Cours d`astrologie 9
Transcription
Cours d`astrologie 9
Les lois de l’Esprit Intellegere qui poterit qui potest sequere Insignis 16 |17 septembre 2008 No| TABLE DES MATIÈRES A. Approche mythologique JUPITER ou les lois de l’Esprit par Olivier Onffroy Un essai d’interprétation Les forces de la terre B. Jupiter selon les différents plans 1. le plan physique 2. le plan éthérique 3. le plan astral 4. le mental de désir 5. le mental pur 6. amour sagesse 7. la volonté divine Jupiter, père des cieux, son nom vient de l’évolution d’un nom composé ; c’est littéralement le “père du jour lumineux”. La première partie du composé appartient à la famille formée sur *dyew, racine indo-européenne sur laquelle est formé également le nom du jour en latin, dies. On trouve même Diespiter chez Plaute et Varron pour Jupiter. L’accusatif Jovem a donné les adjectifs jovial, jovien et aussi le substantif jeudi ou “jour de Jupiter” (Jovis dies). Le mot francoprovençal Joux que l’on retrouve souvent en toponymie alpine pourrait en dériver. Cela fait des années que je tente sans succès de parler de Jupiter, Dieu de la foudre et “père” de tous les Dieux. Cette planète géante accompagnée de satellites, est la plus grosse du système solaire. Je l’ai d’abord compris comme étant le faiseur des Lois, mais c’était une erreur, puis je l’ai interprété comme un coureur de jupons impénitent. Là encore j’étais insatisfait, ne voir que cet angle du symbole était réducteur. Je sentais bien qu’il y avait quelque chose de plus grand, de plus Divin dans ce Dieu tonnant et glorieux. Une question, sans cesse taraudait mon esprit. Pour quelle raison le dieu des dieux des Grecs et des Romains, passerait-il son temps à transgresser toutes les lois humaines. Ce Dieu est-il un cavaleur et coureur de jupon ou cherche-t-il à nous montrer quelque chose ? Faut-il le voir comme étant un Dieu au-delà du bien et du mal, tel que l’homme le conçoit ? Ou alors, est-il le guide qui nous conduit à nous affranchir des lois du père pour être nous-mêmes, non pas une âme et un corps mais une âme dans un corps ? (c) INGRES : Jupiter et Thétis A. APPROCHE MYTHOLOGIQUE Pour comprendre Jupiter, il faut le replacer dans son arbre généalogique. Fils de Cronos, un titan qui dévorait ses enfants, et de Rhéa, il est le petit-fils d’Ouranos et de la Terre Mère. Comme pour Ouranos, Cronos est sous le joug d’une prédiction. Il sera renversé par un de ses enfants. C’est pourquoi il dévore ses enfants, de peur d’être détrôné. Lors de sa naissance, sa mère Rhéa donne à Cronos une pierre enveloppée de langes. Cronos avale alors cette pierre comme si c’était son enfant nouveauné. Confié par sa mère à la Terre mère, sa grandmère. Là, il est élevé par deux nymphes Adrastée et Io, ainsi que la chèvre Amalthée qui deviendra plus tard la constellation du Capricorne, et dont une des cornes donnera la Corne d’Abondance. Caché dans une grotte, les vagissements du nouveau-né sont camouflés par les Curètes |1, qui tapent sur leur bouclier. Jupiter se nourrit de miel et partageait le lait d’Amalthée avec son frère de lait le bouc Pan. Poursuivi par Cronos - Saturne, il change de caverne. Adulte, il élabore son projet de vengeance, aidé en cela par sa mère. Celle-ci lui fournit un émétique qui force Cronos à régurgiter ses enfants. Les frères et sœurs de Jupiter lui demandent d’être leur chef pendant la guerre contre les titans, conflit qui dure une dizaine d’années. Vainqueur des titans, il libère les Géants et les Cyclopes. Ces derniers lui remettent la foudre comme arme d’attaque. On dit qu’il porte en lui la sagesse de Métis, après l’avoir dévorée. Son arme est la foudre qu’il est le seul à pouvoir manipuler : il est le seul à maîtriser et comprendre les lois de la nature. Cette arme est le moyen de maintenir son |1 Les Curètes : leur origine est incertaine. Selon un passage perdu d'Hésiode cité par Strabon, les Curètes descendraient des cinq filles engendrées par Hécatéros et Niobé. Diodore en fait les fils de la Terre (Gaïa) ou bien des Dactyles. Ovide mentionne simplement qu'ils sont " nés de la pluie ". Insignis | No16 | 17 septembre 2008 | page 1 Les lois de l’Esprit autorité sur sa famille. Pour séduire, il prend diverses apparences : Artémis, un satyre, un aigle, une pluie d’or, des chevaux, un taureau blanc, un cygne, un coucou. Deux de ses enfants sont remarquables, Athéna et Hercule. Athéna, fille de Zeus et de Métis, sa mère est une Titanide, qui échappait constamment aux convoitises de Zeus en se métamorphosant en permanence, mais Zeus finit par la capturer. Athéna sera le fruit issu de cette union. Zeus décide d’avaler, d’engloutir Métis avec son enfant en gestation, car un oracle de la Terre-Mère prédit que l’enfant de Métis sera une fille et que son deuxième enfant sera un enfant du sexe masculin, et que cet enfant mâle le détrônera comme, Cronos l’a été par Zeus, et Ouranus détrôné par Cronos. Quelque temps après, Zeus en se promenant sur les rives du lac Tritonis en Libye, est pris par de violentes douleurs à la tête ; il se met à crier. Les appels ont été entendus par Hermès qui se trouvait à proximité. Comprenant l’origine des céphalées de Zeus, il convainc Héphaïstos (ou Prométhée) de faire une brèche dans la tête de Zeus. La surprise ne fait pas attendre et voilà de la tête ouverte de Zeus, la déesse Athéna jaillit tout armée de la tête aux pieds, elle été conçue par sa mère Métis en même temps que son armure ; en sortant de la tête de son père, Athéna pousse un terrible cri, c’est déjà le cri de guerre. Ce cri, c’est aussi le verbe créateur, une création purement mentale et non uniquement terrestre. La Sagesse nécessite une bonne dose de protection pour se protéger des agressions des ignorants toujours près à fouler le blé de la connaissance. Second enfant remarquable, Hercule ou Héraclès, la gloire de l’âme pour certains, montre le chemin de la maîtrise pour devenir un être immortel, un Dieu. Ses douze travaux sont les douze heures de l’âme dans son chemin vers la lumière, à la conquête de Soi et la victoire sur nos plus bas instincts. Les satellites, Io, Europe, Ganymède et Callisto sont autant de principes qui l’accompagnent dans le firmament, principes ou vertus. Io était une prêtresse d’Héra qui s’unit à Zeus à la suite d’une prophétie. Transformée en génisse d’une blancheur éclatante (Ère du Taureau), elle connaît de multiples aventures et errances avant de mettre au monde Epaphos son fils dont le nom signifie le toucher. Elle est parfois supposée par les Grecs comme étant Isis. Europe, princesse phénicienne, fille d’Agénor roi de Tyr, se promenant un jour au bord de la mer avec ses compagnes, fut remarquée par Zeus. Enflammé par sa beauté, il se métamorphosa en taureau aux cornes semblables à un croissant de lune et vint se coucher aux pieds de la jeune fille. Celle-ci, d’abord effrayée, s’enhardit, caressa l’animal et s’assit sur son dos. Aussitôt le taureau se releva et s’élança vers la mer. Malgré les cris d’Europe, qui se cramponne à ses cornes, le taureau pénétra dans les flots et s’éloigne du rivage. Tous deux parvinrent ainsi jusqu’en Crète où Zeus s’unit à la jeune fille. De ces amours naîtront trois fils : Minos, Sarpédon et Rhadamanthe. Ganymède, fils du roi Tros, qui donna son nom à Troie, était le plus bel adolescent vivant sur la terre ; c’est pourquoi il fut choisi par les dieux pour être l’échanson de Zeus. On dit que Zeus, le désirant également comme compagnon, prit la forme d’un aigle et l’enleva dans les plaines de Troade. Lycaon eut une fille, Callisto, selon Eumèlos et quelques autres (car Hésiode fait d’elle une nymphe, Asios en fait la fille de Nyctaeus et Phérécyde la fille de Crèteus). C’était une chasseresse, compagne d’Artémis. Elle portait les mêmes vêtements que la déesse et lui avait juré de rester vierge. Zeus, pris d’amour, s’unit à elle contre son gré, en prenant la forme d’Artémis (selon certains) ou d’Apollon (selon d’autres). Pour qu’elle échappe à la vigilance d’Héra, il la changea en ourse. Mais Héra poussa Artémis à l’abattre parce qu’elle n’avait pas su préserver sa virginité. La mythologie, un essai d’interprétation ? Le couple Jupiter / Héra est un couple passionnel, leur longue vie n’est faite que de disputes. Infidèle, il étend son influence, multiplie ses enfants, auprès de nymphes ou des mortelles, dont le célèbre Hercule aux douze travaux. Manquant d’être renversé par les autres dieux, fatigués de ses excès, il est libéré par Briarée aux cent bras. Cette dernière défait les liens en se servant de toutes ses mains à la fois. Mais est-il vraiment infidèle ? Du point de vue de la morale humaine, les divers agissements de Jupiter donnent en effet à penser qu’il est infidèle. Preuves en sont ses multiples conquêtes et sa multiple progéniture. Insignis | No16 | 17 septembre 2008 | page 2 Les lois de l’Esprit 2. Voir le travail sur le mythe de Vulcain dans l’article sur le Rayon I : Insignis n°15 Le Rayon de Volonté Pouvoir http://insignis.neuf.fr/Textes2.htm En fait Jupiter, a été humanisé pour que nous puissions le comprendre, quand il s’unit avec un autre être qu’Héra, il ne faut pas y voir qu’une relation adultérine - même si cette interprétation peut être retenue dans un thème - mais aussi et surtout l’union de deux principes, les valeurs jupitériennes avec celle des principes et valeurs portées par la compagne du moment. Hésiode nous dévoile une idée très intéressante concernant Jupiter. Longtemps en effet je l’ai considéré comme étant l’archétype de la Loi, des Lois divines surtout, au delà des lois humaines. En fait, Jupiter n’est pas celui qui fait les lois, mais celui qui est responsable de leur application et de leur interprétation. Ce n’est pas le législateur, mais le juriste, l’interprète de la loi. On pourrait croire que seules comptent sa volonté, sa loi et ses desseins. Il peut ainsi paraître injuste aux hommes, mais en fait sa justice est mal comprise, il ne l’explique pas. Ainsi quand nous avons l’impression qu’il “trompe” Héra aux yeux de génisse |2, il répond en fait à la nécessité de faire apparaître un principe qui découle de l’union de sa force et de celle de sa compagne du moment, déesse ou mortelle. C’est bel et bien Saturne qui a codifié et élaboré les lois du cosmos afin d’organiser la création faite par Ouranos. Jupiter est celui qui connaît les lois, et par cette même connaissance, il s’affranchit des lois du père, et retrouve une forme de liberté. Pour autant, il n’hésite pas à punir, comme il le fait avec Prométhée par exemple. Les forces de la Terre Jupiter dans son combat contre les Titans, s’allie avec les Géants, forces de la terre, lois physiques ; mais ceux-ci à leur tour veulent le détrôner. Une prophétie annonce que c’est grâce à l’aide des hommes qu’il pourra vaincre ces forces chtoniennes. A gauche : © A.K. A droite : © S. RUSSEL : Prométhée enchaîné Robert GRAVES nous dit que la relation entre Jupiter et Héra est due à la conquête des peuples vénérant Héra par ceux faisant plus volontiers référence à Zeus-Jupiter. Cela justifierait le peu d’attention que le roi des Dieux porte à son épouse, celleci étant en fait une captive sans importance. Zeus pèse la vie des hommes, et transmet ses sentences aux Parques. Il se rapproche ici de la plume de la Déesse Maat, déesse égyptienne de la justice, un Jupiter au féminin. C’est le maître des jugements, il connaît la loi de son père, et la maîtrise au mieux, comme il a conquis son père. Zeus, qui savait que les Géants ne pouvaient être tués que par un mortel, engendrera le héros Héraclès. Gaia produira une herbe rendant les Géants invincibles aux coups des mortels, que Zeus ira cueillir en interdisant au Soleil (Hélios), à la Lune (Séléné), et à l’Aurore (Eos) de se lever avant qu’il ait terminé la récolte. La bataille se déroulera dans la région nommée Phlégra (Les Terres ardentes), identifiée plus tard à Palléné, en Thrace. Nous voyons ici la raison de ce qui apparaît être une infidélité de Zeus, mais qui en fait répond à une nécessité. Zeus Jupiter ne peut agir directement sur terre, il procrée donc un être qui pourra vaincre les énergies de la Terre (Gaia). Ce principe incarné, montre aux hommes comment être maîtres d’euxmêmes, comment maîtriser les forces terrestres, afin de devenir à leur tour immortels. Les douze travaux d’Hercule sont un enseignement dans cette La kabbale Dans l’arbre de vie, Jupiter correspond à Hésed, le quatrième centre de l’arbre mais le premier centre du Monde des Créations. Il se situe sur la colonne de droite de l’arbre. Il est le fruit de la pensée divine et contient les graines du Monde. Jupiter - Hésed organise l’univers à son image, il renferme tous les pouvoirs sacrés, c’est de lui qu’émanent toutes les vertus spirituelles. La désobéissance aux règles de Hésed a conduit l’homme dans son malheur. Celui qui ne connaît, ni ne respecte la loi édictée est condamné à éprouver la Rigueur. Mais, c’est aussi la Miséricorde. Après avoir appris à dominer ses tendances égocentriques, l’individu apprend alors à découvrir de nouvelles forces. En apprenant à s’effacer, on devient puissant, on n’utilise plus la connaissance pour son usage propre mais pour celui de l’humanité. La récompense en devient alors plus belle. Insignis | No16 | 17 septembre 2008 | page 3 Les lois de l’Esprit voie, chacun étant l’explication de la manière d’arriver à maîtriser un aspect de nous-mêmes encore dans les ténèbres, refoulé dans le Tartare auraient dit les Anciens. Mais la maîtrise des lois terrestres, c’est aussi vaincre certaines limitations imposées par Saturne comme la pesanteur par exemple, par l’application d’autres lois comme celle de la poussée et la loi d’action réaction qui permet à une fusée de décoller de la terre, au prix d’une immense dépense d’énergie. La combustion des gaz qui permet à une fusée de décoller ne figure-t-elle pas la possibilité que l’être humaine possède de retrouver sa part céleste ? Jupiter pourvoit aussi l’optimisme, je suis au fond du fond mais tout va bien, demain j’irai mieux. C’est la sagesse de Candide, basée sur la foi ou la connaissance intérieure. Etant optimiste, il permet aussi la magnanimité, il nous permet de pardonner les affronts subis. Un individu fortement influencé par cette planète ne passe pas inaperçu, à moins que le tumulte du monde (les Curètes) ne le cache. Alors, il reste caché dans la grotte jusqu’à ce qu’enfin il soit prêt à affronter le monde extérieur. * Pour un rappel sur les Plans, voir Insignis n°6 http://insignis.neuf.fr/Textes2.htm 3. Source Internet : Les neuf planètes http://www.neufplanetes.org/ systeme_solaire/jupiter.html B. JUPITER SELON LES DIFFÉRENTS PLANS Les paragraphes qui suivent sont une tentative pour donner l’expression de Jupiter selon le plan où il s’exprime. Je rappelle que je travaille sur une échelle à sept barreaux, sorte d’échelle de Jacob, ou l’on cerne le degré de compréhension sur lequel nous nous exprimons*. Ainsi selon notre compréhension, Jupiter n’aura pas la même action pour deux personnes bien qu’elles puissent avoir cette planète sur le même degré, dans la même maison avec les mêmes aspects. 1. Le plan physique : Jupiter dans le ciel Cinquième planète du système solaire, Jupiter est deux fois plus massive que toutes les autres planètes réunies. Après le Soleil, la Lune et Vénus, elle est le quatrième objet céleste le plus brillant du système solaire. Elle est onze fois plus grosse que la Terre et est accompagnée de nombreux satellites (63) dont voici quelques-uns : - Io Europe Ganymède Callisto Ces quatre satellites, appelés lunes galiléennes, ont été découverts par Galilée vers 1610. Ils sont visibles avec de simples jumelles. Cette découverte montrait le premier système non centré sur la Terre, mais sur une autre planète, en l’occurrence Jupiter. Cette découverte favorisa celle de Copernic, et l’acceptation de l’héliocentrisme du système solaire. Mais revenons à notre astronomie, Jupiter est une géante gazeuse, composée à 87% d’hydrogène et 10% d’hélium. Les autres 3% se partagent entre différents gaz et solides. Jupiter et les autres planètes gazeuses présentent des vents très puissants et confinés dans de larges bandes de latitude. Les vents soufflent dans des directions opposées dans des bandes adjacentes. De légères différences de température entre ces bandes sont responsables de leurs différentes couleurs. Les bandes claires sont appelées zones tandis que les sombres sont appelées ceintures |3. Cette planète effectue sa rotation complète en 9h58 et sa révolution en 11 ans et 315 jours. Le tour complet du zodiaque approche lui aussi les 12 ans. Moins gros que les anneaux de Saturne, Jupiter en possède néanmoins, mais ceux-ci sont plus fins. 2. Le plan éthérique : l’univers des énergies C’est le maître des énergies, il est le seul à maîtriser la foudre et encore le fait-il grâce à l’égide, à la fois arme et bouclier. Il nous montre ainsi que l’énergie est double, active et passive, positive et négative. Cette maîtrise des énergies est en partie déléguée à Mercure, ou Hermès psychopompe, celui qui conduit les âmes. Jupiter et ses lunes principales A ce niveau, on peut penser que l’homme pourra manipuler l’énergie par la pensée, comme Zeus le fait de la foudre, dans une direction et sur une cible donnée, l’énergie ne suit-elle pas la pensée ? Insignis | No16 | 17 septembre 2008 | page 4 Les lois de l’Esprit La connaissance des lois de la nature doit nous permettre un jour de surfer sur la vague de l’Esprit. Le rêve des alchimistes de transformer le plomb en or pourra alors voir le jour. Rappelons-nous aussi les trompettes de Jéricho, dont le son terrible fit s’effondrer les murailles de Jéricho. Jéricho est, selon le récit biblique, la première ville du pays de Canaan conquise par Josué et les Hébreux approximativement en 1200 avant J.C. Le livre de Josué (Bible) relate la prise de Jéricho et comment, le septième jour après l’arrivée des Hébreux, les murailles de Jéricho s’effondrèrent par la simple volonté divine après le défilé sept fois autour de la cité pendant sept jours, de l’arche d’alliance et de sept prêtres sonnant sept chofars (trompettes). Jéricho est rasée intégralement. Bel exemple de maîtrise du verbe, et des lois de la nature n’est-il point ? La maîtrise des énergies n’est pas uniquement celle de la fée électricité ou des vibrations, mais l’énergie de l’âme qui conduit l’homme à la sagesse éternelle, la libération des contingences engendrées par Cronos-Saturne. Pour certains alchimistes, tout est vibration, ou énergie, à un degré plus ou moins important, selon une fréquence dont la différence explique que tel Jupiter, son sens astrologique A Jupiter s'attachent les significations de réussite, d'expansion ou de chance. Mais c'est aussi la planète représentative des excès et de la transgression, tout comme elle est également figurative de la Loi. Jupiter régit également toutes les religions, les systèmes philosophiques, ou le concept plus large de croyance. En fait, et il en va de même pour toutes les planètes, elle contient en elle-même une énergie neutre qui en nous traversant, se révélera en positif ou en négatif, selon la façon dont nous y résonnons nous-mêmes. J'utilise l'idée de négatif un peu comme en photographie, ou ce qui sera révélé à la lumière est ce qui est sombre sur le négatif. Ainsi, ce qui ne sera pas révélé est la part de lumière qui reste dans l'ombre, cette part de nous même inexprimée et non révélée. Cette partie de nous dont nous ne pouvons pas dire le nom. Les qualités morales du dieu concordent avec sa conception physique ; comme il est le roi suprême, il est le père très bon; des hauteurs ou il réside, son regard objet soit d’une matière ou d’une autre. A l’inverse des murs de Jéricho, la vibration énergétique sert à guérir, le maître Philippe de Lyon, initiateur de PAPUS, utilisait celle-ci par le biais de la prière afin de guérir. PAPUS avant de le rencontrer, utilisait la théurgie, la magie afin de parvenir aux mêmes fins. Il s’agissait pour eux de rétablir l’harmonie dans l’Homme afin que le corps puisse se soigner et guérir. 3. Le Plan astral : le monde des émotions Jupiter laisse libre cours à ses émotions, car il sait jusqu’où il peut aller, ainsi entre-t-il facilement en colère, comme en joie. Une émotion jupitérienne est proche de l’extase mystique, car elle approche de la réalité divine, elle est exprimée par une profonde compréhension des choses, des lois de la nature, qui si elles sont comprises et respectées, nous mènent à la libération. Jupiter ne nous demande pas de tuer nos émotions, mais de les comprendre, de faire en sorte que celles-ci nous conduisent à la joie et non à la destruction de nousmêmes. C’est pour cela qu’il s’allie à de nombreux principes, pour nous montrer comment vivre et exister sans émotions destructrices. s'étend au loin, Zeus est celui qui voit tout et qui pourvoit aux besoins de tous les êtres, matériels ou spirituels, la planète porte ces vertus en nous pour que nous puissions les exprimer. Dans la mythologie, Zeus commande les autres Dieux, il fait respecter la Loi et semble pouvoir transgresser la morale humaine en permanence. Mais pour nous pauvres humains, il nous faut nous accomplir sur terre et donc apprendre à connaître et à découvrir la véritable loi, celle qui était inscrite sur les premières Tables de la Loi et qui furent brisées. D'un point de vue astrologique, Jupiter nous donne la manière dont nous allons comprendre la règle ou la loi. Moïse transcrit alors une loi orale, le décalogue et une loi non écrite, la parole perdue. Jupiter nous montre le chemin pour la retrouver, recouvrir l'état d'origine ou l'être était en communion avec le Verbe. Il nous dit par son glyphe que c'est en devenant pleinement nous-mêmes, que nous pourront nous libérer. Jupiter, c'est la voie de l'épanouisse- ment sur tous les plans, physique, moral ou religieux. Malheureusement pour certains il conduit aussi par les excès alimentaires à certains épanouissements physiques. Insignis | No16 | 17 septembre 2008 | page 5 Les lois de l’Esprit Le glyphe de Jupiter Le glyphe de Jupiter ressemble au chiffre quatre, comme le numéro du jour de la semaine correspondant à cette planète : jeudi. Il est composé d'une croix, et d'une branche se terminant par une boucle. Si l'on prend le symbole et que nous l'inversons, en faisant de même pour la boucle nous obtenons le pictogramme de la planète suivante : Saturne. Chaque glyphe jusqu'à Saturne, semble contenir le suivant et par là-même le précédent. En maîtrisant la symbolique d'une planète nous accédons alors à la suivante. La branche qui part de l'extré- 4. Germaine HOLLEY : Comprendre son horoscope Editions du Rocher Y Cette boucle est aussi comprise comme étant un croissant. Signe du carré décroissant, il nous montre la maîtrise sur les illusions terrestres, les émotions, la voie de la libération de l'homme sur sa croix personnelle. mité gauche de la croix donne une idée de mouvement, mais aussi de recentrage. Le mouvement débute une sorte de spirale qui nous conduit vers le haut dans un mouvement ascendant. Dans ce plan, nous retrouvons la faculté de nous enthousiasmer pour une idée perçue au delà des valeurs courantes, cela nous procure un élan vital qui nous propulse vers ce qui est plus grand que nous |4. Si Jupiter nous conduit à une expansion émotionnelle, une liberté par rapport au cadre rigide de Saturne, cela peut aussi se faire dans la douleur. 4. Le mental de désir Paradoxalement, ici Jupiter nous demande d’aller réaliser nos désirs mais avec sagesse. En effet comment comprendre que celui-ci est vain tant que nous ne l’avons pas éprouvé. Pour certains leur avancement est tel, que ne pas réaliser l’idée mentale n’engendre pas d’attachement, mais pour d’autres, il est nécessaire d’aller au bout de leur propre volonté pour en comprendre la futilité, ou la vanité. Ce symbole représente le maître spirituel, un personnage Divin venant comme un représentant du Tout, il nous montre la voie du Divin. Une personne marquée par cette planète, cherche la reconnaissance des autres, elle aime les médailles, les décorations, les honneurs ; la gloire accompagne souvent Jupiter dans ses déplacements. La connaissance est un des moyens qui permettent cette re-connaissance. Mais le jupitérien, c’est aussi celui qui aime regarder loin devant, se fixer un but, se concentrer pour l’atteindre. Il préfère l’esprit de la loi, à la lettre, il cherche à percer les mystères cachés. Jupiter, en renversant son père, est celui qui libère la création, représentée par ses frères et soeurs et retenue dans le ventre de Saturne-Cronos. Ce dernier a castré Ouranos, symbole violent, mais a permis la création, et la genèse de Vénus (la semence tombée dans l’eau). D’un acte de violence, naît l’amour, mais aussi une certaine forme de désir. Elle est aussi la représentation mathématique de l'hyperbole. Du grec huperbolê “dépassement, excès” de huper “audessus, au delà” et de ballein “lancer”, nom donné par Apollonius de Perge. Ce signe, indique donc la voie du dépassement mais aussi des excès. Jupiter nous permet de nous dépasser par la force qu'il nous donne. Il fournit l'élan qui permet de dépasser Saturne. Mais attention le désir ne doit pas être pris au sens animal du terme, mais au sens de l’homme de désir cher à Louis Claude de Saint Martin, c’est à dire le désir d’aller vers ce qui est plus grand que nous, la rencontre avec l’anima pour l’homme, l’animus pour la femme, cette partie du miroir que nous cachons à notre propre vue. La personnalité de l’individu s’exprime dans ces quatre premiers niveaux ou plans comme je les ai appelés. Les trois “plans qui suivent”, sont d’ordre plus spirituel, plus proches de l’âme. Mais pour réaliser la communication entre la personnalité et l’âme, il faut en premier lieu avoir réussi à exprimer ce que nous sommes réellement, et non ce que les autres attendent de nous. La difficulté réside alors dans la découverte de ce que nous sommes, c’est l’objet de l’initiation, mais c’est aussi ce à quoi tente de nous amener Jupiter, lorsqu’il rencontre un autre principe et le féconde. En fait, sa force nous permet de nous révéler à nous-mêmes, d’accoucher d’une partie qui nous était encore inconnue. L’enfant fruit de la rencontre, c’est une partie de nous qui était dans l’obscurité, cette étincelle divine qui brille dans la ténèbre. Mais essayons d’aborder l’âme au travers des trois plans spirituels qui suivent. 5. Le mental pur C’est un mental maîtrisé et assagi que nous offre Jupiter, il nous amène à aller plus loin à voir au delà des apparences, dans le domaine de l’Esprit, la ou les illusions s’effondrent pour ne laisser apparaître que la vérité, la réalité, et non pas ce que nous pensons être l’Existence. Il nous conduit à aller au-delà du monde de la forme engendrée par son père Saturne-Cronos. Insignis | No16 | 17 septembre 2008 | page 6 Les lois de l’Esprit Jupiter est un symbole bien plus mystérieux qu’il n’y parait en fait. 5. Dane RHUDYAR : Astrologie de la personnalité - Librairie de Médicis 2001 6. Site Internet : Les chemins d’Hermès : Les tablettes d’Emeraude de Thot ( # 7.8) http://www.lescheminsdhermes.org/Livre-de-ThothTablette-VII-Les.html Pour Rudhyar, la démarche qu’il symbolise conduit toujours à une plus grande prise de conscience. On retrouve ici l’idée d’expansion souvent mise en valeur pour cette planète. Mais cette prise de conscience peut aussi se faire au travers d’épreuves implacables, loin de la vision du Grand Bénéfique, chère à l’astrologie médiévale. Jupiter est le passage de l’âme à la vie tangible, là ou s’exprime notre véritable identité, la raison d’être de notre incarnation |5. Jupiter représente le maître spirituel, tel un personnage Divin venant comme un représentant du Tout, il nous montre la voie du Divin. 6. Amour sagesse Celui qui enfreint la loi se retrouve confronté à la Rigueur. Pas la punition, mais la Rigueur, le choc en retour de l’énergie dépensée. C’est par la renonciation et l’abandon et par ce que l’on éprouve pour et par la Vie et les Hommes dans son quotidien, que l’on atteint la sagesse. C’est par sa mise en conformité avec les Lois supérieures à l’homme, c’est par le résultat produit par l’ensemble de ses actes dans cette vie, lesquels restent à mettre en parallèle avec les engagements pris avant cette incarnation et qui doivent trouver leur concrétisation et donc réalisation dans le cours de cette existence. Le livre d’Hermès Trismégiste conforte cette idée lorsqu’il énonce : “Le temps et l’espace se déplacent en cercle. Reconnais cette loi et toi aussi tu seras libre” |6. Sur le plan de l’Amour Sagesse, Jupiter est l’essence même de la Sagesse, cette planète n’est-elle pas celle du Sage - Itaire. Cette sagesse ne peut se concevoir que dans l’Amour de nous-mêmes, des autres, de l’ensemble de la Création et surtout du Créateur. Le mental est maîtrisé, l’esprit sort armé du crâne de Jupiter-Zeus (Athéna). La sagesse est, dans la maîtrise du et par le mental. Quand l’homme est devenu sage, il transcende la loi de Saturne et communie avec son âme, l’âme et la personnalité ne font plus qu’UN. 7. La Volonté divine Jupiter nous donne l’interprétation de la Loi céleste, il tente de nous indiquer le chemin de la sagesse, de la prêtrise, de la royauté. Il détient tout les attributs du pouvoir. La miséricorde, la générosité sont ses forces. Il tente de faire revenir l’homme dans l’Eden, le paradis que l’homme a quitté. Sa volonté, son pouvoir est dispensé avec générosité. Il agit par nécessité. Il est le juriste capable de nous faire comprendre la loi, la volonté du grand architecte de l’univers. CONCLUSION Jupiter est un symbole, comme tous les symboles, il nous faut découvrir par nous-mêmes notre compréhension de l’archétype exprimé. Comme Monsieur Jourdain s’émerveillait de faire de la prose sans le savoir, l’être humain fait au quotidien de l’Alchimie sans s’en rendre compte. Je ne parle pas de cette alchimie qui permettrait de transformer réellement le plomb en or, d’un point de vue physique, mais de celle qui nous permet de nous débarrasser de nos lourdeurs, (notre plomb), pour découvrir notre soleil intérieur, notre or philosophal, l’or des sages, des bouddhas, Moïse, Akhenaton, Jésus, et des autres maîtres. Une planète est une lentille qui permet soit de voir, soit de manifester une couleur particulière de la lumière du Soleil. Pour Jung, c’est un archétype dont l’étude nous permet de mieux nous comprendre, d’être plus proche de notre propre réalité. Peu importe le flacon pourvu que nous trouvions le nectar des Dieux, l’ambroisie Divine qui nous apporte l’extase, issue de la coupe de la connaissance de nous-mêmes. Au travers de ce texte j’ai tenté de vous donner matière à vous découvrir, et à travailler, à faire consciemment ce que nous faisons sans nous en rendre compte au quotidien. Le mythe de Jupiter est long et complexe, je n’ai fait qu’effleurer le sujet ; d’autres articles viendront compléter ce travail : Les enfants remarquables de Jupiter, et Les conquêtes de Zeus. Bibliographie > Alice BAILEY : Les travaux d'Hercule, Lucis trust. > Christopher W. BLACKWELL : La mythologie pour les nuls - First 2005 > Robert GRAVES : Les mythes grecs, tome 1 et 2. > Liz GREENE et Stephen ARROYO : Jupiter et Saturne, nouvelles perspectives pour l’astrologie moderne, Editions du Rocher, 1991. > HÉSIODE : la théogonie, les travaux et les jours, et autres poèmes, classique de poche, Le livre de poche, 1999. > Germaine HOLLEY : Comprendre votre horoscope, Editions du Rocher 2004 > PINDARE : Odes et fragments. > Dane RUDHYAR : Astrologie de la personnalité, Médicis 2001 Insignis | No16 | 17 septembre 2008 | page 7