Cycle : les Rites et la maçonnerie 10 - Rite de la

Cycle : les Rites et la maçonnerie
Programme proposé
01 - Rites: généralités
02 - Rite d’York
03 - Rite Ecossais Ancien et Accepté
04 - Rite Emulation
05 - Rite Français
06 - Rite Ecossais Rectifié
07 - Rite Opératif de Salomon
08 - Rite Memphis Misraïm
09 - Rite égyptien du GODF
10 - Rite de la Stricte Observance Templière
11 - Rites et Obédiences : interactions
12 - Bref aperçu de quatre Rites maçonniques
13 - Rites : sources
14 - Rites, pratiques religieuses et rites pathologiques
10 - Rite de la Stricte Observance templière
Une survivance des templiers ?
Cet ordre qui va être en partie à l’origine du rite écossais rectifié est-il une véritable
survivance de l’Ordre des templiers ? Il nous semble intéressant de aire ici un bref rappel de
histoire de cet ordre, dont la structure actuelle est relativement récente.
« Pape Clément... chevalier Guillaume de Nogaret... roi Philippe... avant un an, je vous cite à
paraître au tribunal de Dieu pour y recevoir votre juste châtiment ! ... Maudits ! Maudits !
Vous serez tous maudits jusqu'à la treizième génération de vos races !... »
Cette parole (rapportée par le chroniqueur Geoffroy de Paris) fut prononcée le 18 Mars 1314,
par le dernier Grand Maître des Templiers : Jacques de Molay supplicié sur le bûcher de l'îlot
des juifs, avec le précepteur de Normandie, Geoffroy de Charnay. Cet îlot, à la pointe de l'île
de la cité devait son nom aux nombreux juifs qu'on y avait fait brûler. Réuni à un second îlot,
il forme aujourd'hui le square du Vert galant.
Liste non exhaustive des "résurgences templières" depuis 1314 :
Faute de documents, l'histoire n'a jamais élucidé le problème de la disparition de tous les
Templiers de France. Si une partie de leurs biens, par ordre du Pape, passa à l'Ordre
Hospitalier de Saint Jean de Jérusalem, la plupart de leurs trésors n'ont jamais été retrouvés.
Des légendes invérifiables assurent que le Temple, devenu société secrète après sa
dissolution officielle aurait été à l'origine de la Franc-maçonnerie : on raconte même que, le
21 janvier 1793 lorsque la tête de Louis XVI roula dans le panier, un cri sorti de la foule:
"Jacques de Molay, tu es vengé !"
Dante, Guido Cavalcanti et Pic de la Mirandole auraient fait partie des Fidèles d'Amour, une
confrérie secrète à l'écart des luttes fratricides qui opposaient les Guelfes (partisans du
Pape), les Gibelins (partisans de l'Empereur) ainsi que la Ville de Florence.
Quand les terribles Guelfes noirs prendront le pouvoir à Florence, en 1302, Dante sera
condamné à mort. Il quittera sa ville qu'il ne reverra jamais. Du parti Guelfe, à l'origine,
favorable au Pape, Dante rejoindra (avec les Guelfes blancs) le camp des Gibelins et de
l'empereur Henri VII.
1318 : Dante d'Alighieri termine en cette année sa trilogie "La Divine Comédie". Il fait allusion
à plusieurs reprises aux Templiers, à leur martyr et à leur résurgence. Béatrice est entourée
dans l'Empyrée, d'une "assemblée de blancs manteaux" (Paradis - Chant XXX).
En 1319 : c’est l’Ordre du Christ -Thomar (Portugal). En France, son seul "héritier" officiel est
L'Ordre des Hospitaliers, qui a duré jusqu'à nous (c'est l'Ordre de Malte).
Nous connaissons également de source sure l’Ordre Souverain Militaire et Hospitalier de
Saint-Jean de Jérusalem, Rhodes et Malte (Italie)
1737 : Discours du Chevalier Ramsay
Le 21 Mars, Le Chevalier Ramsay prononce à Paris un discours, qui constitue encore la
charte officieuse de " l'Ecossisme " en France. Ramsay introduisit les Croisés dans l'histoire
maçonnique. Ils seraient entrés " en société " pour " rétablir les temples des chrétiens dans
la Terre Sainte " et se seraient engagés " par serment à employer leurs talents et leurs biens
pour ramener l'architecture à sa primitive institution ". Après avoir ainsi relié la chevalerie à
l'architecture, il expliquait l'usage de "signes anciens" et de "mots symboliques" par la
nécessité pour eux de se distinguer des Sarrasins. L'Ordre maçonnique se serait ensuite uni
avec les Chevaliers de Saint Jean de Jérusalem ce qui expliquait pourquoi les loges étaient
dites de Saint-Jean. De la Terre sainte, l'Ordre maçonnique aurait été introduit en Ecosse
d'où des grades dits écossais. Cette filiation entre la chevalerie et les lumières, les
Croisades, l'Ecosse et l'Art Royal contribuait à "détacher" l'Ordre de ses bases
Andersoniennes.
En 1743 le Baron de Hundt, maçon allemand, aurait été initié à des "hauts grades" templiers
par un dignitaire écossais (Charles Edouard Stuart, roi d'Ecosse en exil à Paris?) qui le
charge de développer le système templier sur le continent. Cette filiation templière écossaise
proviendrait d'une persistance de l'Ordre du Temple à travers la création, grâce à Robert
Bruce premier Roi d'Ecosse, de l'Ordre du Chardon qui accueillit les Templiers francais en
exil lors de la dissolution du Temple par le Philippe le Bel. De retour en Allemagne le Baron
de Hund crée, en 1756 la Stricte Observance Templière; ainsi nommée parcequ'une
discipline rigoureuse y régnait et qu'elle se réclamait de l'héritage templier. Ce Régime
(organisation de l'ensemble des grades) se développe largement en Allemagne et en
Scandinavie, recrutant parmis les Loges d'origine anglaise qui devinrent ainsi "Rectifiées",
modifiant leur statut pour permettre aux nouveaux grades templiers (Maitre Ecossais de
Saint André, Novice et Templier puis Grand Profès) de faire suite aux trois grades habituels
de la Maçonnerie (Apprenti, Compagnon, Maitre). Le Baron de Brunswick devint Grand
Maître en 1772 pour réorganiser le système qui devenait la proie d'aventuriers mystiques. Le
rite prit alors le nom de Régime Ecossais Rectifié.
"La Stricte Observance fut constituée, de 1751 à 1755, sous l’impulsion de Carl Gotthelf,
Freiherr von Hund und Alten-Grotkau, Eques ab Ense (Chevalier de l’Epée, son nom
d’Ordre), qui aurait été reçu dans les trois premiers grades de la Franc-Maçonnerie le 20
mars 1742 à Francfort-sur-le-Main. C’est au cours d’un premier séjour à Paris (de décembre
1742 à septembre 1743) qu’il aurait été admis dans l’"Ordre du Temple" par Lord Kilmarnock
(Grand Maître des Maçons d’Ecosse) et présenté à Charles-Edouard Stuart, le jeune
Prétendant, désigné sous le nom de "Chevalier au Plumet rouge". On notera que l'utilisation
du conditionnel est bien inspirée car selon le Dictionnaire de la Franc-Maçonnerie (Ligou), ce
chevalier ne pouvait pas être le Prétendant.
On peut dire que la Stricte Observance Templière fut composée, de 1751 à 1782, d'environ
trois mille cinq cents Frères dans cent quatre vingt loges implantées dans une centaine de
villes, dont plusieurs loges de régiments (comme celles du Royal-Roussillon, de Durlach, de
Tillier...). Six cents membres au moins firent partie de l'Ordre Intérieur. D'autre part, l'Ordre
était aussi propriétaire d'un navire et de plusieurs hospices et orphelinats, faisant même bâtir
une église à Kittlitz, sur les terres du baron de Hund .
Une douzaine de rois, princes, et ducs régnants en faisaient partie, notamment le prince
landgrave Charles de Hesse-Cassel, beau-frère du roi de Danemark, le prince Charles de
Mecklembourg-Strelitz, frère de la reine d'Angleterre, le prince Henri de Prusse, frère et
compagnon d'armes de Frédéric II (visiteur du chapitre de Lyon en 1784), le duc Ferdinand
de Brunswick, ancien général de Frédéric II, et le duc héréditaire d'Havré et Croÿ, prince du
Saint-Empire et grand d'Espagne, etc.
La S.O.T. a décliné par la suite (pour disparaître au début du XIXe siècle selon le Ligou)
mais c'est sur ce socle que s'est aussi construit le Rite Ecossais Rectifié. Selon le Grand
Chapitre Provincial, "la Stricte Observance ne cessa jamais d’exister sous sa forme
particulière, bien qu’"occultée", dans certains pays germaniques et du nord de l’Europe; sa
survivance explique son influence sur les systèmes maçonniques "templiers" actuels. De
plus, la transmission individuelle de la qualité de "Chevalier du Temple" a permis que la
filiation authentique soit toujours assurée, témoignant ainsi de l’intégralité du message dans
la fidélité à la sainte religion chrétienne".
Une période probatoire de plusieurs années, concrétisée par des recherches, des
publications et plusieurs voyages, comme en Allemagne, fut suivie de la création du cercle
d'études traditionnelles Foulques de Matas, le dimanche 14 novembre 1993. Les membres
fondateurs créèrent également l'association Chevalerie & Tradition pour gérer l'Ordre Illustre
de la Stricte Observance en France, restaurée sur ses anciennes bases. Le Grand Maître et
le Grand Prieur reçurent l'investiture définitive de la Stricte Observance le 27 avril 1996.
2004 : Décès de Gérard de Sède
Gérard de Sède est décédé le 29 mai 2004 dans la plus parfaite indifférence des médias.
Son parcours est pourtant étonnant : ce journaliste fut l’un des principaux responsables
trotskystes en France avant la Seconde Guerre mondiale et dans l’immédiate après-guerre
(cf Histoire de l’extrême gauche trotskyste de 1929 à nos jours de Frédéric Charpier,
Editions n°1, 2002). Egalement franc-maçon, ce journaliste au Canard enchaîné pendant
plus de 25 ans, fut à l’origine d’un formidable canular mystico-occultiste avec ses ouvrages
Les Templiers sont parmi nous (le supposé trésor des Templiers à Gisors), L’Enigme de
Rennes-le- Chateau, La Race fabuleuse (Stenay et les rois mérovingiens), dont l’essentiel
avait été, en réalité, collationné, voire rédigé, par un professionnel de la mystification, Pierre
Plantard, connu durant l’Occupation sous le nom de Pierre de France (il dirigea Vaincre,
pour une jeune chevalerie), puis, dans l’après-guerre comme Pierre Plantard de Saint Clair,
supposé Grand Maître d’un non moins mythique Prieuré de Sion (sur cet étonnant dossier,
voir Notes sur l’actualité du Prieuré de Sion, Politica Hermetica, n° 10, 1996 et The Priory of
Sion Hoax, Gnosis, printemps 1999). S’inspirant de ce filon, des dizaines d’ouvrages à
succès, tout aussi farfelus, sont parus aux Etats-Unis et en Grande-Bretagne (le dernier
étant le roman supposé «à clés», Da Vinci Code).
C'est en 1995 que la IIIe Province templière dite d'Occitanie fut restaurée (par des Frères de
la Grande Loge Nationale Française et du Prieuré des Gaules). Les membres du Grand
Chapitre, installé par le Grand Prieur ès qualités le 11 novembre 1995, décidèrent que neuf
loges seulement seraient consacrées dans les neuf prochaines années afin d'assurer une
refondation solide du système templier.
Ses membres seraient entre 200 et 250 en France.
Faut-il rappeler que toutes les structures templières (ou rosicruciennes) de la Maçonnerie
moderne, sont de pures fabrications des XVIIIe et XIXe siècles, sans sédimentation
d'apports antérieurs véhiculés de la fin du Moyen-Âge à l'époque napoléonienne ?
Aujourd'hui, les Associations inspirées de l'Ordre du Temple sont devenus légion (une
centaine par le monde, insignifiants pour la plupart). Bon nombre de ces Ordres n'ont hérités
des Templiers seulement leur don pour la finance.
La Stricte Observance Templière comprend actuellement deux niveaux :
1 - La Grande Loge écossaise de la Stricte observance
2 -L’Ordre Illustre de la Stricte Observance
1 - Grande loge écossaise de la Stricte observance
Correspond à la maçonnerie bleue des autres obédiences.
Extraits des statuts généraux
01 -Nul ne peut être reçu dans l'Ordre s'il ne croit en Dieu, seul en trois personnes, et s'il
n'est de religion chrétienne.
02 - Par référence aux loges d'adoption du XVIIIème siècle, la Grande Loge Ecossaise de la
Stricte Observance admet en son sein des Sœurs.
20 - Les Loges bleues ou symboliques sont regroupées en une Grande Loge Ecossaise.
21 - Les Loges pratiquent les grades d'Apprenti, de Compagnon et de Maître.
22 - Les Officiers d'une Loge sont au nombre de neuf : Le Maître (ou Vénérable Maître), le
1er Surveillant, le 2ème Surveillant, l'Orateur Secrétaire, le Maître des Cérémonies, l'Aumônier,
l'Hospitalier et l'Intendant.
23 - Les bijoux distinctifs des Officiers d'une Loge sont :
Pour le Maître de Loge, une équerre, pour le 1er Surveillant, un niveau, pour le 2ème
Surveillant, une perpendiculaire, pour l'Orateur, un livre ouvert, pour le Secrétaire, deux
plumes en sautoir, pour le Maître des Cérémonies, deux épées en sautoir, pour l'Aumônier,
une croix pattée, pour l'Intendant, un œil ouvert. Les bijoux ci-dessus énoncés sont en métal
doré et suspendus au bas d'un large cordon bleu (rouge pour le Maître Loge) et qui se passe
autour du col, descendant avec le bijou sur la poitrine.
24 - Le Maître ou Vénérable Maître est nommé ad vitam par tradition (Dans les faits son
mandat ne peut excéder cinq ans).
33 - La Grande Loge Ecossaise de Stricte Observance Templière, dans un souci de
tolérance, admet de nos jours quelques visites de courtoisie dans ses Loges. Ces visiteurs
doivent appartenir à des Obédiences reconnues par leur ancienneté et partageant des
valeurs semblables. Elles auront signé préalablement avec la G.L.E.SO. des protocoles de
reconnaissance mutuelle. Les membres de la Grande Loge de Stricte Observance peuvent
visiter par réciprocité ces Obédiences dans les mêmes conditions. La double appartenance
discrète est admise sans aucun engagement ni référence à l'Ordre.
2 - Ordre illustre de la Stricte observance templière
Correspond aux hauts grades des autres systèmes maçonniques.
L'Ordre Illustre de la Stricte Observance, dite Templière, à travers son Grand Chapitre
Provincial, accueille les frères et les sœurs ayant atteint la maîtrise au sein de la Grande
Loge Écossaise de Stricte Observance.
Ils doivent d'abord être reçus Maître Écossais, avant de poursuivre dans l'Ordre Intérieur
comme Novice puis chevalier du temple, le chevalier profès n'étant qu'un engagement
particulier.
L'O.I.S.O.T. possède aussi un troisième complément facultatif appelé le Très Saint Ordre. Il
est surtout destiné à ceux et à celles recherchant un approfondissement spirituel particulier.
D'autres grades additionnels en relation avec l'histoire de la Stricte Observance sont délivrés
par le Grand Chapitre : il s'agit des grades de Chevalier de l'épée ou de l'Orient, Chevalier
de l'Aigle Prince Souverain de Rose-Croix. Ils ne peuvent être conférés qu'à des Maîtres
Écossais et précèdent le Noviciat séculier.
Ils furent pratiqués en France entre 1773 et 1776, et incorporés au système de la Stricte
Observance pour répondre aux désirs des frères français. Faisant concurrence aux grades
similaires existants, ils furent rapidement abandonnés.
Ils ont été réincorporés par la Stricte Observance contemporaine pour assurer une transition
entre le grade de Maître Écossais qui relève, sur le plan rituel, de la Maçonnerie symbolique,
et la branche proprement chevaleresque et templière, dont le noviciat séculier est le grade
probatoire.
Sources :
Sites Internet des diverses obédiences citées
Suite Internet Wikipedia
Encyclopédie de la franc-maçonnerie par Albert Mackey
« Guide pour un futur franc-maçon » -- Editions du Rocher -- Paris
Encyclopédia Britannica
Publications faites par les diverses Obédiences
Divers ouvrages consultés à la bibliothèque de la Grande Loge de France
Et :
http://www.gleso.org/default.html
http://www.oisot.org/
http://hiram.canalblog.com/archives/2005/05/14/497909.html