Exemple de carnet du pèlerin - JMJ 94

Transcription

JOURNÉEs MONDIALes
DE LA JEUNESSE
SYDNEY
Nom/Prénom
Secteur
Charte du Pèlerin
………………………………………………………………………………………………………………………………………………
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Projet de solidarité
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Pays de solidarité
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Responsable d’équipe
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Son tél
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Accompagnateur d’équipe
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Son tél
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Autres membres de l’équipe
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Je viens librement au pèlerinage, je choisis d’entrer dans la
démarche humaine et spirituelle qui m’est proposée. J’ai un
comportement de pèlerin adulte et responsable qui s’implique
personnellement, participe aux activités et respecte les autres.
Pour que nous puissions tous bien vivre ensemble, je m’engage
à contribuer à la bonne ambiance du groupe et au bon déroulé
du pèlerinage. Je prends bien conscience qu’il est important de
se donner les règles de vie suivantes :
• J’accepte la proposition qui m’est faite de vivre en équipe avec des
jeunes d’autres secteurs.
• Je m’implique dans les activités, je joue le jeu de la rencontre des
autres pèlerins et de ceux qui vont nous accueillir en Australie et dans
les pays de solidarité.
• J’adhère au programme proposé chaque jour et je participe de
manière constructive à la vie du groupe en respectant les horaires des
activités et les consignes qui seront données.
• Je n’utilise pas de téléphone portable, de baladeur ou de jeux électroniques pendant les temps d’activités communes.
• Je me prends en charge et ne prends pas de risques inconsidérés. Je
ne mets pas ma vie ni celle des autres en danger.
• Je respecte les autres (les jeunes, les animateurs, les hôtes… tous ceux
que je rencontrerai) dans la parole, le silence, le sommeil, la prière…
• Je fais attention aux habitudes culturelles des australiens et des asia-
tiques. Je les respecte et cherche à m’adapter avec souplesse à leur mode
de vie. Je veille en particulier – notamment dans les Églises — à avoir
Juillet 2008
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une attitude et une tenue correcte qui ne choquent pas.
• Je respecte les locaux d’hébergement, les bus, les différents lieux où
nous passons. Je veille donc à ranger et nettoyer après mon passage.
• Je respecte la non mixité des lieux de couchage et de toilettes.
• Je m’engage à respecter les règles de vie du pèlerinage, les
décisions de mon accompagnateur et des responsables.
• Si je suis confronté à un problème ou une difficulté, je vais en parler
à mon accompagnateur et/ou à l’un des responsables.
• Je ne pars jamais seul(e) mais toujours au moins à deux. Et je
préviens un responsable de ce que nous faisons quand nous nous
éloignons du groupe.
• Si je suis en couple, nous veillons à ce que notre relation à deux ne
nuise pas à la vie du groupe.
• Je prends bonne note des consignes suivantes :
- interdiction du tabac dans l’avion, les bus, les lieux commun et
pendant les activités et carrefours
- interdiction d’introduire et de consommer de la drogue (cannabis/
shit compris).
- interdiction d’introduire de l’alcool et d’en consommer avec excès.
Consommation très modérée possible en certains cas, par exemple si la
famille d’accueil le propose.
- interdiction de sortir des locaux la nuit…
Édito du P. Michel Santier,
évêque de Créteil
Vous êtes en route pour Sydney, pour rencontrer des jeunes
venus du monde entier.
Vous vous êtes préparés depuis longtemps par la prière, vous
avez économisé de l’argent, vous vous êtes mobilisés pour faire face
aux dépenses.
Laissez votre cœur ouvert pour la rencontre gratuite avec
Jésus-Christ dans les temps de catéchèse, de célébration, d’accueil
du Pape Benoît XVI.
Laissez-vous aussi transformer par le partage avec vos amis
et les jeunes venus des quatre coins du monde.
Comme vous, ils aspirent à trouver sens à leur vie dans la
rencontre du Christ, ils aspirent à vivre dans un monde plus juste
et plus fraternel.
Je vous souhaite des journées inoubliables qui seront source
pour votre vie.
+ Michel SANTIER
Évêque de Créteil
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LE DIOCÈSE De créteil
Histoire
BRISBANE
1966 le diocèse de Créteil est créé.
• LeLe 8 octobre
• 20 novembre 1966, Mgr De Provenchères est ordonné premier
Avant la colonisation britannique, Brisbane était appelé ‘Meeaan-jin’par
la tribu Turrbul dont les ancêtres avaient migré dans la région à partir
du détroit de Torres.
En 1823, l’explorateur John Oxley explora la région de la baie Moreton, découvrit le fleuve Brisbane qu’il remonta sur une vingtaine de
kilomètres jusqu’à l’actuelle ville de Goodna. En 1824, l’administration
pénitentiaire décida d’installer une colonie pénitentiaire à Redcliffe.
Mais faute d’un approvisionnement suffisant en eau de la région, un
an après seulement, la colonie fut déplacée vers le sud, de Redcliffe à
North Quay sur la fleuve Brisbane, qui fait maintenant partie du centre
ville de Brisbane.
Les premiers colons européens s’installèrent dans la région en 1838.
Dès la fin de 1840 l’explorateur Robert Dixon commença de dessiner les
premiers plans d’occupation de la ville. En 1842, la zone fut déclarée
officiellement ouverte pour une colonisation libre, tandis que la colonie
pénitentiaire était fermée.
Le Queensland fut proclamé colonie indépendante de la Nouvelle-Galles du Sud le 10 décembre 1859 avec Brisbane comme capitale bien que
la ville officielle (« city ») ne soit créée qu’en 1902. Plus de vingt petites
municipalités et comtés furent réunis en 1925 pour former l’actuelle
ville de Brisbane.
Durant la Seconde Guerre mondiale, les troupes américaines station-
évêque de Créteil. La cathédrale est alors l’église saint Louis de Choisy-le
-Roi.
Le 13 août 1981, Mgr Fretellière est ordonné deuxième évêque de
Créteil. Le 6 mars 1988 : ordination du premier diacre permanent pour
le diocèse (Maurice Lefèvre).
En 1991 : création des 20 secteurs, regroupant chacun plusieurs
paroisses.
En 1995 : Rassemblement diocésain, le jour de la Pentecôte, à Bercy ;
l’aboutissement de partages vécus en paroisses et secteurs à partir du
texte du père Fretellière « Compagnons d’humanité ».
Le 25 mars 1998 : nomination de Mgr Labille, troisième évêque de
Créteil.
Le 11 octobre 1998 : Fête diocésaine des jeunes. « Pentecôte 2000 » :
rassemblement au stade Duvauchelle sur le thème : « Célébrer l’Esprit
Saint à l’œuvre dans Val-de-Marne ».
8 octobre 2006 : célébration du quarantième anniversaire du diocèse dans le parc départemental de la Plage Bleue à Valenton.
Le 18 novembre 2007 Mgr Michel Santier est ordonné quatrième
évêque de Créteil.
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présentations
de Brisbane et Melbourne
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nèrent dans la ville et celle-ci devint le quartier général du Général
Douglas MacArthur, le commandant des forces alliées de la région
Pacifique sud-ouest qui installa son quartier général dans l’actuel
McArthur Central et le T & G Building. Environ un million de soldats
américains transitèrent par l’Australie.
Brisbane, qui compte actuellement 1,8 millions d’habitants (3e ville
d’Australie), a basé sont développement autour de la production de sucre
de canne et l’extraction de minerai. Ces industries forment toujours
la colonne vertébrale de son économie. Brisbane attirent également
chaque année 5 millions de visiteurs, notamment grâce à la Sunshine
Coast au nord et la Gold Coast au sud.
MELBOURNE
Melbourne a été construite sur les terres des Wurundjeri, peuple aborigène natif de cette région.
Fondée en 1835 par deux groupes de colons libres tasmaniens, avec à
leurs têtes John Batman et John Pascoe Fawkner, respectivement, elle
diffère en cela de beaucoup d’autres villes australiennes qui étaient
à l’origine des colonies pénitentiaires. Avec la découverte d’or dans le
centre du Victoria en 1850, Melbourne et son port devinrent un passage
obligé et prirent rapidement de l’importance. Dans les années 1880, elle
était devenue la deuxième ville de l’Empire britannique et portait le surnom de Melbourne la magnifique. Elle a ainsi été parmi les premières
villes du monde à se doter d’un tramway. Elle conserve de cette époque
nombre de bâtiments de style victorien.
Depuis la création de la fédération australienne en 1901, jusqu’à la
construction de Canberra en 1927, Melbourne fut capitale de l’Australie,
siège du gouvernement et du parlement.
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Réalités du Val-de-Marne
o Superficie : 245 km2
o Population : 1 227 250
o Une population jeune : 26 % de – de 20 ans. 11, 8 % de la population
est d’origine étrangère, soit 86 nationalités se côtoyant.
o 938 995 élèves et étudiants. (2e rang national pour l’académie de
Créteil).
o Religion catholique : entre 45 et 48 % de la population (en 2005) se
dit catholique.
Sur les 86 nationalités 40 se disent catholiques.
o Département très urbanisé. Le volume actuel de logements ne suffit
pas à satisfaire tous les besoins. Les logements sociaux sont insuffisants.
2/3 des logements sont des immeubles collectifs.
o Économie et emploi : 80 % des entreprises sont des PME et PMI. 82 %
des salariés travaillent dans le tertiaire. Il existe plusieurs grands pôles
d’activité : Rungis-Orly, Vallée de la Seine, Villejuif-Kremlin-Bicêtre
(pôle santé)…
o Transports : réseau routier assez dense, plate forme européenne de
transport à Valenton, aéroport d’Orly, réseau fluvial.
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La ville continua son expansion régulière pendant le XXe siècle, avec
l’arrivée d’immigrants après la Seconde Guerre mondiale et le prestige
apporté par la tenue des Jeux olympiques en 1956. C’était en effet la première fois que les jeux avaient lieu dans l’hémisphère sud, (la deuxième
occasion étant Sydney en 2000). D’ailleurs, en dépit d’une croissance
satisfaisante, Sydney prit progressivement de l’ascendant aux dépens
de Melbourne. Le gouvernement Parti libéral de Jeff Kennett essaya de
revitaliser la ville dans les années 1990, notamment par une politique
agressive de construction de nouveaux bâtiments publics (dont le Crown
Casino, Melbourne Museum, Melbourne Exposition Centre). L’un des
principaux développements urbanistiques en cours (sous la majorité
de Steve Bracks du parti travailliste) est la construction du quartier des
Docks, ancien port commercial, permettant ainsi à Melbourne de davantage s’ouvrir vers l’océan, à l’image de sa rivale Sydney. Melbourne,
qui se situe dans l’état du Victoria, compte actuellement 3,8 millions
d’habitants (2e ville d’Australie).
Références : Wikipedia et Lonely Planet Australia
Carte de l’Australie : http://www.unm.edu/~austral/images/aus_map_big. jpg
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arrose et le Cambodge pour enfin baigner le Vietnam avant de se jeter
dans la mer de Chine méridionale.
Ban MÊ Thuoc est la plus grande ville dans la région des
hauts plateaux du Vietnam. À 356m d’altitude, Ban Mê Thuoc est connu
pour la plantation de caféiers. Peuplée par des minorités, dont le plus
nombreux sont les Edes, Ban Mê Thuoc se situe au carrefour des peuples
minoritaires.
Hanoï (en vietnamien Hà Nôi, c’est-à-dire « la ville au-delà du
fleuve ») est la capitale du
Viêt Nam, située sur le delta
du fleuve Rouge (Sông Hông)
qui charrie ses eaux boueuses
vers le golfe du Tonkin. En
2004 sa population est estimée à plus de trois millions
d’habitants. Ces derniers sont
appelés les Hanoïens. Mais la
ville n’est pas la plus grande
du Vietnam : elle est largement dépassée par sa puissante rivale du sud, Saigon,
qui reste toujours le poumon
économique du pays.
Hai Phong et ses
environs, encore très ruraux
est installée le long d’une
rivière et non pas au bord de
la mer comme on pourrait
le croire. Haiphong est une
ville tranquille malgré la
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concentration démographique et le rôle économique important qu’elle
joue et devra jouer dans cette partie Nord-est du pays (commerce extérieur, construction navale, industrie légère). Surnommée ville des fleurs
de flamboyant, cette ville d’estuaire conserve un rythme de vie assez lent,
pareil à la vitesse d’un navire entrant ou sortant du port, dont témoigne la
très grande quantité de vélos dans les rues. Ses habitants, sont particulièrement sympathiques et accueillants.
Hoa Binh est une province montagneuse, à 82 km de Hanoï. Les
vestiges de la civilisation de Hoa Binh témoignent de l’occupation de la
région par des Viêt préhistoriques. Hoa Binh compte de nombreuses minorités ayant chacune leur langue, leur littérature traditionnelle et leurs
festivals. Le climat est chaud et humide avec un taux important de précipitations, d’inondations et d’orages violents pendant la saison des pluies.
présentation de la thaïlande
La population officielle de Bangkok est de 6 355 144 habitants,
12 millions en comptant la population vivant dans les limites de la province de Bangkok. Bangkok est une des plus grandes villes du monde. Elle
n’est située qu’à 2 mètres au-dessus du niveau de la mer, ce qui provoque
des inondations en période de mousson. Bangkok est traversée par le fleuve
Chao Phraya qui détermine deux grandes zones, la rive droite (l’ancien
Thonburi) qui est restée plus traditionnelle, parcourue de nombreux
klong, réseau de canaux reliés au fleuve et qui avaient valu à Bangkok
le surnom de Venise de l’Asie, et la rive gauche, plus développée, là où
se trouvent presque tous les attraits touristiques, le centre des affaires, le
réseau de métro et les grandes tours modernes.
Pattaya, ancienne ville de pécheur située au sud de Bangkok,
est devenue pendant la guerre, le point de rendez vous des soldats sou12
prÉsentation du Vietnam
Saigon est située à proximité du delta du Mékong, cette ville est la
métropole du sud du pays. Pendant la colonisation, elle était la capitale de
l’Indochine française (Cochinchine). Après la partition du pays issue de la
fin de la guerre d’Indochine, Saigon devint la capitale de la République du
Viêt Nam (dès 1954). Pendant la guerre du Viêt Nam, Saigon était le siège
du commandement américain ; son activité économique fut également
dopée par la présence de centaines de milliers de soldats américains et son
port était embouteillé par l’arrivée d’énormes importations de matériel.
Sa prise par les communistes le 30 avril 1975 marqua la fin de la guerre
du Viêt Nam. La ville fut alors débaptisée au profit du nom du « leader »
historique des communistes vietnamiens, Hô Chí Minh. Néanmoins, de
nombreux Vietnamiens (surtout les habitants) « les vrais Saigonnais »
continuent à parler de Saigon, du moins en situation informelle. Officiellement, Saigon n’est qu’une partie (District 1) de Hô-Chí-Minh-Ville. Elle
est encore, de nos jours, le poumon économique du pays.
DALAT est une ville des hauts plateaux du Vietnam, située à 1500 m
d’altitude. Durant la période coloniale française, cette ville a été l’un des
lieu de villégiature des Français de Saigon qui aimaient échapper a la
chaude moiteur tropicale en allant se ressourcer dans cet endroit. Encore
aujourd’hui, la ville est marquée (dans le bon sens) par ce colonialisme
qui est a l’origine des plus beaux quartiers de la ville.
Long Xuyen est la capitale de la province de An Giang Tôt. Le
matin, les activités du marché flottant devant Long Xuyen vous réveilleront, un aperçu de la vie journalière des gens qui vivent sur les rives du
Mékong. Le delta du Mékong est l’un des plus grands fleuves du monde et
son delta, l’un des plus vastes. Il prend sa source au Tibet, court à travers
la Chine sur 4 500 km, glisse entre le Myanmar, le Laos et la Thaïlande,
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haitant se ressourcer. Depuis cette
période, Pattaya à garder comme
activité principale la prostitution. Accueillant chaque année, des milliers
de touristes, dans un parc hotelier
extrêmement développé. L’offre hôtelière est telle que la destination est
aujourd’hui très bon marché. Depuis
5 ans la municipalité a la volonté de
changer l’image de Pattaya.
MAN KAO, est situé à la frontière du Laos, à 800 km au nord de
Bangkok. Région montagneuse.
Programme général des jmj
présentation
de l’indonésie
Singapour : une île, un État, une ville. Singapour est ordonnée
et propre. À l’indépendance en 1965, en sortant du carcan anglais, le pays
s’est trouvé de nouvelles valeurs : développement économique, sécurité,
propreté, matérialisme. Sa devise pourrait bien être : labeur, travail, famille, prospérité. De plus, le multiculturalisme et la tolérance religieuse
sont à mettre au crédit d’un régime soucieux de la cohésion sociale. Comparativement à la Malaisie, Singapour est fébrile, toujours avide de gagner
du temps sur le temps.
La ville-état veut être un exemple pour l’Asie et accueillir autant la jet-set
que les milieux d’affaires. Après la crise économique en Asie, Singapour
relève la tête plus rapidement que prévu, grâce notamment au dirigisme
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LE FONCTIONNEMENT EN éQUIPE
Des équipes se sont constituées pour les projets de solidarité ou
de l’organisation des services en Australie : 8 à 12 personnes avec un(e)
accompagnateur (trice). Ces équipes se mettent en place dans l’avion
au départ de Paris et fonctionneront durant tout le séjour.
Chaque jour, l’équipe se retrouvera pour un repas et un temps
de partage. Chaque équipe s’organisera en nommant un responsable
d’équipe qui veillera à son bon fonctionnement en lien avec l’accompagnateur. On pourra aussi se répartir différents rôles : infirmier, trésorier,
reporter, liturgie…
Pour bien vivre les temps de partage : s’écouter en équipe
Pas évident de s’écouter vraiment, et pourtant c’est essentiel
dans un partage !
Voici quelques conseils pratiques pour s’aider mutuellement.
• Fixer le temps de partage ensemble, sa durée, et prévoir
quelqu’un qui va gérer le temps et la parole entre tous (le modérateur).
Nous sommes tous responsables de la qualité du partage mais il est bon
que l’un d’entre nous gère l’animation — cela peut se faire à tour de
rôle — en lien avec le responsable et l’accompagnateur spirituel.
• Partager ne s’improvise pas. Des pistes sont proposées tous
les jours pour pouvoir se préparer au partage ; on peut aussi prendre
5-10 minutes au début pour y penser et noter sur son carnet ce que l’on
souhaite dire aux autres.
• Que partager ? Une seule règle : ne pas organiser un débat
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politique et économique, et tente aujourd’hui de s’offrir un visage de centre de loisirs et de foyer de création artistique.
Jakarta est la capitale de la République d’Indonésie. Située sur
l’île de Java, la ville couvre 650 km_ pour 8 792 000 habitants ; c’est la
ville la plus peuplée de l’Asie du Sud-Est. La population de Jakarta, ville
cosmopolite depuis des siècles, vient de toutes les régions d’Indonésie.
Ancienne métropole des Indes néerlandaises sous le nom de Batavia, elle
fut fondée en 1619.
Tandjung Pinang se trouve en Indonésie sur une île proche
de Singapour. La république d’Indonésie est née en 1945 avec l’indépendance des Indes orientales néerlandaises. C’est le plus grand État archipel
(17 000 îles dont 6 000 habitées) et le quatrième État le plus peuplé au
monde. Elle est située entre la péninsule d’Asie du Sud-Est et l’Australie,
au point de rencontre entre les océans Indien et Pacifique. L’Indonésie
est très diverse ethniquement et culturellement. L’archipel indonésien est
avec l’Amazonie et le Bassin du Congo l’une des trois zones les plus riches
du monde pour la Biodiversité, mais ce patrimoine régresse rapidement
en raison des impacts d’activités humaines en fortes augmentation, avec
pour conséquence une dégradation des ressources en eau, air, et sols, flore
et faune (halieutique notamment) et un recul préoccupant des forêts.
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d’idées mais partager ce que je vis, ce que je crois. On n’échange pas des
opinions, on partage aux autres quelque chose de son histoire, des ses
convictions. C’est une parole personnelle. Cela suppose de s’y engager
avec confiance, sûr d’être écouté avec respect et attention.
• La confiance mutuelle s’instaurera si l’on sait écouter l’autre,
accueillir ce qu’il dit comme on reçoit un cadeau. Le mieux est de parler chacun son tour, en tournant.
• Partager, c’est parfois aussi « s’interpeller », tout en se respectant. Parfois, il vaut mieux ne pas faire cela « à chaud », mais dans
un « deuxième tour ». Je peux dire à un autre comment j’ai entendu ce
qu’il a partagé, quelles sont mes réactions, mes suggestions…
• En fin de rencontre, on peut prévoir cinq minutes de silence
pour repenser à ce temps, voir ce que j’en retiens, quelle parole m’a
davantage marqué.
Toilettes
Toilets
Toïlet
Hong nam
Nha ve sinh
Douches
Showers/
Bathroom
Mandi
Fak boua_ap
nam
Phong tam
Hommes
Men/Male
Laki laki
Phoo chaï
Dan ong
Femmes
Women/Female Perempuan
Phoo ying
Dan ba
Petit déjeuner
Breakfast
Makan pagi
chao kan
Diem tam
Déjeuner
Lunch
Makan siang
thiang kan
An trua
Diner
Dinner
Makan sore
yen kan
An toi
À l’aéroport
Passeport
Passport
Passport
Paat bpot
Ho chieu
Visa
Visa
Visa
weesa
Visa
Douanes
Customs
D (o) uan
Gor sor gor
Hai quan
Bagages
Bagage
Bagasi
kra pao
Hanh ly
J’ai perdu…
I have lost…
Saya ilang
Tham hai
Toi bi mat…
Immigration
Immigration
Imigras(s) i
kogn trouat
khon khao
meuagn
Di chu
Entrée
Entrance
Masuk
thaang khao
Loi vao
Sortie
Exit
Keluar
thaang awk
Loi ra
Information
Information
Informas(s) i
Kaa wa saan
Thong tin
Ouvert
Open
Buka
Pet you
Mo cua
Fermé
Closed
Tutup
Pit you
Dong cua
A l’aide !
Help !
Tolong
Chouaï douaï
Cuu toi voi !
Appelez… !
Call… !
C (h) ari…
riak
Hay goi…
la police
the police
Polis(s) i
tamruat
Canh sat
un docteur
a doctor
Doctor
phêêt
Bac si
Urgences
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une ambulance an ambulance
Ambulans(s) i
rot phayaban
Cap cuu
Je suis perdu
I am lost
Saya bingung
Logn thagn
Toi bi lac
Je veux
appeler…
I want to
call…
Saya mau
telepone
kho Tho pai
Toi muon
goi…
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Les 50 expressions
à connaitre pour survivre…
Transport
Bateau
Boat
Kapal
Rua
Tau
Bus
Bus
Bis(s)
Rot mé
Xe buyt
Avion
Plane
Pes(s) awat
Kruang bin
May bay
Train
Train
Kareta api
Rot faï
Tau lua
Taxi
Taxi
Taxi
theksi
Taxi
Combien cela
coûte-t-il ?
How much
does it cost ?
Berapa duit
Ni rakha
thao-raï ?
Gia bao nhieu ?
C’est trop cher
pour moi
That’s too
expensive for
me
Terlalu mahal
Phèng mak
Dat qua !
Courses
Pouvez-vous
Could you
baisser le prix ? lower the
price ?
Bisa turun arga Lot rakha noï
daï maï
Lam on giam
gia ?
Je n’aime pas
l’article
I don’t like it
Saya tidak suka Mai ao kao
Toi khong
thich ?
Je vais le
prendre
I’ll take it
Saya mau
hambil
Toi se lay
Seu ni
Et le plus important…
Pas de
problème
mon pote !
20
No worries,
mate !
Tidak soal pak
Mai mi pan ha
Khong co van
de !
Français
Anglais
Indonésien
Thaï
Vietnamien
Vie courante
Bonjour
Hello
Salamat
Sawatdi khrap
(kha)
Xin chao
Au revoir
Good bye
Dada
Sawatdi
Tam biet
Excusez-moi
Sorry
Maaf
Kho thot
Xin loi
S’il-vous-plait
Please
Silahkan
karuna
Lam on
Merci
Thank you
Terimakasih
Khop khoun
khrap (kha)
Cam on
Oui
Yes
Ya
tchaï
Vang
Non
No
Tidak
May tchaï
Khong
Comment
t’appelles-tu ?
What’s your
name ?
Nama anda apa Khoun tchu
a ra
Ten ban la gi ?
Je m’appelle…
My name is…
Nama saya…
Chan tchu…
Toi ten la
D’où viens-tu ?
Where are you
from ?
Dari mana
Djak nai lègn
thi ma
Ban den tu
dau ?
Je viens de…
I am from…
Saya dari…
Mi kam net
djak…
Toi den tu…
Puis-je prendre May I take a
une photo ?
photo ?
Bisa foto
khaaw thaay
ruup khoon
dai mai
Toi co the chup
hinh duoc
khong ?
Je ne
comprends pas
Tidak mengerti
May khao ja ï
Toi khong hieu
I don’t
understand
Hier
Yesterday
Kemarin
Mûea wann nii
Hom qua
Aujourd’hui
Today
Hari ini
Wan nii
Hom nay
Demain
Tomorrow
Besok
Phrûng nii
Ngay mai
Où sont… ?
Where are… ?
Di mana
… you thi naï
….o dau ?
18
Décollage J1
Partir, rêver
Lc 2, 39-56
Lorsqu’ils eurent accompli tout ce que prescrivait la loi du Seigneur, ils
retournèrent en Galilée, dans leur ville de Nazareth.
40 L’enfant grandissait et se fortifiait, tout rempli de sagesse, et la grâce de Dieu
était sur lui.
41 Chaque année, les parents de Jésus allaient à Jérusalem pour la fête de la
Pâque.
42 Quand il eut douze ans, ils firent le pèlerinage suivant la coutume.
43 Comme ils s’en retournaient à la fin de la semaine, le jeune Jésus resta à
Jérusalem sans que ses parents s’en aperçoivent.
44 Pensant qu’il était avec leurs compagnons de route, ils firent une journée
de chemin avant de le chercher parmi leurs parents et connaissances.
45 Ne le trouvant pas, ils revinrent à Jérusalem en continuant à le chercher.
46 C’est au bout de trois jours qu’ils le trouvèrent dans le Temple, assis au
milieu des docteurs de la Loi : il les écoutait et leur posait des questions,
47 et tous ceux qui l’entendaient s’extasiaient sur son intelligence et sur ses
réponses.
48 En le voyant, ses parents furent stupéfaits, et sa mère lui dit : « Mon enfant,
pourquoi nous as-tu fait cela ? Vois comme nous avons souffert en te cherchant, ton père et moi ! »
49 Il leur dit : « Comment se fait-il que vous m’ayez cherché ? Ne le saviez-vous
pas ? C’est chez mon Père que je dois être. »
50 Mais ils ne comprirent pas ce qu’il leur disait.
51 Il descendit avec eux pour rentrer à Nazareth, et il leur était soumis. Sa
mère gardait dans son cœur tous ces événements.
52 Quant à Jésus, il grandissait en sagesse, en taille et en grâce, sous le regard
de Dieu et des hommes.
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21
3 — Pèlerin chercheur d’un Dieu puissant
Ouvre ton cœur comme un enfant
Accueille en toi
Celui qui te relèvera
La nuit s’éteint
Quand son bras te soutient
Visage de confiance, Il est ton point de repère
Fort de sa présence, va, traverse les déserts !
4 — Pèlerin chercheur d’un Dieu fragile
Ouvre ton cœur à l’Évangile
Écoute et vois
Celui qui souffre sur la Croix
Son dernier cri
Résonne jusqu’ici
Visage de douleur, Il t’invite à pardonner
L’Amour est vainqueur, ne te lasse pas d’aimer !
5 — Pèlerin chercheur d’un Dieu d’Amour
Ouvre ton cœur la nuit, le jour
Comme un veilleur
Tu guettes l’aurore intérieure
Quand son regard
Enflamme ton histoire
Pistes pour la réflexion et le partage
D’où est-ce que je pars ? Qu’est-ce que j’ai quitté pour prendre l’avion
et qui fait ma vie quotidienne ?
À quoi je rêve aujourd’hui en allant aux JMJ ? Qu’est-ce qui m’a motivé
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pour venir ici ? Qu’est-ce que j’ai envie de vivre pendant ce pèlerinage (désirs, attentes…)
Dans quelle disposition intérieure je me trouve en arrivant (paix, joie,
crainte, fatigue, tension…) ? Qu’est-ce qui me préoccupe et me tient
à cœur en ce moment ?
PÈLERIN,
CHERCHEUR DE DIEU
T. et M. Camille Devillers
Pour aller plus loin : guide Sydney P. 50
Partir, ne pas avoir peur
Se laisser conduire dans un cœur à cœur
Partir, s’ouvrir au mystère
D’un Dieu qui désire irriguer nos terres
Partir, entrer dans sa lumière
Et grandir
1 — Pèlerin chercheur d’un Dieu de Vie
Ouvre ton cœur à l’infini
Entends la voix
De Celui qui n’attend que toi
Entends l’appel
La route sera belle
Visage de lumière, Il est le chemin de Vie
Sors de tes frontières, va et quitte ton pays !
2 — Pèlerin chercheur d’un Dieu fidèle
Ouvre ton cœur à l’Éternel
Reçois l’Alliance
De Celui qui t’aime en silence
Au long des jours
Découvre son amour
Visage de douceur, Il a gravé sa promesse
Au creux de ton cœur, nourris-toi de sa tendresse !
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Décollage J2
Ensemble, aller plus loin
Lc 5, 1-11, pêche miraculeuse
Un jour, Jésus se trouvait sur le bord du lac de Génésareth ; la foule se
pressait autour de lui pour écouter la parole de Dieu.
02 Il vit deux barques amarrées au bord du lac ; les pêcheurs en étaient descendus et lavaient leurs filets.
03 Jésus monta dans une des barques, qui appartenait à Simon, et lui demanda de s’éloigner un peu du rivage. Puis il s’assit et, de la barque, il enseignait
la foule.
04 Quand il eut fini de parler, il dit à Simon : « Avance au large, et jetez les
filets pour prendre du poisson. »
05 Simon lui répondit : « Maître, nous avons peiné toute la nuit sans rien
prendre ; mais, sur ton ordre, je vais jeter les filets. »
06 Ils le firent, et ils prirent une telle quantité de poissons que leurs filets se
déchiraient.
07 Ils firent signe à leurs compagnons de l’autre barque de venir les aider.
Ceux-ci vinrent, et ils remplirent les deux barques, à tel point qu’elles enfonçaient.
08 A cette vue, Simon-Pierre tomba aux pieds de Jésus, en disant : « Seigneur,
éloigne-toi de moi, car je suis un homme pécheur. »
09 L’effroi, en effet, l’avait saisi, lui et ceux qui étaient avec
lui, devant la quantité de poissons qu’ils avaient prise ;
10 et de même Jacques et Jean, fils de Zébédée, ses
compagnons. Jésus dit à Simon : « Sois sans crainte,
désormais ce sont des hommes que tu prendras. »
11 Alors ils ramenèrent les barques au rivage
et, laissant tout, ils le suivirent.
01
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PRENONS LE LARGE
AUTRE PROPOSITION :
• Texte
PARTIR
Prenons le large avec Jésus, vers láutre rive,
Prenons le large avec Jésus, vers láutre rive,
Cherchons la terre avec Jésus où Dieu fait vivre !
Cherchons la terre avec Jésus où Dieu fait vivre
1 — Pour un voyage à línfini, prenons le large
Cést le Seigneur qui nous le dit, prenons le large
Dans notre barque il est présent, vers láutre rive
Et le bonheur nous y attend, vers láutre rive
2 — Ne craignons pas de tout quitter, prenons le large
Les mille riens sont du passé, prenons le large
Ouvrons nos yeux sur lávenir, vers láutre rive
LÉsprit nous donne de partir, vers láutre rive
3 — Mettons le cap vers láutre bord, prenons le large
Malgré la nuit, les vents très forts, prenons le large
Il nous faudra beaucoup lutter, vers láutre rive
JESUS demeure à nos côtés, vers láutre rive
4 — Dans notre barque il peut dormir, prenons le large
Son cœur entend nos moindres cris, prenons le large
Quand lóuragan vient à souffler, vers láutre rive
Un mot de lui (nous) donne la paix, vers láutre rive
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Quand on a décidé de partir à la recherche de Dieu, il faut faire ses
bagages, seller son âne et se mettre en route. La montagne de Dieu est à peine
visible dans le lointain… A l’aube, il faut partir.
C’est un grand départ. Il faut dire adieu. A quoi ? A tout et à rien.
A rien, car ce monde que l’on quitte sera toujours là, près de nous, en nous,
jusqu’à notre dernier souffle, toujours aussi près de nous. A tout, car en partant
à la recherche de l’absolu, nous coupons les ponts avec tout ce qui pourrait
nous en détourner. Finalement, le plus dur à laisser, c’est ce « nous-même »
qui, dans son besoin fondamental d’autonomie, s’oppose à Dieu. La séparation, finalement, n’est pas dans l’éloignement, mais dans le détachement.
Qu’emporter avec soi ? Tout soi-même et rien de moins. Étrange
réponse, après avoir dit qu’il faut tout laisser et surtout se laisser soi-même. Et
pourtant c’est vrai, il faut s’emporter tout entier. Beaucoup ne partent qu’en
apparence. Ils n’emportent avec eux qu’un fantôme d’eux-mêmes, une maquette abstraite. Ils se mettent en sécurité avant de se mettre en route.
En partant, il faut mettre sur son âne tout ce qu’on possède et partir
avec tout ce qu’on est, sa carcasse, son esprit, son âme, il faut tout prendre,
les grandeurs et les faiblesses, le passé de péché, les grandes espérances, les
tendances les plus basses et les plus violentes… tout, tout, car tout doit passer
par le feu.
Comme le bout du chemin se perd en Dieu et que personne ne
connaît le chemin sinon celui qui vient de Dieu, Jésus-Christ, il faut, tout en
écoutant les maîtres que nous rencontrons, fixer les yeux sur lui seul. Il est la
voie, la vérité et la vie. Lui seul, d’ailleurs, a parcouru le chemin dans les deux
sens. Il faut mettre notre main dans la sienne et partir.
Yves Raguin, Missionnaire jésuite en Chine
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5 — Voici le temps dímproviser, prenons le large
Dieu fait confiance à nos projets, prenons le large
Il se révèle un Dieu dámour, vers láutre rive
Et nous voyons lever son jour, vers láutre rive
6 — Jusquáu rivage en láu-delà, prenons le large
Cést láventure de la foi, prenons le large
Jésus connaît la traversée, vers láutre rive
Il nous fait signe dávancer, vers láutre rive
Cote SECLI : R 35-97 — Création : 2000 — © Éditions Musicales Studio S.M.
Dans ma vie quotidienne, quelles sont les équipes dont je fais partie ?
Avec qui j’avance dans ma vie personnelle, ecclésiale, étudiante ou
professionnelle ?
Quelles sont les « équipes » qui m’aident à aller plus loin, à oser des
projets, des expériences que je ne ferai pas tout seul ? Comment est-ce
que je me situe assez spontanément dans une équipe ?
Nous avons préparé les JMJ en secteur.
Quelles découvertes ai-je faite ? Quelles sont les enseignements que
j’en retire ?
Nous partons dans un groupe de plus de 200 personnes et dans une
équipe d’une dizaine de pèlerins.
Comment souhaite-je vivre ces temps en groupe ? Quelle sont les
responsabilités que je souhaite prendre ?
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AUTRE PROPOSITION :
ou prendre une photo originale de chacun de ceux qui sont
•dans Dessiner
mon équipe.
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Décollage J3
Enfin l’Australie,
se préparer à la rencontre
Lc 5, 17-26 guérison paralytique
4 — Se parler, se lève à l’encontre
De la peur appelant la peur,
Des solitudes au mal de cœur.
A nos partages et nos rencontres,
Nous faisons lever le soleil.
Se parler nous sert de réveil.
Cote SECLI : KT 28-41
Un jour que Jésus enseignait, il y avait dans l’assistance des pharisiens et
des docteurs de la Loi, venus de tous les villages de Galilée et de Judée, ainsi
que de Jérusalem ; et la puissance du Seigneur était à l’œuvre pour lui faire
opérer des guérisons.
18 Arrivent des gens, portant sur une civière un homme qui était paralysé ; ils
cherchaient à le faire entrer pour le placer devant Jésus.
19 Mais, ne voyant pas comment faire à cause de la foule, ils montèrent sur
le toit et, en écartant les tuiles, ils le firent descendre avec sa civière en plein
milieu devant Jésus.
20 Voyant leur foi, il dit : « Tes péchés te sont pardonnés. »
21 Les scribes et les pharisiens se mirent à penser : « Quel est cet homme qui dit
des blasphèmes ? Qui donc peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul ? »
22 Mais Jésus, saisissant leurs raisonnements, leur répondit : « Pourquoi tenir
ces raisonnements ? »
23 Qu’est-ce qui est le plus facile ? de dire : « Tes péchés te sont pardonnés », ou
bien de dire : « Lève-toi et marche » ?
24 Eh bien ! pour que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur terre le pouvoir
de pardonner les péchés, je te l’ordonne, dit-il au paralysé : « lève-toi, prends
ta civière et retourne chez toi. »
25 À l’instant même, celui-ci se leva devant eux,
il prit ce qui lui servait de lit et s’en alla
chez lui en rendant gloire à Dieu.
26 Tous furent saisis de stupeur et
ils rendaient gloire à Dieu. Remplis
de crainte, ils disaient : « Aujourd’hui nous
avons vu des choses extraordinaires ! »
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Dans ma vie, quelles sont les rencontres qui m’ont le plus marqué ?
Pourquoi ? Quelles personnes j’aimerai rencontrer et connaître ?
Qu’est-ce que j’attends dans une rencontre ?
Dans le texte biblique ci-dessus et d’autres que je connais, qu’est-ce qui
me frappe dans la manière dont Jésus rencontre les personnes ?
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Ouvrez tous
ces verrous fermés
Ouvrez tous ces verrous fermés
L’espoir a franchi les frontières
Laissez vos peurs au cimetière
C’est aujourd’hui le temps d’aimer !
Des peurs qui traînent au froid dehors,
Menaçant l’avenir de mort.
Le jour est plus fort que la nuit.
Se parler fait naître aujourd’hui.
De nos peurs à broyer du noir,
Dans les hivers du désespoir.
En équipe, on arrive à tout.
Se parler nous remet debout.
De nos peurs face aux lendemains,
Qui voudraient nous priver de mains.
Le poids des mots est toujours vrai.
Se parler ne nous ment jamais.
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Atterrissage J1
AUTRES PROPOSITIONS :
• Texte
Les gens sont des cadeaux que le Père a enveloppés pour nous les
envoyer.
Certains sont magnifiquement enveloppés. Ils sont très attrayants,
dès le premier abord.
D’autres sont enveloppés de papier très ordinaire.
D’autres ont été malmenés par la poste. Il arrive parfois qu’il y ait
une « distribution spéciale ».
Certains sont des cadeaux dont l’emballage laisse à désirer.
D’autres dont l’emballage est bien fait Mais l’emballage n’est pas
le cadeau ! C’est si facile de faire l’erreur. Et nous rions quand les enfants
prennent l’un pour l’autre.
Parfois le cadeau est très facile à ouvrir. Parfois il ne l’est pas. Il faut
alors se faire aider. Peut-être parce que les autres ont peur ? Ils ont peut-être
été ouverts et rejetés ! Ou se pourrait-il que le cadeau ne me soit pas destiné ?
Je suis une personne et donc moi, je suis un cadeau !
Un cadeau pour moi-même, d’abord. Le Père m’a donné à moimême. Ai-je déjà regardé à l’intérieur de l’emballage ? Ai-je peur de le faire ?
Peut-être n’ai-je jamais accepté le cadeau que je suis ? Pourrait-il se faire qu’il
y ait à l’intérieur quelque chose de différent de ce que je m’imagine ? Je n’ai
peut-être jamais vu le cadeau merveilleux que je suis. Les cadeaux du Père
pourraient-ils être autre chose que magnifiques ? J’aime les cadeaux que je
reçois de ceux qui m’aiment. Pourquoi pas les cadeaux du Père ?
Je suis un cadeau pour les autres. Est-ce que j’accepte d’être donné
par le Père aux autres ? Les autres doivent-ils se contenter de l’emballage sans
jamais pouvoir apprécier le cadeau ?
Toutes les rencontres sont des échanges de cadeaux. Mais un cadeau sans quelqu’un qui le donne n’est pas un cadeau. C’est une chose privée
de lien avec celui qui donne ou celui qui reçoit.
Un ami est un cadeau, pas seulement pour moi, mais aussi pour les
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Explorer un monde nouveAU
Les personnes sont des cadeaux
Béatitudes Lc 6, 17,23
Jésus descendit de la montagne avec les douze Apôtres et s’arrêta dans la
plaine. Il y avait là un grand nombre de ses disciples, et une foule de gens
venus de toute la Judée, de Jérusalem, et du littoral de Tyr et de Sidon,
18 qui étaient venus l’entendre et se faire guérir de leurs maladies. Ceux qui
étaient tourmentés par des esprits mauvais en étaient délivrés.
19 Et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu’une force sortait de lui et
les guérissait tous.
20 Regardant alors ses disciples, Jésus dit :
« Heureux, vous les pauvres :
le royaume de Dieu est à vous !
21 Heureux, vous qui avez faim maintenant :
vous serez rassasiés !
Heureux, vous qui pleurez maintenant :
vous rirez !
2 2 Heureux êtes-vous quand les hommes vous haïssent
et vous repoussent,
quand ils insultent
et rejettent votre nom comme méprisable,
à cause du Fils de l’homme.
23 Ce jour-là, soyez heureux et sautez de joie,
car votre récompense est grande dans le ciel :
c’est ainsi que leurs pères traitaient les
prophètes. »
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Heureux,
bienheureux
Heureux, bienheureux,
Qui écoute la parole de Dieu.
Heureux, bienheureux,
Qui la garde dans son cœur
autres à travers moi. Quand je garde mon ami, quand je me l’approprie, je
détruis sa nature de cadeau. Si je le mets de côté pour moi, c’est alors que je
le perds. Si je le donne aux autres, je le garde.
Les gens sont des cadeaux reçus ou donnés, comme le Fils. L’amitié
est la réponse des personnes cadeaux au Père qui donne.
L’amitié est Eucharistie, action de grâce !
Écrire mes premières impressions en arrivant en terre
•australienne.
1 — Heureux ceux qui ont une âme de pauvre
Car le royaume des cieux est à eux.
Heureux les doux
Car ils possèderont la terre.
2 — Heureux les affligés
Car ils seront consolés
Heureux les affamés et assoiffés de justice
Car ils seront rassasiés.
3 — Heureux les miséricordieux
Car ils obtiendront miséricorde.
Heureux les cœurs purs
Car ils verront Dieu.
4 — Heureux les artisans de paix
Car ils seront appelés fils de Dieu.
Heureux les persécutés pour la justice
Car le royaume des cieux est à eux.
Cote SECLI : U 589 - Création : 1981 - © Éditions de l’Emmanuel
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Qu’est-ce qui m’a rendu heureux cette année ? Quels ont été les moments de grande joie ?
En quoi ma foi et ma vie en Église m’aide à découvrir le chemin du
bonheur ?
Ai-je déjà expérimenté que, paradoxalement la voie indiquée par
Jésus dans le discours des Béatitudes rend heureux ? Dans quelles
circonstances ?
Au moment où j’arrive en fin en Australie tant attendue, qu’est-ce qui
me frappe dans ces premiers moments de découvertes ?
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AUTRE PROPOSITION :
• Apprendre au moins quatre mots nouveaux en australien.
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Atterrissage J2
S’émerveiller
devant la création
Lc 8, 4-15 parabole du semeur
04 Comme une grande foule se rassemblait, et que de toutes les villes on venait
vers Jésus, il dit en parabole :
« Le semeur est sorti pour semer la semence. Comme il semait, du grain
est tombé au bord du chemin, les passants l’ont piétiné, et les oiseaux du ciel
ont tout mangé.
06 Du grain est tombé aussi dans les pierres, il a poussé, et il a séché parce qu’il
n’avait pas d’humidité.
07 Du grain est tombé aussi au milieu des ronces, et, en poussant, les ronces
l’ont étouffé.
08 Enfin, du grain est tombé dans la bonne terre, il a poussé, et il a porté du
fruit au centuple. » En disant cela, il élevait la voix : « Celui qui a des oreilles
pour entendre, qu’il entende ! »
09 Ses disciples lui demandaient quel était le sens de cette parabole.
10 Il leur déclara : « À vous il est donné de connaître les mystères du royaume
de Dieu, mais les autres n’ont que les paraboles, afin
que se réalise la prophétie : Ils regarderont sans
regarder, ils écouteront sans comprendre. »
11 Voici le sens de la parabole. La semence,
c’est la parole de Dieu.
12 Ceux qui sont au bord du chemin, ce sont
ceux qui ont entendu ; puis le démon survient
et il enlève de leur cœur la Parole, pour les
empêcher de croire et d’être sauvés.
13 Ceux qui sont dans les pierres, lorsqu’ils
entendent, ils accueillent la Parole avec joie ;
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3 — Par toutes les montagnes et toutes les vallées
Par l’ombre des forêts et par les fleurs des champs
Par les bourgeons des arbres et l’herbe des prairies,
Par le blé en épis, je veux crier :
4 — Par tous les animaux de la terre et de l’eau
Par le chant des oiseaux, par le chant de la vie
Par l’homme que tu fis juste moins grand que toi,
Et par tous ses enfants, je veux crier :
5 — Par cette main tendue qui invite à la danse
Par ce baiser jailli d’un élan d’espérance
Par ce regard d’amour qui relève et réchauffe
Par le pain et le vin, je veux crier :
Cote SECLI : C 556 - Création : 1986 - © Éditions Musicales Studio S.M.
Dans ce que nous voyons, contemplons et vivons aujourd’hui (paysages
découvertes, vie de groupe…) qu’est-ce que j’apprécie ?
D’une manière générale, à quoi suis-je sensible dans le monde ?
Qu’est-ce que je regarde et contemple particulièrement : dans la nature, dans les créations et les engagements de l’homme, dans les
situations que je rencontre ? Qu’est-ce qui me réjouit ? Qu’est-ce qui
me heurte ?
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mais ils n’ont pas de racines, ils croient pour un moment, et, au moment de
l’épreuve, ils abandonnent.
14 Ce qui est tombé dans les ronces, ce sont ceux qui ont entendu, mais qui
sont étouffés, chemin faisant, par les soucis, la richesse et les plaisirs de la vie,
et ne parviennent pas à maturité.
15 Et ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la
Parole dans un cœur bon et généreux, la retiennent, et portent du fruit par
leur persévérance.
PSAUME
DE LA CRÉATION
Mon Dieu, tu es grand, tu es beau,
Dieu vivant, Dieu très haut, tu es le Dieu d’amour ;
Mon Dieu, tu es grand, tu es beau,
Dieu vivant, Dieu très haut,
Dieu présent, en toute création.
1 — Par les cieux devant toi, splendeur et majesté
Par l’infiniment grand, l’infiniment petit
Et par le firmament, ton manteau étoilé,
Et par frère soleil, je veux crier :
2 — Par tous les océans et par toutes les mers
Par tous les continents et par l’eau des rivières
Par le feu qui te dit comme un buisson ardent,
Et par l’aile du vent, je veux crier :
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Atterrissage J3
Qui suis-je ? Se situer
dans la création
Lc 8, 22-25 tempête apaisée
Un jour, Jésus monta en barque avec ses disciples, et il leur dit : « Passons
sur l’autre rive du lac. » Et ils prirent le large.
23 Pendant qu’ils naviguaient, Jésus s’endormit. Une tempête s’abattit sur le
lac. Ils étaient submergés et en grand péril.
24 Ses compagnons s’approchèrent et le réveillèrent en disant : « Maître, maître ! Nous sommes perdus ! » Et lui, réveillé, interpella avec vivacité le vent et
le déferlement des flots. Ils s’apaisèrent et le calme se fit.
25 Alors Jésus leur dit : « Où est donc votre foi ? » Remplis de crainte, ils furent
saisis d’étonnement et se disaient entre eux : « Qui est-il donc ? Car il commande même aux vents et aux flots, et ceux-ci lui obéissent ! »
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Si la mer se déchaîne
Il n’a pas dit que tu coulerais,
il n’a pas dit que tu sombrerais,
Il a dit « allons de l’autre bord,
allons de l’autre bord ».
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1 — Si la mer se déchaîne, si le vent souffle fort, si la barque t’entraîne,
n’aie pas peur de la mort (bis)
2 — Si ton cœur est en peine, si ton corps est souffrant, crois en Jésus
il t’aime, il te donne sa paix (bis)
3 — Si un jour sur ta route, tu rencontres le mal, ne sois pas dans
le doute, Dieu aime ses enfants (bis)
Comment ma vie est-elle orientée ou non par ma foi et ma relation à
Dieu ?
Qu’ai-je vécu avec le Seigneur ? Y-a-t-il eu des hauts et des bas, des
étapes, des tournants marquants ? Et aujourd’hui, quelle place tient
le Christ dans ma vie ?
Est-ce que je trouve dans l’Église des balises et des repères pour
m’orienter (prière, lecture de la Bible, liturgie, Magistère, personnes que je peux rencontrer…) ?
• Texte
Comment contempler ?
En retrouvant le chemin du silence.
L’homme moderne a peur du silence car, confusément, ils pressent que le
silence est une terre d’appel, de confrontation avec l’essentiel, avec ce qui fait
ou devrait faire- notre vocation d’homme.
Il faut plonger dans le silence comme on s’aventure dans le désert.
Théodore Monod
Le silence du désert nous dépouille. Par là, vous devenez vous-mêmes. C’est-à-dire rien… Mais un rien qui écoute.
E. Jabès
Contempler un peu longuement un paysage australien et le retrans •
crire dans mon carnet de bord.
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• Texte
Marcher
Marcher est un verbe
Qui ne se conjugue bien qu’avec les pieds.
La marche nous rentre dans le cœur
En passant par les pieds.
La marche est humble.
Aller à pied
C’est n’avoir ni cheval, ni voiture,
Ni vélo, ni moto, ni avion, ni fusée, ni bateau,
ni navire pour se déplacer.
La marche est une affaire de pauvres.
Mais aussi la marche tient debout.
Celui qui marche se dresse le front haut.
Il ne rampe pas. Il n’avance pas à quatre pattes
mais la tête au ciel et la terre à ses pieds.
La marche avance pas à pas.
Il lui faut arracher chacun de ses pas au pas qui le précède.
Chaque pas est une patience, chaque pas est un ouvrage.
La marche conquiert chacun de ses pas sous le pas inerte de la terre.
Marcher c’est toujours se désinstaller.
C’est accepter de n’avoir d’autre terre que le mouvement.
Marcher c’est vivre entre deux pas.
C’est habiter les déplacements.
Marcher, c’est toujours oser quitter
Se risquer pour l’inconnu.
Marcher est fragile.
La marche ne trouve son équilibre qu’en passant d’un déséquilibre
à un autre.
Ainsi la marche est-elle aussi une démarche.
La marche finit bien par mener le cœur où il refusait d’aller.
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La marche entraîne le cœur par les pieds, elle l’entraîne en avant :
Marcher c’est toujours aller vers l’autre.
Jean Debruyne
ce texte et prendre le temps de marcher en pensant à ce que je
•fais, Lireen ressentant
les différents mouvements de mon corps. commencer
par marcher très lentement puis plus rapidement en étant attentif à ma
respiration et à ce qui se passe en moi pendant ce temps. Puis marcher
vers un autre en le regardant bien.
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Journée en Diocèse 11 juillet
rencontrer
les australiens
Lc 9, 1-6 envoi en mission
01 Jésus convoqua les Douze, et il leur donna pouvoir et autorité pour dominer
tous les esprits mauvais et guérir les maladies ;
02 il les envoya proclamer le règne de Dieu et faire des guérisons.
03 Il leur dit : « N’emportez rien pour la route, ni bâton, ni sac, ni pain, ni
argent ; n’ayez pas chacun une tunique de rechange.
04 Si vous trouvez l’hospitalité dans une maison, restez-y ; c’est de là que vous
repartirez.
05 Et si les gens refusent de vous accueillir, sortez de la ville en secouant la
poussière de vos pieds : ce sera pour eux un témoignage. »
06 Ils partirent, et ils allaient de village en village, annonçant la Bonne Nouvelle et faisant partout des guérisons.
Tu es le Dieu
des grands espaces
5 — Tu nous as libérés
Des lois mortes et fermées
Des lourds fardeaux des docteurs de la loi.
Il n’y a qu’un péché
C’est de ne pas aimer.
Aimer ton Dieu en aimant ton prochain,
Voici la loi et le chemin.
Cote SECLI : T 171 - Création : 1990 - © Air Libre
Qu’est-ce que je découvre de la manière de vivre d’une famille australienne ?
Quelles sont mes relations avec ma propre famille ?
Ce qui m’aide, me soutient, ce qui m’est difficile, me pèse…
Qu’est-ce que j’ai reçu de ma famille dont je suis reconnaissant ?
Qu’est-ce que je n’ai pas reçu dont j’aurai eu besoin ?
Quels ont été les moments marquants de mon histoire familiale ?
Ai-je pris ou non de la distance dans mon rapport à ma famille ?
Est-ce que j’ai l’impression de choisir mon chemin librement, ou
suis-je encore fortement influencé(e) par mes parents, frères et
sœurs ?
Tu es le Dieu des grands espaces
Et des larges horizons…
Tu es le Dieu des longues routes,
Des chemins vers l’infini
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1 — Tu es le Dieu qui dit :
« Va ! Quitte ton pays,
Tes idées mortes et tes vieux préjugés.
Ta vie va refleurir,
N’aie pas peur de mourir
Laisse germer la Parole et la foi
Tu porteras des fruits de joie »
2 — Tu es le Dieu qui dit :
« Passe à travers la mer, (traverse les déserts)
Je t’ouvrirai de vastes horizons
Tu auras soif et faim
D’aller toujours plus loin
Vers ce pays qui t’appelle là-bas
Où tu pourrais vivre avec moi. »
3 — Tu es le Dieu qui vient
Marcher sur nos chemins
Nous rencontrer et nous accompagner.
Lumière dans nos vies
Pour nous aider, la nuit,
A traverser la mort et le danger
Et nous ouvrir la liberté.
4 — Tu nous dis :
« Lève-toi, je serai avec toi !
Je t’établis prophète des nations.
Pour être mon témoin,
Indiquer le chemin,
Je mets en toi ma force et mon esprit,
Comme un grand feu qui t’envahit. »
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Se plonger dans la culture
et la société australienne
Lc 10, 25-37 bon samaritain
Pour mettre Jésus à l’épreuve, un docteur de la Loi lui posa cette question :
« Maître, que dois-je faire pour avoir part à la vie éternelle ? »
26 Jésus lui demanda : « Dans la Loi, qu’y a-t-il d’écrit ? Que lis-tu ? »
27 L’autre répondit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de
toute ton âme, de toute ta force et de tout ton esprit, et ton prochain comme
toi-même. »
28 Jésus lui dit : « Tu as bien répondu. Fais ainsi et tu auras la vie. »
29 Mais lui, voulant montrer qu’il était un homme juste, dit à Jésus : « Et qui
donc est mon prochain ? »
30 Jésus reprit : « Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, et il tomba sur
des bandits ; ceux-ci, après l’avoir dépouillé, roué de coups, s’en allèrent en le
laissant à moitié mort.
31 Par hasard, un prêtre descendait par ce chemin ; il le vit et passa de l’autre
côté.
32 De même un lévite arriva à cet endroit ; il le vit et passa de l’autre côté.
33 Mais un Samaritain, qui était en voyage, arriva près de lui ; il le vit et fut
saisi de pitié.
34 Il s’approcha, pansa ses plaies en y versant de
l’huile et du vin ; puis il le chargea sur sa propre
monture, le conduisit dans une auberge et prit soin
de lui.
35 Le lendemain, il sortit deux pièces d’argent, et
les donna à l’aubergiste, en lui disant : ‘Prends
soin de lui ; tout ce que tu auras dépensé en plus,
je te le rendrai quand je repasserai.
36 Lequel des trois, à ton avis, a été le prochain
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de l’homme qui était tombé entre les mains des bandits ? »
37 Le docteur de la Loi répond : « Celui qui a fait preuve de bonté envers lui. »
Jésus lui dit : « Va, et toi aussi fais de même. »
Noter les noms de la famille d’accueil, ainsi qu’une chose qui les
•caractérise.
Compagnons
d’humanité
Frère, donne-moi la main, faisons route ensemble,
A la croisée des chemins de nos routes d’hommes
Compagnons d’humanité, faisons route ensemble
1. L’espérance n’est pas un rêve, et nous voyons germer déjà
Dans nos amours dans nos combats, un monde nouveau qui se lève.
2. Oui nous chantons ces mains tendues en notre monde d’exclusion,
Les gestes d’amour, de pardon, et tant de bontés inconnues.
3. Tu donnes sens à notre vie, Jésus, en déclarant « heureux »
Ceux qui font la paix autour d’eux, ceux qui aiment à la folie.
4. Tu donnes sens à nos combats, Jésus, assoiffé de justice,
Jésus en habit de service, au moment même où tu t’en vas.
6. C’est l’accueil fait aux tout-petits, qui nous fait vivre sa présence,
Que son Esprit par sa puissance, réveille ceux qui croient en lui.
8. Toi qui dis non à l’injustice, toi qui aimes jusqu’à souffrir,
Toi qui te bats jusqu’à mourir pour que tes frères réussissent.
10. Fais-nous marcher à ta lumière, tout visage en est un reflet.
Aide-nous à te reconnaître en chaque frère désormais.
64
• Texte
Tu n’es jamais seul
En tout homme se trouve une part de solitude qu’aucune intimité
humaine ne peut combler, pas même l’amour le plus fort entre les êtres. Qui
ne consent pas à ce lieu de solitude connaît la révolte contre les hommes,
contre Dieu lui-même.
Pourtant, tu n’es jamais seul. Laisse-toi sonder jusqu’au cœur de
toi-même, et tu verras que tout homme est créé pour être habi-té. Là, au
cœur de l’être, là où personne ne ressemble à personne, le Christ t’attend. Là
se passe l’inattendu.
Le Christ n’anéantit pas l’homme de chair et de sang. Il ne brise pas
ce qui est en l’homme. Il n’est pas venu pour abolir, mais pour accomplir.
Quand tu écoutes, dans le silence de ton cœur, il transfigure le plus inquiétant en toi. Quand tu es enveloppé par l’incompréhensible, quand la nuit se
fait dense, son amour est un feu.
À toi de regarder cette lampe allumée dans l’obscurité, jusqu’à ce
que l’aurore commence à poindre et le jour à se lever dans ton cœur.
Frère Roger, Taizé
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Écrire une chanson, ou décrire (ou filmer) une danse qui m’a par •
ticulièrement touchée lors du Festival Heart of the City.
Comment est-ce que je réagis à la découverte de la culture australienne ?
Qu’est-ce que je perçois de la manière de vivre des australiens, de
la société australienne ?
Qu’est-ce que je trouve très différent de la France ? Qu’est-ce qui me
frappe, me surprend ? Qu’est-ce que j’apprécie ? Qu’est-ce qui me choque ou me questionne ? Qu’est-ce que je comprends, qu’est-ce que je
ne comprends pas ?
En quoi cela m’interroge-t-il sur ma propre culture et ma manière de
vivre en France ?
• Texte Seigneur, apprends-moi l’art des petits pas
Seigneur, apprends-moi l’art des petits pas.
Je ne demande pas de miracles ni de visions, Seigneur, mais je demande
la force pour le quotidien ! Apprends-moi l’art des petits pas !
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Rends-moi attentif et inventif pour, dans la variété et le foisonnement de
la vie quotidienne, saisir au bon moment les connaissances et expériences
qui m’atteignent et me touchent particulièrement. Affermis mes choix dans
la répartition de mon temps.
Donne-moi de sentir ce qui est essentiel et ce qui est secondaire. Je demande la force et la maîtrise de soi, et aussi l’art de la
mesure ; que je ne me laisse pas emporter par la vie mais que j’organise
avec sagesse le déroulement de mes journées, que je prête attention aux lumières et aux moments forts […]
Fais-moi reconnaître la vanité des rêveries sur le passé ou sur le futur.
Aide-moi à faire face aussi bien que possible à
l’immédiat et à reconnaître l’heure présente comme la plus importante.
Garde-moi de la croyance naïve que la vie devrait être sans aspérité. Donne-moi de reconnaître avec lucidité que la vie s’accompagne de difficultés,
d’échecs, d’insuccès et de revirements, qui sont occasions de croître et de
mûrir.
Fais-moi me souvenir que le cœur fait souvent grève contre l’intelligence.
Envoie-moi au bon moment quelqu’un qui a le courage de me dire la vérité
en ami.
Donne-moi le pain de chaque jour pour le corps et pour l’âme, un geste
de ton amour, un écho amical, et au moins de temps à autre l’expérience que
je suis utile.
Tu sais combien nous avons besoin de l’amitié. Dans cette affaire la plus
belle, la plus difficile, la plus risquée et la plus délicate de la vie, donne-moi
d’être à la hauteur.
Fais de moi un homme capable de rejoindre ceux qui gisent au fond.
Garde-moi de l’angoisse de laisser échapper la vie. Donne-moi non pas ce que
je souhaite, mais ce dont j’ai besoin.
Apprends-moi l’art des petits pas !
D’après Antoine de Saint-Exupéry
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66
Découvrir l’Église
australienne
Lc 17,11-19 dix lépreux guéris
Jésus, marchant vers Jérusalem, traversait la Samarie et la Galilée.
12 Comme il entrait dans un village, dix lépreux vinrent à sa rencontre. Ils
s’arrêtèrent à distance
13 et lui crièrent : « Jésus, maître, prends pitié de nous. »
14 En les voyant, Jésus leur dit : « Allez vous montrer aux prêtres. »
En cours de route, ils furent purifiés.
15 L’un d’eux, voyant qu’il était guéri, revint sur
ses pas, en glorifiant Dieu à pleine voix.
16 Il se jeta la face contre terre aux pieds de Jésus
en lui rendant grâce. Or, c’était un Samaritain.
17Alors Jésus demanda : « Est-ce que tous les dix
n’ont pas été purifiés ? Et les neuf autres, où sont-ils ?
18 On ne les a pas vus revenir pour rendre gloire à Dieu ; il n’y a que cet étranger ! »
19 Jésus lui dit : « Relève-toi et va : ta foi
t’a sauvé. »
11
Nous comble de sa grâce
Et nous serons enfin l’Épouse
Que ton amour a choisi
Le parfum de ta vie
Qu’il en soit ainsi
Tu as voulu ton trône établi
Et ton règne
Sur tout le pays
Nous irons dans ta confiance
Enflammés de ton Esprit
Proclamer dans ta puissance
Le salut de Jésus-Christ
Refrain
Et nous serons enfin
Ce temple
Ce palais où tu demeures
Où ton cœur de Père
Nous comble de sa grâce
Et nous serons enfin l’Épouse
Que ton amour a choisi
Le parfum de ta vie
Le parfum de ta vie
Le parfum de ta vie
Réfrences : Eph. : 4:4-6
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71
1/Comment je vois l’Église d’Australie ? Comment est-ce que je perçois l’Église en général ? Comment est-ce que je me situe dans cette
Église ? Quels sont les lieux d’Église qui m’ont construit ? Comment
est-ce que je vois ma place dans l’Église aujourd’hui ?
2/Qu’est-ce que je perçois comme principal enjeu pour l’Église de
France aujourd’hui ?
3/Qu’est-ce que j’attends de l’Église ?
QU’IL EN SOIT AINSI
EXO Éclats 3
Christensen/Ostrinis
Paroles :
Tu as voulu des enfants unis
Un jardin de paix
Pour ta famille
Et nous voilà tous ensemble
Prêts à faire ta volonté
S’il est vrai qu’on te ressemble
Donne-nous ta sainteté
Tu as voulu tes enfants heureux
Un amour sincère
Au fond des yeux
Nous ne sommes
Pas capables
Donne-nous de nous aimer
Que nos vies soient acceptables
Selon tes desseins parfaits
Refrain
72
Et nous serons enfin
Ce temple
Ce palais où tu demeures
Où ton cœur de Père
70
voyageurs, étrangers, migrants,
s’ouvrir à l’universel
Lc 18,9-17 le Pharisien et le publicains
Jésus dit une parabole pour certains hommes qui étaient convaincus d’être
justes et qui méprisaient tous les autres :
10 « Deux hommes montèrent au Temple pour prier. L’un était pharisien, et
l’autre, publicain.
11 Le pharisien se tenait là et priait en lui-même : ‘Mon Dieu, je te rends grâce
parce que je ne suis pas comme les autres hommes : voleurs, injustes, adultères, ou encore comme ce publicain.
12 Je jeûne deux fois par semaine et je verse le dixième de tout ce que je gagne.
13 Le publicain, lui, se tenait à distance et n’osait même pas lever les yeux vers
le ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : “Mon Dieu, prends pitié du
pécheur que je suis !”
14 Quand ce dernier rentra chez lui, c’est lui, je vous le déclare, qui était
devenu juste, et non pas l’autre. Qui s’élève sera abaissé ; qui s’abaisse sera
élevé. »
15 On présentait à Jésus même les nourrissons,
afin qu’il les touche. En voyant cela, les disciples les
écartaient vivement.
16 Mais Jésus les appela en disant : « Laissez les enfants venir
à moi, ne les empêchez pas, car le royaume de Dieu est à
ceux qui leur ressemblent.
17 Amen, je vous le dis : celui qui n’accueille pas le royaume
de Dieu à la manière d’un enfant n’y entrera
pas. »
09
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75
Ta Parole nous réveille
un petit plus loin ma famille d’accueil. Qu’est-ce que j’ai
Décrire
•appris
de plus ? Les coordonnées de la famille.
Tu fais de nous un peuple de témoins
Pour dire au monde tes merveilles
Tu viens demeurer au cœur de chacun
Et ta parole nous réveille.
1 — Fermer les yeux pour tout quitter
Et les ouvrir sur l’inconnu
Vouloir donner son fils unique
Etre témoin de la confiance.
2 — Chanter, danser et louer Dieu
Offrir sa faute et son péché
Tenir sa place à chaque instant
Témoin de ta fidélité
3 — Vivre au désert en solitude
Pour aplanir toutes montagnes
Pour annoncer celui qui vient
Tu es témoin de notre attente
4 — Abandonner tous ses filets
Répondre oui à un appel
Changer de vie sur un regard
Témoin de notre liberté
5 — Heureux les artisans de paix
Heureux ceux qui sont appelés
Ta parole est Bonne Nouvelle
Signe de ton Amour pour nous
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• Texte
L’Église est le chemin
Mais, s’il est question que notre humanité soit un jour unie à Dieu, « divinisée », si tel est l’objet de notre foi et l’originalité même du christianisme,
pouvons-nous prétendre progresser par nous-mêmes ? On ne va pas se diviniser soi-même, cela n’a absolument aucun sens. C’est Dieu qui vient. Il n’y
a pas de chemin de l’homme à Dieu. Où voulez-vous aller ? Où voulez-vous
grimper avec une échelle de corde ? Il y a un chemin de Dieu à l’homme, il
s’appelle l’Église. L’Église est le chemin que Dieu prend pour nous rejoindre. Il ne veut pas diviniser les individus isolément les uns des autres mais
l’humanité tout entière. Dieu se donne, l’Église est la visibilité de ce don de
Dieu dans l’histoire, elle est la portion d’humanité qui accueille visiblement
le don de Dieu. Notez que Marie, à elle seule, est toute l’Église quand elle dit
« oui » à Dieu. Avant d’être une institution, l’Église est accueil de Jésus Christ
et communion de ceux qui accueillent Jésus Christ.
François VARILLON - Joie de croire, joie de vivre
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6 — Partir dans le désert du monde
Connaître aussi la tentation
Vivre l’épreuve dans l’Amour
Jésus, Image de notre Père
7 — Etre attentif aux cris de l’Homme
Accueillir le désir de Dieu
Recevoir l’Esprit qui libère
Témoin du « oui » offert à Dieu
8 — Dresser la table du repas
Se retrouver pour le festin
Ton peuple est là qui te rend grâce
Viens nourrir notre humanité
9 — Aimer le Père tels que nous sommes
Choisir sans attendre demain
Et croire en l’Amour qui appelle
Dieu nous envoie au cœur du monde.
Cote SECLI : U 526 - Création : 1986 - © Éditions Musicales Studio S.M.
Dans l’expérience du service aujourd’hui et dans ma vie…
- qu’est-ce qui m’a occupé ? À quoi ai-je pris du temps ?
- Comment ai-je accueilli les demandes et ai-je accueilli mes frères ?
Comment je suis en rapport avec l’autre dans le service ?
- Qu’est-ce que je donne, qu’est-ce que je reçois ? Et quand il n’y a
pas de retour ?
- Quelles sont mes difficultés dans le service : lassitudes, position du
service, etc. ? Paradoxalement, est-ce qu’il y a quand même de la joie ?
Est-ce que j’ai un exemple qui parle de l’amour vécu dans le service ?
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• Texte
Tout risquer ?
Seigneur, je voudrais être de ceux qui risquent leur vie.
Seigneur, Toi qui es né au hasard d’un voyage et mort comme un
malfaiteur, après avoir couru toutes les routes, celles de l’exil, celles des pèlerinages et celles des prédications itinérantes,
Tire-moi de mon égoïsme et de mon confort. Que marqué de ta
croix, je n’aie pas peur de la vie rude et exigeante. Mais Seigneur, au-delà
de toutes les aventures plus ou moins sportives, au-delà de tous les risques
d’une vie engagée dans l’action, au-delà de tous les héroïsmes à panache,
rends-moi disponible pour la belle aventure ou tu m’appelles.
Je veux engager ma vie, Seigneur, sur ta parole.
Les autres peuvent bien être sages, tu m’as dit d’être fou.
D’autres croient à l’ordre, tu m’as dit de croire à l’amour.
D’autres pensent qu’il faut conserver, tu m’as dit de donner.
D’autres s’installent, tu m’as dit de marcher et d’être prêt à la joie et
à la souffrance, aux échecs et aux réussites.
Tu m’as dit de ne pas mettre ma confiance en moi-même mais en
toi, de jouer le jeu chrétien sans me soucier des conséquences et finalement
de risquer ma vie, en comptant sur ton Amour.
Je crois, Seigneur, que tu m’aimes. Apprends-moi à tout risquer.
(Anonyme)
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ici en Australie, loin de chez moi, de mes habitudes, qu’est•ce queEn étant
je découvre de moi-même que je ne connaissais pas encore ?
Quelles évolutions ai-je déjà repérées dans ma manière de vivre
le service ?
Ecrire un message à quelqu’un que je connais bien en France pour lui
raconter
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78
JMJ 15 juillet
21 juillet
J1 Soli avion - J1 Retour
J1 Post JMJ Australie
L’Esprit de vérité, chercher la vérité
Guide Sydney P. 98
relecture JMJ
Ac 2, 1-8 36-41 Pentecôte
JMJ 16 juillet
Esprit de vérité, agir selon la vérité
Guide Sydney P. 104
09 Quand arriva la Pentecôte (le cinquantième jour après Pâques), ils se trou-
JMJ 17 juillet
Aimer comme Dieu aime, esprit
de charité et d’unité
Guide Sydney P. 112
JMJ 18 juillet
La prière de jésus
Guide Sydney P. 120
JMJ 19 juillet
La confirmation
Guide Sydney P. 128
JMJ 20 juillet
l’Eucharistie du seigneur
Guide Sydney P. 132
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vaient réunis tous ensemble.
Soudain il vint du ciel un bruit pareil à celui d’un violent coup de vent :
toute la maison où ils se tenaient en fut remplie.
03 Ils virent apparaître comme une sorte de feu qui se partageait en langues et
qui se posa sur chacun d’eux.
04 Alors ils furent tous remplis de l’Esprit Saint : ils se mirent à parler en
d’autres langues, et chacun s’exprimait selon le don de l’Esprit.
05 Or, il y avait, séjournant à Jérusalem, des Juifs fervents, issus de toutes les
nations qui sont sous le ciel.
06 Lorsque les gens entendirent le bruit, ils se rassemblèrent en foule. Ils étaient
dans la stupéfaction parce que chacun d’eux les entendait parler sa propre
langue.
07 Déconcertés, émerveillés, ils disaient : « Ces hommes qui parlent ne sont-ils
pas tous des Galiléens ?
08 Comment se fait-il que chacun de nous les entende dans sa langue maternelle ? »
02
36 Le jour de la Pentecôte, Pierre disait à la foule : « Que tout le peuple d’Israël
en ait la certitude : ce même Jésus que vous avez crucifié, Dieu a fait de lui le
Seigneur et le Christ. »
37 Ceux qui l’entendaient furent remués jusqu’au fond d’eux-mêmes ; ils dirent à Pierre et aux autres Apôtres : « Frères, que devons-nous faire ? »
38 Pierre leur répondit : « Convertissez-vous, et que chacun de vous se fasse
83
baptiser au nom de Jésus Christ pour obtenir le pardon de ses péchés. Vous
recevrez alors le don du Saint-Esprit.
39 C’est pour vous que Dieu a fait cette promesse, pour vos enfants et pour tous
ceux qui sont loin, tous ceux que le Seigneur notre Dieu appellera. »
40 Pierre trouva encore beaucoup d’autres paroles pour les adjurer, et il les
exhortait ainsi : « Détournez-vous de cette génération égarée, et vous serez
sauvés. »
41 Alors, ceux qui avaient accueilli la parole de Pierre se firent baptiser. La
communauté s’augmenta ce jour-là d’environ trois mille personnes.
COMME LE SOUFFLE
D’UN GRAND VENT
(D.R. et J. B - En canon)
Comme le souffle d’un grand vent sur l’univers,
L’Esprit de Dieu nous envoie parmi les hommes ;
Soyons ouverts aux signes qu’il fait :
Viennent son règne et sa justice.
Amen ! Amen !
L’Esprit de Dieu est comparé au VENT car il est souffle de vie : comment
dans ta vie, l’Esprit t’a bousculé, transformé, dynamisé, surtout après
les journées de JMJ… ?
84
82
22 juillet
J2 Soli - J2 Sydney
L’Esprit de Dieu est comparé au FEU car il est amour qui enflamme et
se communique : comment perçois-tu que cet Esprit t’invite à communiquer, à aller vers les autres, à répandre son amour ?
Envoyés en mission :
donner et recevoir
Pour aller plus loin : guide Sydney P. 28-43
Ac 3, 1-10 Aveugle de la Belle-Porte
Pour aller plus loin dans la relecture :
guide Sydney P. 188-191
À l’heure de la prière de l’après-midi, Pierre et Jean montaient au Temple.
02 On y amenait justement un homme qui était infirme depuis sa naissance ;
on l’installait chaque jour au Temple, à la « Belle-Porte » pour demander
l’aumône à ceux qui entraient.
03 Voyant Pierre et Jean qui allaient pénétrer dans le Temple, il leur demanda
l’aumône.
04 Alors Pierre fixa les yeux sur lui, ainsi que Jean, et il lui dit : « Regarde-nous
bien ! »
05 L’homme les observait, s’attendant à recevoir quelque chose.
06 Pierre lui dit : « Je n’ai pas d’or ni d’argent ; mais ce que j’ai, je te le donne :
au nom de Jésus Christ le Nazaréen, lève-toi et marche. »
07 Le prenant par la main droite, il le releva, et, à l’instant même, ses pieds et
ses chevilles devinrent solides.
08 D’un bond, il fut debout, et il marchait. Il entra avec eux dans le Temple :
il marchait, bondissait, et louait Dieu.
09 Et tout le peuple le vit marcher et louer Dieu.
10 On le reconnaissait : c’est bien lui qui se tenait, pour mendier, à la « BellePorte » du Temple. Et les gens étaient complètement stupéfaits et désorientés de
ce qui lui était arrivé.
01
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Gonflez vos voiles
Texte Quentin Dekyère
et Raphaëlle Wauquiez
Musique Nicolas Wauquiez
Si vous veniez : que la tâche est immense !
Ici tant d’hommes sont brebis sans pasteur
tellement d’âmes n’ont pas trouvé de sens
Qui viendra leur dire le nom du Sauveur ?
Gonflez vos voiles du souffle de l’Esprit
Que l’Évangile illumine le monde
Gonflez vos voiles, envoyés par l’Église
Et que le Christ soit au cœur de vos vies
Si vous vouliez délaisser les salons
Abandonner les fugaces plaisirs
S’il faut changer, désirer le plus grand :
Chercher l’unique Joie qui rassasie !
Gonflez vos voiles du souffle de l’Esprit
Que l’Évangile illumine le monde
Gonflez vos voiles, envoyés par l’Église
Qu’attendons-nous pour risquer notre vie ?
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86
Qu’est-ce c’est « Solidarité » ? La solidarité est au hit parade des valeurs actuelles. Mais comment être vraiment solidaire ?
Faut-il donner aux SDF ? Donner aux organismes, oui, mais on
s’interroge : où va l’argent ? Pourtant, il faut bien agir ! Sais-tu
que la Bible propose de vivre la charité, comme fondement de toute
solidarité ?
La charité : la langue française confond aumône et charité. On « fait »
la charité en donnant sa pièce comme on se débarrasse d’une idée
gênante pour avoir l’esprit tranquille. Le beau mot de charité s’est galvaudé au fil de l’histoire, parce qu’on a trop pris d’habitude de donner
sans se donner, de mettre sa pièce sans y mettre le cœur !
« Quand je distribuerais tous mes biens en aumônes, quand je
livrais mon corps aux flammes, si je n’ai pas la charité, cela me
sert à rien » avertissait déjà saint Paul (1Co13,3).
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23 juillet
J3 Soli - J3 Sydney
Entrer en dialogue
Ac 8, 26-40 Philippe et l’eunuque
L’ange du Seigneur adressa la parole à Philippe : « Mets-toi en marche vers
le midi, prends la route qui descend de Jérusalem à Gaza ; elle est déserte. »
27 Et Philippe se mit en marche. Or, un Éthiopien, un eunuque, haut fonctionnaire de Candace, reine d’Éthiopie, administrateur de tous ses trésors, était
venu à Jérusalem pour adorer Dieu.
28 Il en revenait, assis dans son char, et lisait le prophète Isaïe.
29 L’Esprit du Seigneur dit à Philippe : « Avance, et rejoins ce char. »
30 Philippe s’approcha en courant, et il entendit que l’homme lisait le prophète
lsaïe ; alors il lui demanda : « Comprends-tu vraiment ce que tu lis ? »
31 L’autre lui répondit : « Comment pourrais-je comprendre s’il n’y a personne
pour me guider ? » Il invita donc Philippe à monter et à s’asseoir à côté de lui.
Le passage de l’Écriture qu’il lisait était celui-ci :
32 Comme une brebis, on l’a conduit à l’abattoir,
comme un agneau muet devant le tondeur,
il n’ouvre pas la bouche.
33 A cause de son humiliation,
sa condamnation a été levée.
Sa destinée, qui la racontera ?
Car sa vie a été retranchée de la terre.
34 L’eunuque dit à Philippe : « Dis-moi, je te prie : de qui parle-t-il ? De luimême, ou bien d’un autre ? »
35 Alors Philippe prit la parole, et, à partir de ce passage de l’Écriture, il lui
annonça la Bonne Nouvelle de Jésus.
36 Comme ils poursuivaient leur route, ils arrivèrent à un point d’eau,
26
91
et l’eunuque dit : « Voici de l’eau : qu’est-ce qui empêche que je reçoive
le baptême ? »
37
Il fit arrêter le char, ils descendirent dans l’eau tous les deux, et Philippe
baptisa l’eunuque.
39 Quand ils furent remontés de l’eau, l’Esprit du Seigneur emporta Philippe ;
l’eunuque ne le voyait plus, mais il poursuivait sa route, tout joyeux.
40 Philippe se retrouva dans la ville d’Ashdod, il annonçait la Bonne Nouvelle
dans toutes les villes où il passait jusqu’à son arrivée à Césarée.
38
AUTRE PROPOSITION :
DIEU EST EN ATTENTE
T : C. Singer - M. : J.-P. Kempf
Entrez, Dieu est en attente,
Sa maison est un lieu pour la paix.
Goûtez, Dieu est en partage,
Sa table est un lieu pour se donner.
Vous êtes le peuple de Dieu…
1/Onde vivante sur son visage
Lame brûlante de son passage
Levant le grain de l’Évangile.
2/Noces vivantes de sa promesse
Signes sensibles de sa tendresse
Portant le fruit de l’Évangile.
92
• Texte
Le don total
Nous sommes des êtres pour les autres. C’est tellement important !
Nous sommes des hommes, des femmes pour les autres. Et la grande tristesse
de la vie de beaucoup de gens, c’est qu’ils restent fermés sur eux-mêmes.
Certaines personnes se bloquent sur elles-mêmes, sont très tristes. La joie se
trouve dans le don aux autres : c’est le don aux autres qui nous libère et qui
nous permet d’être nous-mêmes ; c’est ce qu’on appelle d’un mot qu’on emploie toujours, ce mot, c’est l’amour. Dans la mesure où nous aimons, dans
cette mesure-là, nous allons vers l’autre. C’est cela l’amour. Dans la mesure
où on s’oublie soi-même pour l’autre, nous nous créons nous-mêmes et nous
trouvons la joie. Et je dis toujours aux étudiants que je rencontre, la seule
tristesse, la seule tristesse, c’est de ne pas aimer.
Lorsqu’on aime, on n’est jamais triste. La seule tristesse, c’est de
ne pas aimer. Et aimer, c’est toujours le don de soi-même aux autres, pas
forcément le don des choses que l’on a mais le don total. Ce don total est
inscrit dans le livre d’or de Polampakkam, une léproserie du sud de l’Inde
dans laquelle j’ai beaucoup travaillé. Cette phrase se traduit ainsi : « Tout ce
qui n’est pas donné est perdu ».
Père Ceyrac - Tout ce qui n’est pas donné est perdu !
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3/Lignes vivantes de sa parole
Brise apaisante et qui console
Jouant les mots de l’Évangile.
4/Chair en attente de son mystère
Regards avides de sa lumière
Vivant au feu de l’Évangile.
24 juillet
J4 Soli - J4 Sydney
S’interroger sur l’argent
Ac 5, 1-11 Fraude d’Ananie
01 Un homme du nom d’Ananie, avec Saphire sa femme, vendit une propriété ;
Partir à la rencontre de l’autre. Oui mais comment ? Tes tentatives ont
parfois cédé la place à de sérieuses déconvenues. Tu te demandes si tu
es doué pour les relations. Dans ces conditions, la solitude te paraît
plus avantageuse que de courir une fois à l’échec.
D’autant que tu pressens qu’il y a, en toi, des choses essentielles à découvrir. Peut-on s’aventurer à l’extérieur quand on a déjà de la
peine à trouver ses marques à l’intérieur ?
Dans notre monde actuel, beaucoup de jeunes s’isolent devant l’écran,
dans un monde « virtuel » car ils ont peur du « réel ». Et toi, es-tu prêt
à la rencontre réelle avec Dieu et avec les autres ?
93
02 il détourna de l’argent avec la complicité de sa femme, et il n’en mit qu’une
partie à la disposition des Apôtres.
03 Pierre lui dit : « Ananie, pourquoi Satan a-t-il pris toute la place dans ton
cœur, pour que tu mentes à l’Esprit Saint et que tu détournes l’argent du
terrain ?
04 Quand tu l’avais, il était bien à toi, et après la vente, tu pouvais disposer de
la somme, n’est-ce pas ? Alors, pourquoi t’es-tu mis cette idée dans la tête ? Tu
n’as pas menti aux hommes, mais à Dieu. »
05 En entendant ces paroles, Ananie tomba, et il expira. Une grande crainte
saisit tous ceux qui apprenaient la nouvelle.
06 Les jeunes gens vinrent envelopper le corps, et ils l’emportèrent pour l’enterrer.
07 Il se passa environ trois heures, puis sa femme entra sans savoir ce qui était
arrivé.
08 Pierre lui adressa la parole : « Dis-moi : le terrain, c’est bien à ce prix que
vous l’avez cédé ? » Elle dit : « Oui, c’est ce prix-là. »
09 Pierre reprit : « Pourquoi cet accord entre vous pour mettre à l’épreuve
l’Esprit du Seigneur ? Voilà que ceux qui ont enterré ton mari arrivent à la
porte : ils vont t’emporter ! »
10 Aussitôt, elle tomba à ses pieds, et elle expira. Les jeunes gens, qui rentraient,
la trouvèrent morte, et ils l’emportèrent pour l’enterrer auprès de son mari.
11 Une grande crainte saisit toute l’Église et tous ceux qui apprenaient cette
nouvelle.
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ENCORE UN PEU DE TEMPS
T : Miguel Roland-Gosselin
M. : Grégoire François-Dainville
Encore un peu de temps et vos yeux s’ouvriront.
Votre cœur se réjouira !
Encore un peu de temps et vos yeux s’ouvriront.
Votre joie, nul ne la ravivera !
1/Avez-vous entendu, disciple de Jésus
Ses mots de grande joie pour nous lancer au monde ?
Elan qui nous emporte au souffle de l’Esprit
Il vient le jour de dieu, il vient, c’est aujourd’hui.
Ses mots de réconfort pour traverser la peur ?
Confiance où germeront nos forces dans la nuit
Ses mots d’un feu brûlant pour vaincre nos démons ?
Puissance qui défait nos vents de jalousie
Ses mots de discrétion pour entrer dans nos cœurs ?
Sagesse qui apaise et qui nous unifie
96
AUTRE PROPOSITION :
• Texte
Il n’y a pas dans l’Église de différence entre l’esclave et l’homme
libre, l’étranger et le citoyen, l’ancien et le jeune, le sage et le simple, le particulier et le prince, la femme et l’homme. Mais tout âge et toute condition
de l’un et de l’autre sexe entrent de la même manière dans la fontaine d’eau
baptismale
Saint Jean Chrysostom
94
25 juillet
J5 Soli
Ses mots consolateurs qui remettent debout ?
Offrande de pardon quand l’amour est trahi
Ses mots qui sont nouveaux et changent le regard ?
Promesse d’un salut qui s’ouvre aux plus petits
Ce récit énigmatique présente l’argent comme doué d’un pouvoir fascinant. Cet argent, dès qu’on le tien pour une valeur incontournable,
il pourrait bloquer les rapports humains et donner à « l’église » une
structuration figée, celle d’une marchandise. Il tend à se substituer
incognito à la personne dans ses relations avec les autres, produisant
une structure aliénante : la menace mortelle pèse sur la personne ellemême, ainsi que sur le corps sociale dont elle est membre. L’action vivifiante de l’Esprit Saint s’y oppose. Elle nous libère de cette domination
de l’empire de l’argent. Elle renouvelle l’Église et la rend « dynamique »,
« solidaire » non seulement au-dedans pour chaque chrétien « selon
ses moyens », mais également au dehors, selon le mouvement du « vent
violent » surgi de la Pentecôte : l’Église se manifeste capable, aux yeux
de tous, de porter en quelques sorte l’espérance des peuples.
Quelques questions :
Possède-t-on de l’argent ou l’argent nous possède t il ?
- Sais je dépenser mon argent quand c’est nécessaire (études, santé) ?
- Qu’est ce qui nous pousse à être dépensier ou économe ?
97
faire le point
relecture de la vie d’équipe
Ac 9, 1-19 Vocation de Saül
01 Saul
était toujours animé d’une rage meurtrière contre les disciples du Seigneur. Il alla trouver le grand prêtre
02 et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin de faire prisonniers et de ramener à Jérusalem tous les adeptes de la Voie de Jésus, hommes
et femmes, qu’il découvrirait.
03 Comme il était en route et approchait de Damas, une lumière venant du ciel
l’enveloppa soudain de sa clarté.
04 Il tomba par terre, et il entendit une voix qui lui disait : « Saul, Saul, pourquoi me persécuter ? »
05 Il répondit : « Qui es-tu, Seigneur ? — Je suis Jésus, celui que tu persécutes.
06 Relève-toi et entre dans la ville : on te dira ce que tu dois faire. »
07 Ses compagnons de route s’étaient arrêtés, muets de stupeur : ils entendaient
la voix, mais ils ne voyaient personne.
08 Saul se releva et, bien qu’il eût les yeux ouverts, il ne voyait rien. Ils le prirent
par la main pour le faire entrer à Damas.
09 Pendant trois jours, il fut privé de la vue et il resta sans manger ni boire.
10 Or, il y avait à Damas un disciple nommé Ananie. Dans une vision, le Seigneur l’appela : « Ananie ! » Il répondit : « Me voici, Seigneur. »
11 Le Seigneur reprit : « Lève-toi, va dans la rue Droite, chez Jude : tu demanderas un homme appelé Saul, de Tarse. Il est en prière,
12 et il a eu cette vision : un homme, du nom d’Ananie, entrait et lui imposait
les mains pour lui rendre la vue. »
13 Ananie répondit : « Seigneur, j’ai beaucoup entendu parler de cet homme, et
de tout le mal qu’il a fait à tes fidèles de Jérusalem.
99
14 S’il est ici, c’est que les chefs des prêtres lui ont donné le pouvoir d’arrêter tous
ceux qui invoquent ton Nom. »
15 Mais le Seigneur lui dit : « Va ! cet homme est l’instrument que j’ai choisi
pour faire parvenir mon Nom auprès des nations païennes, auprès des rois et
des fils d’lsraël.
16 Et moi, je lui ferai découvrir tout ce qu’il lui faudra souffrir pour mon
Nom. »
17 Ananie partit donc et entra dans la maison. Il imposa les mains à Saul, en
disant : « Saul, mon frère, celui qui m’a envoyé, c’est le Seigneur, c’est Jésus,
celui qui s’est montré à toi sur le chemin que tu suivais pour venir ici. Ainsi, tu
vas retrouver la vue, et tu seras rempli d’Esprit Saint. »
18 Aussitôt tombèrent de ses yeux comme des écailles, et il retrouva la vue. Il se
leva et il reçut le baptême.
19 Puis il prit de la nourriture et les forces lui revinrent.
Comment l’argent va influer sur nos rapports avec les autres ?
- Va-t-on choisir (par intérêt) ses amis en fonction de la taille de leur
porte feuille ?
- L’argent nous rend-il méfiant ou parano (aussi bien quand on en possède que vis à vis des gens qui en ont) ?
QUE VIVE MON ÂME
À TE LOUER
T et M. : B. Ducatel
Que vive mon âme à te louer
Tu as posé une lampe, une lumière sur ma route,
Ta parole Seigneur, ta parole Seigneur.
1/Heureux ceux qui marchent dans tes voies Seigneur !
De tout mon cœur, je veux garder ta parole,
Ne me délaisse pas, Dieu de ma joie.
100
98
26 juillet
J6 Soli
2/Heureux ceux qui veulent faire ta volonté !
Je cours sans peur sur la voie de tes préceptes,
Et mes lèvres publient ta vérité.
Comprendre la culture du pays
Ac 10, 44-11, 18
3/Heureux ceux qui suivent tes commandements !
Oui plus que l’or, que l’or fin j’aime ta loi,
Plus douce que le miel est ta promesse.
4/Heureux ceux qui méditent sur ta sagesse !
Vivifie-moi, apprends-moi tes volontés,
Dès l’aurore de ta joie tu m’as comblé.
Nous sommes en plein projet de solidarité. Nous avons vu et
entendu des choses. Comment ces « vus » et ces « entendus »
pourraient-ils remuer quelques choses au fond de toi-même ? Ou
restent-ils simplement comme un film que l’on voit d’une manière
indifférente à la télévision ?
Nous formons depuis quelques jours une équipe de solidarité,
unie pour le meilleur et pour le pire, comment participes-tu à la
vie d’équipe ? Y a-t-il de la joie de du bonheur ?
Préalable : prendre le temps de regarder mon équipe, me souvenir de chacun.
• Quels sont les moments qui m’ont marqué dans la vie en équipe ?
Comment je me sens et me situe dans l’équipe ? Qu’est-ce qui m’a
aidé ou a été difficile ?
Propositions et suggestions pour avancer.
101
10
44 Pierre parlait encore quand l’Esprit Saint s’empara de tous ceux qui écoutaient la Parole.
45 Tous les croyants qui accompagnaient Pierre furent stupéfaits, eux qui étaient
Juifs, de voir que même les païens avaient reçu à profusion le don de l’Esprit
Saint.
46 Car on les entendait dire des paroles mystérieuses et chanter la grandeur de
Dieu. Pierre dit alors :
47 « Pourrait-on refuser l’eau du baptême à ces gens qui ont reçu l’Esprit Saint
tout comme nous ? »
48 Et il donna l’ordre de les baptiser au nom de Jésus Christ. Alors ils lui demandèrent de rester quelques jours avec eux.
11
Les Apôtres et les frères qui étaient en Judée avaient appris que les nations
païennes elles aussi avaient reçu la parole de Dieu.
02 Lorsque Pierre fut de retour à Jérusalem, ceux qui venaient du judaïsme se
mirent à discuter avec lui :
03 « Tu es entré chez des hommes qui n’ont pas la circoncision, et tu as mangé
avec eux ! »
04 Alors Pierre reprit l’affaire depuis le début et leur exposa tout en détail :
05 « J’étais dans la ville de Jaffa, en train de prier, et voici la vision que j’ai eue
dans une extase : c’était un objet qui descendait. On aurait dit une grande toile ;
venant du ciel jusqu’à moi, elle se posait par les quatre coins.
01
103
06 Fixant les yeux sur elle, je l’examinai et je vis les quadrupèdes de la terre, les
bêtes sauvages, les reptiles et les oiseaux du ciel.
07 J’entendis une voix qui me disait : “Allons, Pierre, immole ces bêtes et mangeles !” »
08 Je répondis : ‘Certainement pas, Seigneur ! Jamais aucun aliment interdit ou
impur n’est entré dans ma bouche.
09 Une deuxième fois, du haut du ciel la voix reprit : ‘Ce que Dieu a déclaré pur,
toi, ne le déclare pas interdit.
10 Cela recommença une troisième fois, puis tout fut remonté au ciel.
11 Et voilà qu’à l’instant même, devant la maison où j’étais, survinrent trois
hommes qui m’étaient envoyés de Césarée.
12 L’Esprit me dit d’aller avec eux sans me faire de scrupule. Les six frères qui
sont ici m’ont accompagné, et nous sommes entrés chez le centurion Corneille.
13 Il nous raconta comment il avait vu dans sa maison l’ange qui venait lui
dire : ‘Envoie quelqu’un à Jaffa pour convoquer Simon surnommé Pierre.
14 Il t’adressera des paroles par lesquelles tu seras sauvé, toi et toute ta maison.
15 Au moment où je prenais la parole, l’Esprit Saint s’empara de ceux qui
étaient là, comme il l’avait fait au commencement pour nous.
16 Alors je me suis rappelé la parole que le Seigneur avait dite : ‘Jean a baptisé
avec de l’eau, mais vous, c’est dans l’Esprit Saint que vous serez baptisés.
17 S’ils ont reçu de Dieu le même don que nous, en croyant au Seigneur Jésus
Christ, qui étais-je, moi, pour empêcher l’action de Dieu ? »
18 En entendant ces paroles, ils se calmèrent et ils rendirent gloire à Dieu, en
disant : « Voici que les païens eux-mêmes ont reçu de Dieu la conversion qui fait
entrer dans la vie. »
104
AUTRE PROPOSITION :
• Texte Edmond Loutil, alias Pierre l’Ermite, auteur de certaines d’articles
hebdomadaires dans le journal de La Croix jusqu’à la veille de sa mort de
nonagénaire, et de délicieux romans qui ont charmé la jeunesse français, a
laissé pour vivre en charité un certain nombre de règles très simple mais aux
effets considérables si elles sont bien suivies :
• s’accepter
• ne juger personne
• ne critiquer personne
• ne pas former de faction
• penser du bien des autres
• dire du bien des autres
• se corriger mutuellement
• réfléchir en groupe
• toujours excuser
• agir ensemble
• être solidaire
dans la responsabilité
• se recréer ensemble
• prier ensemble
102
Qu’exulte
tout l’univers
AUTRE PROPOSITION :
• Texte
L’ÉGLISE AU VIETNAM FÉCONDÉE PAR LE SANG DES MARTYRS
Qu’exulte tout l’univers,
Que soit chantée en tous lieux
La puissance de Dieu.
Dans une même allégresse
Terre et cieux dansent de joie,
Chantent alléluia.
1 - Par amour des pécheurs
La lumière est venue,
Elle a changé les cœurs
De tous ceux qui l’ont reconnue.
3 - Exultez rendez gloire,
Chantez que Dieu est bon,
Christ est notre victoire,
Il est notre Résurrection.
5 - Toi l’unique Seigneur,
Envoie l’Esprit d’amour.
Viens régner dans nos cœurs.
Nous voulons hâter ton retour.
105
2 - Vous étiez dans la nuit,
Maintenant jubilez
Dieu vous donne la vie,
Par amour il s’est incarné.
4 - Que chacun reconnaisse :
Jésus est notre roi.
Rejetons nos tristesses
Pour une éternité de joie.
L’oeuvre de l’évangélisation, entreprise dès le début, du XVIe siècle,
puis établie dans les deux premiers Vicariats Apostoliques du Nord (DangNgoai) et du Sud (Dang-Trong) en 1659, a connu au cours des siècles un
admirable développement. A l’heure actuelle les catholiques sont environ
7 millions (presque 10 % de la population). La hiérarchie catholique vietnamienne a été érigée par le Pape Jean XXIII le 24 novembre 1960.
Ce résultat est dû aussi au fait que, dès les premières années de
l’évangélisation, la semence de la Foi a été mêlée sur la terre vietnamienne
au sang abondamment versé des Martyrs, tant du clergé missionnaire que du
clergé local et du peuple chrétien du Viêt-Nam. Tous ont supporté ensemble
les fatigues de l’œuvre apostolique et ont d’un même cœur affronté aussi la
mort pour rendre témoignage à la vérité évangélique. L’histoire religieuse de
l’Eglise du Viêt-Nam enregistre qu’il y a eu en tout 53 Décrets, signés par les
Seigneurs TRINH et NGUYEN et par les Empereurs qui, pendant trois siècles
XVIIème, XVIIIème, XIXème : exactement 261 ans (1625-1886), ont promulgué contre les chrétiens des persécutions l’une plus violente que l’autre. On
compte environ 130 000 victimes tombées un peu partout sur le territoire du
Viêt-Nam.
Au cours des siècles, ces Martyrs de la Foi ont été ensevelis d’une
manière anonyme, mais leur mémoire est restée toujours vivante dans l’esprit
de la communauté catholique.
« Tous ceux-là viennent de la grande épreuve : ils ont lavé leurs
vêtements, ils les ont purifiés dans le sang de l’Agneau » (Apoc 7, 13-14).
107
27 juillet
J7 Soli
Réagir face au mal,
à la souffrance et aux injustices
Ac 12,1-11
01 À cette époque, le roi Hérode Agrippa se mit à maltraiter certains membres
de l’Église.
02 Il supprima Jacques, frère de Jean, en le faisant décapiter.
03 Voyant que cette mesure était bien vue des Juifs, il décida une nouvelle arrestation, celle de Pierre. On était dans la semaine de la Pâque.
04 Il le fit saisir, emprisonner, et placer sous la garde de quatre escouades de
quatre soldats ; il avait l’intention de le faire comparaître en présence du peuple
après la fête.
05 Tandis que Pierre était ainsi détenu, l’Église priait pour lui devant Dieu avec
insistance.
06 Hérode allait le faire comparaître ; la nuit précédente, Pierre dormait entre
deux soldats, il était attaché avec deux chaînes et, devant sa porte, des sentinelles
montaient la garde.
07 Tout à coup surgit l’ange du Seigneur, et une lumière brilla dans la cellule.
L’ange secoua Pierre, le réveilla et lui dit : « Lève-toi vite. » Les chaînes tombèrent de ses mains.
08 Alors l’ange lui dit : « Mets ta ceinture et tes sandales. » Pierre obéit, et l’ange
ajouta : « Mets ton manteau et suis-moi. »
09 Il sortit derrière lui, mais, ce qui lui arrivait grâce à l’ange, il ne se rendait
pas compte que c’était vrai, il s’imaginait que c’était une vision.
10 Passant devant un premier poste de garde, puis devant un second, ils arrivèrent à la porte en fer donnant sur la ville. Elle s’ouvrit toute seule devant
eux. Une fois dehors, ils marchèrent dans une rue, puis, brusquement, l’ange
le quitta.
108
-Qu’est-ce que j’ai perçu et compris de la culture du pays dans lequel
je suis ? Qu’est-ce qui me questionne et que j’ai du mal à comprendre ?
Qu’est-ce qui vient changer mon regard ?
- Comment est-ce que je réagis devant tous les changements, nouveautés, imprévus, inattendus que je vis aujourd’hui en plongeant
dans une autre culture ?
- À partir du texte biblique : Voici la Pentecôte continuée, la Pentecôte des
païens, Pierre raconte ce qui s’est passé à Césarée, chez un centurion de
l’armée romaine. L’Esprit Saint est déjà à l’œuvre dans les cultures différentes des nôtres. Alors, reprenons ce que nous avons vécu en équipe
de solidarité pour y découvrir les signes et les appels de l’Esprit.
As-tu perçu que l’Esprit est déjà à l’œuvre dans la vie des hommes
et des femmes (de ce pays), qui se rassemblent, s’organisent… réalisent… de grandes et belles choses… ou de petites qui pourraient
passer inaperçues et qui sont pourtant très importantes pour ceux
qui les vivent ? As-tu perçu les appels de l’Esprit qui nous aide dans
notre regard à découvrir tous ces lieux où nous sommes envoyés à vivre
la charité et l’espérance ?
106
Alors Pierre revint à lui, et il dit : « Maintenant je me rends compte que c’est
vrai : le Seigneur a envoyé son ange, et il m’a arraché aux mains d’Hérode et
au sort que me souhaitait le peuple juif. »
11
à CE MONDE QUE TU FAIS
T : Didier Rimaud
M. : Jacques Berthier
1 — À ce monde que tu fais chaque jour avec tendresse,
Donne un cœur de chair, donne un cœur nouveau !
À ce monde où tu voudrais plus de joie, moins de détresse,
Donne un cœur de chair, donne un cœur nouveau.
À ce monde qui renaît s’il a foi en ta promesse,
Donne un cœur de chair, donne un cœur nouveau.
Viennent les cieux nouveaux et la nouvelle terre,
Que ta bonté nous donnera !
Viennent les cieux nouveaux et la nouvelle terre,
Où la justice habitera.
2 — Sur les hommes qu’il t’a plu de créer à ton image,
Envoie ton Esprit, un esprit nouveau !
Sur les hommes que l’on tue pour leur peau ou leur visage,
Envoie ton Esprit, un esprit nouveau !
Sur les hommes qui n’ont plus qu’à se taire sous l’outrage,
Envoie ton Esprit, un esprit nouveau.
109
AUTRE PROPOSITION :
• Texte
Le Christ pour les pauvres
« Avant tout, nous voulons que ces mourants se sentent désirables,
nous voulons qu’ils sachent qu’il y a des gens qui les aiment, qui veulent
vraiment, au moins pendant les quelques heures qui leur restent à vivre,
qu’ils connaissent l’amour humain et divin. Qu’eux aussi sachent qu’ils sont
enfant de Dieu, qu’ils ne sont pas oubliés, qu’ils sont aimés, qu’ils comptent
et que de jeunes existences sont là, à leur service. C’est de nos mains que les
pauvres ont besoin pour être servis, c’est de nos cœurs qu’ils ont besoin pour
être aimés. La religion du Christ est l’amour, la contagion de l’amour. Certes,
je ne toucherais pas un lépreux pour un million, mais je le soigne volontiers
pour l’amour de Dieu. »
Mère Teresa
111
28 juillet
J8 Soli
Trouver sa place
dans l’Église
Ac 15, 22-31
22 Les Apôtres et les Anciens, décidèrent, avec toute l’Église, de choisir parmi eux
des hommes qu’ils enverraient à Antioche avec Paul et Barnabé. C’étaient des
hommes qui avaient de l’autorité parmi les frères : Jude (appelé aussi Barsabbas) et Sila.
23 Voici la lettre qu’ils leur confièrent : « Les Apôtres et les Anciens saluent fraternellement les païens convertis, leurs frères, qui résident à Antioche, en Syrie
et en Cilice.
24 Nous avons appris que quelques-uns des nôtres, sans aucun mandat de notre
part, sont allés tenir des propos qui ont jeté chez vous le trouble et le désarroi.
25 Nous avons décidé à l’unanimité de choisir des hommes que nous enverrions
chez vous, avec nos frères bien-aimés Barnabé et Paul
26 qui ont consacré leur vie à la cause de notre Seigneur Jésus Christ.
27 Nous vous envoyons donc Jude et Silas, qui vous confirmeront de vive voix
ce qui suit :
28 L’Esprit Saint et nous-mêmes avons décidé de ne pas faire peser sur vous
d’autres obligations que celles-ci, qui s’imposent :
29 vous abstenir de manger des aliments offerts aux idoles, du sang, ou de la
viande non saignée, et vous abstenir des unions illégitimes. En évitant tout cela,
vous agirez bien. Courage ! »
30 Alors on invita les messagers à se mettre en route, et ils se rendirent à Antioche. Ayant réuni l’assemblée des fidèles, ils communiquèrent la lettre.
31 A sa lecture, tous se réjouirent de l’encouragement qu’elle apportait.
3 — A ce monde traversé par la haine et la violence, Donne…
A ce monde ravagé par la guerre et la souffrance, Donne…
A ce monde séparé de ses sources d’espérance, Donne…
4 — Sur les hommes de ce temps que révolte la misère, Envoie…
Sur les hommes que tu prends dans le feu de la prière, Envoie…
Sur les hommes que tu rends fraternels et solidaires, Envoie…
5 — A l’Église que ton cœur engendra de sa blessure, Donne…
A l’Église toute en pleurs quand les frères se torturent, Donne…
A l’Église des pécheurs refusant sa déchirure, Donne…
La maladie, les accidents, les morts brutales, l’échec scolaire,
l’exclusion, le divorce des parents sont souvent vécus comme une
injustice qui remet en cause notre foi en Dieu.
Dans le pays où nous sommes, comment réagissons-nous face aux
souffrances que nous percevons ? Quand nous voyons toute la misère
et les souffrances de ce monde, mettons-nous en doute l’existence
de Dieu ? Pourtant, des personnes souffrantes continuent à vivre et à
espérer, à se battre et à aimer, à croire et à prier. Si la souffrance écrase,
certains pourtant l’assument et la transcendent. Quelle est donc l’attitude de Dieu vis-à-vis de l’homme souffrant ? Où est-il présent ?
Sachant que la passion de Dieu pour les hommes se dit dans la passion
du Christ, qu’est-ce que je peux dire aujourd’hui du mystère de la souffrance et du mal ? Comment m’atteint-il ?
112
110
Invente avec ton dieu
1 - Peuple d’un Dieu qui est justice en prenant soin des plus petits
Ta seule gloire est le service, l’amour de ceux que l’on oublie.
Invente avec ton Dieu l’avenir qu’il te donne
Invente avec ton Dieu tout un monde plus beau.
2 - Peuple d’un Dieu qui est tendresse et qui te dit son amitié
Ne sois pas sourd à la détresse, reçois de lui d’avoir pitié.
3 - Peuple d’un Dieu qui est lumière qui fait lever le jour nouveau,
Tu es lumière pour la terre : ne reste pas sous le boisseau !
4 - Peuple d’un Dieu qui fait renaître et qui t’engendre pour son corps,
Tu es vivant de ton baptême : déjà tu as passé la mort !
Dans l’Église, le sectarisme est le plus sûr moyen de limiter la diffusion
de l’Evangile. Saint Paul nous a enseigné que la communauté du
Christ est un lieu, une maison commune où sont acceptées toutes
les différences. Chacun y trouve sa place et tous ensemble luttent pour
l’unité du genre humain. Il n’y a ni clan particulier, ni distinction de
classe.
113
AUTRE PROPOSITION :
• Texte
témoignage des jeunes
« Durant ces JMJ, j’ai compris que nous pouvions faire l’Église nôtre.
Nous ne sommes pas venus en « moutons de Panurge », comme des jeunes en mal
d’affection. Nous ne venions pas non plus soutenir l’Eglise.
Maintenant, l’Eglise est pour moi un long champ délimité où nous sommes des
acteurs à part entière, où laïcs et religieux peuvent nouer une véritable relation
d’interdépendance. »
Andéole - Surfeurs de Dieu, pp.62-63, JMJ 1997
« Si je vous demandais ce que vous pensez de la messe, vous me répondriez : c’est bien mais sans plus, ça ne bouge pas ! Dans certaines paroisses, cela ne
doit pas être chouette de se lever le dimanche matin quand déjà on est fatigué par la
fête de la veille, et qu’en arrivant à la messe, c’est mort. Un jour, en équipe de mouvement, on avait décidé d’aller ensemble à la messe. Nous avons un tempérament
heureux, chantant, joyeux.
Derrière cette porte de l’église, il nous semblait que la vie était triste et
sombre. Nous avions eu envie de faire demi-tour. Cette ambiance nous paraissait si
différente de celle que l’on venait de vivre en rassemblement national MEJ, ou même
dans nôtre paroisse : les jeunes s’investissent dans les célébrations pour les rendre
plus dynamiques, grâce aux chants rythmés que l’on apprend aux autres. Qui dit
bonne humeur n’exclut pas moments de recueillement et de prière ! Nous sommes
peut-être hystériques, mais le calme, ça nous connaît aussi. Quel est donc le défi de
la jeunesse d’aujourd’hui ?
- Ne vivre que des célébrations entre jeunes, parce que c’est plus dynamique, et après tout, les vieux on s’en fout ?
- Ou alors prendre le risque d’apporter du dynamisme et de la jeunesse
dans la communauté chrétienne, au risque que cela ne soit pas facile ?
Lorsque j’ai choisi d’être confirmée, j’ai fait le choix de continuer sur mon élan à
vivre ma foi, et j’ai compris que je devais devenir acteur de ma vie, mais aussi de
celles des autres. C’est pourquoi, j’ai choisi la deuxième solution, celle du risque, pas
toujours facile certes, mais super une fois accomplie. Et toi, quoi es-tu prêt ? »
Lydie - Extrait du livre Audace, p. 83.
115
29 juillet
J9 Soli
être solidaire
Ac 16,1-10
Dans le groupe d’Eglise auquel tu appartiens (aumônerie, scoutisme,
paroisse,…) comment cela se passe-t-il ? Quelle place envisages-tu
dans cette communauté qui est la tienne ? Te sens-tu accueilli ? Te
sens-tu différent ? En quoi ? Quelles difficultés cela te pose-t-il ?
Pour aller plus loin : guide Sydney P. 158 & 164
01 Paul, qui avait quitté Antioche avec Silas, arriva à Derbé, puis à Lystres.
Il y avait là un disciple nommé Timothée ; sa mère était une Juive devenue
croyante, et son père était païen.
02 À Lystres et à Iconium, il était estimé des frères.
03 Paul désirait l’emmener, et il le prit avec lui. Il le soumit à la circoncision,
pour tenir compte des Juifs de la région, car ils savaient tous que son père était
païen.
04 Dans les villes où Paul et ses compagnons passaient, ils transmettaient les
décisions prises par les Apôtres et les Anciens de Jérusalem, pour qu’elles entrent
en vigueur.
05 Les Églises s’affermissaient dans la foi et le nombre de leurs fidèles augmentait chaque jour.
06 Paul et ses compagnons traversèrent la Phrygie et le pays des Galates, car le
Saint-Esprit les avait empêchés d’annoncer la Parole dans la province d’Asie.
07 Arrivés en Mysie, ils essayèrent d’atteindre la Bithynie, mais l’Esprit de Jésus
s’y opposa.
08 Ils traversèrent alors la Mysie et rejoignirent la côte à Troas.
09 Or, Paul eut une vision pendant la nuit : un Macédonien était là debout, et
l’appelait : « Traverse la mer pour venir en Macédoine à notre secours. »
10 Après cette vision de Paul, nous avons cherché à partir immédiatement pour
la Macédoine, car nous étions certains que Dieu venait de nous appeler à y
porter la Bonne Nouvelle.
116
114
PORTER LA LUMIÈRE
Porter la lumière
Cést une prière
Cést laisser faire le premier pas
De léspérance au creux de soi
Porter la lumière
Cést une prière
Cette foi qui fait reculer
Lóbscurité
1 - Guérir notre coeur
Des doutes et des peurs
Qui détournent nos regards
Du jour qui se lève
Se laisser gagner
Par la vérité
Dieu nous aide à inventer
La fraternité
2 - Guérir nos esprits
Des fleurs de la nuit
Du vent qui vient assécher
La nouvelle sève
Se laisser greffer
A lárbre dressé
Recevoir la vie donnée
Du ressuscité
Dans la bouche de certaines personnes qui parlent de l’Église, on
n’entend que critiques contre une administration routinière, contre les
dépenses occasionnées par les constructions d’églises, contre les céré117
AUTRE PROPOSITION :
• Texte
Tous responsables dans l’Église ?
L’Église n’est pas le monde tout entier, mais elle est bien dans le
monde ; bien plus, elle est faite de la chair du monde dans tous les sens du
mot. Elle n’est pas l’humanité entière, mais elle est humaine, dans tous les
sens du mot. Elle est faite d’hommes qui vivent dans l’univers et participent à
l’histoire, avec leur existence et leurs projets, leurs joies et leurs espoirs, leurs
souffrances et leurs déceptions, leurs solidarités et leurs luttes.
L’Église n’est pas le Saint Esprit, ni Jésus Christ, ni le Père. Elle est
pourtant faite de ces hommes réels animés par Saint Esprit du Père et du Fils
vivant de lui. Elle est faite de ces hommes réels qui, par l’Esprit, sont unis
au Christ, en confessant dans le foi, réponse à la Parole, qu’il est le Fils de
Dieu, devenu homme, mort et ressuscité, et qu’il est le Seigneur, et qui, dans
l’Esprit, célèbrent et accueillent sacramentellement le don que le Christ fait
toujours de lui-même au Père et à l’humanité. Elle est faite de ces hommes
réels qui, grâce à l’Esprit, disent à Dieu : « Notre Père » et se savent du même
coup investie de la mission de vivre dans l’unité, de prêcher la Bonne Nouvelle
jusqu’aux extrémités de la terre et de tendre, au sein des tâches historiques,
vers le Royaume déjà présent, mais encore à venir.
Les évêques de France, 1973.
119
30 juillet
Retour
relecture
Ac 20, 17-27
17 Paul, se hâtant de revenir à Jérusalem après avoir traversé la Grèce, avait fait
escale à Milet. De là il envoya un message à Éphèse pour convoquer les Anciens
de cette Église.
18 Quand ils furent auprès de lui, il leur adressa la parole : « Vous savez comment je me suis comporté tout le temps où j’étais avec vous, depuis le jour de
mon arrivée dans ce pays d’Asie.
19 J’ai servi le Seigneur en toute humilité, dans les larmes, et au milieu des
épreuves provoquées par les complots des Juifs.
20 Vous savez que je n’ai rien négligé de ce qui pouvait vous être utile ; au
contraire, j’ai prêché, je vous ai instruits en public ou dans vos maisons.
21 J’adjurais les Juifs et les païens de se convertir à Dieu et de croire en notre
Seigneur Jésus.
22 Et maintenant, me voici contraint par l’Esprit de me rendre à Jérusalem,
sans savoir ce que je vais y trouver.
23 Je sais seulement que l’Esprit Saint, dans chaque ville où je passe, témoigne
que la prison et les épreuves m’attendent.
24 Mais pour moi la vie ne compte pas, pourvu que je tienne jusqu’au bout de
ma course et que j’achève le ministère que j’ai reçu du Seigneur Jésus : rendre
témoignage à la Bonne Nouvelle de la grâce de Dieu.
25 Et maintenant, je sais que vous ne reverrez plus mon visage, vous tous chez
qui je suis passé en proclamant le Royaume.
26 J’en témoigne donc aujourd’hui devant vous : on ne peut pas me reprocher
de vous avoir menés à votre perte,
27 car je n’ai rien négligé pour vous annoncer le plan de Dieu tout entier.
120
monies surchargées. L’Église ne se réduit ni à son administration,
ni à ses lieux de culte, ni à ses cérémonies. C’est une grave erreur
que de la considérer ainsi. L’Église est le peuple de Dieu en marche
vers le Royaume.
Connais-tu d’autres faces de l’Église en marche, les organisations, les
associations, les comités, ?
As-tu envie de t’engager pour les services de l’humanité comme
volontaire, bénévoles,… ?
118
QUE CHANTE POUR TOI
T. et M. : Communauté du chemin neuf
Que chante pour toi la bouche des enfants
Qu’exulte en toi le peuple des vivants (bis)
1/Sans fin j’exulterai, Pour toi je chanterai,
O Dieu car tu es bon.
Je danserai pour toi, Tu es toute ma joie,
O Dieu car tu es bon.
2/Nous recevons de toi, la force de nos pas,…
Que craindre désormais, Tu marches à nos côtés,…
3/Chacun est à tes yeux, unique et merveilleux,…
Tu donnes chaque jour le pain de ton amour,…
4/Que toute les nations s’assemblent pour ton nom,…
De toi viens toute paix, c’est toi notre unité,…
5/Que s’élèvent toujours vers toi nos chants d’amour,…
En toi tout reprend vie, au feu de ton esprit,…
AUTRE PROPOSITION :
• Texte On devient soi-même en posant des choix
En dépit des apparences, on ne devient pas adulte en grandissant
physiquement, en prenant davantage d’ampleur, en s’approfondissant par la
réflexion. On devient soi-même avant tout en posant des choix et en prenant
des décisions.
C’est essentiellement dans l’acte de choisir que l’esprit humain s’affirme et
s’incarne. Nos choix expriment la conscience que nous avons de nous-mêmes, et en même temps ils rendent possible cette prise de conscience.
En revanche, les gens qui ne choisissent pas, ou choisissent à moitié, demeurent dans la condition immature de suivre la musique qu’on leur joue. Ils
dansent si quelqu’un leur joue de la flûte, et pleurent si quelqu’un d’autre
décide qu’un chant de deuil est maintenant de circonstance.
Celui qui n’est pas vraiment apte à se décider soi-même finira par s’apercevoir
que son milieu, sa famille, ses propres goûts ou
tout autre facteur extérieur à lui, usurpent la fonction que son esprit devrait
assumer. Des hommes ont lutté pendant des siècles contre l’esclavage, fermement convaincus que cette forme de contrainte imposée était un mal ; or
aujourd’hui — quelle ironie ! — bien des gens consentent à un esclavage
volontaire : celui de l’indécision.
John C. Haughey s.j. - Should Anyone Say Forever, Chicago 1972
121
123
31 juillet - 1er août
DÉBARQUER
Ac 20, 17-27
16 À son arrivée à Rome, Paul reçut l’autorisation d’habiter en ville avec le
soldat qui le gardait.
17 Trois jours après, il fit appeler les notables de la communauté juive. Quand
ils arrivèrent, il leur dit : « Frères, sans avoir rien fait contre notre peuple et les
règles reçues de nos pères, j’arrive de Jérusalem comme prisonnier livré aux
Romains.
18 Après m’avoir interrogé, ceux-ci voulaient me relâcher, puisqu’il n’y avait
dans mon cas aucun motif de condamnation à mort.
19 Mais, devant l’opposition des Juifs, j’ai été obligé de faire appel à l’empereur,
sans vouloir pour autant accuser ma nation.
20 C’est donc pour ce motif que j’ai demandé à vous voir et à vous parler, car
c’est à cause de l’espérance d’Israël que je porte ces chaînes. »
21 Ils lui répondirent : « En ce qui nous concerne, nous n’avons reçu ni lettre
de Judée à ton sujet, ni visite d’un de nos frères rapportant ou disant du mal
de toi.
22 Nous souhaitons pourtant apprendre de toi ce que tu penses ; car nous avons
été informés que cette secte est contestée partout. »
23 Lui ayant donc fixé une date, ils vinrent le voir en plus grand nombre là où
il logeait. Du matin jusqu’au soir, il exposait son témoignage sur le royaume de
Dieu, et il s’efforçait de les convaincre au sujet de Jésus, en partant de la loi de
Moïse et des livres des Prophètes.
24 Les uns se laissaient convaincre par ce qu’il disait, les autres refusaient de
croire.
25 Comme ils n’arrivaient pas à se mettre d’accord, ils s’en allaient, quand
124
• Me rappeler pourquoi j’avais choisi ce projet de solidarité : comment
est-ce que je le rêvais, l’imaginais ? Et maintenant comment l’ai-je
réalisé, vécu ? A quoi ai-je été le plus sensible ? qu’est-ce qui m’a rendu
joyeux, serein, paisible ? Qu’est-ce qui m’a gêné, bloqué, paru difficile ?
Qu’est-ce qui m’a aidé à tenir dans ce choix ? Qu’est-ce qui a bougé
en moi à travers cette expérience de solidarité ?
• D’une manière générale, dans ma vie, comment est-ce que je fais mes
choix ? Quelles sont les grandes décisions de ma vie ? Comment je
m’y suis pris pour les prendre ? Est-ce que je laisse les événements
décider pour moi ? Qu’est-ce qui est difficile pour choisir un chemin,
qu’est-ce qui m’aide à faire un bon choix ? Ai-je déjà pris l’un ou
l’autre chemin en réponse à un appel du Christ ? Ai-je des choix à
faire dans un avenir proche ? Quels sont les moyens que j’envisage de
prendre pour décider ?
122
Paul leur adressa cette unique parole : « Il a bien parlé, l’Esprit Saint, quand il
a dit à vos pères par le prophète Isaïe :
26
Va dire à ce peuple :
Vous aurez beau écouter, vous ne comprendrez pas.
Vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas.
27
Le cœur de ce peuple s’est alourdi :
ils sont devenus durs d’oreille,
ils se sont bouché les yeux,
pour que leurs yeux ne voient pas,
que leurs oreilles n’entendent pas,
que leur cœur ne comprenne pas,
et qu’ils ne se convertissent pas.
Sinon, je les aurais guéris.
28 Sachez-le bien : c’est aux païens que le salut de Dieu a été envoyé. Eux,
ils écouteront. »
30 Paul demeura deux années entières dans le logement qu’il avait loué ;
il accueillait tous ceux qui venaient chez lui ;
31 il annonçait le règne de Dieu et il enseignait ce qui concerne le Seigneur Jésus
Christ avec une assurance totale, et sans rencontrer aucun obstacle.
• Qu’est-ce que j’ai découvert de moi, des autres, de Dieu ?
• Quelles sont les étapes importantes de mon cheminement pendant ce
pèlerinage ? Quelles sont les personnes, les lieux qui ont compté pour
moi dans ce chemin avec l’Esprit ? y a-t-il quelques traits de la figure du
Christ qui ressortent pour moi, auxquels je suis davantage sensible ? •
Cela m’ouvre-t-il des perspectives nouvelles ?
• Qu’est-ce qui pour moi a été une lumière, ou une aide, à laquelle je
pourrai me référer à l’avenir ? Qu’ai-je reçu des autres ?
Ne rentrez pas
chez vous comme avant
Ne rentrez pas chez vous comme avant,
Ne vivez pas chez vous comme avant,
Changez vos cœurs, chassez vos peurs,
Vivez en hommes nouveaux.
125
127
1. A quoi bon les mots si l’on ne parle pas,
A quoi bon les phrases si l’on n’écoute pas,
A quoi bon la joie si l’on ne partage pas,
A quoi bon la vie si l’on n’aime pas ?
2. Pourquoi une chanson si l’on ne chante pas,
Pourquoi l’espérance si l’on n’espère pas,
Pourquoi l’amitié si l’on n’accueille pas,
Pourquoi dire « amour », si l’on n’agit pas ?
3. Je vais repartir et je veux te chanter,
Je vais repartir et je veux te prier,
Je vais repartir et je veux te louer,
Je vais repartir et je veux
AUTRE PROPOSITION :
• Texte
Tu veux devenir missionnaire ?
Tu veux devenir missionnaire ? C’est possible. Commence par rentrer
chez toi. Par rentrer en toi. Tu portes des terres immenses à évangéliser. Tu te
dis croyant ? Es-tu crédible ? Chacun de tes actes, chacune de tes pensées, tes
désirs, tes paroles sont-ils ceux du Christ ?
Tout t’échappe ! Pour te donner, il faut d’abord t’appartenir. Il faut
évangéliser ton âme et tu évangéliseras le monde. Deviens ce que tu veux
donner : paix, joie, amour, attention aux autres. Vis ce que tu crois et tu le
transmettras. Pour porter la lumière, il faut devenir feu.
Pierre Dumoulin, prêtre
128
Sortir d’un temps de pélerinage, c’est comme débarquer. Je range
tout, je refais mon sac, je monte dans l’avion et je débarque à
Paris. De même, il est important de prendre le temps de faire l’inventaire de tous mes bagages intérieurs en relisant mon intinéraire pendant ces deux ou trois semaines. Faire mémoire, relire
pour rendre grâce à Dieu pour tous les bienfaits reçus. Et me voici
renvoyé à ma vie, avec le Christ comme compagnon, plus riche de
ces heures de navigation avec Lui. Dieu m’attend sur mes terres
pour aller témoigner de son Amour
• En balayant par la mémoire l’ensemble de ce pèlerinage, quelles
images fortes et visages me reviennent spontanément ? Quelles paroles
entendues restent en moi ? Quel passage d’Évangile ?
126
Chants
J’en boirai jusqu’à mon plaisir
9. Et s’il en reste quelques gouttes
Ce sera pour nous rafraîchir
10. Sur ma tombe je veux qu’on inscrive
Ici gît le Roi des buveurs
Debout les gars
Cendrillon
Hugues Aufray
Téléphone
1. Cendrillon pour ses vingt ans
Est la plus jolie des enfants
Son bel amant, le prince charmant
La prend sur son cheval blanc
Elle oublie le temps
Dans son palais d’argent
Pour ne pas voir qu’un nouveau jour se lève
Elle ferme les yeux et dans ses rêves
Elle part
Jolie petite histoire
2. Cendrillon pour ses trente ans
Est la plus triste des mamans
Le prince charmant a foutu l’camp
Avec la belle au bois dormant
Elle a vu cent chevaux blancs
Loin d’elle emmenait ses enfants
Elle commence à boire
A traîner dans les bars
Emmitouflée dans son cafard
Maintenant elle fait le trottoir
3. Dix ans de cette vie ont suffit
A la changer en junkie
Et dans un sommeil infini
129
8. Et si le tonneau se débouche
Debout les gars réveillez-vous
Il va falloir en mettre un coup
Debout les gars, réveillez-vous
On va au bout du monde.
1. Cette montagne que tu vois
On en viendra à bout mon gars
Un bulldozer et deux cents bras
Et passera la route.
2. Il ne faut pas se dégonfler
Devant des tonnes de rochers
On va faire un 14 juillet
A coups de dynamite.
3. Encore un mètre et deux et trois
En 1983
Tes enfants seront fiers de toi
La route sera belle.
4. Les gens nous prenaient pour des fous
Mais nous on passera partout
Et nous serons au rendez-vous
De ceux qui nous attendent.
5. Et quand tout sera terminé
Il faudra bien se séparer
Mais on n’oubliera jamais, jamais
Ce qu’on a fait ensemble.
131
6. Il nous arrive parfois le soir
Comme un petit coup de cafard
Mais ce n’est qu’un peu de brouillard
Que le soleil
ENSEMBLE
T et M. : JJ Goldman
Souviens toi
Etait-ce mai novembre ici ou là
Etait-ce un lundi
Je ne me souviens que d’un mur immense
Mais nous étions ensemble
Ensemble nous l’avons franchi
Reviens-moi
De tes voyages si loin reviens-moi
Tout s’ajoute à ma vie
J’ai besoin de nos chemins qui se croisent
Quand le temps nous rassemble
Ensemble tout est plus joli
FANCHON
1- amis il faut faire une pause
j’aperçois l’ombre d’un bouchon
buvons à l’aimable Fanchon
chantons pour elle quelque chose
Ah ! c’que son entretien est doux
qu’elle a de mérite et de gloire
elle aime à rire elle aime à boire
elle aime à chanter comme nous…
132
Cendrillon voit finir sa vie
Les lumières dansent
Dans l’ambulance
Mais elle tue sa dernière chance
Tout ça n’a plus d’importance
Elle part
Fin de l’histoire
Notre père qui est si vieux
As-tu vraiment fait de ton mieux
Car sur la terre et dans les cieux
Tes anges n’aiment pas devenir vieux
Chevaliers de la table ronde
1. Chevaliers de la Table Ronde
Goûtons voir si le vin est bon
Chevaliers de la Table Ronde
Goûtons voir si le vin est bon
Goûtons voir, oui, oui, oui
Goûtons voir, non, non, non
Goûtons voir si le vin est bon. (bis)
2. S’il est bon, s’il est agréable
J’en boirai jusqu’à mon plaisir
3. J’en boirai cinq à six bouteilles
Et encore ce n’est pas beaucoup
4. Si je meurs, je veux qu’on m’enterre
Dans une cave où il y a du bon vin
5. Les deux pieds contre la muraille
Et la tête sous le robinet
6. Et les quatre plus grands ivrognes
Porteront les quat’coins du drap
7. Pour donner le discours d’usage
On prendra le bistrot du coin
130
2-Fanchon quoique bonne chrétienne
fut baptisée avec du vin
un bourguignon fut son parrain
une bretonne sa marraine.
3- Fanchon préfère la grillade
à tous les mets plus délicats
son teint prend un nouvel éclat
quand on lui verse une rasade
4- Fanchon ne se montre cruelle
que lorsqu’on lui parle d’amour
mais moi, je ne lui fais la cour
que pour m’enivrer avec elle.
JE TE DONNE
T et M. : JJ Goldman
I can give a voice, bred with rythms and soul
the heart of a Welsh boy who’s lost his home
put it in harmony, let the words ring
carry your thoughts in the song we sing
Je te donne mes notes, je te donne mes mots
quand ta voix les emporte à ton propre tempo
une épaule fragile et solide à la fois
ce que j’imagine et ce que je crois.
Je te donne toutes mes differences,
tous ces défauts qui sont autant de chance
on sera jamais des standards des gens bien comme il faut
je te donne ce que j’ai ce que je vaux
I can give you the force of my ancestral pride
the well to go on when I’m hurt deep inside
whatever the feeling, whatever the way
133
Et des plumes couleur de la nuit
À son front, brillant de mille feux,
L’oiseau roi couronné
Portait un diamant bleu.
De son bec, il a touché ma joue
Dans ma main, il a glissé son cou
C’est alors que je l’ai reconnu
Surgissant du passé
Il m’était revenu.
Dis l’oiseau, O dis, emmène-moi
Retournons au pays d’autrefois
Comme avant, dans mes rêves d’enfant,
Pour cueillir en tremblant
Des étoiles, des étoiles.
Comme avant, dans mes rêves d’enfant,
Comme avant, sur un nuage blanc,
Comme avant, allumer le soleil,
Être faiseur de pluie
Et faire des merveilles.
L’aigle noir dans un bruissement d’ailes
Prit son vol pour regagner le ciel
Quatre plumes, couleur de la nuit,
Une larme, ou peut-être un rubis
J’avais froid, il ne me restait rien
L’oiseau m’avait laissée
Seule avec mon chagrin.
Un beau jour, ou était-ce une nuit
Près d’un lac je m’étais endormie
Quand soudain, semblant crever le ciel,
Et venant de nulle part
Surgit un aigle noir
135
la ballade des gens heureux
Paroles : Pierre Delanoë - Musique : Gérard Lenorman
1. Notre vieille Terre est une étoile
Où toi aussi et tu brilles un peu
Je viens te chanter la ballade
La ballade des gens heureux
2. Tu n’a pas de titre ni de grade
Mais tu dis « tu » quand tu parles à dieu
3. Journaliste pour ta première page
Tu peux écrire tout ce que tu veux
Je t’offre un titre formidable
Je t’offre un titre formidable
4. Toi qui a planté un arbre
Dans ton petit jardin de banlieue
Je viens te chanter le ballade
5. Il s’endort et tu le regardes
C’est ton enfant il te ressemble un peu
On vient lui chanter la ballade
On vient lui chanter la ballade
136
it helps me to go on from day to day
je te donne nos doutes et notre indicible espoir
les questions que les routes ont laissées dans l’histoire
nos filles sont brunes et l’on parle un peu fort
et l’humour et l’amour sont nos trésors
Je te donne toutes mes différences…
Je te donne, donne, donne ce que je suis
I can give you my voice, bred with rythm and soul,
je te donne mes notes, je te donne ma voix
the songs that I love, and the stories I’ve told
ce que j’imagine et ce que je crois
I can make you feel good even when I’m down
les raisons qui me portent et ce stupide espoir
my force is a platform that you can climb on
une épaule fragile et forte à la fois
je te donne, je te donne tout ce que je vaux, ce que je suis, mes dons,
mes défauts, mes plus belles chances, mes différences
L’AIGLE NOIR
T et M. : Barbara
Un beau jour ou peut-être une nuit
Près d’un lac je m’étais endormie
Quand soudain, semblant crever le ciel
Et venant de nulle part,
Surgit un aigle noir.
Lentement, les ailes déployées,
Lentement, je le vis tournoyer
Près de moi, dans un bruissement d’ailes,
Comme tombé du ciel
L’oiseau vint se poser.
Il avait les yeux couleur rubis
134
6. Toi la star du haut de ta vague
Descends vers nous, tu verras mieux
On vient te chanter la ballade
7. Roi de la drague et de la rigolade
Rouleur flambeur ou gentil petit vieux
8. Comme un chœur dans une cathédrale
Comme un oiseau qui fait ce qu’il peut
Tu viens de chanter la ballade
Tu viens de chanter la ballade
Aux champs-élysées, aux champs-élysées
au soleil, sous la pluie, à midi ou à minuit
y a tout ce que vous voulez aux champs-élysées
2) Tu m’as dit « j’ai rendez-vous
dans un sous-sol avec des fous
qui vivent la guitare à la main
du soir au matin »
alors je t’ai accompagné
on a chanté, on a dansé
et l’on a même pas pensé
à s’embrasser
3) Hier soir, deux inconnus
et ce matin sur l’avenue
deux amoureux tout étourdis
par la longue nuit
et de l’étoile à la concorde
un orchestre à mille cordes
tous les oiseaux du point du jour
chantent l’amour
LE LION EST MORT CE SOIR
T : H Salvador ; M. : G Peram
Dans la jungle terrible jungle
Le lion est mort ce soir
Et les hommes tranquilles s’endorment
Wimboe wimboe wimboe
Et les sages dans le Village
Plus de rage plus de carnage
wimboe wimboe wimboe
137
LES COPAINS D’ABORD
Georges Brassens
1) Non ce n’était pas le radeau
de la méduse ce bateau
qu’on se le dise on fond des ports,
dise au fond des ports.
Il naviguait en père peinard
sur la grand mare des canards
et s’app’lait les copains d’abord,
les copains d’abords.
139
2) Ses Fluctuat-nec-Mergitur
c’était pas d’la littérature
n’en déplaise au jeteur de sort
au jeteur de sort
son capitaine et ses matelots
n’étaient pas des enfants d’salaud
mais des amis franco de port
des copains d’abord
3) C’étaient pas des amis de luxe
des petits castors et pollux
des gens de Sodome et Gomorrhe
Sodome et Gomorrhe
c’étaient pas des amis choisis
par Montaigne et La Boétie
sur le ventre ils se tapaient fort
les copains d’abord.
4) C’étaient pas des anges non plus
l’Evangile ils l’avaient pas lu
mais ils s’aimaient tout’voiles dehors
toutes voil’s dehors
Jean, Pierre, Paul et compagnie
c’était leur seul litanie
leur Credo, leur Confiteor
aux copains d’abord
140
L’indomptable le redoutable
Viens ma belle viens ma gazelle
Wimboe wimboe wimboe
Dans la jungle terrible jungle
LE SUD
1. C’est un endroit qui ressemble à Louisiane, à l’Italie
il y a du linge étendu sur la terrasse et c’est joli
On dirait le sud, le temps dure longtemps et la vie
sûrement plus d’un million d’années et toujours en été
2. Y’a pleins d’enfants qui se roulent sur la pelouse, y’a pleins de chiens
y’a même un chat, une tortue, des poissons rouges, il ne manque rien
3. Un jour ou l’autre, il faudra qu’il y ait la guerre, on le sait bien
on aime pas ça, mais on ne sait pas quoi faire, on dit c’est le destin
Tant pis pour le sud, c’était pourtant bien, on aurait
pu vivre plus d’un million d’années, et toujours en été
LES CHAMPS-ELYSEES
5) Au moindre coup de Trafalgar
1) Je m’baladais sur l’avenue
c’est l’amitié qui prenait le quart
c’est elle qui leur montrait le nord
leur montrait le nord
et quand ils étaient en détresse
qu’leurs bras lançaient des SOS
on aurait dit des sémaphores
les copains d’abords.
le coeur ouvert à l’inconnu
j’avais envie de dire bonjour
à n’importe qui
n’importe qui et ce fut toi
et je t’ai dit n’importe quoi
il suffisait de te parler
pour t’apprivoiser
138
6) Au rendez-vous des bons copains
y avait pas souvent de lapins
quand l’un d’entre eux manquait à bord
c’est qu’il était mort
oui, mais jamais au grand jamais
son trou dans l’eau ne s’refermait
cent ans après coquin de sort
il manquait encor.
Nathalie, mon amour des JMJ
Oldelaf et Monsieur D
7) Des bateaux, j’en est pris beaucoup
mais le seul qui ait tenu le coup
qui n’ait jamais viré de bord
mais viré de bord
naviguait en père peinard
sur la grand mare des canards
et s’appelait les copains d’abord
les copains d’abord.
LET MY PEOPLE GO
T et M. : traditionnel
1•When Israel was in Egypt land
Let my people go
Oppressed so hard they couldn’t stand
Let my people go
Go down, Moses,
Way down in Egypt land
Tell old Pharaoh
To let my people go
2•Thus spoke the Lord, bold Moses said
If not I’ll strike thy first-born dead
3•No more shall they in bondage toil
Let them come out with Egypt’s spoil
141
1•Tu étais venue en car,
Au cœur du mois d’août
Pour chercher un peu d’espoir
Dans ce monde de fous.
Au détour d’une prière,
Dans un amour immense,
Nos deux mains se rencontrèrent
Chantons à l’abondance
Nathalie, mon amour des JMJ,
Seras-tu cette année au pèlerinage de Chartres ?
Nathalie, ne dis pas non au Messie
Grâce à qui nos deux vies se détartrent.
2•Dans la halle cent vingt-sept,
A la leçon sur le partage,
Je t’avais conté fleurette,
Mais ton cœur était en cage,
Comme le père de la paroisse
Nous avait donné carte blanche,
Nous, on en a profité pour prier Comme un dimanche.
3•On a parlé comme des fous
De Dieu, d’équitation,
De Saint Nico du Chardonnay,
De voile, de communion.
Tu m’as expliqué tes doutes
Sur tous ses sujets graves
Puis tu as repris ta route,
Tu es loin et j’en bave.
143
Oh, when the saints go marching in
Oh, when the saints go marching in,
Lord how I want to be in that number
When the saints go marching in
And when the sun begins to shine
And when the sun begins to shine
Lord, how I want to be in that number
When the sun begins to shine
When the saints go marching in
Oh, when the trumpet sounds its call
Oh, when the trumpet sounds its call
Lord, how I want to be in that number
When the trumpet sounds its call
When the saints
RED RIVER VALLEY
1- les pionniers sont passés avant le jour
dans les rues du village accablé
et mon coeur a frémi à leur pas lourd
sur les bords de la Red river valley
oh Seigneur la roue tourne entre tes mains
où je vais aujourd’hui je ne sais
oh Seigneur la roue tourne entre tes mains
mais je veux retrouver les pionniers.
144
4•The Lord told Moses what to do
To lead the children of Israel through
5•When they had reached the other shore
They sang a song of triumph o’er
L’hymne de nos campagnes
Tryo
C’est L’hymne De Nos Campagnes,
De Nos Rivières De Nos Montagnes,
De La Vie Man, Du Monde Animal,
Crie Le Bien Fort, Use Tes Cordes Vocales.
1 — Si tu es né dans une cité HLM
Je te dédicace ce poème,
En espérant qu’au fond de tes yeux ternes
Tu puisses y voir un petit brin d’herbe
Hé les mans faut faire la part des choses
Il est grand temps de faire un pause
De troquer cette vie morose
Contre le parfum d’une rose
2 — Pas de boulot, pas de diplôme
Partout la même odeur de zone
Plus rien n’agite tes neurones,
Pas même le shit que tu mets dans tes cônes
Vas voir ailleurs, plus rien ne te retient,
Vas vite faire quelque chose de tes mains
Ne te retournes pas et si tu n’as rien,
Et soit le premier à chanter ce refrain.
142
2- les pionniers ont peiné pour le village
à leurs mains la vallée s’est pliée
et mes mains ont vu naître un barrage
sur les bords de la Red river valley.
3- les pionniers ont chanté dans la nuit claire
que la terre est à qui la voulait
et ma voix s’est unie à leurs chants fiers
4- les pionniers ont promis de revenir
l’herbe pousse aujourd’hui à nos pieds
et mon coeur s’est trouvé prêt à servir
APPROCHEZ
1.La terre a vu se lever ce matin
La lueur d’un jour qui ne s’éteint pas
Il balaie les ombres de nos cœurs las
De sa victoire nous sommes témoins
Approchez Dieu révèle son nom
Jésus Christ parole de la vie
Approchez Dieu révèle son nom
Partageons la paix de son Esprit
2.Les peuples du plus proche au plus lointain
Sont conviés au bonheur de son mystère
il provoque une espérance sans frontière
de sa promesse nous sommes témoins
DE TOUT TON COEUR TU AIMERAS (SEIGNEUR DES RENOUVEAUX)
YESTERDAY
T et M. : J Lennon, P McCartney
Yesterday, all my troubles seemed so far away
Now it looks as though they’re here to stay
Oh, I believe in yesterday.
Suddenly, I’m not half the man I used to be,
There’s a shadow hanging over me.
Oh, yesterday came suddenly.
Why she had to go I don’t know she wouldn’t say.
I said something wrong, now I long for yesterday.
Yesterday, love was such an easy game to play.
Now I need a place to hide away.
Oh, I believe in yesterday.
Seigneur des renouveaux,
Parle-moi, je revivrai,
Donne-moi un coeur nouveau
Dans l’Esprit je chanterai.
1 - De tout ton coeur et ton esprit
Tu aimeras le Dieu de vie,
Comme Jésus l’a fait lui-même.
Il sait le tout du mot « je t’aime »
Etends sa voix et tu vivras
Et tu vivras.
2 - De tout ton coeur et ton esprit
tu chercheras ce que Dieu dit
Par ses prophètes et ses Apôtres.
Connais le feu de ce Royaume
Où c’est l’amour l’unique Loi,
L’unique Loi.
3 - De tout ton coeur et ton esprit 4 - De tout ton coeur et ton esprit
Tu recevras de jésus Christ
Tu porteras beaucoup de fruits
Le don qu’il fait de sa lumière.
Dans le service de tes frères.
Dans le secret de la prière
En les aimant comme toi-même,
En toi l’amour s’éveillera,
Jour après jour tu grandiras,
S’éveillera.
Tu grandiras.
SOIS TEMOIN
Sois témoin vivant de la Lumière
Sois chemin qui mène à la vraie vie
Sois témoin au-delà des frontières
Laisse-toi animer par l’Esprit
145
147
Sois témoin d’amour au nom du Père
Mets tes pas dans ceux de Jésus-Christ.
1 - Dans le monde qui t’est donné, Il y a le bon grain et l’ivraie
Des obstacles à surmonter Et des joies à partager
Pourquoi ne pas saisir ta chance : Dieu est Père et t’a engendré
Pour éclairer de ta présence. Les pauvres en humanité.
2 - Que vaut la vie sans espérance, Sans idéal et sans projet ?
Un tambourin sans résonance, Un violoncelle sans archet.
Pourquoi ne pas saisir ta chance : Jésus-Christ est ressuscité
Il t’appelle à la renaissance Aux sources de l’humanité.
3 - Comme tous ceux qui ont douté, Tu ne penses qu’à tes faiblesses
Prisons d’orgueil qui te blessent Et qui t’empêchent d’avancer.
Pourquoi ne pas saisir ta chance : L’Esprit est là pour te guider
Il te conduit dans la confiance Au service de l’humanité.
Comme lui
Comme lui savoir dresser la table,
Comme lui nouer le tablier.
Se lever chaque jour et servir par amour
Comme lui.
1- Offrir le pain de sa parole
Aux gens qui ont faim de bonheur.
Être pour eux des signes du royaume,
Au milieu de notre monde.
2 - Offrir le pain de sa présence
Aux gens qui ont faim d’être aimés.
Être pour eux des signes d’espérance,
Au milieu de notre monde.
JE suis né pour te louer
Je suis né pour te louer,
Je suis né pour glorifier ton nom,
En toutes circonstances, apprendre à te dire merci.
Je suis né pour táimer,
Je suis né pour tádorer, mon Dieu,
Obéir à ta voix, je suis fait pour toi.
148
autres Chants
liturgiques
TOURNEZ LES YEUX VERS LE SEIGNEUR
Tournez les yeux vers le Seigneur et rayonnez de joie.
Chantez son nom de tout votre cœur, Il est votre Sauveur,
C’est lui votre Seigneur.
1/J’ai cherché le Seigneur. Et il m’a écouté. Il m’a guéri de mes peurs
Et sans fin je le louerai.
2/Dieu regarde ceux qu’il aime, Il écoute leurs voix,
Il les console de leurs peines, Et il guide leurs pas.
3/Ceux qui cherchent le Seigneur ne seront privés de rien,
S’ils lui ouvrent leur cœur, ils seront comblés de biens
Mets ta joie dans la Seigneur
Mets ta joie dans le Seigneur,
compte sur Lui et tu verras,
Il agira et t’accordera,
Plus que les désirs de ton coeur. (bis)
1• Remets ta vie, dans les mains du Seigneur
Compte sur lui il agira.
Grâce à son amour, ta foi apparaîtra
Comme un soleil en plein jour.
2• Reste en silence devant le Seigneur
Oui, attends le avec patience
Grâce à son amour, ton pas est assuré,
Et ton chemin lui plaît.
3• Dieu connaît les jours de tous les hommes droits,
Il leur promet la vraie vie.
Grâce à son amour, ils observent sa voie,
Ils mettent leur espoir en lui.
146
Répartition des équipes
ÉQUIPES PROJET
Rel
Rel
Rel
Rel
Rel
Rel
Rel
Rel
Rel
Rel
Rel
K1
K1
K1
K1
K1
K1
K1
K1
K1
149
SECTEUR
NON
0
BECQUART
0
SANTIER
Au s t ra li e R E L AY
0
TARDY
4
VALANCOGNE
6
LECLERCQ
13
DONZEL
13
DUPUIS
14
GBONE
18
SCUPAL
20
BRUN
20
DOUETTEAU
4
BORDAGE
4
ZAK
Australie K ANGOUROU
18
DEMONIERE
1
CHARLES
4
MULLER
4
MÜLLER
4
VALANCOGNE
13
DONZEL
13
BOYER
18
HOUESSOU
18
ISIDOR
PRÉNOM
Nathalie
Michel
Michel
Jean-Marie
Vianney
Sophie
Irène
Akouavi
Sandra
Anne-Ségolène
Sandrine
Guillaume
Cathia
Daniel
Blandine
Claire
Marie
Marie-Claire
Agnès
Mathilde
Gladys
Stecy
HP2
14
CHAUMONT
Jean
HP2
14
TRAN
Thi Ha Giang
HP2
3
PINARD LEGRY
Bertrand
HP2
3
CLEMENT
Carole
HP2
3
THOUVENIN
Marie
HP2
3
ENCLOS
Sophie
HN
14
CHAUMONT
Laurent
HN
14
CHAUMONT
Pascale
HN
5
DARNAULT
Claire
HN
14
REGNIER
Lise
HN
14
CHAUMONT
Lise
HN
16
BINET
Jérôme
HN
16
CARLIER
Julie
HN
16
DIOUF
Alliou Pierre
HN
16
DIOUF
Thierry Lucas Bouré
HN
16
HILLION
Nadège
HN
16
NAGEL
Anne-Lyse
DL
4
PETIT
Elisabeth
DL
4
DE RODELLEC du PORZIC
Thierry
DL
4
ANGLIO
Cédric
DL
4
BERTRAND
Sylvain
DL
4
BONARCCHI
Estelle
DL
4
PICCOLIN
Mathieu
K1
9
CHICHERY
Florent
DL
4
RAMONET
Christophe
K1
18
LOSSOU
Ingrid
DL
4
SAGE
Deborah
DL
4
THEY
Alice
K2
0
JOURDAIN
Michel
DL
4
VAN LANDEGHEM
Valérie
K2
18
LIGOT
Mickaël
DL
4
WOLLF
Claire-Marie
K2
18
MEIRELES
Michaël
K2
18
RAMOS
Mickaël
LX
0
PATTE
Emmanuelle
K2
20
CABO
Elvire
LX
5
CHOUMERT
Aurore
151
152
LX
5
CHOUMERT
Aymeric
K2
20
OVIDE
LX
5
LX
5
LX
5
LX
5
LX
20
LECLERCQ
LX
20
DIBANGOU
Clément
PERENCHIO
Étienne
K2
20
LEQUEUX
Judy
VERSPIEREN
Guillaume
K2
20
LEWAT
Vivien Blériot
EVEN
Astrid
K2
20
FULCON
Christian
FRANCOIS
Estelle
Sébastien
K3
17
JASOR
Sylvia
Florabella
K3
5
DE MULLENHEIM
Anne
K3
6
BERCHERY
Marie-Eve
BMT
5
NGUYEN
Thanh Dam Joachim
K3
6
DE FIGUEIREO
Elisa
BMT
5
DE SEISSAN DE
MARIGNAN
Sylvaine
K3
6
FERNANDES
Julio
K3
16
PEREIRA
Jorge
BMT
5
ROZE
Elisabeth
K3
17
DJAMIE
Mehessinawe
K3
17
TIENDREBEOGO
Flavie Sonia
K3
18
CLAMAN
Marc
HP1
6
KIRCHHOF
Yves-Arnaud
HP1
3
CERTIN
Alexandre
BMT
9
GREMMEL
Marie-Lys
BMT
9
NOUAL
Clément
BMT
14
HOANG
Kim Yen
BMT
14
MAI
Thanh Nam
BMT
14
NGUYEN
Trâm Anh
BMT
5
CAVERNE
Julie
BMT
18
NGO
Quoc Thanh
BMT
20
LEQUEUX
John-David
BMT
5
MAGNE
Antoine
HCM1
5
LERAITRE
Hélène
HCM1
14
CHU NGUYEN
Quoc Khanh
HCM1
14
CLOT
Charles-Edouard
HCM1
14
NGUYEN
Khac Min Huy
HCM1
14
PHAM
Ngoc Thanh Tâm
HCM1
14
TRAN
Thi-Thuy-Tien
HCM1
14
MARQUES
Maria-Teresa
HCM1
20
MAI
Véronique
HCM1
5
CAVERNE
Charlotte
HCM1
5
COMBEL
Mathilde
HCM1
5
COMBEL
Sébastien
VIETNAM
HP1
3
PINARD LEGRY
Agnès
HP1
6
BAUDRY
Coralie
HP1
1
VOISIN
Emmanuelle
HP1
3
FRANCONNET
Véronique
HP1
6
ROLLAND - MICHEL
Marie
HP1
6
MICHEL
Olivier
HP1
1
JULIEN
Ophélie
HP1
6
BEDEL
Sophie
HP1
1
GAZIELLO
Sophie-Lou
HP2
0
REBOURS
Yann
HP2
0
PREVOST - REBOURS
Solenne
HP2
1
DETOUILLON
Camille
HP2
1
THOREY
Camille
HP2
1
DEWAILLY
Charlotte
HP2
18
GUILLET
Delphine
150
HCM1
5
DILLIES
Juliette
STP
12
Yann
HCM1
5
FRANCISCO MORGADO
Cathy
STP
14
ANDRIEU
Yannoïc
HCM1
5
FREMONT
Sophie
STP
14
JOANICOT
Alba
HCM1
5
LAUNAY
Inès
STP
14
LE BOYER
Fabien
STP
14
PERRIN
Louis
STP
14
ZAHND
Lucile
HCM2
5
LERAITRE
François
HCM2
5
LORGNIER de GELAS
Esther
HCM2
5
MACE
Fanny
Bbi
0
HCM2
5
ROZE
Hélène
Bbi
16
ALRIVE
Paul
HCM2
5
SANDOZ
Pauline
Bbi
16
GIRARD
Thibaut
THAÏLANDE
BLANC
Sandrine
HCM2
5
TANDONNET
Bénédicte
Bbi
4
BON
Etienne
HCM2
13
JEAN BAPTISTE
Maryève
Bbi
16
ARVEILLER
Amandine
HCM2
13
JUNG
Bénédicte
Bbi
4
COLIN
Bénédicte
HCM2
5
VANNIER
Claire
Bbi
9
GOERENS
Laure-Anne
Bbi
19
FERRARI
Caroline
STa
20
ALONSO
Lourdes
Bbi
4
MAREST
Alexandra
STa
12
HEYE
Yoann
Bbi
4
NGUYEN QUOC
Adèle
STa
12
JOSEPH
Vincent
Bbi
19
VAUDIN
Marion
STa
12
PAVILLA
Solange
Bbi
8
HESSE
Antoine
STa
12
RODRIGUES
Orlando
Bbi
8
MEFFRE
Sarah
STa
19
CAMALET
Jean
INDONÉSIE
153
SUJET
STa
19
COUTURIER
Jeanne
BUn
0
TIBERGHIEN
Nicolas
STa
19
DA SILVEIRA
Fanya
BUn
1
BENSOUSSAN
Catherine
STa
19
DEVROEDT
Camille
BUn
20
GNERAGBE
Marlène
STa
19
KOLODZIEJ
Charles
BUn
20
N'DEBANI
Cyrille
STa
19
LERUDE
Elsa
BUn
19
NSHIMIYE
Aurore Christelle
STa
1
ABRAHAM
Pauline
BUn
18
BOURGEOIS
Christelle
STa
1
FAYOL
Anne
BUn
4
VILLIERS-MORIAMÉ
Arthur
BUn
4
IRLINGER
Laurine
SAF
10
FAYOL
Christine
BUn
4
FARRUGIA
Pascal
SAF
4
KETE
Christelle
BUn
4
BOUGAULT
Pierre
SAF
9
MAHE
Nicolas
BUn
4
BASCHUNG
Marie
155
156
BUn
1
PANISSIE
Anne-Charlotte
SAF
19
DAGUZAN
Laurence
BMK
17
DEBILLY
Xavier
SAF
19
FLAUX
Céline
SAF
19
MAÎTRE
Antoine
BMK
17
JASOR
Sylvia
SAF
19
MIGUET
Marie
BMK
6
HOUDOY
Charles
SAF
19
ROUMAGNE
Marie
BMK
8
RODRIGUES
Philippe
SAF
20
SELLAPIN
Aurélie
BMK
19
LE GOADEC
Alexandra
SAF
20
VANONY
Séverine
BMK
19
THIMON
Yoann
BMK
9
MAXEL
Xuan
Sja
6
D HUY
René
BMK
9
PATROUILLEAU
Alban
Sja
13
BATAILLE
Carine
BMK
9
DUGAST
Marie
Sja
13
DELOM
Marion
BMK
9
JOYEUX
Cécile
Sja
13
HERTERT
Georges
BMK
8
PENEAU
Marc
Sja
13
LONETTO
Maria-Rosa
BMK
8
MARECHAL
Alexis
Sja
13
SERVANS
Marion
Sja
19
STEVENIN
Guillaume
Bpa
14
CRAMET
Jacques
Bpa
20
FOULQUIER
Bénédicte
SFM
11
JULIEN
Marguerite
Bpa
8
PEAU
Benoît
SFM
9
DELAPORTE
Célestine
Bpa
8
PODESTA
Anne
SFM
9
DUCHATEAU
Louise
Bpa
8
BLOT-DUPIN
Morgane
SFM
14
ANDRZEJEWS
Barbara
Bpa
8
DIETRICH
Caroline
SFM
14
HOUNDEKPIN
King
Bpa
8
DIETRICH
Jean-Christophe
SFM
14
LAURENT
Anna
Bpa
8
HASQUENOPH
Mathilde
SFM
14
MOISAN
Odile
Bpa
8
LE DIEU DE VILLE
Clément
SFM
14
ZAHND
Florian
SFM
19
FREDERIC
Sandrine
SFM
19
LE VAN GONG
Etienne
SFM
20
ARRETEAU
Jennifer
SFM
20
BARTY
Laura
STP
9
MICHEL
Joëlle
STP
12
BERTHEUIL
Vincent
STP
12
HUE
Jennifer
STP
12
PIERRE-JUSTIN
Jessica
154
Dates à retenir pour…
Vendredi 12 septembre : Veillée des jeunes avec le Pape
Benoit XVI à Notre-Dame de Paris
Samedi 13 septembre : Messe aux Invalides avec le Pape
Benoit XVI
samedi 15 novembre de 15 heures à 22 heures :
Retour des JMJ avec tout le groupe diocésain à la cathédrale de
Créteil (en soirée célébration avec l’évêque ouverte à tous)
Du 28 décembre 2008 au 2 janvier 2009 : Rencontre
européenne de Taizé à Bruxelles
les 4 et 5 avril 2009 : Pèlerinage de Chartres des étudiants
d’Ile de France
14 juin 2009: Rassemblement Diocésain
Psaume de la création Si la mer se déchaine
Tu es le Dieu des grands espaces Compagnons d’humanité
Qu’il en soit ainsi Ta Parole nous réveille Comme le souffle d’un grand vent Gonflez vos voiles Dieu est en attente Encore un peu de temps Que vive mon âme à te louer Qu’exulte tout l’univers À ce monde que tu fais
Invente avec ton Dieu
Porter la lumière Que chante pour toi Ne rentrez ps chez vous
p. 46
p. 51
p. 57
p. 64
p. 70
p. 76
p. 84
p. 88
p. 92
p. 96
p. 100
p. 105
p. 109
p. 113
p. 117
p. 121
p. 125
… des temps forts
pour nous retrouver
et poursuivre le chemin.
Pour plus d‘infos :
http://catholiques-val-de-marne.cef.fr
et http://94jmj2008.over-blog.net
157
Conception du carnet : équipe pédagogique diocésaine (Sandrine Blanc, Yann Rebours,
Emmanuelle Patte, P. Joachim N’Guyen, Sr Nathalie Becquart)
Maquette : Emmanuelle Patte
Dessins : P. Olivier de Dinechin (RJI-Manresa)
159
Sommaire
Édito du P. Michel Santier Charte du pèlerin
Le diocèse de Créteil Présentation de Brisbane et Melbourne Présentation des pays de solidarité Programme général JMJ Le fonctionnement en équipe Les 50 expressions à connaître p. 2
p. 3
p. 5
p. 7
p. 10
p. 15
p. 16
p. 18
Carnet de bord jour après jour • Journées de décollage et atterrissage • Journées en diocése du 11 au 14 juillet • Journées JMJ à Sydney du 15 au 20 juillet • Journées post JMJ et solidarité du 21 au 31 juillet Chants
Autres chants liturgiques
Répartition des équipes
Pour poursuivre après les JMJ
p. 21
p. 21
p. 29
p. 81
p. 83
P. 129
p. 146
p. 149
p. 157
Sommaire des chants
Pèlerin, chercheur de Dieu Prenons le large Ouvrez tous ces verrous fermés Heureux, bienheureux 160
p. 22
p. 28
p. 34
p. 40
158

Exemple de carnet du pèlerin - JMJ 94

Transcription

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