Bibliographie complète - Université de Montréal

Transcription

1
Bibliographie de ALAIN GIGNAC,
professeur à la FTSR, Université de Montréal
Note: É = éditeur étranger ou revue étrangère ; N = éditeur national ou revue nationale
1.
Livres 1.
(2015) Il était une fois… Paul, le Christ et les Galates. Une approche É
narratologique de la lettre aux Galates (manuscrit de 350 p., en
préparation).
2.
2014
3.
2013
4.
2011
5.
2009
6.
2005
7.
2004
8.
2003
9.
2002
10.
1999
L’épître aux Romains (Commentaire Biblique: Nouveau Testament; 6),
Paris, Cerf, 656 p.
http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.asp?n_liv_cerf=9969
(dir.), L’archéologie et la Bible, numéro thématique de Théologiques 21/1,
275 p.
http://www.erudit.org/revue/theologi/2013/v21/n1/index.html
(avec André GAGNÉ et Sylvie PAQUETTE, dir.), Le Vivant qui fait vivre.
Esprit, éthique et résurrection dans le Nouveau Testament. Mélanges offerts
à Odette Mainville (Sciences bibliques; 22), Montréal, Médiaspaul, 318 p.
(avec Nicole DUBREUIL, dir.), Querelle d’images?, numéro thématique de
Théologiques 17/2, 224 p.
(avec Anne FORTIN, dir.) «Christ est mort pour nous». Études sémiotiques,
féministes et sotériologiques en l’honneur d’Olivette Genest (Sciences
bibliques; 14), Montréal, Médiaspaul, 549 p.
(avec Hubert DOUCET et Sonia MANSOUR-ROBAEY, dir.), Le Soi dans tous
ses états, numéro thématique de Théologiques 12/1-2, 211 p.
http://www.erudit.org/revue/theologi/2004/v12/n1-2/index.html
(avec Jean DUHAIME, dir.), Juifs et chrétiens. L’à-venir du dialogue, numéro
thématique de Théologiques 11/1-2, 343 p.
http://www.erudit.org/revue/theologi/2003/v11/n1-2/index.html
(avec Guy-Robert SAINT-ARNAUD, dir.) Théologie et psychanalyse, que dit
l’une au sujet de l’autre?, numéro thématique, Théologiques 10/2, 216 p.
Juifs et chrétiens à l’école de Paul de Tarse. Enjeux identitaires et éthiques
d’une lecture de Rm 9—11 (Sciences bibliques; 9), Montréal, Médiaspaul,
342 p.
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Bibliographie Alain Gignac, version octobre 2014
2.
2
Articles avec comité de lecture (revues à rayonnement international) 1.
(2015) «The Enunciative Device of Rom 1:18–4:25: A Succession of Discourses É
Attempting to Express the Multiple Dimensions of God’s Justice, Catholic
Biblical Quarterly (accepté).
2.
(2014) «Paul de Tarse, figure de conversion ? – un point de vue théologique», N
Théologiques (accepté).
3.
2014
«Sexualité et Bible. Le lecteur, la lectrice devant le discours sexuel de la N
Bible», Science et Esprit, 66, p. 167-175.
4.
2013
«Bible et archéologie (syro-palestinienne). L’une a-t-elle encore besoin de N
l’autre ?», Théologiques, 21, p. 7-21.
http://www.erudit.org/revue/theologi/2013/v21/n1/1025466ar.html
5.
«Jeter l’historicisme, relativiser l’historicité, penser autrement la révélation N
et l’incarnation. “Histoire et théologie” dans une perspective
narratologique», Théologiques, 21, p. 247-275.
http://www.erudit.org/revue/theologi/2013/v21/n1/1025476ar.html
6.
«L’évangile de Paul selon Agamben, ou comment penser le messianique», É
Études théologiques et religieuses, 88, p. 15-35.
http://www.cairn.info/zen.php?ID_ARTICLE=ETR_0881_0015
7.
2011
8.
9.
«Bible et politique. L'exégèse biblique, acte politique», Theoforum, 42, p. N
307-312.
«Rm 13,1-7 et la politique. Tour d’horizon des postures interprétatives N
contemporaines et possibilités herméneutiques d¹une variante textuelle»,
Theoforum, 42, p. 409-422.
2009
10.
(avec Alain LAFRAMBOISE) «L’art et la bible au risque de leurs interprètes. N
Dialogue interdisciplinaire entre un exégète biblique et un historien de l’art»,
Théologiques, 17/2, p. 157-167.
http://id.erudit.org/iderudit/044067ar
(avec Maxime ALLARD et Nicole DUBREUIL), «Querelles d’images? Art et N
théologie, regards croisés», Théologiques, 17/2, p. 7-18.
11.
«Caïn, protégé du Seigneur? Les voix de Gn 4,1-16 dans une perspective N
narratologique», Théologiques, 17/2, p. 111-134.
12.
«Charismes pauliniens et charisme wébérien, de faux-amis ?», Théologiques, N
17/1, p. 141-164.
(avec la collaboration de Márcia JUNGES) «A redescoberta de Paulo pela pós- É
modernidade», IHI On-line, Instituto Humanitas Unisinos, São Leopoldo
(Brésil) n° 286, p. 11-16 (traduit par Luciana CAVALHEIRO)
13.
2008
3
http://www.ihuonline.unisinos.br
14.
2007
15.
2006
16.
17.
18.
19.
2004
20.
21.
22.
23.
24.
2003
25.
2002
26.
«Traduction et expérience de lecture. Réflexions théologiques sur leur
signification en christianisme», Théologiques, 15/2, p. 67-88.
«Neue Wege der Auslegung. Die Paulus Interpretation von Alain Badiou
und Giorgio Agamben» (traduit par François VOUGA), Zeitschrift für Neues
Testament, 18, p. 15-25.
«Une approche narratologique de Galates. État de la question et hypothèse
générale de travail», Science et Esprit, 58, p. 5-22.
«Espaces géographiques et théologiques en Rm 1:1-15 et 15:14-33: Regard
narratologique sur la “topologie” paulinienne», Biblical Interpretation, 14, p.
385-409.
(avec la collaboration de Márcia JUNGES) «Paulo de Tarso e Os filósofos
contemporaneous», IHI On-line, Instituto Humanitas Unisinos, São
Leopoldo, n° 176, 17 avril, p. 33-39 (traduit par Luciana CAVALHEIRO)
http://www.ihuonline.unisinos.br
N
«Peut-on lire Rm 9 à la suite de Calvin et Barth ? Réflexions herméneutiques
à partir du thème de la prédestination», Sciences religieuses / Studies in
Religion, 32, p. 409-428.
http://nestor.wlu.ca/press/Journals/sr/issues/32_4/gignac.pdf
(avec André GAGNÉ) «N’est pas fort qui croyait l’être, et sa foi n’est pas
celle qu’il convenait d’avoir! Ambigüité discursive et programmation de
lecture en Rm 14», Theoforum, 35, p. 21-46.
«Procès de l'humain ou procès de Dieu? Le jeu intertextuel entre Rm 3,1-9 et
Ps 50 (LXX)», Revue Biblique, 112, p. 46-62.
«La mise en discours de l’humain chez saint Paul et ses interprétations
anthropologiques en christianisme. Relecture de 1Co 6,12-20; 1Co 2,10–3,4
et 1Co 15,35-53», Théologiques, 12/1-2, p. 95-124.
(avec Hubert Doucet), «Neurosciences et dialogue interdisciplinaire : un rêve
impossible ?», Théologiques, 12/1-2, p. 5-14.
http://www.erudit.org/revue/theologi/2004/v12/n1-2/011553ar.pdf
(avec Jean Duhaime), «Juifs et chrétiens : Le dialogue théologique a-t-il un
avenir ?», Théologiques, 11/1-2, p. 5-13.
www.erudit.org/revue/theologi/2003/v11/n1-2/009522ar.pdf
«Résister au texte pour repenser les “genres” ? Expérimentation
herméneutique à partir de Rm 1,18-32», Lectio difficilior, n° 2.
http://www.lectio.unibe.ch/02_2/gignac.htm.
(avec Guy-Robert SAINT-ARNAUD), «Théologie et psychanalyse? Quels
parcours, quelles scansions dans la lecture?», Théologiques 10/2 (2002), p.
5-11.
http://www.erudit.org/revue/theologi/2002/v10/n2/008880ar.pdf
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27.
2000
28.
1999
29.
1998
30.
1997
31.
1996
32.
33.
1994
34.
3.
«Paul le passeur, hier et aujourd’hui — pédagogie rhétorique et lecture
initiatique», Science et Esprit, 52, p. 61-85.
«La Bonne Nouvelle d'Ésaïe au service de l'Évangile de Paul – Rm 10,14-17
comme relecture de Es 52,6–53,1», Studies in Religion / Sciences
religieuses, 28, p. 343-358.
http://sir.sagepub.com/content/28/3/345.abstract
«Déconstruire notre lecture de Romains pour reconstruire notre théologie? –
Réflexions exégétiques et herméneutiques à partir du livre de S.K. Stowers:
A Rereading of Romans», Laval Théologique et Philosophique, 54, p. 181193.
http://www.erudit.org/revue/ltp/1998/v54/n1/401142ar.html
«Comment élaborer une théologie paulinienne aujourd'hui? II. Essai
d'application», Science et Esprit, 49, p. 25-39.
«Comment élaborer une théologie paulinienne aujourd'hui? I. Réflexion
théorique», Science et Esprit, 48, p. 307-326.
«Quel sens donner à la mort prématurée du juste? La pédagogie éthique d'un
texte biblique (Sg 4, 7-20)», Église et Théologie, 27, p. 199-227.
«Citation de Lv 18,5 en Rm 10,5 et Ga 3,12: deux lectures différentes des
rapports Christ-Torah?», Église et Théologie, 25, p. 367-403.
«Le Christ, τέλος de la Loi (Rm 10,4), continuité et discontinuité face à
l'élection», Science et Esprit, 46, p. 55-81.
4
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Chapitres de livre (collectifs, avec comité de lecture) 35.
(2015)
«La réconciliation chez Paul (2Co 5,11-21; Rm 5,1-11). Perspective N
discursive et socio-politique», Actes du 48e congrès de la Société
canadienne de théologie (soumis).
36.
(2014)
«L’interprétation du récit d’Abraham en Ga 3,6–4,7, tour de force ou coup É
de force ? Le travail narratif du lecteur face à l’énonciation et à
l’intertextualité pauliniennes», dans Régis BURNET, Didier LUCIANI et Geert
VAN OYEN (dir.), Le lecteur. VIe Colloque international du RRENAB,
Louvain-la-Neuve, 24-26 mai 2012 (BETL; 273), Leuven, Peeters, p. 309330 (sous presse).
37.
38.
«“We know that everything that Law says”: Romans 3:9–20 as a Narrative É
Utilization of Intertextuality that Develops its own Theory of
Intertextuality», dans Craig A. EVANS et Jeremiah J. JOHNSTON (dir.),
Searching the Scriptures: Studies in Context and Intertextuality (Studies in
Scripture in Early Judaism and Christianity 19; LNTS), London / New York,
T & T Clark (sous presse).
2014
«La faute à Spinoza? Un réexamen du paradigme moderne pour repenser les É
5
rapports entre exégèse et théologie», dans Bernadette ESCAFFRE et Élian
CUVILIER (dir.), Entre théologiens et exégètes : la Bible. 24e congrès
ACFEB, Toulouse 2011, Paris, Cerf, p. 215-234.
39.
2013
40.
41.
«Catéchèse biblique et archéologie d’Israël. Ne pas ignorer l’histoire ni se É
fonder sur elle», dans Henri DERROITTE (dir.), Dimensions bibliques de la
catéchèse. Du texte biblique à la Parole de Dieu, Bruxelles, Lumen Vitae, p.
63-78.
2012
42.
43.
2011
(avec André GAGNÉ et Sylvie PAQUETTE LESSARD) «La recherche en N
exégèse. Une affaire de méthodes et de convictions», dans André GAGNÉ,
Alain GIGNAC et Sylvie PAQUETTE (dir.), Le Vivant qui fait vivre. Esprit,
éthique et résurrection dans le Nouveau Testament. Mélanges offerts à
Odette Mainville (Sciences bibliques; 22), Montréal, Médiaspaul, p. 9-22.
«La liberté de Ga 5 comme clé de l’éthique paulinienne? Potentialités N
identitaires d’un mécanisme énonciatif», dans André GAGNÉ, Alain GIGNAC
et Sylvie PAQUETTE (dir.), Le Vivant qui fait vivre. Esprit, éthique et
résurrection dans le Nouveau Testament. Mélanges offerts à Odette
Mainville (Sciences bibliques; 22), Montréal, Médiaspaul, p. 67-92.
2010
46.
47.
«“Nous savons que toutes les choses que Loi dit…”. Intertextualité, É
énonciation et construction des personnages en Rm 3,9-20», dans Claire
CLIVAZ, Corina COMBET-GALLAND, Jean-Daniel MACCHI (dir.), Ecritures et
réécritures. La reprise interprétative des traditions fondatrices par la
littérature biblique et extra-biblique. Cinquième Colloque International du
RRENAB, Université de Genève et Lausanne, 10-12 juin 2010 (BETL;
248), Leuven, Peeters, p. 377-392.
«Peut-on encore être surpris par la Lettre aux Romains ? Redécouverte É
d’une mécanique discursive qui éprouve et transforme le lecteur», dans
André WÉNIN et Geert VAN OYEN (dir.), La surprise dans la Bible (BETL;
247), Leuven, Peeters, p. 317-335.
44.
45.
«Agamben’s Paul, Thinker of the Messianic», dans Peter FRICK (dir.), Paul É
in the Grip of the Philosophers: The Apostle and Contemporary Continental
Philosophy, Minneapolis, Fortress (Paul in Critical Contexts), p. 165-192.
2009
(avec Jean-Sébastien Viard) «Péché, Mort et Loi en Rm 5–8. Mises en É
intrigue et caractérisation», dans Anne PASQUIER, Daniel MARGUERAT,
André WÉNIN (dir.), L'intrigue dans le récit biblique. Quatrième colloque
international du RRENAB, Université Laval, Québec, 29 mai-1er juin 2008
(BETL; 237), Leuven, Peeters, p. 323-340.
«La narrativité et les lettres de Paul : le cas de Rm 5–8», dans Anne É
PASQUIER, Daniel MARGUERAT, André WÉNIN (dir.), L'intrigue dans le récit
biblique. Quatrième colloque international du RRENAB, Université Laval,
Québec, 29 mai-1er juin 2008 (BETL; 237), Leuven, Peeters, p. 321-322
«La mise en scène de Rm 7,7–8,4. Une approche narrative et synchronique», É
dans Udo SCHNELLE (dir.), The Letter to the Romans. Colloquium Biblicum
Lovaniense (Leuven, 25-27 juillet 2007) (BETL; 226), Leuven, Peeters, p.
48.
49.
50.
51.
2007
52.
53.
54.
2006
55.
56.
57.
2005
113-134.
«Une filiation sans engendrement? Ou le corps marqué de la lettre aux
Galates», dans Maxime ALLARD, Denise COUTURE et Jean-Guy NADEAU
(dir.), Pratiques et constructions du corps en christianisme (Héritage et
projet; 75), Montréal, Fides, p. 107-130.
«Synchronic Observations on Luke 16: 19-31 as Preparation for a
Translation», dans Stanley E. PORTER et Mark J. BODA (dir.), Translating
the New Testament: Text, Translation, Theology, Grand Rapids, Eerdmans,
p. 200-206.
«A Translation that Induces a Reading Experience: Narrativity,
Intratextuality, Rhetorical Performance and Gal 1–2», dans Stanley E.
PORTER et Mark J. BODA (dir.), Translating the New Testament: Text,
Translation, Theology, Grand Rapids, Eerdmans, p. 146-166.
«Taubes, Badiou, Agamben: Reception of Paul by Non-Christian
Philosophers Today», dans David ODELL-SCOTT (dir.), Reading Romans
with Contemporary Philosophers and Theologians (Romans Through
History and Cultures Series; 7), New York, T.&T. Clark, p. 155-211.
«Intrigue, temporalité et spatialité en Ga 1–2. Comment la mise en récit faitelle théologie?», Regards croisés sur la Bible. Études sur le point de vue,
Actes du IIIe Colloque international du Réseau de recherche en narrativité
biblique, Paris, 8-10 juin 2006 (Lectio Divina), Paris, Cerf, p. 419-438.
«Résister au texte pour repenser les “genres” ? Expérimentation
herméneutique à partir de Rm 1,18-32», dans Monique DUMAIS (dir.),
Franchir le miroir patriarcal. Pour une théologie des genres, 38e Congrès
de la Société canadienne de théologie (Héritage et projet; 72), Montréal,
Fides, p. 117-137.
(avec Danielle JODOIN) «La mise en discours de l’agir de Dieu en Rm 1–3.
Au delà de la cohérence et de l’incohérence», dans Robert MAGER (dir.),
Dieu agit-il dans l’histoire? 40e Congrès de la Société canadienne de
théologie (Héritage et projet; 70), Montréal, Fides, p. 197-219.
«La gestion des personnages en Ga 1–2. Pour que les narrataires
s’identifient au héros “Paul”», dans Pierre LÉTOURNEAU et Michel TALBOT
(dir.), Et vous, qui dites-vous que je suis? La gestion des personnages dans
les récits bibliques. Actes du 3e symposium du RRENAB - 62e congrès
annuel de l'ACÉBAC, 29 mai au 1er juin 2005 (Sciences bibliques; 18),
Montréal, Médiaspaul, p. 203-228.
«Lorsque Paul ‘raconte’ Abraham, Agar et l’autre femme. Narrativité et
intertextualité en Ga 4,21– 5,1», dans Camille FOCANT et André WÉNIN
(dir.), Analyse narrative et Bible. Actes du colloque «La Bible en récit II»
(BETL; 191), Leuven, Peeters, p. 463-480.
«Ἀκοή πίστεως (Ga 3,1.5) et ῥῆµα τῆς πίστεως (Rm 10,8). Le ‘récit de
fidélité’ du Christ et le salut de son narrataire», dans Anne FORTIN et Alain
GIGNAC (dir.), « Christ est mort pour nous ». Études sémiotiques, féministes
et sotériologiques en l’honneur d’Olivette Genest (Sciences bibliques; 14),
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N
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58.
59.
60.
2004
61.
2002
62.
63.
64.
2001
65.
66.
67.
68.
69.
70.
1998
Montréal, Médiaspaul, 2005, p. 435-460.
(avec Anne Fortin) «‘Christ est mort /pour nous/’. Les trois combats de
Olivette Genest», dans Anne FORTIN et Alain GIGNAC (dir.), «Christ est
mort pour nous». Études sémiotiques, féministes et sotériologiques en
l’honneur d’Olivette Genest (Sciences bibliques; 14), Montréal, Médiaspaul,
p. 11-30.
(avec Sylvie PAQUETTE), «Bibliographie sélective d'Olivette Genest
(thématique et chronologique)», dans Anne FORTIN et Alain GIGNAC (dir.),
«Christ est mort pour nous». Études sémiotiques, féministes et
sotériologiques en l’honneur d’Olivette Genest (Sciences bibliques; 14),
Montréal, Médiaspaul, 2005, p. 31-38.
«Tempo e narrativa de salvação em São Paulo. Romanos e a crise das
metanarrativas diagnosticada por Jean-François Lyotard», dans Michel
GOURGUES et Michel TALBOT (dir.), Naquele tempo… Concepções e
práticas do tempo / trad. N. de Salles Penteado (Bíblica Loyola 42), São
Paulo, Brasil, Edições Loyola, p. 123-161.
«Dieu juge et avocat», dans Pierre GIBERT et Daniel MARGUERAT (dir.),
Dieu, vingt-six portraits bibliques, Paris: Bayard, p. 183-192.
«Taubes, Badiou, Agamben: Reception of Paul by Non-Christian
Philosophers Today», dans Society of Biblical Literature, 2002 Seminar
Papers, Atlanta, SBL, p. 74-110.
«Temps et récit de salut chez Paul. Romains et la crise des métarécits
diagnostiquée par Jean-Francois Lyotard», dans Michel GOURGUES et
Michel TALBOT (dir.), En ce temps-là. Conceptions et expériences bibliques
du temps (Sciences bibliques; 10), Montréal: Médiaspaul, p. 137-181.
«L’étude du Nouveau Testament. Maturité, rayonnement et fragilité», dans
Jean-Marc LAROUCHE et Guy MÉNARD (dir.), L’étude de la religion au
Québec. Bilan et prospective, Québec, PUL, p.153-163.
http://www.erudit.org/livre/larouchej/2001/livrel4_div17.htm
«Comprendre notre résurrection dans une perspective paulinienne. Les
images de 1Th 4,13-18, 1Co 15 et 2Co 5,1-10», dans Odette MAINVILLE et
Daniel MARGUERAT (dir.), Résurrection. L'après-mort dans le monde ancien
et le Nouveau Testament, Montréal, Médiaspaul; Genève, Labor et Fides, p.
279-305.
«Introduction et notes de la Lettre aux Galates», dans La Bible, nouvelle
traduction, Paris, Bayard; Montréal, Médiaspaul, p. 3052-3054.
(avec Marie DEPUSSÉ) « Lettre aux Galates » (traduction), dans La Bible,
nouvelle traduction, Paris, Bayard; Montréal, Médiaspaul, p. 2553-2561.
«Introduction et notes de la Lettre aux Romains», dans La Bible, nouvelle
traduction, Paris, Bayard; Montréal, Médiaspaul, p. 3035-3042.
(avec Marie DEPUSSÉ) « Lettre aux Romains » (traduction), dans La Bible,
nouvelle traduction, Paris: Bayard; Montréal, Médiaspaul, p. 2475-2502.
«L'Élection dans le Deutéronome et chez Paul. Regard biblique sur la
7
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tension entre l'individu et la collectivité», dans Camil MÉNARD et Florent
VILLENEUVE (dir.), Projet de société et lectures chrétiennes, Actes du
Congrès 1996 de la Société Canadienne de Théologie (Héritage et Projet;
57), Montréal, Fides, p. 129-155.
4.
Autres articles scientifiques 71.
2014
«Jésus et la Syro-phénicienne (Marc 7,24-30). Rencontre improbable, É
rencontre véritable – à la table du Royaume», Lire et Dire 14 (n° 102), p. 2737.
72.
2013
«Quand l’Écriture devient Parole», Vivre et célébrer, n° 214, p. 23-38.
N
73.
2012
«La Bible ou l’être humain dans tous ses états», Argument, 15, p. 32-39.
N
74.
2003
«“Paul à l’assemblée convoquée par Dieu à Corinthe”. Lecture de deux
lettres en quête d’une véritable assemblée (1-2 Co)», Liturgie, Foi et
Culture, vol. 37, n° 173, p. 23-34.
N
75.
2004
76.
2002
(avec Éric BELLAVANCE) «Goûter et humer Dieu. Approche olfactive et É
gustative de quelques textes bibliques», Lumen Vitae (Belgique) 59, p. 125132
«La Jérusalem céleste. Synthèse provisoire du colloque», Œcuménisme, 37, N
n° 146, p. 44-47.
«The Heavenly Jerusalem : Provisional Synthesis of the Conference», N
Ecumenism, 37, no 146, p. 41-47.
77.
78.
5.
1996
1994
2001
(en collaboration avec Suzanne DESROCHERS) «Récit d’un itinéraire
liturgique sous le mode de l’itinérance», Liturgie, Foi et Culture (Montréal),
vol. 36, n° 166, Les enfants et la liturgie, 12-17.
N
Dissertations doctorales La théologie paulinienne de l'Élection en Rm 9—11 et son apport au dialogue entre
Juifs et chrétiens — analyse structurelle et intertextuelle, Thèse doctorale, sous la
direction de Odette Mainville, Université de Montréal, xli-646 p.
L'Élection chez saint Paul et le renouvellement de la théologie chrétienne du judaïsme.
Perspectives et prospectives d'une recherche doctorale, Mémoire pour l'obtention du
Diplôme d'Études Avancées, sous la direction de Michel Meslin, Université Paris IVSorbonne, v-138 p.
«Quel sens faut-il donner à la mort prématurée du juste?» — analyse structurelle et
intertextuelle de Sg 4,7-20, Dissertation pour l'obtention du Diplôme Supérieur d'Études
Bibliques, sous la direction de Roselyne Dupont-Roc, Institut catholique de Paris, iv-61
p.
6.
Recensions 1.
2007
2.
2001
3.
4.
5.
6.
2000
7.
8.
9.
10.
11.
1997
12.
1994
«Recension de: Stephen Finlan, The Background and Content of Paul's Cultic
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2.
2013
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3.
«Paul écrit à nouveau aux chrétiens de Corinthe», Prions en Église, édition
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4.
« La Bible, produit de recyclage culturel. », Philo et cie, n° 4, p. 18-21.
5.
2012
6.
7.
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2011
8.
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«Paul écrit aux chrétiens de Corinthe», Chronique « Parole de Dieu », Prions en
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«Paul écrit aux chrétiens de Rome», Chronique « Parole de Dieu », Prions en
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«Au-delà de la polémique, si on discutait du programme?», dans Sophie
BROUILLETTE (dir.), La religion sans confession. Regards sur le cours d’éthique
et de culture religieuseMontréal, Médiapsaul, p. 73-98.
2009
«L'être humain chez Paul. Un être aux multiples aspects non cloisonnés»,
Spiritualité Santé, 2, p. 28-33.
10.
«Entrevue avec Paul de Tarse», Passages, 8, p. 2-3.
11.
«Paul, fondateur du christianisme?», Prêtre et pasteur 112/8, p. 450-455.
12.
2008
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13.
«La Passion du Christ. Vision critique : non-sens du sang» Voir (26 février au 3
mars), p. 9
14.
« La passion selon Gibson. Une œuvre réductrice et névrosée », Le Devoir (2829 février), p. E-1.
15.
«Commémoration de la Shoah à la communauté chrétienne Saint-Albert», Vivre
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2002
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17.
«The Heavenly Jerusalem : Provisional Synthesis of the Conference»,
Ecumenism 37, no 146, p. 41-47.
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«Désert et montée vers Dieu. Télescopage de deux expériences», Célébrer les
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19.
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«Annoncer un salut inattendu aujourd’hui», Pastorale Québec 113/10, p. 10-14.
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«Nouvelle création», Présence Magazine, vol 10, no 74 (mai), S- 8.
22.
«Le ciel commence sur la terre», Présence Magazine, vol. 10, no 72 (février),
S-3.
23.
2000
«Juifs et chrétiens. Comment Paul nous aide-t-il à vivre notre différend et nos
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24.
«Se remettre à l’écoute», Présence Magazine, vol. 9, no 70 (novembre), S-8.
25.
(en collaboration avec Suzanne DESROCHERS) Avec lui, recréer le monde.
Carnet pour la réflexion et la prière quotidiennes, Carême 2000, Montréal:
Novalis, 56 p.
26.
«Calvin et l’histoire de l’interprétation de Rm 9. Prédestination dans le texte ou
‘pré-destination’ du texte ?», Scriptura - Nouvelle Série 1/1, 23-50.
27.
28.
1999
«Où donc est Dieu?», Parabole 22/1 (septembre-octobre), 9-10.
«Au désert comme au sanctuaire, une présence», Célébrer les heures 21, 2.12.4.

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