Kol 1 - Katholisches Bibelwerk

Katholisches Bibelwerk
Lektorenhilfe
15. Sonntag im Jahreskreis C
2. Lesung
15. Sonntag im Jahreskreis
Lesejahr C
2. Lesung: Kol 1,15-20
1. Hinführungstext zum Vortragen vor der Lesung
Sind wir so sicher, dass es Gott gibt? Und wie wir uns Gott vorstellen sollen? Die Lesung will
uns hierbei helfen: Jesus Christus ist das Bild, an dem wir etwas von Gott ablesen können.
Und so steht Christus im Mittelpunkt der ganzen Schöpfung, wie der alte Lob-Hymnus es
ausdrückt, den wir jetzt hören.
(F. Trautmann, Gottes Volk 6/2007, 33)
Kurzer Alternativtext
In einem Lied, einem Hymnus, besingt der Verfasser des Kolosserbriefs sein ein und alles.
Was – besser gesagt „wer“ – hält alles zusammen?
(F. Kogler, Gottes Volk 6/1998, 48)
2. Praktische Tipps zum Vorlesen
a. Textumfang
Der Kolosserhymnus ist ein alter Christushymnus, der in den Kolosserbrief aufgenommen ist
und in zwei Strophen das Heilswerk der Schöpfung und der Erlösung parallel gestaltet und
besingt. Der Hymnus ist in sich abgeschlossen und wird als ganzer in der Leseordnung
vorgetragen.
b. Betonen
Lesung
aus dem Brief des Apostels Paulus an die Kolosser.
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Christus ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes,
der Erstgeborene der ganzen Schöpfung.
Denn in ihm wurde alles erschaffen im Himmel und auf Erden,
das Sichtbare und das Unsichtbare,
Throne und Herrschaften, Mächte und Gewalten;
alles ist durch ihn und auf ihn hin geschaffen.
Er ist vor aller Schöpfung,
in ihm hat alles Bestand.
Er ist das Haupt des Leibes,
der Leib aber ist die Kirche.
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2. Lesung
Er ist der Ursprung,
der Erstgeborene der Toten;
so hat er in allem den Vorrang.
Denn Gott wollte mit seiner ganzen Fülle in ihm wohnen,
um durch ihn alles zu versöhnen.
Alles im Himmel und auf Erden wollte er zu Christus führen,
der Friede gestiftet hat am Kreuz durch sein Blut.
c. Stimmung, Modulation
Der Hymnus ist ein Bekenntnis zum allumfassenden Heilswerk Jesu Christi und kann das
Feierliche, das der Text wiedergibt, auch im Tonfall enthalten. Gut verstanden wird die
komprimiert enthaltene Theologie, wenn ganz langsam vorgetragen wird.
d. Besondere Vorleseform
Der Hymnus ist das Bekenntnis einer Gemeinde. So kann er auch als solches gesprochen
werden, entweder von der ganzen Gemeinde (evtl. nachdem er von Lektoren vorgetragen
wurde). Oder er wird in seiner Parallel-Struktur im Wechsel zwischen Lektor/in und
Gemeinde so in der Textverteilung gelesen, dass der Inhalt deutlich aufgenommen werden
kann (Kopien müssten ausliegen oder die Nummer im Gotteslob - GL 154 – muss angegeben
sein):
Lektor/in liest V 15, die Gemeinde V 16f
Lektor7in liest V 18, die Gemeinde V 19f. So werden die Hauptthesen und ihre
Begründungen sichtbar, so sind die Gemeindemitglieder beteiligt.
(Anneliese Hecht)
3. Textauslegung aus der Reihe „Gottes Volk“
Das Christuslied im ersten Kapitel des Briefes an die Kolosser, aus dem heute und die drei
nächsten Sonntage gelesen wird, bringt es von Anfang an auf den Punkt: Christus ist vor und
über allem. Er ist der Raum, in dem alles geschaffen ist und in dem die, die an ihn glauben,
leben. In ihm haben die Christen von Kolossä Bestand, obwohl sie vermutlich von einem
Erdbeben, das 60/61 n. Chr. die Nachbarstadt Laodizea zerstörte, im wahrsten Sinn des
Wortes erschüttert und verunsichert sind. Sie sind empfänglich für jene Irrlehre, gegen die der
ganze Brief gerichtet ist, dass nämlich neben dem Bekenntnis zu Christus noch weitere
kosmische Mächte und Gewalten zu verehren sind. Dagegen wird in diesem Christuslied
klargestellt: Wer in Christus lebt, der für die Menschen gestorben und auferstanden ist, darf
bzw. braucht nicht zusätzlich Kräften und Geistern des Universums zu opfern. Die
Glaubenden finden in Christus Orientierung, Halt, Frieden und Versöhnung mit Gott.
Das Christuslied des Kolosserbriefes befreit auch heute zu einem aufrichtigen, frohen
Glauben, der sich nach einem geschulten Gewissen und einem liebenden Herzen richtet. Es
ermutigt, den scheinbar universellen Anspruch von allgegenwärtigen Umfrageergebnissen in
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seine Schranken zu weisen und dem Duft des Evangeliums nach Weite und Freiheit zu folgen;
es ermuntert, die ungesunde Abhängigkeit von Horoskopen oder angeblichen Lebenshilfen zu
hinterfragen und solchen Anleitungen den ihnen gebührenden, nachgeordneten Stellenwert
zuzumessen; es tröstet alle, die von einer übertriebenen Engels- und Dämonenlehre
verängstigt sind und jene, die von der Furcht getrieben sind, es Gott nicht recht machen zu
können. Ihnen kann ausgerichtet werden, dass Gott in Jesus Christus aus Liebe die Welt und
die Menschen erschaffen hat. Es gibt schlechthin nichts, was dieses Ja Gottes rückgängig
machen oder einschränken könnte. Es genügt, Jesus Christus immer tiefer zu erkennen als die
bleibende Zusage Gottes an uns und sich immer konsequenter zu ihm zu bekennen.
Freilich unterstreicht das Christuslied auch den Anspruch Gottes an die Christen, behutsam
mit der Schöpfung und versöhnend miteinander umzugehen und so der Würde gerecht zu
werden, Glied des Leibes zu sein, dessen Haupt (und Oberhaupt) Christus ist. Er ist der
"heilige Ursprung" von allem.
(Hans Huber, Gottes Volk 6/2004, 31)
Dr. Franz-Josef Ortkemper
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