Histoire, existence et liberté de Husserl à Patočka

Le Centre français de recherche en sciences sociales et
la Faculté des humanités de l’Université Charles à Prague
ont le plaisir de vous inviter à une conférence que prononcera
Pierre RODRIGO
sur le thème
Histoire, existence et liberté de Husserl à Patočka
le 16 décembre 2009, 15h-17h
au CEFRES, Vyšehradská 49, 128 00 Prague 2, 3e étage
Pierre Rodrigo, agrégé de l’Université et docteur en philosophie, est Professeur à l’Université de
Bourgogne (Dijon, France). Ses recherches portent sur la philosophie aristotélicienne, sur l’esthétique
et sur la phénoménologie. Il a publié sur ces questions : Aristote, l’eidétique et la phénoménologie,
Grenoble, Millon, 1995 ; Aristote ou l’unité du multiple, Paris, Ellipses, 1997 ; Aristote et les ‘choses
humaines’, Bruxelles, Ousia, 1998 ; L’Étoffe de l’art, Paris, Desclée de Brouwer, 2001 ;
L’intentionnalité créatrice. Problèmes de phénoménologie et d’esthétique, Paris, Vrin, 2009. Dans ses
travaux l’accent est mis sur la pensée du sensible, de l’esthétique et de l’être-en-devenir.
Résumé de la conférence :
« Seul l’esprit est immortel ». Lorsque en 1935 Husserl termine par ces mots sa conférence de
Vienne sur la crise de l’humanité européenne, s’aveugle-t-il et sacrifie-t-il encore à l’optimisme des
philosophies idéalistes qui, selon le mot de Hegel, recherchent « la rose de la raison dans la croix de la
douleur présente » ? La phénoménologie husserlienne n’ouvre-t-elle pas plutôt, en déterminant le
phénomène historique comme « but infini » de la raison, une voie vers une analyse inédite de
l’expérience de la liberté humaine ? On montrera que tel est bien le cas. On montrera aussi comment
Jan Patočka, refondateur scrupuleux de la phénoménologie husserlienne et, par là même, disciple
« hérétique », a infléchi cette voie d’approche vers une détermination résolument atéléologique du
sens de l’histoire, et comment sa détermination de ce sens comme « ébranlement accepté » fait écho à
son concept de la liberté, non en tant qu’expérience que nous pourrions, ou non, faire, mais en tant
qu’expérience « que nous sommes », nous qui existons.
L’intervention sera présentée en français.