Fêtes populaires et carnaval

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Fêtes populaires et carnaval
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Fêtes populaires et carnaval
Le commerce de rue en temps de fête
à Salvador de Bahia
de Julie Lourau
ISBN : 978-2-343-08234-9 • 21,50 € • 214 pages
Collection Anthropologie critique
Les barraqueiros, les marchands des fêtes populaires de Salvador, sont à la croisée des chemins…
Ils sont d’abord (dans leurs récits), de façon récurrente et dans une litanie de résistance, les gardiens d’une tradition,
d’un mode de faire qui renvoient à l’ancestralité africaine déportée par l’esclavage à Salvador de Bahia. Ces pratiques,
qu’ils estiment africaines et sont marquées par la condition esclave, restent celles des populations pauvres dans la
contemporanéité.
Du fait d’être associés à la rue, à la pauvreté et à l’Afrique dans son acceptation de terre non civilisée – argument avancé
officiellement pendant des siècles afin de justifier les crimes et violences commis au nom de la colonisation et de
l’avancée de la civilisation – ils sont aussi victimes, de la part des pouvoirs publics d’une répression effrénée et d’une
volonté de contrôle.
Bien qu’ils se trouvent au cœur de la plus grande fête populaire de la planète, comme s’en targuent les organisateurs
officiels du carnaval de Salvador, ces marchands de rue n’en sont pas moins souvent malmenés par des mesures de
standardisation qui ne tiennent pas compte de leur spécificité historique, locale.
Ces « porteurs de traditions » sont donc la cible de mesures de répression dues à des préjugés locaux sur « la place du
noir » dans la société brésilienne, et de mesures globales de standardisation lorsqu’ils s’inscrivent dans le contexte
touristique.
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L’AUTEUR
Julie Lourau est titulaire d’un Doctorat en Anthropologie Sociale et Ethnologie de l’École des Hautes Études en Sciences
Sociales (EHESS), elle s’intéresse aux dynamiques spatiales dans la ville et aux mécanismes de contrôle mis en place par
les pouvoirs publics ; à une anthropologie de la ville ; et aux rapports entre formel et informel. Dans ce sens, elle a mené
des études sur le commerce de rue, les fêtes et leurs dynamiques spatiales et identitaires ; la catégorie globale d’afrodescendance en relation avec les identités locales de Bahia ; la violence et le contrôle social à l’égard des populations
pauvres et métisses de Salvador et les sens donnés à la périphérie, aux espaces publics/privés.
Elle est également chercheuse postdoctorale au Laboratoire d’anthropologie urbaine (LAU), Institut interdisciplinaire
de l’anthropologie du contemporain CNRS-EHESS ; et co-leader du Núcleo de Estudos e Pesquisas Interdisciplinares em
Violências, Democracia, Controle Social e Cidadania (NEVIDE) CNPq-UCSAL.
SOMMAIRE
LE CARNAVAL
Présentation
Introduction
9
11
LES FETES POPULAIRES
29
« Race », « classe », « ethnie » :
Lecture historique et transversale de l’utilisation
de ces notions dans le contexte bahianais
31
Histoire des fêtes de largo
47
La tradition des marchands de rue en temps de fête
Portrait : Dona India
Mythe des origines
La rue est au noir
La place, les cantos
57
58
59
63
72
Identités locales
Espaces et identités des barraqueiros
Présence du candomblé dans les fêtes
Les barraqueiros, l’Afrique et le candomblé
Décadence des fêtes populaires
Les fêtes « lights » :
75
75
76
79
80
81
Territoires festifs
Lieux
Localisation des « coins » et ethnicité
Hiérarchisation
Règles souples
85
86
88
91
93
99
Le carnaval ritualisé
Petite histoire du carnaval
Fiches ethniques carnavalesques
Circuits carnavalesques
103
104
107
110
Organisation spatiale de la ville de Salvador
115
Le rôle de la fête en ville
121
Les barraqueiros et autres marchands de rue
Contrôle et limitation
Tarifs et réglementation du carnaval
Totalitarisme visuel
125
126
128
135
Les 4 identités du pauvre : formalisation identitaire
147
Les identités ethniques du carnaval :
objectif institutionnel de résolution des relations raciales et
mise en spectacle touristique de Salvador et du Brésil 163
Conclusion
177
Annexes
Références bibliographiques
Glossaire
Tableaux
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