Lettre - Centre Hospitalier Universitaire de Saint

Lettre du CEERE – Juin 2016
June 2016 – Newsletter
mercredi, 1er juin 2016
Dans ce numéro
1. Éditorial
Des différentes manières de
définir la décision collective
And in English
The different ways of
defining collective decisionmaking
2. In memoriam
Pr Pierre Karli
3. Publications récentes
4. Groupe européen
Numéro 97
MASTER ÉTHIQUE ET SOCIETES
Zoom sur… Réunion publique d’information
Jeudi 16 juin 2016 à 18h
Salle 21 – Institut d’anatomie – Hôpital Civil
1 place de l’hôpital – Strasbourg – (Cf. plan du CEERE, cliquez)
Informations : [email protected] – tél : +33 (0)368 853 968
Web : ethique-alsace.unistra.fr
Editorial
Des différentes manières de définir la décision collective
Suite au recours au 49-3 par Manuel Valls le 10 mai 2016, il est à présent considéré de
fait que le projet de loi El Khomri, qualifié par cette dernière de « juste et nécessaire »,
5. En ligne – Online
a été adopté en première lecture par l’Assemblée nationale et peut poursuivre sa
6. Actualités du mois de route au Sénat. Malgré cela, la mobilisation contre la loi travail ne désarme pas. Alors
juin 2016
que les syndicats appellent à de nouvelles grèves et manifestations en cette semaine
du 16 mai, l’expression « déni de démocratie » fait le bonheur des médias et le slogan
7. Quoi de nouveau en
des opposants à la loi. Or, celle-ci renvoie notamment à la notion de décision collective
éthique en France ?
ainsi qu’aux différentes manières permettant de la définir.
La science économique a abondamment abordé ces questions et l’un des concepts
8. Retenez dès à présent majeurs en rendant compte a été défini par Paul Anthony Samuelson, prix Nobel
d’économie en 1970, dans ses Foundations of Economic Analysis (1947). La fonction de
9. Appel à contributions bien-être social (social welfare function) qu’il y décrit a pour objectif d’aboutir à une
décision collective à partir des préférences individuelles et de jugements de valeur
10. Proposition de poste
pouvant être par exemple portés par un despote bienveillant, l’état ou encore Dieu.
Autrement dit, la proposition de Samuelson n’écarte ni le paternalisme, ni même la
11. Master Ethique et
dictature : il s’agit là pour lui de l’essence de l’éthique.
sociétés
4 ans plus tard, le célèbre ouvrage de Kenneth Joseph Arrow, Social Choice and
Individual Values, met à son tour en scène une fonction de bien-être social censée
12. L’AAMES
agréger les préférences individuelles sur la base de jugements de valeur dits
raisonnables et souhaitables pour toute société démocratique. Il démontre alors
13. Soutenir l’éthique
qu’une telle agrégation ne peut se faire à moins de permettre l’existence d’un
dictateur ou d’être imposée d’une manière ou d’une autre. Ce résultat négatif a
14. Divers
contribué à l’émergence de plusieurs courants de pensée, tels que le Public Choice ou
la théorie du choix social. A l’inverse de celle de Samuelson, la fonction de bien-être
social arrovienne prend résolument le parti d’une décision collective fondée sur ce que
pensent les individus et exclut toute intervention extérieure.
Il est étrange et regrettable que la controverse, discrète mais résolue, ayant opposé
ces deux géants de la théorie économique moderne pendant plus de 50 ans, se soit
focalisée sur des discussions très techniques sans aborder frontalement les dimensions
éthiques radicalement distinctes dont l’une et l’autre fonctions de bien-être social
d’éthique
1
s’inspirent. Quels enseignements pourrions-nous tirer de ladite controverse en vue
d’éclairer les débats actuels sur la loi travail ? Il serait possible de soutenir que
l’approche samuelsonienne reviendrait à valider le recours au 49-3, tandis que celle
privilégiée par Arrow pencherait en faveur du statu quo. Quoi qu’il en soit, il est
essentiel d’expliciter les jugements de valeur conduisant à favoriser l’une ou l’autre
approche, et ce, afin de rendre pleinement transparent le mécanisme de décision
collective.
Herrade Igersheim, Chargée de Recherche CNRS, BETA et Université de Strasbourg
And in English
The different ways of defining collective decision-making
Following Manuel Valls’s appeal to 49-3 on May 10, 2016, it is apparent that the El
Khomri law, which Myriam El Khomri defends as being “just and necessary”, has been
adopted on first reading by the national Assembly and may proceed to the Senate. In
spite of this, opposition to the new labor law continues. While unions call for strikes
and demonstrations during the week of May 16, the term “denial of democracy” has
become the slogan of the opponents of this law, thus ensuring the happiness of the
media. The law refers in particular to the concept of collective decision-making and the
different ways in which it can be defined.
The field of Economics has already thoroughly addressed these issues and one of the
major theories describing them has been defined by Paul Anthony Samuelson, Nobel
Prize winner in Economics, 1970, in his Foundations of Economic Analysis (1947). The
purpose of the social welfare function, he maintains, is to arrive at a collective decision
based on individual preferences and value judgments, which can be, for example,
carried out by a benevolent despot, state or God. In other words, Samuelson’s
proposal does not exclude paternalism or even dictatorship: for him, this is the essence
of ethics.
Four years later, Kenneth Joseph Arrow’s famous book, Social Choice and Individual
Values, in turn highlights a social welfare function which is supposed to aggregate
individual preferences on the basis of value judgments seen as reasonable and
desirable in any democratic society. He then demonstrates that such aggregation can
only happen through the existence of a dictatorship, or by being imposed upon, one
way or another. This negative conclusion has contributed to the emergence of several
schools of thought, such as Public Choice or Social Choice theory. Contrary to
Samuelson, the Arrovian social welfare function resolutely takes the side of a collective
decision based on what the people themselves think and excludes any external
intervention.
It is strange and also unfortunate that the controversy, discreet but resolute, which has
challenged these two giants of modern economic theory for more than fifty years, has
focused on highly technical discussions without addressing head on the radically
different ethical dimensions on which both social welfare functions are based. What
lessons can we draw from this controversy in order to inform the current debate on
labor law? It could be argued that the Samuelsonian approach would validate the use
of 49-3, while Arrow’s one would favor the status quo. Either way, it is essential to
explain the value judgments behind favoring one approach or the other, so that the
collective decision-making mechanism can be fully transparent.
Herrade Igersheim, Chargée de Recherche CNRS, BETA et Université de Strasbourg
2
In memoriam
In memoriam
Pr Pierre Karli. Un humaniste soucieux de l’humain…
Pierre Karli est mort le samedi 21 mai 2016, quelques
jours après avoir fêté ses 90 ans avec sa famille et ses
amis. C’est une haute figure de la recherche
neurobiologique, de l’enseignement universitaire et
de l’humanisme rhénan qui disparaît.
Pierre Karli en 2008. Photo archives DNA
Après avoir été incorporé de force dans la
Kriegsmarine, à la Libération, il étudie la médecine et
commence très tôt des recherches neurobiologie : de
la vue, puis du comportement à Baltimore (ÉtatsUnis), sous la direction de Curt Richter. Il s’intéressera en particulier à la
question de l’agressivité, celle des rats et souris qui lui a valu le surnom de «
spécialiste des rats tueurs » et puis des humains à son retour en France où il
devient maître de conférences en physiologie, intégrant puis dirigeant le
laboratoire de neurophysiologie du CNRS à Strasbourg. En 1966, il devient
professeur titulaire de neurophysiologie. De 1975 à 1978, il est le deuxième
président de l’université Louis-Pasteur (Strasbourg-1), dont, me disait-il
quelques jours avant sa mort, il connaissait personnellement tous les noms des
cadres A car « on ne peut pas travailler efficacement sans connaître ses
collaborateurs ». Sa connaissance de l’humain comme « être social » passait
aussi par là !
Il obtient de nombreuses distinctions pour ses travaux mais aussi son
engagement social et chrétien qui lui fera créer notamment l’Institut pour la
promotion du lien social (IPLS) en 2000 et le Forum humaniste rhénan en 2013,
et lui vaudra le prix de la Tolérance Marcel Rudloff.
Pierre Karli a également publié de nombreux ouvrages : Neurobiologie des
comportements agressifs (PUF, 1982), L’homme agressif (Odile-Jacob, 1987), Le
Cerveau et la Liberté (Odile-Jacob, 1995) et Les racines de la violence (OdileJacob, 2002), mais aussi en 2009, un livre de témoignage, Devenir un homme
(La Nuée-Bleue).
Le CEERE gardera de lui le souvenir d’un grand chercheur, soucieux de l’humain,
vif, curieux de tout, aimable, engagé dans un ardant combat humaniste en
faveur de la dignité humaine. Personnellement, je garde cette dernière image
en quittant sa chambre : un homme heureux, souriant, plein de vie, me faisant
signe de la main pour un au-revoir qui sera désormais le legs d’humanité à
accueillir et faire fructifier.
Marie-Jo Thiel
3
Publications récentes
Paul-André Rosental, Destins
de l’eugénisme
Publications récentes
Paul-André Rosental, Destins de l’eugénisme, La librairie du
XXIe siècle, Seuil 2016, 576 pages, 29.00 €
La Cité-jardin Ungemach, dans le quartier du Wacken du
Strasbourg, a été créée dans les années 1920. Elle existe
toujours. Une affiche datant de 1935, intitulée « Les Jardins
Ungemach » en vante les « résultats heureux » obtenus
depuis onze ans. Le but de cette « œuvre à visées
eugénésiques [était] de favoriser le développement des
éléments précieux de la société et de les aider à progresser
plus rapidement que les autres » par le « choix réfléchi parmi
de jeunes ménages en bonne santé » auxquels était loué « à
un prix modique, pour le temps de leur épanouissement
familial » un pavillon de la cité.
Paul-André Rosental, professeur d’histoire à Sciences Po,
chercheur associé à l’INED, est intrigué par cette expérience atypique. Il entreprend
alors un travail d’investigation, dans une démarche quasi ethnographique, autour et à
partir de la vie et l’œuvre d’Alfred Dachert, le porteur du projet. Dans une recherche
historique qui mobilise sociologie, sciences politiques et philosophie morale, PaulAndré Rosental s’aide de toutes les méthodologies possibles, y compris l’analyse des
œuvres littéraires de « l’homme-clé », Alfred Dachert. Il s’interroge sur la pertinence
de ses données, en précise les limites. Tout l’ouvrage est documenté, référencé.
« Was ich baute war auch ein Poëm, ein Poëm aus Zimmerwerk und Stein allerdings »,
écrivait Alfred Dachert, créateur de ce laboratoire humain : la cité-jardin est l’oeuvre
d’un homme, d’une vie. Plus largement, et dans une perspective foucaldienne, l’auteur
donne corps au cours du temps à une véritable biopolitique, eugénisme tout à la fois
négatif (élimination) et positif (sélection et étayage des éléments à « cultiver »). Il
inscrit les acteurs/sujets dans leur monde scientifique, politique, social, fait émerger
les stratégies et intérêts des différents protagonistes. Cette entreprise politique et
savante se déploie dans ses articulations avec les politiques sociales, managériales,
avec la/les sciences (y compris la psychologie appliquée et sa figure contemporaine du
« développement personnel ») et la bureaucratie formelle.
L’idéologie eugéniste initiale était scientiste, elle était inégalitaire : hiérarchisation des
races et des nations, des groupes sociaux, des individus selon des valeurs supposées.
Elle a été instrument de gouvernement, menant au pire dans les totalitarismes du XXe
siècle. Elle semble aujourd’hui invisible dans les pays occidentaux. Mais l’auteur en
retrouve l’empreinte dans la notion de capital humain, puis aujourd’hui dans la
« psychologie du développement personnel ». Elle devient instrument du
gouvernement de soi. Mélange de biologie, de technique et de normes morales, et
dans une visée d’autonomie qui resterait à interroger, nous voyons se profiler
l’Homme augmenté.
Ce que décrit Pierre-André Rosental est une forme d’exercice du pouvoir non sur les
sujets mais sur le corps et la vie, donc du biopolitique, selon les termes de Michel
Foucault. L’eugénisme relève certainement d’une éthique normative évaluative,
utilitariste en bien des points. Pour autant, est-ce une théorie morale en soi ? Pour
ma part, j’aurais aimé que l’auteur nous précise ce qu’est pour lui une « théorie
morale ». Mais sa démarche historique nous fait remonter aux origines de l’eugénisme
de notre société moderne, voyager dans le monde des idées anglo-saxon, allemand et
français. Si j’ai parfois eu le sentiment de me perdre dans le foisonnement d’une
approche très multidisciplinaire, je sors de cette lecture dégagée de visions simplistes
et avec une proposition très opérante d’histoire de la pensée.
Marie-Christine Pfrimmer, Coordinatrice pédagogique Master Gérontologie, Equipe du
CEERE
4
Boualem Sansal, 2084. La fin
du monde
Stefano Biancu, Présent.
Petite éthique du temps
Vous souhaitez
publier un manuscrit
en éthique ?
Notre
collection
« Chemins
d’éthique » peut accueillir votre
proposition.
Envoyez votre manuscrit à Marie-Jo
Thiel à l’adresse du CEERE.
Si cette première lecture s’avère
concluante, votre manuscrit sera
soumis de manière anonyme à deux
rapporteurs.
N’hésitez pas ! Qui ne tente rien, n’a
rien
Boualem Sansal, 2084. La fin du monde, Collection
Blanche, Gallimard, 2015, 274 p.
Il n’est pas d’usage de proposer la recension d’un roman
dans ces colonnes. Mais le livre de Boualem Sansal m’a
suffisamment touché pour que je prenne la liberté de le
présenter.
2084 renvoie à 1984 d’Orwell.
L’univers de 2084 est un pays, l’Abistan, dominé par Abi,
délégué de Yölah sur terre. Théocratie érigée en dictature,
anéantissement de la pensée personnelle, organisation
parfaite des relais du pouvoir, désolation des masses,
soumission anesthésiante. Et cependant, le héros, Ati,
investit les interstices…
On retrouve des composantes de la ferme des animaux (Orwell 1945), du nazisme, du
stalinisme et plus contemporain, de l’islamisme… Connaître le passé - qu’existait-il
avant 2084 ? Connaître la possibilité de l’existence de l’autre, autres personnes, autres
conceptions, autres pays - existe-t-il une frontière et quelque chose au-delà de la
frontière, et finalement pouvoir accéder à la liberté.
A lire, ce roman, Grand prix de l’Académie Française 2015.
Marc Berthel, Professeur émérite de gériatrie, Equipe du CEERE
Stefano Biancu, Présent. Petite éthique du temps. Préface
Ghislain Lafont. Editions de la revue Conférence, Paris,
2015, 204 pages, 18 EUR.
L’auteur est philosophe, et s’il a enseigné aux universités
de Genève et de Milan, il vient d’obtenir un poste à
l’Université Lumsa à Rome à partir de septembre 2016.
Bien qu’ayant déjà publié divers ouvrages sur l’autorité, le
symbole, la philosophie pénale contemporaine et même la
poésie, il n’est pas (encore !) très connu en France : cette
publication est sa première traduction en français, à partir
de l’italien Presente. Una piccola etica del tempo (Ed. San
Paolo, 2015) par Christophe Carraud.
L’ouvrage est une méditation riche et profonde,
sapientielle (au plein sens du mot) sur l’expérience du
temps, non pas un livre sur le temps comme Stefano Biancu le rappelle en
introduction, mais « sur notre rapport avec le temps : sur nous-mêmes en rapport avec
le temps ». Une approche fort originale, en somme, et même très surprenante à
première vue, suscitant la curiosité du lecteur car si l’on a beaucoup écrit sur le temps,
de fait, on a peu écrit sur le rapport au temps et les exigences, y compris éthiques,
posées par ce rapport très mystérieux de l’être humain au temps.
Le projet est donc de lire l’expérience du temps d’abord comme besoin, puis comme
expérience du devoir, le temps du devoir ; comme expérience du droit pour terminer
sur une lecture du temps comme vertu. Il dégage ainsi trois clés : le temps n’est pas
une chose qui prendrait place dans le partage de la réalité, l’homme « n’a » pas le
temps, mais il « est » temps ; ensuite le temps ne se présente pas comme quelque
chose d’homogène, un espace vide à remplir, mais comme une nécessité intime ; enfin
le temps se présente à l’humain comme « toujours traversé par ce qui le déborde :
chaque événement déterminé est traversé par une profondeur qui le dépasse. »
nouant un curieux paradoxe : le temps fini traversé par une perspective d’infini,
d’éternité… mais qui répond finalement au nom d’espérance. Celle-ci ne signifie pas
échapper au temps mais « n’être pas irrémédiablement absent quand le temps est
présent » selon la dernière phrase de l’ouvrage.
La préface de Ghislain Lafont mérite elle aussi qu’on la mentionne tant son « emploi du
temps » donne à méditer !! Invitation à habiter le temps aux deux sens du terme : « le
5
temps est comme une demeure où peut se ‘déployer l’emploi’. Mais l’emploi juste du
présent est une demeure que nous offre le temps. ».
On ne peut que souhaiter au plus grand nombre de prendre et d’habiter le temps par
une lecture de cet ouvrage très riche, très profond qui donne à penser et bouscule un
certain nombre d’idées toutes faites, comme par ex. parler du temps comme vertu !
Surprenant mais convaincant. A noter encore que parmi la très riche bibliographie, une
attention spéciale revient sans doute aux ouvrages de G. Capograssi à l’édition
française desquels S. Biancu a largement contribué et qui marquent aussi sans
conteste cette réflexion.
De quoi prendre le temps ! Marie-Jo Thiel
Groupe européen
d’éthique
Groupe européen d’éthique
Dernières publications - Last Issue - à découvrir à l’adresse suivante :
http://ec.europa.eu/research/ege/index.cfm
- Télécharger le Dernier Avis n°29 du 13/10/2015 – Download the complete Opinion :
The Ethical implications of New Health Technologies and Citizen Participation –
Executive Summary and Recommendations in En/Fr/De (click) 1.6 MB
- Declaration du GEE sur l’édition génétique par la CRISPR technologie – Statement of
the EGE on Gene Editing – Download the EGE Statement on Gene Editing
99 KB
En ligne – Online
En ligne – Online
Retrouvez toutes nos vidéos
sur notre site internet
A (re)découvrir en ligne sur notre site http://ethique–alsace.unistra.fr rubrique Canal
Ethique ou sur les sources indiquées :
http://ethique–alsace.unistra.fr
– Communiqué de presse et enregistrement vidéo (en anglais et
russe) de la Conférence internationale sur les Droits de l’homme
et biomédecine : aspects éthiques et juridiques du don d’organes
qui s’est tenue le 26 avril 2016 à Moscou :
https://wcd.coe.int/ViewDoc.jsp?Ref=DCPR072(2016)&Language=lanEnglish&Ver=original&BackColorInternet=F5CA75&BackCo
lorIntranet=F5CA75&BackColorLogged=A9BACE
– Revoir les Journées du comité d’éthique de l’INSERM
• 2ème journée annuelle du Comité d'éthique de l'Inserm (juin 2015 ICM Paris)
sur le thème : « Genre et recherche en santé » et présentation des activités
2014-2015 du Comité d'éthique : voir la vidéo
• 1ère journée annuelle du Comité d'éthique de l'Inserm (juin 2014 HEGP Paris)
sur le thème : Neuroétique et présentation des travaux du Comité d'éthique
Inserm 2012-2013 : voir la vidéo
• La 3ème journée annuelle du Comité d’éthique de l’Inserm aura lieu le 13 juin
2016 sur le thème : La recherche en santé : entre confiance et défiance ? (en
savoir plus)
– Un étudiant en thèse d’éthique à l’Université de Strasbourg Sébastien Koci a
participé le 24 mars 2016, au concours universitaire "Ma thèse en 180 secondes". La
vidéo
complète
du
concours
est
disponible
depuis
ce
lien
:
https://www.youtube.com/watch?v=alm1_5lf3tk (la présentation de Sébastien Koci se
situe à 1h29).
– Les 10 ans du CEERE : Le 6 novembre 2015, Salle Pasteur du Palais Universitaire de
Strasbourg, le Centre Européen d’Enseignement et de Recherche en Ethique (CEERE),
a organisé la célébration de son 10ème anniversaire avec une réflexion sur :
6
« L’ETHIQUE, une compétence universitaire exigeante et socialement
indispensable », voir la vidéo et les photos :
http://ethique-alsace.unistra.fr/index.php?id=14582
– Emission hebdomadaire RCF [Alsace] Éthique pour tous, présentée par Marie-Jo
Thiel sur une diversité de thèmes en éthique (éthique, c’est quoi ?, fin de vie, droits à
l’enfant, tests génétiques…) : https://rcf.fr/vie-quotidienne/psychologie/alsaceethique-pour-tous (réalisation Paul Meyer)
– Mam Gynéco : tout savoir sur la gynécologie sans oser le demander
Par Odile Bagot, gynécologue strasbourgeoise et ancienne diplômée du master éthique
et sociétés : http://france3-regions.francetvinfo.fr/alsace/emissions/route-67/mamgyneco-tout-savoir-sur-la-gynecologie-sans-oser-le-demander.html
– Retransmission de la Table ronde « Vers un bébé à la carte ? » avec Catherine
Rongières, René Frydman, Jean-Louis Mandel, Marie-Jo Thiel, Stéphane Bauzon, et
Agnès Radmacher, dans le cadre du Forum européen de Bioéthique :
https://www.youtube.com/watch?v=f5BSupu8fZg
Retrouvez toutes les vidéos de la 6ème édition du Forum européen de Bioéthique
« Le normal et le pathologique » qui s’est déroulé du 25 au 30 janvier 2016 à
Strasbourg sur en ligne sur http://www.forumeuropeendebioethique.eu/ https://www.youtube.com/user/FEBioethique/videos
– Sur Diocèse Alsace, dans l’émission Rencontre catholique : « Médecin et
théologienne, éprise de justice », par Marie-Jo Thiel https://soundcloud.com/diocesealsace/am817b
– Demain, serons-nous tous des dieux ? Jusqu’où peut-on améliorer les
caractéristiques de l’être humain ? L'homme invulnérable sera-t-il encore un homme?
Enjeux et risques du transhumanisme décryptés par Marie-Jo Thiel :
https://rcf.fr/culture/livres/demain-serons-nous-tous-des-dieux
Vous pouvez retrouver tous les enregistrements vidéos des Journées internationales
d’éthique ou des émissions impliquant le CEERE depuis notre site ethiquealsace.unistra.fr / Canal Ethique.
Par ailleurs vous pouvez également retrouver depuis le site de la Fondation Ostad
Elahi des entretiens filmés, ainsi que des conférences, des colloques (sur la solidarité,
la famille, l’entreprise…) centrés sur l’éthique : www.fondationostadelahi.tv
Actualités en
éthique…
Retrouvez toutes ces actualités
sur notre site internet
http://ethique–alsace.unistra.fr
en cliquant sur la date
Actualités du mois de juin 2016
Jeudi 2 au vendredi 3 – Le 1er Forum national Ethique de la
recherche, maladie d’Alzheimer et maladies neuro-dégénératives
Thème : Actualités et enjeux du diagnostic précoce
Lieu : Caen
Jeudi 2 juin 2016 – Table-ronde Institut pour la promotion du lien social (IPLS)
Thème : Liberté, Égalité, Fraternité, quelle perception en ont les Européens
Lieu : De 18h30 à 21h30 - Hôtel du Département Place du Quartier Blanc - Strasbourg
Samedi 4 – Forum citoyen sur la fin de vie
Thème : Loi Claeys-Leonetti
Lieu : De 14h à 17h - Salle Millenium, Casino, 10 Place des Thermes, 67110
Niederbronn-les-Bains
7
Mardi 7 – Séminaire de recherche en éthique médicale (IRIST)
Thème : Initiation à l’erosthetique. (Dis)position(s) du clinicien, Jean-Christophe Weber
Lieu : De 16h à 18h - Hôpital Civil - « Ancienne Anatomie Pathologique », 1 place de
l'Hôpital Strasbourg
Mercredi 8 au jeudi 9 – Conversations Éthique, science et société 2016
Thème : Anticiper le futur de la santé : un enjeu éthique
Lieu : Biopark–Auditorium 11 Rue Watt 75013 Paris-13E-Arrondissement, France
Mercredi 8 – Les rendez-vous de l'éthique publique - Visioconférence Stammtisch
Thème : Quels chemins ouverts par l’exhortation apostolique « La joie de l’Amour » ?
Lieu : 18h – FEC – 17, place Saint-Etienne – Strasbourg
Jeudi 9 au vendredi 10 – Colloque interdisciplinaire de l’Université de Strasbourg
Thème : Le Temps
Amphi Jean-Cavaillès – bâtiment Le Patio - Université de Strasbourg
Jeudi 9 – Conférence-débat - Loi sur la fin de vie
Thème : La loi Claeys Leonetti. Les clefs pour comprendre la loi sur la fin de vie
Lieu : 19h30 - Petit Amphi - Bâtiment 1 - Faculté de médecine de Strasbourg
Vendredi 10 – 17ème Journée Haut-Rhinoise de Psycho-Oncologie
Thème : Thème : "Cancer, du vécu au récit"
Lieu : 08h à 17h – Campus La Fonderie, 16 rue de la fonderie, 68093 Mulhouse
Lundi 13 – Comité d'éthique de l'INSERM
Thème : La recherche en santé : entre confiance et défiance ?
Lieu : Auditorium Biopark - 11, rue Watt 75013 PARIS
Lundi 13 – Journée d'études CERNA
Thème : Apprentissage et Intelligence Artificielle : les vraies questions éthiques
Lieu : De 09h30 à 17h00 - Inria de Paris - 2 rue Simone Iff Paris 12ème
Mercredi 15 – Forum Valeurs de la République, du soin et de l'accompagnement
Thème : Faut-il être juste et impartial dans le soin ?
Lieu : De 18h30 à 20h30 - Mairie du IVème arrondissement - 2 Place Baudoyer 75004
Paris, France
Jeudi 16 au samedi 18 – 22ème congrès de la SFAP
Thème : De l’impossible vers les possibles… Créer - Innover – Permettre
Lieu : Palais des Congrès de Dijon
Jeudi 16 – Master Éthique et sociétés - Rencontre publique d'information
Thème : Master éthique et sociétés de l’Université de Strasbourg
Lieu : 18h - Salle 21 - Institut d'anatomie - Hôpital civil, 1 place de l'Hôpital - Strasbourg
Mardi 21 – Colloque de L’APRADIS Picardie et l’IREPS de Picardie
Thème : « De la loi de 2005 au pouvoir d’agir : citoyenneté et accessibilité pour une
société inclusive »
Lieu : APRADIS Picardie - Amphithéâtre Alain Segret - 12 rue des deux ponts - Amiens
Mardi 21 – Premières printanières de l'éthique - Ererra
Thème : Partager la réflexion éthique entre les professionnels de santé des
établissements sanitaires et médico-sociaux en Rhône-Alpes Auvergne
Lieu : De 13h à 18h - Faculté de Médecine Laennec - Lyon
8
Jeudi 23 au samedi 25 – Global Ethics Forum 2016
Thème : Enseignement Supérieur - L'éthique en action. La valeur des valeurs à travers
les secteurs
Lieu : Genève, Suisse
Jeudi 23 au vendredi 24 – Ecole d'été de l'éthique 2016 de l'Espace éthique/AP-HP/IDF
Thème : Introduction à la démarche éthique
Lieu : Espace éthique Île-de-France, Hôpital Saint-Louis, 1 avenue Claude Vellefaux,
Quadrilatère historique, Porte 9
Vendredi 24 – Conférence-débat de Saül KARSZ - Amiens
Thème : Cadre de direction : entre idéologie, inconscient et management
Lieu : De 14h à 17h - APRADIS Picardie - Amphithéâtre Alain SEGRET - 12 rue des deux
ponts - Amiens
Dimanche 26 juin au vendredi 1er juillet – 13e Université d’été de Besançon
Thème : Santé publique
Lieu : Besançon
Lundi 27 au mardi 28 – Ecole d'été doctorale 2016 de l'Espace éthique Île-de-France
Thème : Méthodologie de la recherche
Lieu : Espace éthique Île-de-France, Hôpital Saint-Louis, 1 avenue Claude Vellefaux,
Quadrilatère historique, Porte 9
Mardi 28 juin au vendredi 1er juillet – Université d'été 2016 - Université Bretagne
Occidentale
Thème : - l’éthique du soin : Partager, transmettre, pratiquer
Lieu : Faculté Victor Ségalen, Lettres et Sciences Humaines - Université de Bretagne
Occidentale
Mardi 28 – Conférence Espace de réflexion Région Rhône-Alpes (ERERRA)
Thème : L’homme augmenté : de « mieux que bien » à « plus qu’humain »
Lieu : De 18h à 20h – Café des arts, 36 Rue Saint-Laurent – Grenoble
Pour en savoir plus sur toutes ces manifestations et celles qui suivent les autres mois :
cliquez sur les dates ou rendez–vous sur notre site Internet http://ethique–
alsace.unistra.fr / Rubrique « Actualités en Éthique ».
Quoi de nouveau en
éthique ?
Quoi de nouveau en éthique ?
Une épidémie de VIH-sida pas assez rentable…?
Dans un rapport publié par Médecins sans frontières, l’ONG demande urgemment aux
agences des Nations unies, aux bailleurs de fonds européens, au Fonds mondial, au
Plan américain d'aide d'urgence du président pour le VIH/Sida (PEPFAR) et à la société
civile de développer et mettre en place un plan accéléré afin d’augmenter le nombre
de personnes qui suivent un traitement antirétroviral (ARV) dans les pays où plus de
deux tiers de la population vivant avec le VIH n’y a toujours pas accès, comme la
plupart de ceux d’Afrique occidentale et centrale (sur 36,9 millions de personnes
infectées dans le monde, fin 2014, 25,8 millions vivent en Afrique subsaharienne).
Dans ce document, l’organisation humanitaire dénonce la situation de pays africains
tels que le Lesotho, le Bostwana ou le Swaziland qui, sont les « oubliés » de la planète
sida, les laissés-pour-compte des grands bailleurs de fonds internationaux. « Les
bailleurs de fonds ont mis le paquet sur les “hot spots”, c’est-à-dire les points chauds
9
et névralgiques de l’épidémie. On ne conteste pas cette stratégie mais on constate
simplement que d’autres pays, notamment en Afrique centrale et occidentale, ont du
coup été un peu mis de côté », selon le docteur Éric Goemaere, référent sur le VIH à
Médecins sans frontières. « Il faut être conscient qu’on ne parviendra pas endiguer
l’épidémie au niveau mondial en continuant de laisser de côté ces pays où le sida n’est
pas considéré comme une priorité politique et sanitaire », indique le docteur
Goemaere.
Hélène Gebel, Ingénieure de recherche à l’ERERAL
Les données de santé des patients londoniens sur Google
Le programme de santé de Google, nommé « patient rescue », est un système d’alerte
doté d’intelligence artificielle pour les malades du foie auquel ont adhéré les hôpitaux
londoniens du Royal Free NHS Trust, qui soignent quelque 1,6 million de patients (New
Scientist). Malheureusement pour ces derniers, la base de données du système de la
santé publique du Royaume-Uni, le National Health Service (NHS) ne distingue pas les
malades du foie des autres, ce qui a poussé Patient rescue à utiliser l’ensemble des
données médicales (dossiers médicaux, résultats d’examens, etc.) de tous les patients
actuels et de ceux des 5 dernières années. Selon le Royal Free NHS Trust, les données
utilisées par DeepMind, la société qui a créé Patient rescue, ne permettent pas
d'identifier les patients, le transfert des données se faisant de manière chiffrée. Mais
qui croira ça ?
Hélène Gebel, Ingénieure de recherche à l’ERERAL
Les directives anticipées concernant les situations de fin de vie
La Haute Autorité de Santé (HAS) vient de publier une sorte de vade-mecum pour
rédiger ses directives anticipées et désigner une personne de confiance, alors que ce
sont là des droits pour tous les citoyens. Pour faciliter ces démarches et mieux les
comprendre, elle met à disposition des personnes et des professionnels des outils pour
faciliter cette démarche : http://www.has-sante.fr/portail/jcms/c_2619437/fr/lesdirectives-anticipees-concernant-les-situations-de-fin-de-vie
On y trouve les documents suivants (nous en reprenons la description du site) :
• un modèle de formulaire de directives anticipées qui permet la libre expression
des personnes, malades ou non, sur leurs souhaits et volontés concernant les
décisions médicales à prendre pour le cas où elles seraient un jour hors d’état
de les exprimer. Il s’accompagne d’un document expliquant pourquoi et
comment y réfléchir et les rédiger : objectifs et intérêts des directives
anticipées, explications sur qui peut les rédiger, quand, comment et sur leur
contenu, conseils pour les rédiger et les conserver, et informations sur leur
utilisation par le corps médical. Ce modèle de formulaire peut être téléchargé,
saisi et enregistré
• un document destiné aux professionnels de santé et du secteur médico-social
et social pour les aider à accompagner les personnes qui souhaitent y réfléchir
ou les rédiger : intérêts des directives anticipées pour la personne et pour le
professionnel, propositions sur le quand et comment aborder le sujet,
réflexions sur le sens et le contenu du dialogue.
• un document sur la personne de confiance décrivant son rôle, les critères pour
la choisir et les modalités de sa désignation, accompagné du formulaire de
désignation ;
• une note méthodologique et de synthèse documentaire qui décrit la méthode
utilisée pour construire ces documents et recense les travaux sur le sujet en
France et à l’étranger.
Ces documents aideront à la mise en œuvre de la loi votée en février 2016 qui
complète la loi Leonetti en apportant de nouveaux droits en faveur des malades et des
10
personnes en fin de vie.
Documents
• Directives anticipées concernant les situations de fin de vie ( 277,24 Ko)
Écouter
• Directives anticipées - Document destiné aux professionnels de santé et du
secteur médico-social et social ( 153,74 Ko) Écouter
• La personne de confiance ( 132,14 Ko) Écouter
• Note méthodologique et de synthèse documentaire « Pourquoi et comment
rédiger ses directives anticipées ? » ( 822,11 Ko) Écouter
Marie-Jo Thiel
Retenez dès à
présent
Retenez dès à présent
Colloque Euro Cos Humanisme et Santé – « Migrations : les enjeux pour la
santé ? » 7 et 8 octobre 2016, Palais universitaire Strasbourg
Les images et les témoignages bouleversants de personnes fuyant l’horreur et
l’indignité, imposent des questions majeures, à et sur notre société !
Au- delà de l’empathie et des possibilités d’aides humaines, qu’en est-il de l’accueil des
migrants, et de façon plus spécifique, de leur prise en charge dans le domaine de la
santé ?
Tout en ayant conscience des difficultés que peut poser un tel sujet, Euro Cos
Humanisme & Santé a choisi, pour les Rencontres Santé Société Georges Canguilhem
des 7 et 8 octobre 2016, de proposer aux professionnels, chercheurs et étudiants,
d’entrer dans ce débat.
En savoir plus : http://eurocos.u-strasbg.fr/
Colloque 2016 de l'ATEM, "Politique des frontières : tracer, traverser, effacer",
du jeudi 1er au samedi 3 septembre 2016 à Sète, Village Vacances du Lazaret
Un désir de frontière semble animer de plus en plus les pays dits développés, désir à la
fois renforcé et contredit par les centaines de milliers de migrants qui, en quête d’un
avenir meilleur, franchissent chaque année ces mêmes frontières au péril de leurs vies.
Parallèlement, le spectre d’une violence politique se réclamant de l’Islam pousse
nombre d’occidentaux à se mobiliser pour la défense des frontières chrétiennes du
Vieux continent, alors même que les principales Églises d’Occident paraissent
davantage concernées par leur propre survie démographique au sein de leurs
frontières dénominationnelles. Tracée, traversée ou effacée à de multiples niveaux, la
frontière constitue aujourd’hui un élément structurant de la composante politique du
paysage contemporain. Le colloque propose d’en explorer les enjeux éthiques dans
une démarche théologique interdisciplinaire. L’occasion sera donnée, par exemple, de
s’interroger sur les écarts entre une partition croissante des territoires et un sansfrontiérisme valorisé, sur la pertinence des lignes à l’heure de la mobilité. La mise en
question théologique d’une politique des frontières requiert ce travail critique alors
que tout semble démentir la promesse évangélique de l’universel.
Plus d'informations : http://ethique-atem.org/60/Colloques.html
Colloque - Proximité, intimité et secret dans la relation d’aide – Du 5 au 7
octobre 2016 à Sherbrooke, Québec (Canada)
Nous vivons dans une société où la transparence est une valeur de haute importance.
Faut-il généraliser cette valeur? Faut-il la considérer comme absolue et primant sur
11
toute autre valeur? N’y a-t-il pas à s’interroger à l’inverse sur la nécessité de préserver
la pudeur dans certaines situations ou formes de relation? Si les média sociaux ont
changé le monde en termes de proximité et de partage, ils amènent également
beaucoup de questions quant aux frontières entre espace privé/espace public. Il n’en
va pas autrement dans les formes d’accompagnement ou de relation d’aide, y compris
dans la relation médicale. Dans ce dernier contexte, nous souhaiterions nous
demander si le secret est une forme de mensonge à proscrire ou, au contraire, une
stratégie pour maintenir vivante une vérité, un mensonge nécessaire, voire vital, et pas
seulement un outil que le médecin peut vouloir utiliser au profit de la personne
malade? (Lire la suite)
Appel à
contributions – Call
for papers
Appel à contributions – Call for papers
Colloque national 2016 des Espaces de réflexion éthique régionaux et
interrégionaux - Brest, du 14 au 16 septembre 2016
Les propositions de communication sont à retourner avant le 18 juin 2016 à
[email protected]. Les propositions peuvent porter sur tous sujets de recherche en
éthique dans le domaine du soin ou de la santé faisant l’objet d’une thèse, d’un
mémoire de master d’éthique (1 ou 2), ou d’un DU. Elles seront sélectionnées par le
comité scientifique du colloque. Les auteurs seront prévenus de la décision pour le
vendredi 8 juillet 2016. Les communications retenues seront présentées lors d’une
séance spéciale le vendredi 16 septembre toute la matinée.
En savoir plus
The First Conference of the European Society for Moral Philosophy (ESMP) is
scheduled for October 27-28, 2016 in Verona, Italy.
Call for Papers is now open. The deadline is August 1, 2016.
If you are interested in participating in the conference, please send your abstract of no
more than 1000 words (references included) to [email protected] and
indicate the number of the panel. Please including “ESMP_VERONA2016” in the
heading of the email.
Language of the conference: English.
Communication of acceptance: September 1, 2016.
More details : http://moralphilosophy.eu/activities/
Association internationale droit, Ethique et Science – Université de Panama 27, 28 avril 2017 - Appel à contributions
L'Association internationale droit, éthique et science organise avec l'Université de
Panama les 27 et 28 avril 2017 le V Forum franco-latino-américain de bioéthique sur le
thème BIOÉTHIQUE et DROITS de l'HOMME à l’occasion du 20ème anniversaire de la
Convention du Conseil de l’Europe sur la biomédecine et les droits de l’homme, il s’agit
de promouvoir une analyse de droit comparé sur le rapport entre bioéthique et droits
de l’homme dans l’élaboration de la jurisprudence des cours régionales (Amérique
latine-Europe)... Lire la suite
Si vous êtes intéressé, merci d'adresser le titre et le résumé (10 à 15 lignes) de votre
proposition, avec un curriculum vitae, avant le 30 juin 2016 à
[email protected]).
Les actes feront l'objet d'une publication au Journal international de bioéthique.
12
Recherche de
coopération au
Népal
Recherche de coopération avec des associations et
des écoles partenaires au Népal
Implications éthiques dans la prévention sismique des écoles au Népal et dans
d’autres pays de l’Himalaya
A la suite des tremblements de terre survenus en 2015 au Népal il est urgent de mettre
en place des plans de prévention au risque sismique dans les écoles. De nouveaux
séismes peuvent survenir dans cette région à sismicité élevée à tout moment.
J’ai réalisé et mis en place un plan de prévention « Safety School Plan » en anglais
dans des écoles à Katmandu, Pokhara et dans des villages de montagne en septembre
2015.
Ce plan est destiné aux chefs d’établissements, à leurs collaborateurs et professeurs.
Ces derniers pourront transmettre aux élèves les gestes à faire en cas de séisme. Il
porte surtout sur l’organisation de l’école en amont d’un tremblement de terre, pour
que chaque collaborateur, sous l’autorité du chef d’établissement, puisse être
opérationnel en cas de tremblement de terre et mener l’évacuation à bien.
Il comprend une information complète et une description des opérations à mener, de
l’organisation, des rôles et responsabilités pour guider les personnels dans le
traitement de tremblements de terre qui peuvent affecter la sécurité des enfants et de
la communauté scolaire dans son ensemble. Il propose donc une pratique simple,
applicable immédiatement et ainsi susceptible de sauver des vies.
Si vous êtes intéressé par cette démarche éthique veuillez me contacter :
Françoise Tondre (Strasbourg) - [email protected] - tel 06 77 38 73 05
Master Ethique et
sociétés - Rentrée
2016-2017
Un Master éthique et sociétés : pourquoi pas vous?
Rentrée 2016-2017
PROLONGATION DES CANDIDATURES !
Le Master Éthique et sociétés, porté par l’Université de
Strasbourg, aborde de façon interdisciplinaire les défis
éthiques, face aux implications technologiques,
biologiques,
économiques,
religieuses,
juridiques,
médiatiques de notre société.
Dans une perspective d’ouverture sur l’Europe et le
monde, ce master fait dialoguer des recherches issues de filières différentes de façon
à ouvrir des perspectives nouvelles et des avancées fécondes.
Cinq parcours possibles en cursus français ou cursus bilingue (Fr/En) : Ethique
médicale et bioéthique ; Droits de l’homme : principes, normes et interprétation ;
Ethique et sociétés ; Ethique et religions ; Ethique et entreprises
Et, NOUVEAUTÉ depuis la rentrée 2015 : UNE SPÉCIALISATION EN ÉTHIQUE ANIMALE.
L’éthique c’est le défi du sens pour nos sociétés en mutation !
PROLONGATION DES CANDIDATURES : Une seconde session de candidature sera
ouverte à partir du 8 juin 2016 en vue de la rentrée de septembre 2016 (cursus Fr et
cursus bilingue (FR/EN) à l’adresse : https://aria.u-strasbg.fr/globale/index.php
Réunion d’information le Jeudi 16 juin 2016 à 18h
Institut d’anatomie - Salle 21 – Hôpital Civil, 1 Place de l’Hôpital – 67000 Strasbourg
Informations complémentaires sur notre site internet (cliquez)
And in English
13
Master in Ethics 2016/2017 - For me, why not?
The Master Ethics and Society is an interdisciplinary program examining the ethical
challenges of our time. The increasing technological, biological, economic, religious and
legal complexities of today's society is raising more and more ethical challenges. From
a European and global perspective, this MA program brings together academics from
different disciplines in order to produce new insights and progress. The course also
relies on an interdisciplinary approach to contemporary issues.
Five Interdisciplinary possible Courses of Study (French or bilingual degree courses
Fr/En): Medical Ethics and Bioethics; Human Rights: Principles, Norms and
Interpretation; Ethics and Society; Ethics and Religions; Ethics and Management.
And, since September 2015 NEW SPECIALIZATION IN ANIMAL ETHICS
Registration on this address : https://aria.u-strasbg.fr/globale/index.php
L’AAMES
L’Association des anciens du Master éthique et
sociétés (l’AAMES)
L’objectif de l’AAMES est de rassembler les personnes
qui sont ou ont été impliquées dans le Master
d'éthique et sociétés : anciens étudiants, étudiants en
cours de formation, les membres du personnel, les
intervenants, ainsi que toutes les personnes qui se sentent liées de près ou de loin au
CEERE.
 A partir de ce réseau de forces vives, nous nous proposons entre autre de
promouvoir les réflexions éthiques sur la base des expériences respectives de
ses membres ;
 Accompagner et relayer des projets et des actions concrètes liés à une
démarche éthique (projets humanitaires, éducatifs, etc.) ;
 Proposer un tutorat aux nouveaux étudiants en Master d’éthique.
Soyez nombreux à nous soutenir en adhérant à l’AAMES.
Contact
Présidente : Gaudiose Luhahe ([email protected]),
Secrétaire : Michèle Zeisser ([email protected] et [email protected])
Soutenir l’éthique
Ensemble, nous pouvons
construire un monde
« plus humain ».
Soutenez l’éthique ! Soutenez-nous ! Et… payez
moins d’impôts !
Vous aussi vous aimez l’éthique ? Vous aimez ce que nous
faisons ? Chaque mois vous recevez la lettre du CEERE ? Vous
appréciez les Journées internationales d’éthique que nous
organisons et les formations que nous proposons ? Nous avons
d’autres projets encore : des bourses pour nos étudiants, des
soutiens pour des déplacements, augmenter nos échanges
internationaux, etc.
Le travail autour de l’éthique, de la recherche et l’enseignement, la formation et les
sensibilisations autour de qui peut humaniser, ne peut se faire sans un minimum de
moyens. Soutenez l’éthique ! Ensemble nous pouvons construire un monde plus
humain.
Donner au CEERE, c’est payer moins d’impôts.
Depuis le 1er janvier 2009, une fondation partenariale à l’Université de Strasbourg, la
14
Fondation université de Strasbourg, a été créée pour accompagner les grands projets de
l’Université tels que le handicap, des bourses sociales, des chaires d’enseignement mais
également l’éthique via le CEERE. Ainsi, donner de l’argent au CEERE en mentionnant
« Ethique – CEERE » vous permet désormais de payer moins d’impôts !
Quels sont les avantages fiscaux ?
Particulier, vous bénéficiez d'une déduction fiscale de 66% du montant de votre don
dans la limite de 20% de votre revenu imposable. Par exemple, si vous avez 1000 € de
disponible pour nous soutenir, faites nous un don de 3000 € ! Vous récupérez la
différence sur votre feuille d'impôts ! Entreprise, vous bénéficiez d'une déduction
fiscale de 60% du montant de votre don dans la limite de 0,5% de votre chiffre
d'affaire. Si vous payez l'ISF, vous bénéficiez d'une déduction fiscale de 75% du
montant de votre don dans la limite de 50 000 € par an.
Le don au CEERE vous rend acteur du travail éthique. Grâce à vous des projets autour
de l’éthique peuvent voir le jour. Ensemble, nous pouvons ainsi construire un monde
« plus humain ».
Comment faire ?
C’est très simple. Il vous suffit de compléter le bulletin de don en cliquant ici et d’y
joindre un chèque à l’ordre de « Fondation Université de Strasbourg » en précisant que
vous souhaitez flécher la somme allouée à l’« éthique – CEERE » et d’envoyer le tout à :
Fondation Université de Strasbourg – 8, allée Gaspard Monge – BP 70028 – F – 67083
Strasbourg Cedex.
Vous recevrez alors un reçu fiscal permettant de déclarer votre don lors de votre
déclaration d'impôts. Plus de renseignements sur http://fondation.unistra.fr
Divers
Divers
Aider, suggérer, pourquoi pas ?
Directrice de
publication
Marie-Jo THIEL
Si vous avez des suggestions, si vous voulez nous aider, devenir BÉNÉVOLE (travail de
secrétariat, de traduction, d’informatique, de communication, de mise sous enveloppe,
de filmage… selon compétences reconnues), nous soutenir financièrement (via la
Fondation de l’Université de Strasbourg), faire un stage (domaines : secrétariat,
informatique, relations internationales…) : contactez-nous à
[email protected] ou en vous adressant directement à
[email protected]. Vous pouvez également nous téléphoner
aux heures de bureau. Toute bonne volonté est bienvenue !
Lettres du CEERE
Nous contacter
Tél. Secrétariat
+33 (0) 3.68.85.39.68
Tél. Direction
+33 (0) 3.68.85.39.52
[email protected]
Les lettres précédentes peuvent être lues sur notre site
ethique-alsace.unistra.fr Rubrique Actualités en éthique
Si vous voulez vous abonner (C’est gratuit !) : connectez-vous sur notre site.
Dans la colonne de gauche de la page d’accueil, il suffit de cliquer sur le lien
correspondant.
AUTOUR DE VOUS des femmes et des hommes sont intéressés par les questions
éthiques :
envoyez-leur notre LETTRE du CEERE ;
envoyez-nous leur adresse mail et nous les abonnerons !
Désabonnement
Si vous voulez vous désabonner : adressez-nous un mail à [email protected]
15