
littéraires, historiques, archéologiques, philosophiques, scientifiques et juridiques concernant l’Antiquité classique et tardive et le haut Moyen Âge, sous l’égide de l’Ecole doctorale et en lien avec le Master 2 « Racines
anciennes des sociétés européennes »
Contributions des membres de l’équipe aux « Mercredis de l’Antiquité » depuis 2004
2003-2004
M.-Th. Cam, « Sur un passage de Végèce, 1, 56, et une citation de Virgile »
2004-2005
M.-Th. Cam, « Sens et fonctions de la peinture romaine »
B. Lançon, « L’invention de la croix : genèse d’un signe chrétien au IVe siècle »
2005-2006
M.-H. Delavaud-Roux, « Approche et méthodes de reconstitution de la danse grecque antique, avec un
exemple de chorégraphie : la danse du Karkinos »
B. Jeanjean, « Ils sont fous ces romains ! ou les citations latines et les références à la littérature latine dans
Astérix »
B. Lançon, « Maladie, médecine et christianisation dans le monde romain (IIe-VIe siècles) »
� Les Rendez-vous du Mercredi à Segalen Programme 2006-2007 (Amphi 3 18h – 20h )
Les Rendez-vous littéraires - Les Rendez-vous de l’Histoire –
Les Mercredis de l’Antiquité
Équipe organisatrice : M.-Th. Cam (latin, responsable principale,
[email protected]), M.-H. Delavaud (histoire grecque), J.-P. Dupouy
(littérature du XVIe s.), M. Gallou (philosophie ancienne), B. Lançon (histoire romaine), P. Mochiri (littérature comparée), G. Moitrieux (histoire
romaine), P. Pourchasse (histoire contemporaine)
Conférences organisées sous l’égide de l’École doctorale Lettres, Langues Sociétés – Gestion, par le Centre de Recherche bretonne et celtique (CRBCCNRS) et l’Équipe d’accueil 950 axes « Figuration de la parole »
et « Mondes antiques et médiévaux ».
18 octobre 2006 Les Mercredis de l’Antiquité
« D’un mot retrouvé surgit un passé perdu, ou le monde du cheval dans le traité de médecine vétérinaire de Végèce, fin IV e s. »
Marie-Thérèse CAM (UBO, Latin)
25 octobre 2006 Les Rendez-vous littéraires
Waltenberg (2005, Gallimard)
Hédi K ADDOUR (ENS Lyon, romancier)
8 novembre 2006 Les Mercredis de l’Antiquité
« Monnaie antique, monnaie médiévale : du solidus au denier d’argent »
Yves COATIVY (UBO, Histoire médiévale)
15 novembre 2006 Les Rendez-vous de l’Histoire
« Le chevet gothique de la cathédrale de Quimper, recherches récentes »
Yves GALLET (UBO, Histoire de l’art)
22 novembre 2006 Les Rendez-vous de l’Histoire
« Le Danemark, une puissance coloniale méconnue »
Pierrick POURCHASSE (UBO, Histoire)
29 novembre 2006 Les Rendez-vous de l’Histoire
« Oral, écrit, justice dans la Bretagne d’Ancien Régime »
Eva GUILLOREL (UBO, Histoire)
6 décembre 2006 Les Rendez-vous de l’Histoire
« Rumeur, culture orale et politisation dans la France du dix-neuvième siècle »
François PLOUX (Lorient, Histoire contemporaine)
13 décembre 2006 Les Mercredis de l’Antiquité
« Clovis et sa conversion : le pari risqué ? »
Yannick HILLION (UBO, Histoire médiévale) et Eric K ERJEAN (doctorant)
24 janvier 2007 Les Rendez-vous de l’Histoire
« L’élaboration d’un ordre démocratique en France : le cas du Finistère dans la première moitié du XIX e siècle »
Laurent LEGALL (Lorient, Histoire contemporaine)
31 janvier 2007 (Antiquité, histoire, littérature)
« Surprise d’un chantier de restauration : la découverte des inscriptions latines de la Galerie des Glaces de Versailles »
Florence VUILLEUMIER LAURENS (UBO, Littérature française)
7 février 2007 Les Mercredis de l’Antiquité et le Master « Racines anciennes des sociétés européennes »
« Les étudiants gyrovagues »
M.J. HIERNARD (Université de Poitiers, Histoire ancienne)
28 février 2007 Conférence de l’Ecole Doctorale Lettres, Langues - Sociétés � Gestion et Mercredis de
l’Antiquité
« La théorie des quatre humeurs et des quatre tempéraments dans la médecine grecque »
Jacques JOUANNA (Membre de l’Institut, Professeur de grec, émérite de Paris IV Sorbonne)
7 mars 2007 Les Rendez-vous littéraires
« Le chant de la terre : musique et littérature à l’âge romantique »
Vincent VIVÈS (Université d’Aix-Marseille, Littérature)
Quinzaine des Langues anciennes en Bretagne
14 mars 2007 Les Mercredis de l’Antiquité
16h « Le mythe grec à la lumière de la pensée allemande »
Pascal David (UBO, Philosophie)
18h « L’enfant en Gaule romaine »
Gérard COULON (Conservateur en chef du patrimoine (retraité), fondateur du musée d’Argentomagus dans l’Indre, ancien chef du Service des monuments et musées départementaux de la Touraine)
21 mars 2007 Les Mercredis de l’Antiquité
15h 30-16h 30 « Des clés pour lire la statuaire antique »
Jean-Yves EVEILLARD (UBO, Histoire romaine)
17h Commentaire du grand plan de Rome dessinés par G. Chaillet
18h « Dessiner la Rome antique »
Gilles CHAILLET (dessinateur, scénariste, auteur de bandes dessinées)
28 mars 2007 Les Rendez-vous de l’Histoire
« La France face à l'unité allemande, de François Ier à François Mitterand »
Jörg ULBERT (Lorient, Allemand)
18 avril 2007 Les Mercredis de l’Antiquité
« L’increvable décadence-et-chute de l’Empire romain »
Bertrand LANÇON (UBO, Histoire romaine)
25 avril 2007 Les Rendez-vous littéraires
« L’écrivain et la construction de l’opinion publique (XVe-XVIe s.) »
Emmanuel BURON (Rennes 2, Littérature)
2 mai 2007 Les Rendez-vous de l’Histoire
« Le mythe des Goths »
Magali COUMERT (UBO, Histoire médiévale)
� Organisation d’expositions :
mars 2006, « Archéologie de la Dobrudja », avec le Service culturel de l’UBO et
l’association Brest-Constantza
mars 2007, dessin à l’encre de Chine du plan de Rome d’Y. Chaillet (invité par B.
Lançon, en partenariat avec la librairie Dialogue)
de concert (29 septembre 2006, orchestre Kérylos, dans le cadre du colloque organisé par
M.-H. Delavaud-Roux)
� Participation à la Quinzaine des langues anciennes en Bretagne (mars 2006, mars 2007)
� D. Acolat : création d'un site internet, « Terra Antiqua », http://terra.antiqua.free.fr
base de données iconographiques de sources romaines sur la géographie romaine, la cartographie antique
et le paysage (mosaïques, peintures, miniature de traités d'arpenteurs, monnaies, reliefs) avec un commentaire typologique, historique et thématique ; bibliographie
Contact
Secrétariat de l’équipe : Françoise Dourfer
Bureau : D 212
Téléphone : 02 98 01 68 43
Courriel : [email protected]
MASTER 2
RACINES ANCIENNES DES SOCIÉTÉS EUROPÉENNES
MONDES ANTIQUES
MÉDIÉVAUX
Domaine de formation :
Sciences humaines
L.L.S.H.S. UBO (Brest) UFR Lettres et
Mentions : CULTURE ET SOCIÉTÉ / LITTÉRATURE, LANGUES ET IMAGES DANS
LES CULTURES EUROPÉENNES
Spécialité : « Racines anciennes des sociétés européennes. Mondes
antiques et médiévaux »
Options :
Histoire, littérature et civilisations de l’Antiquité
Culture et histoire du monde médiéval
Disciplines concernées
Histoire ancienne
Histoire médiévale
Histoire de l’art antique et médiéval
Langues, littératures anciennes, latin, grec
Lettres modernes : littérature médiévale
Philosophie antique et médiévale
Responsable : Gérard Moîtrieux, Professeur d’Histoire romaine ([email protected])
Objectifs du master
Les chercheurs de cette spécialité, dans une démarche résolument interdisciplinaire, étudient les faits
culturels anciens, issus de l’héritage gréco-romain et de l’époque médiévale, qui façonnent les fondements
des cultures européennes actuelles et en constituent les traits d’union. Ils ont le souci de partager avec les
étudiants la diversité des approches propres à leurs disciplines respectives tout en en faisant découvrir les
convergences.
Cette spécialité, qui doit favoriser des contacts avec les autres universités européennes, a donc pour
objet de dégager les bases méditerranéennes de la culture européenne et s’inscrit aussi dans une perspective régionale, l’Armorique ancienne, où seront pris des cas d’études concrets de la mise en pratique de ces
données fondamentales.
Contenus de la formation
Premier semestre : étude des sources
Module obligatoire = 64 heures d’enseignement (15 ECTS)
Cet enseignement s’adresse à tous les étudiants de la spécialité de master. L’objectif est de les sensibiliser à l’importance des divers types de sources grâce auxquelles on peut construire des connaissances
sur l’Antiquité et le Moyen Äge. La bonne utilisation des instruments d’investigation dont disposent les cher-
cheurs, l’élargissement et l’approfondissement des connaissances dans une perspective interdisciplinaire, la
confrontation des outils et des méthodes propres aux différentes disciplines doivent aider les étudiants à
mesurer les enjeux et cerner les problématiques posées par leur sujet.
1) Transmission et étude des sources (24 h)
� Archéologie (histoire de l’archéologie, les types d’archéologie, les bases techniques, les études de
laboratoires, les apports et les limites)
� Épigraphie du monde antique (les bases de données, origine, types de témoignages, condition de
découverte, principes, restitution de textes, traduction, analyse de données, critique, onomastique et
prosopographie
� Paléographie des textes antiques et médiévaux (codicologie ; établissement et édition de textes)
� Numismatique antique et médiévale (les types, les méthodes d’identification, l’apport historique)
2) Pensée et littérature des monde antiques et médiévaux (16 h)
Pensée et littérature du monde antique
Pensée et littérature du monde médiéval
Il s’agit d’envisager le texte littéraire comme document :
pour l’historien de l’art par exemple à partir de Lucien (���� �������s «sur la danse »)
pour l’archéologue à partir d’exemples concrets comme le problème d’Alésia ou des mottes féodales
pour l’historien à partir de chroniques et de textes littéraires (histoire, discours, biographies, éloges…)
pour le philosophe à partir d’Aristote ou Platon : voies de la transmission, fiabilité des textes, interprétations
pour le spécialiste des lettres médiévales, à partir de romans dits antiques du XIIe siècle (par exemple les
figures d’Alexandre ou d’Enée)
pour les langues anciennes à partir des textes classiques et tardifs grecs et latins
3) Art et Culture des mondes antiques et médiévaux (8 h)
Iconographie (types iconographiques et architecturaux, principes, apport, utilisation des témoignages )
4) Tronc commun (16 h)
Méthodologie de la recherche
Informatique (heures mutualisées avec autres masters)
Langue vivante (heures mutualisées avec autres masters)
Deuxième semestre : enseignements spécifiques
Options = 132 heures d’enseignement (15 ECTS)
Contenu des options
L’option « Histoire, littérature et civilisations de l’Antiquité » dispose de 48 heures d’enseignement
spécifique et 12 heures d’enseignement plus généraliste ouvert aux étudiants de l’autre option ; inversement
l’option « Culture et histoire du monde médiéval » comprend 36 heures du premier type d’enseignement et
16 heures du second. En fonction des moyens, des cours sont mutualisés.
12 heures sont réservées à des séminaires semestriels réunissant les étudiants de M1-M2
� Option « Histoire, littérature et civilisations de l’antiquité » (48 h)
1) Histoire et culture de l’Empire romain
Le monde romain a été le creuset où s’est formée une culture commune aux provinces qui le composaient,
culture qui reste la référence des sociétés européennes. Les deux axes de recherches retenus en relation
avec les centres de recherche (E.A. 950 et UMR 6038) sont la Gaule romaine, en particulier ses expressions
culturelles, dont la religion, qui lient romanité et particularisme, et la naissance d’une nouvelle koiné avec le
christianisme de l’Antiquité tardive.
Enseignement spécifique (8 h)
Etude des bases de la religion de la Gaule romaine à partir de l’iconographie et de l’épigraphie
La religion de l’Empire tardif, paganisme et christianisme
Ouverture
Etude d’un cas lié au thème (4h)
(paganisme et christianisme durant l’empire)
2) Littérature latine
La problématique est liée aux continuités et ruptures dans l’Antiquité tardive
Enseignement spécifique (8 h)
Historiographie classique
4h
Patristique latine
4h
Ouverture (4 h)
Etude de cas autour du thème (4 h)
(transmission des connaissances scientifiques et techniques)
3) Histoire et culture de la Grèce antique
Enseignement spécifique (8 h)
La rhétorique classique ( 4 h)
Danse et musique dans les textes grecs tardifs (4 h)
Ouverture (4 h)
Etude de cas autour du thème
(domaine privilégié : le roman grec d’époque impériale)
4) Histoire de l’art antique
Sur la base commune gréco-romaine qui se met en place dans l’Antiquité, on étudie les expressions de cette
culture commune à petite échelle et son interprétation à grande échelle.
Enseignement spécifique (4 h)
Sculpture et architecture
Ouverture (2 h)
Etude de cas autour du thème
Interface entre les deux options
Philosophie antique et médiévale
C’est dans la Grèce antique, berceau de la philosophie, que les sociétés européennes plongent leurs racines
et que se dessinent les contours d’une Europe entendue comme “ figure spirituelle ”. au sein de cette problématique, qui s’est poursuivie au Moyen Âge, s’est forgé le « vocabulaire des institutions indo-européennes ».
Enseignement spécifique (4 h)
Etude des principes fondateurs de la communauté politique dans ses rapports avec l’âme, la justice et le
cosmos à travers notamment Aristote et Platon
La philosophie médiévale, l’âge du droit, le théologico-politique
Ouverture
Etude de cas autour du thème (4 h)
� Option « Littérature,culture et histoire du monde médiéval » (36 h)
Histoire médiévale
Le cours d'histoire médiévale est orienté dans deux directions : les origines bretonnes d'une part, le souvenir
des origines dans l'historiographie bretonne de la fin du Moyen Âge d'autre part.
Enseignement spécifique (8 h)
La mise en place du peuplement au tournant de l'Antiquité et du Moyen Âge, les aspects linguistiques (gaulois,
breton, latin), la christianisation et la nouvelle structuration du territoire, les bases de la nouvelle organisation
politique du pays, vies de saints, mythes et légendes, pour soutenir une revendication politique rénovée par
l'avènement d'une dynastie ambitieuse, celle des princes de la maison de Montfort.
Ouverture (4 h)
Etude de cas autour du thème
Littérature médiévale
A partir des textes français du Moyen Âge, on étudie les formes et les significations de l’imaginaire antique
dans la constitution et la valorisation de la culture de l’Occident médiéval.
Enseignement spécifique (8 h)
La référence aux Anciens est-elle un label de qualité au Moyen Âge ? Celui-ci ne se vit-il pas à la fois comme
une décadence et comme un monde nouveau ?
Ouverture (4 h)
Etude de cas autour du thème
Histoire de l’art médiéval
Le cours déclinera les grandes options artistiques communes au monde médiéval dans leur réalité régionale,
en s’appuyant sur la tradition antique.
Enseignement spécifique (4 h)
Architecture médiévale : la réception de l’art gothique en Bretagne
Ouverture (2 h)
Etude de cas autour du thème