L`Analyse culturelle des Américains (Cultural Analysis of Americans)
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L`Analyse culturelle des Américains (Cultural Analysis of Americans)
L’Analyse culturelle des Américains (Cultural Analysis of Americans) Alexander Boscia 82-303 : Introduction to French Culture Comment définit-on un Américain ? Beaucoup de stéréotypes variés existent et sont perpétué par peuple tout le monde. Par exemple, un homme étranger peut dit : « Les Américains sont très gros. Les Américains sont forts et impolis. Les Américains s’inquiètent uniquement le football américain et l’argent. Les Américains pensent qu'ils inventent la concept de la liberté et démocratie.» Avec tous les misconceptions, il est difficile de peintre une image très claire des Américains mais il est possible d'essayer. Pour définir un Américain sans stéréotypes, on doit comprendre bien la culture américaine. Ça veut dire on doit analyser soigneusement les fondamentales de la société américaine. Donc, le question évident est: Comment étudie-t-on les fondamentales d'une société? Plus important, quelles sont les fondamentales d'une société en général et une société américaine en particulière ? Pour répondre bien à ces questions, il est nécessaire de définir d'abord un peu de mots pertinents. Premier, pour analyser une société on doit faire des généralisations. Généralisations ne sont pas des stéréotypes. Des stéréotypes sont basés sur les préjudices d’une société et en plusieurs cas ont tort. Des généralisations, au contraire, sont basées sur les études rigoureuses d'une société. On peut éviter des stéréotypes et développer des généralisations justes par utiliser une enquête empirique ou une enquête statistique (Wyllie, 9). L'enquête empirique est basée sur les sens. On apprend la culture d'une société par vivre dans la société, par lire la littérature, par voir des films et par interagir avec les peuples qui habitent là. En ça façon, on peut commencer distinguer entre les pensées individuelles et les croyances sociétale. C'est la puissance de cet enquête empirique; elle on permet de rendre compte soigneusement les individuelles dans une société et donc fait des généralisations pas basées sur les stéréotypes. L'enquête statistique fait beaucoup de sens en principe mais en pratique, elle est difficile d'utiliser efficacement, surtout dans une société où la population est vraiment éloignée, car il est important de collecter beaucoup d'information numérique des peuples qui représentent bien une société. On peut cependant faire toujours les généralisations sans stéréotypes si l'on utilise une enquête statistique correctement mais il est beaucoup plus facile d'utiliser une enquête empirique. Il est maintenant possible, avec une enquête empirique d'analyser une société pour comprendre sa culture. Quels aspects de la société, pourtant, sont les plus importants d'étudier? En particulier, la réponse de cette question dépend sur la société question. Par exemple, pour comprendre la culture française on doit étudier des aspects différents subtilement que pour comprendre la culture américaine. En général, cependant, il est possible d'identifier les fondamentales pour baser l'étude. L'analyse culturelle est basée enfin sur la conception de l'univers physiques, la conception du temps et la conception de la nature humaine (9-10). Pour comprendre bien une culture particulière, il est nécessaire d'analyser ces trois aspects. Le premier aspect, la conception de l'univers physiques est comment la société voit l'environnement qui l'entoure. Il décrit les rapports entre une société et l'espace. Aux États-Unis, ce conception est établi par l'éducation de géographie et histoire. L'enfant américain apprend que l'États-Unis est le centre du monde. Avec des racines européens, c'est une nation des immigrés très variées mais à la même temps les mêmes. Après la Révolution américaine, l'États-Unis est devenue le flambeau principal pour liberté et l'indépendance. Cette fierté dans l'histoire et les valeurs est encore plus forte dans la société américaine et beaucoup d'Américains se définissent baser sur ces principes. La conception américaine sur le temps est aussi basée sur les valeurs de la liberté et de l'indépendance. On doit avancer la liberté par corriger des erreurs du passé et regarde bien l'avenir avec optimisme. Le temps, donc, est comme l'argent. On peut perdre du temps, acheter du temps, faire du temps et trouver du temps. Toujours le temps est le plus important. On doit vivre dans le présent et plan pour le futur. Le passé est mort, c'est un nouveau jour et toutes les choses sont possibles. Cet analyse de la conception du temps aide-t-on en comprendre la vue américain sur le conception de la nature humaine. La conception américaine sur la nature humaine est pour le plupart positif. En général, un américain valorise les meilleurs dans un individuel et essaie toujours d'être un homme idéal. Pour illustrer ce point, considère comment les Américaines sont fascinés avec les « Super Héros ». Un américain ne doit pas être le meilleur, mais doit toujours essayer son meilleur. Leur conception de temps explique leurs points de vue. Le passé est important uniquement pour l'éduquer pour l'avenir. Aux États-Unis on apprend de ses erreurs et alors on peut rire si l'on a trompé parce qu'on sait que la prochaine fois la situation serait différente. Cet explique aussi le sens de l'humeur américain. Les américain valorise les comédie des situations parce que tout un peut comprendre les émotions associées avec le tromper. Pour conclure, la question comment définit-on un Américain est répondue par l'analyse culturelle américaine. Il est important de faire l'analyse sans stéréotypes par faire des généralisations soigneusement. Pour analyser la culture, on doit considérer le conception sociétal physique, le conception sociétal du temps et le conception sociétal de la nature humaine. Ensemble ces trois fondamentales d'une société définissent en général que veut dire d'être individuel dans cette société. Ouvrages Citées Wylie, Laurence, et Jean-François Brière. "L'analyse Culturelle." Les Français. Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall, 2001. Imprimé.