Lazarus — Johannes

Lazarus — Johannes
Die Geistselbst-Berührung des Ich
Die letzte Ansprache Rudolf Steiners1 bildet gleichsam das JohannesLazarus-Vermächtnis der Anthroposophie. Rudolf Steiner wendet sich
hier an eine Zukunft – und er nimmt implizit eine Neuausrichtung
Erleben: das Gefühl nach dem Durchgang durch Schmerz und Tod. Hier
kann deutlich werden, wie Anthroposophie im Menschen untergründig
wirkt, auch jenseits ihrer Inhalte. So weist die letzte Ansprache mit
ihrer Anknüpfung an Johannes-Lazarus auf die innere Beziehung von
existentieller Lebensschicht und geistiger Ausrichtung.
Gelingt diese Verbindung, dann kann das Ich auferweckt werden. Das
neue Ich kann durch den Tod hindurchgehen. Eine Auferstehung im
Irdischen, nicht nur im Geistigen, wird möglich. Der individuelle Geist
wird in seinem Wahrheitsbezug wirklich, und die Wahrheit wird in der
Erkenntnisbemühung des Ich individuell. Lazarus kann von Christus
auferweckt werden. Wenn der individuelle Geist wahrheitsfähig und
auferstehungsfähig wird, dann entsteht ein neues Geistverhältnis des
Menschen. Irrtumsfähigkeit und Wahrheit, Sterblichkeit und Ewigkeit
widersprechen sich nicht mehr. Auferstehung und Weiterleben sind
Kulturtagung
Sektion für Schöne Wissenschaften
Scheiterns und der Aussichtslosigkeit, von Krankheit, Isolation und
Zwang ist die Frage nach der befreienden und erweckenden ChristusKraft heute unmittelbar zu erleben. Können geistige Kraft und
Lebenskraft zusammenkommen?
1
24.–26. Oktober 2014
Rudolf Steiner: Letzte Ansprache am 28. September 1924 gehalten, in:
Esoterische Betrachtungen karmischer Zusammenhänge, Bd. 4, Dornach 1991
Goetheanum
Vorbereitende Literatur
Samstag, 25. Oktober
Die Bibel,
9.00–10.30 Uhr
Denken als Schöpfung:
Leben und Überwindungskräfte der Denktätigkeit
Impulsbeitrag mit anschliessendem Gespräch
Constanza Kaliks
Rudolf Steiner:
Das Lazarus-Wunder
Rudolf Steiner:
, in:
Esoterische Betrachtungen karmischer Zusammenhänge, Bd.
4, Dornach 1991
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––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
11.00–12.30 Uhr
Rudolf Steiners, Stuttgart, 2006
Der Lazarusweg zur Apokalypse. Von Bethanien nach Patmos
Impulsbeitrag mit anschliessendem Gespräch
Mechthild Oltmann
Martina Maria Sam, Christiane Haid (Hg.):
––––––––––––––– Mittagspause ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
Wolf Ulrich Klünker:
Dornach 2004
14.30–15.30 Uhr
Gemeinsame Eurythmie
Werner Barfod
––––––––––––––– Pause –––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
16.00–17.30 Uhr
Freitag, 24. Oktober
«
...»
Zu Christian Morgensterns ‹Tagebuch eines Mystikers›
Impulsbeitrag mit anschliessendem Gespräch
Christiane Haid
––––––––––––––– Beginn––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
––––––––––––––– Abendessen––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
20.00–21.30 Uhr
19.00–21.30 Uhr
Die Grenze des Organismus vor der Auferweckung
Impulsbeitrag mit anschliessendem Gespräch
Wolf Ulrich Klünker
Viktor Ullmann: ‹Der Sturz des Antichrist›
Opus 9 –
, nach der «Dramatischen
tschechischen ‹Moravian Theatre Olomouc/Mährisches Theater Olmütz›.
Miloslav Oswald, musikalische Leitung; Jan Antonín Pitínský, Regie; Zuzana
und Tomáš Rusinove, Ausstattung.
Mitwirkende
Sonntag, 26. Oktober
9.00–10.00 Uhr
Geboren 1965. Studium der Erziehungswissenschaften, Germanistik,
Geschichte und Kunst in Freiburg und Hamburg. Mitarbeit 1993
am Hardenberg-Institut, 2001–2006 in der Sektion für Schöne
Gemeinsame Eurythmie
Werner Barfod
Leiterin des Verlags am Goetheanum. Seit September 2012 Leiterin
10.30–12.15 Uhr (circa)
anthroposophischen, historischen und literarischen Themen.
Der neue Organismus nach der Auferweckung
Abschlussbeitrag mit anschliessendem Gespräch
Wolf Ulrich Klünker
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Constanza Kaliks
Geboren 1967. Mathematikstudium in São Paulo, pädagogische
Ausbildung am Goetheanum. 19 Jahre Mathematiklehrerin an der
Oberstufe in São Paulo und Dozentin an der Lehrerausbildung. Master
in Erziehung. Arbeitet derzeit an ihrem Ph.D. zu Nicolaus Cusanus. Seit
2012 Leiterin der Jugendsektion.
Geboren 1955. Begründer der DELOS-Forschungsstelle für Psychologie
(Berlin), Leiter der Turmalin-Stiftung (Rondeshagen bei Lübeck) und
Vorstandsmitglied der Anthroposophischen Gesellschaft in Deutschland.
Geistesgeschichte, Psychologie und Therapeutische Menschenkunde.
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Mechthild Oltmann
Geboren 1939. Schule und Abitur in Hannover, anschliessend
Studium der Psychologie in Heidelberg und Freiburg/Br. Abbruch des
Studiums nach einer Vertiefung in die Anthroposophie. Begegnung
mit der Christengemeinschaft, anschliessend Ausbildung am
Priesterseminar Stuttgart, 1971 Priesterweihe. 1976 Entsendung nach
Berlin (West). Interessensschwerpunkt: Johannesfrage, insbesondere in
Zusammenhang mit der Apokalypse.
Änderungen vorbehalten
Bild Vorderseite: Christiane Haid (2014)
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