bibliographie esclavage - Médiathèque de Martigues

L’esclavage
Bibliographie
réalisée à l’occasion de la manifestation organisée
par la Direction culturelle de la Ville de Martigues
mai 2011
Médiathèque Louis Aragon
13500 Martigues
04.42.80.27.97
www.mediatheque-martigues.fr
avec le collaboration de la librairie Alinéa
http://www.librairielalinea.fr/
Mai 2011
OUVRAGES GENERAUX
- Dictionnaire des esclavages / sous la direction de Olivier Pétré-Grenouilleau. Larousse, 2010
200 entrées de Abolition à (révolte des) Zandjs, rédigées par une équipe de chercheurs et
d'universitaires sous la direction d'Olivier Pétré-Grenouilleau. En écho aux débats actuels
(présentés en introduction), ce dictionnaire traite des formes de l'esclavage selon les pays ou
régions du monde (Etats-Unis bien sûr mais aussi Asie du Sud-Est ou Monde musulman), les
périodes historiques (jusqu'à l'esclavage contemporain), les différents aspects de la vie
quotidienne des esclaves (rîtes d'entrée, nourriture) et aussi des thèmes transversaux comme le droit ou la
résistance. Il s'intéresse aux traces perceptibles dans le monde contemporain. Il présente les grands
personnages de cette histoire mouvementée, comme Victor Schoelcher, qui prépara le décret d'abolition en
France, ainsi que la place de l'esclavage dans les différentes religions ou courants philosophiques. Un cahier
d'illustrations et de cartes en couleur.
326 DIC
Livre 11114756
Benot Yves
- La modernité de l'esclavage : essai sur la servitude au coeur du capitalisme / Yves
Benot. - Ed. la Découverte, 2003
En mai 2001, la France adoptait une loi reconnaissant la traite et l’esclavage des Noirs comme
crime contre l’humanité. Et en septembre de la même année, dans la Déclaration de Durban,
l’ensemble des pays de l’ONU reprenait cette condamnation. Dans les deux cas, les débats qui
ont conduit à l’adoption de ces textes ont révélé une sorte de souffrance rétroactive, qui
taraude encore. Comment expliquer, en effet, que des sociétés brillantes et humanistes aient
pu si longtemps tolérer l’esclavage ? Cette interrogation est à l’origine du présent essai, qui explore les liens
entre l’histoire de l’esclavage dans le monde moderne et la difficile reconnaissance des droits de l’homme
e
depuis le XVI siècle. Mobilisant une vaste documentation historique, Yves Benot analyse la spécificité de la
traite et de la mise en esclavage des Noirs par les puissances européennes dans les Amériques et l’océan
Indien. Pour ce faire, il s’intéresse d’abord à l’esclavagisme des Grecs et des Romains, puis à ses successeurs,
avant d’évoquer en détail la traite des Noirs. Pour chacune de ces deux grandes périodes, il évoque la place de
l’institution dans la vie économique des sociétés esclavagistes, les théorisations et débats, enfin l’intervention
des esclaves et leurs insurrections. Celle, victorieuse, des esclaves de Saint-Domingue, inaugura le long siècle
des abolitions. Mais le capitalisme moderne a toujours eu recours à des ersatz d’esclavage, combinés lors de
l’expansion coloniale à l’usage de la torture, qui marque encore tant de pays. C’est dire que cette réflexion
philosophique et historique sur le rapport entre la condamnation de l’esclavage et le progrès moral de
l’humanité est d’une profonde actualité.
326 BEN
Livre 11083405
Chamayou Grégoire
- Les chasses à l’homme / Grégoire Chamayou. - Ed. la Fabrique, 2010.
Chasse aux esclaves fugitifs, aux Peaux-Rouges, aux peaux noires; chasse aux pauvres, aux
exilés, aux apatrides, aux Juifs, aux sans-papiers: l'histoire des chasses à l'homme est une grille
de lecture de la longue histoire de la violence des dominants. Ces chasses ne se résument pas à
des techniques de traque et de capture : elles nécessitent de tracer des lignes de démarcation
parmi les êtres humains pour savoir qui est chassable et qui ne l'est pas. Aux proies, on ne
refuse pas l'appartenance à l'espèce humaine : simplement, ce n'est pas la même forme
d'humanité. Mais la relation de chasse n'est jamais à l'abri d'un retournement de situation, où
les proies se rassemblent et se font chasseurs à leur tour. Si la chasse à l'homme remonte à la nuit des temps,
c'est avec l'expansion du capitalisme qu'elle s'étend et se rationalise. En Occident, " de vastes chasses aux
pauvres concourent à la formation du salariat et à la montée en puissance d'un pouvoir de police dont les
opérations de traque se trouvent liées à des dispositifs d'enfermement... Le grand pouvoir chasseur, qui
déploie ses filets à une échelle jusque-là inconnue dans l'histoire de l'humanité, c'est celui du capital ".
194 CHA
Livre 11111904
Delacampagne Christian
- Histoire de l'esclavage : de l'Antiquité à nos jours / Christian Delacampagne. - LGF,
2003
Retrace l'histoire de l'esclavagisme depuis l'Antiquité jusqu'à l'époque contemporaine, en
s'intéressant aux aspects institutionnels (politiques et économiques) et aux justifications
philosophiques et religieuses qui ont pu en être données. Aborde les différentes étapes
historiques de cette pratique depuis sa naissance. Montre également que l'esclavage n'a pas
disparu totalement au XIXe siècle.
326 DEL
Livre 11111116
Gauvin Gilles
- L'esclavage / Gilles Gauvin. - le Cavalier bleu, 2010
Cet essai fait le point sur les idées reçues concernant la période de l'esclavage. Il examine la
responsabilité de l'Europe, les départs de Gorée, l'abolition et la traite, etc.
326 GAU
Malcolm X
- Sur l'histoire afro-américaine / Malcom X. - Aden éditions, 2008
Dans ce document inédit en français, Malcolm x revisite de façon militante l'histoire afroaméricaine. Pas d'académisme ou de pose scientifique, le célèbre militant de la cause noire
enflamme son auditoire dans un des derniers discours qu'il prononça avant d'être assassiné. La
violence de l'esclavage et de la ségrégation, le travail d'aliénation de la domination raciale, le
succès de l'anticolonialisme, autant de thèmes que Malcolm x aborde avec fougue. Malcolm x
n'a ici qu'un seul but: rendre sa fierté à un peuple endormi par les boniments des maîtres. Que
le réveil des noirs américains sonne le glas des résidus de l'esclavage au sein des cœurs et des
têtes, par tous les moyens nécessaires.
320.5 MAL
Livre 11114749
Taubira-Delannon Christiane
- L'esclavage raconté à ma fille / Christiane Taubira-Delannon. - Bibliophane, 2002
Il paraît que l'esclavage a toujours existé? Parle-moi de ces nègres marrons que tu aimes tant...
La France devrait donc regretter toute l'aventure coloniale? Quelle est la différence entre
l'esclavage contemporain et l'esclavage dit «moderne»?
Une mère militante et passionnée raconte à sa fille l'histoire des souffrances et des révoltes
des peuples victimes de l'esclavage.
Avec une remarquable force de conviction, elle rappelle que, si cette pratique est abolie en
France depuis cent cinquante ans, ses conséquences morales, politiques et économiques
affectent aujourd'hui encore des millions d'individus.
Le style incisif et flamboyant de Christiane Taubira fait d'abord de son livre une œuvre d'écrivain.
326 TAU En réserve
Livre 21086007
Wargny Christophe
- Les esclavages : du XVIe siècle à nos jours / par Christophe Wargny. - Ed. Autrement,
DL 2008
Qu'est-ce que l'esclavage ? La réduction de l'être humain à une chose, un outil ou une force de
travail. Aussi loin que remonte l'Histoire, il semble qu'il y ait eu des esclaves. Esclaves des
champs, des mines, des grands travaux, esclaves soldats, galériens ou domestiques, hommes,
femmes et enfants... d'où viennent-ils ? Comment vivent-ils ? Pourquoi des hommes font-ils le
choix d'en asservir d'autres ? De la découverte du Nouveau Monde jusqu'à l'esclavage
moderne, en passant par les plantations des Antilles ou les champs de coton aux Etats-Unis,
cet ouvrage nous montre comment, à travers l'Histoire, la servitude, érigée en système, a permis le
développement économique de certaines nations, dès lors qu'une main-d'uvre abondante était nécessaire. Il
nous raconte aussi la lutte des hommes pour leur liberté et contre toutes les formes d'esclavage, une lutte
engagée au XVIII e siècle, mais qui est encore et toujours à mener.
326 WAR
Livre 12102552
2
TRAITE ET COMMERCE TRIANGULAIRE
- La Traite des noirs au siècle des Lumières : témoignages de négriers / présentation
par Isabelle et Jean-Louis Vissière. - A.M. Métailié, 1982
La traite et l’esclavage, ces crimes contre l’Humanité, nous paraissent particulièrement
choquants lorsqu’ils se situent à une époque d’émancipation comme le Siècle des Lumières.
Le lecteur de Montesquieu et de Voltaire pourrait croire que cet abus était, au XVIIIe siècle,
universellement réprouvé. Il n’en est rien. La réalité, qui dépasse en horreur tout ce qu’on
peut imaginer, se révèle d’une complexité surprenante : commerce lucratif et florissant,
cautionné par les autorités civiles et religieuses, la traite était, au temps de candide, non seulement licite mais
honorable. Elle jouait un rôle économique de premier plan et constituait la clé de voute d’un système qui
bénéficiait de la complicité générale.
326 TRA En réserve
Livre 11021086
Les traites négrières coloniales : histoire d'un crime : Europe, Afrique, Amériques /
sous la direction de Marcel Dorigny, Max-Jean Zins, édition Daniel Voguet. – Cercle
d’art, 2011.
Très richement illustré de plus de 130 documents historiques et artistiques, cet ouvrage
propose les analyses neuves des circonstances de la traite négrière et de l'esclavage. En un
peu plus de trois siècles, 12 millions d'Africains ont été déportés aux Amériques et dans les
îles de l'océan Indien. Le monde d'aujourd'hui, métissé et mêlé, porte la trace ce drame
historique. Alors que notre société a encore les plus grandes difficultés à intégrer la connaissance et la
mémoire de l'esclavage dans son histoire nationale, allant jusqu'à la refouler dans une «mémoire
communautaire», voire «ethnique», ce livre publie les travaux des chercheurs historiens sur les thèmes des
traites, esclavages, résistances, abolitions, mémoires, et de leur enseignement.
L'ouvrage réunit les textes débattus lors de la rencontre organisée à Dakar et à Gorée (l'île aux Esclaves) à la fin
de l'année 2007. Cette conférence internationale, organisée à l'initiative de l'ADEN, Association de descendants
d'esclaves noirs et de leurs amis, avait pour objectif principal de croiser regards et sensibilités des trois
continents du triangle infernal : Europe, Afrique, Amériques.
.
326 TRA
Livre 0
Benoist Joseph-Roger de
- Histoire de Gorée / Joseph-Roger de Benoist et Abdoulaye Camara. - Maisonneuve et Larose, 2003
Présente une approche inédite et argumentée de l'île de Gorée, haut lieu de la traite
des noirs. Gorée, "sanctuaire africain de la douleur noire" a acquis une célébrité de
e
e
par le rôle qu'elle a tenu du XV au XIX siècle dans la traite atlantique. Sur la route
maritime des différentes nations négrières, Gorée était très convoitée. À partir du
e
XVIII siècle, Gorée devient l'enjeu de deux siècles de rivalité franco-anglaise. À la fin
e
du XVIII siècle, Gorée accueille le chevalier de Boufflers qui se fait nommer
gouverneur du Sénégal. C'est l'époque de Gorée "la joyeuse" où les signares dont la
plus célèbre est Anne Pépin, animent l'île de nombreuses fêtes. Cette réputation de
Gorée "la joyeuse" attire de nombreux visiteurs de marque dont le prince de Joinville, fils du roi Louis Philippe.
Les signares se font construire des maisons dont l'architecture fait la synthèse de diverses expressions
culturelles.
Classé site historique lors de l'accession du Sénégal à l'indépendance, devenu site historique par excellence,
Gorée sauvegarde son patrimoine monumental en intégrant le tourisme dans le cadre d'un programme qui est
une priorité majeure pour l'île.
966 CAM
Livre 11114750
3
Canot Théodore
- Confessions d'un négrier / Théodore Canot. - Phébus, 1989
Ces Confessions, mémoires confiées à un journaliste américain, Brantz Mayer, et publiées à
New York au milieu du XIXe siècle, furent longtemps considérées comme un classique de la
littérature d'aventures : naufrages, beuveries, batailles rangées entre trafiquants... rien ne
manque aux amateurs. Mais aujourd'hui, tout le prix de ce récit exceptionnel réside
également dans le tableau exhaustif de la traite négrière après les guerres napoléoniennes.
On y trouve données économiques de base, description de la logistique des diverses
branches de ce commerce, ainsi que le raisonnement intellectuel permettant de justifier ce "
négoce ", et qui constituera l'un des fondements de l'histoire du racisme.
910.45 CAN En réserve
Livre 11047730
Delcourt Jean
- Gorée,six siècles d'histoire / Jean Delcourt. - Clairafrique, 1985
« Gorée, six siècles d’histoire » relate la prospérité et le déclin de l’île, les démêlés des Compagnies
commerciales avec les Damels et les Mbours et la traite des esclaves. L’ouvrage est illustré de photos, gravures
et fac-simile.
966.3 DEL En réserve
Livre 61134056
Ferloni Julia
- Marchands d'esclaves, la traite des Noirs 1520-1848 / Julia Ferloni. - Ed. de Conti, 2006
Pendant près de quatre cents ans, des millions d'hommes, de femmes et aussi d'enfants ont perdu
leur liberté, quittant de force l'Afrique. Déportés par bateaux entiers, enchaînés pour un voyage
sans retour vers de nouvelles contrées, ils furent capturés pour travailler dans des conditions
inhumaines, enrichissant des hommes peu scrupuleux. Le présent ouvrage permet de mieux
comprendre les rouages d'un système inacceptable qui fit passer près de onze millions d'hommes,
avec la complicité de négriers africains, entre les mains de négriers blancs occidentaux. Angleterre,
Espagne, États-Unis, France, Pays-Bas, Portugal,... peu nombreux sont les pays qui n'ont pas participé à ce
trafic, engageant leurs grands ports à se tourner vers ce commerce juteux. La prise de conscience de la
monstruosité de la traite et de l'esclavage fut lente et il fallut attendre la deuxième partie du XIXe siècle pour
voir complètement triompher l'abolition de l'esclavage, portée en France par la voix de Victor Schoelcher.
326 FER
Livre 11091114
Garneray Louis
- Le Négrier de Zanzibar / Louis Garneray. - Phébus, 1985
En 1802, à la faveur de la paix d'Amiens conclue entre Bonaparte et les Anglais, le jeune
Garneray quitte la compagnie de ses amis corsaires et s'engage à bord de la Petite-Caroline, un
navire marchand. Le voyage ne sera pas de tout repos. Mutinerie à bord, rencontre avec les
pirates indiens, naufrage, sauvetage miraculeux. Sitôt revenu à la terre, il est recruté par un
capitaine qui s'avère être un négrier de la pire espèce... On jurerait un roman d'aventures !
Pourtant, tous ces épisodes, Garneray les a vécus et en consigne le détail avec la plus
scrupuleuse exactitude, ne nous épargnant rien de ce que ses yeux ont vu.
910.4 GAR
Livre 11037730
4
Guérout Max
- Tromelin, l'île aux esclaves oubliés / Max Guérout, Thomas Romon. - CNRS
Editions : INRAP, 2010
La première mise au point sérieuse sur l'aventure terrible des esclaves oubliés, abandonnés
en 1761 sur l'île de Tromelin. Le 31 juillet 1761. L'Utile, navire négrier de la Compagnie
française des Indes, fait naufrage sur les récifs coralliens de l'île de Tromelin, minuscule atoll
de l'océan Indien. Parmi les rescapés, une soixantaine d'esclaves malgaches et 122 hommes
d'équipage. Une embarcation est construite avec les restes de l'épave. Elle repart avec les
Français. Les Malgaches restent sur l'île, contre la promesse qu'un bateau viendra les secourir. Promesse non
tenue. Ce n'est que 15 ans plus tard, que la corvette La Dauphine récupère par hasard les 8 esclaves survivants.
Que s'est-il passé entre-temps sur l'atoll? Comment les esclaves ont-ils résisté ? Depuis l'expédition
archéologique menée sur l'île en 2006, il est aujourd'hui possible de reconstituer leur existence. Une étude
illustrée d'une superbe iconographie et accessible à tous, qui raconte la tragédie de ces esclaves abandonnés.
910.4 GUE
Livre 11111173
Guillet Bertrand
- La Marie-Séraphique, navire négrier / Bertrand Guillet. - MeMo : Château des ducs
de Bretagne-Musée d'histoire de Nantes, 2010
Sous un joli nom vogue un triste navire... La Marie-Séraphique fut un navire négrier, construit
et armé à Nantes pour la traite des Noirs au XVIIIe siècle. Le musée d'Histoire de Nantes en
possède deux images aquarellées, dont l'une est un document unique au monde par la
représentation détaillée qu'elle donne de l'entassement des captifs africains à bord du
navire. Ces images ont permis à l'auteur de rendre sensible la réalité concrète de la traite. En
même temps qu'il révèle les mécanismes et l'économie d'une campagne de traite, à la
lumière d'archives inédites, son récit fait revivre pour le lecteur les acteurs de cette histoire tragique :
l'armateur, le capitaine, l'équipage et, bien sûr, les hommes et les femmes emmenés en esclavage. L'ouvrage
est accompagné de deux reproductions de 40 x 54 cm des aquarelles de La Marie-Séraphique.
326 GUi
Livre 11114742
Lemesle Raymond-Marin
- Le commerce colonial triangulaire, XVIIIe-XIXe siècles / Raymond-Marin Lemesle,... Presses universitaires de France, 1998
Le commerce triangulaire aux XVIIIe et XIXe siècle fut l'amorce du capitalisme maritime et
colonial basé sur l'esclavagisme et la production agricole tropicale, engendrant des richesses
portuaires européennes et singulièrement françaises. Cet ouvrage raconte comment des
marchandises européennes permettaient d'obtenir des captifs africains qui étaient vendus aux
Antilles contre des denrées tropicales rapportées en France.
382 LEM En réserve
Livre 81002121
Meyer Jean
- Esclaves et négriers / Jean Meyer. - Gallimard, 1986
Au XVIe siècle, le commerce « triangulaire » se met en place. La traite négrière saigne l'Afrique
: quinze à vingt millions d'hommes et de femmes déportés en trois siècles vont faire prospérer
les plantations des grandes puissances coloniales. Mais la résistance des esclaves à leur
condition - révoltes spontanées, insurrections, désertions, marronnages... - et le mouvement
abolitionniste, impulsé à la fin du XVIIIe siècle par les Anglais, entame le système esclavagiste.
En France, grâce à Victor Schœlcher, la République proclame le 27 avril 1848 l'abolition de
l'esclavage « dans toutes les colonies et possessions françaises ». Jean Meyer retrace le
gigantesque trafic et ses enjeux économiques, la féroce exploitation de l'homme noir par l'homme blanc, le
difficile combat et la victoire au nom de l'universalité du principe de liberté.
326 MEY
Livre 11062483
5
N'Diaye Tidiane
- Le génocide voilé : enquête historique / Tidiane N'Diaye. - Gallimard, 2008
La traite des Noirs d'Afrique par le monde arabo-musulman , qui pendant plus de onze siècles
a fait 17 millions de victimes, n'a pas totalement disparu de nos jours et a été minimisée, selon
T. N'Diaye, et continue à l'être, contrairement à la traite occidentale. L'auteur lève le voile sur
ce génocide pour lequel le seul moyen d'échapper à l'esclavage était la conversion à l'Islam.
960 N'D
Livre 11109880
Pétré-Grenouilleau Olivier
- La traite des noirs / Olivier Pétré-Grenouilleau,... - Presses universitaires de France,
1997
Cette étude tente de recoller les morceaux épars de l'histoire de la traite des noirs, de ses
origines antiques à son "invention" par les musulmans, en passant par l'essor du commerce
atlantique et des traites internes au continent noir. Le rôle de la traite dans l'histoire de
l'Occident et dans celle de l'Afrique est ensuite abordé.
326 PET En réserve
Livre 81001454
Pétré-Grenouilleau Olivier
- Les traites négrières : essai d'histoire globale / Olivier Pétré-Grenouilleau. - Gallimard, 2004
Monstrueuse, la matière de ce livre l'est, pour deux raisons. Le sujet, d'abord : le trafic
d'hommes noirs, «infâme trafic» jusque dans les justifications qu'on a voulu lui trouver.
Monstrueuse aussi, son étendue dans l'espace, de l'Afrique à la Méditerranée orientale puis de
l'Afrique aux Amériques ; et dans le temps, puisque cette histoire est longue de près de
quatorze siècles. Il fallait à Olivier Pétré-Grenouilleau, pour maîtriser dans sa totalité l'étude de
ce trafic et l'ériger en objet historique, une approche globale, qui mettrait en relation l'histoire
de l'esclavage avec d'autres domaines de la recherche historique - histoire des idées, des
comportements, de l'industrialisation... Cette méthode comparative permet de découvrir
comment des logiques différentes, propres à l'Afrique noire, au monde musulman et à l'Occident, ont pu se
connecter pour donner naissance aux traites négrières. Comment, une fois pris le pli, enclenché l'engrenage
négrier, les traites ont évolué jusqu'à leur terme, résultat d'une dynamique abolitionniste, certes ambiguë,
mais radicale. De l'esclavage antique à la mise en place de nouveaux systèmes d'exploitation de l'homme, ce
livre restitue la complexité d'une histoire débarrassée des clichés et des tabous, riche aussi de révoltes et de
combats.
326 PET
Livre 11085871
Plasse Jean-Pierre
- Journal de bord d'un négrier / Jean-Pierre Plasse. - Ed. le Mot et le reste, 2005
Un récit adapté du Français du XVIIIème siècle, par lequel nous pouvons entrer directement
dans des modes d'appréhensions du réel, presque dans l'intimité d'un négrier... car s'il est bon
de savoir une chose, il est toujours intéressant de se la représenter avec les yeux des
contemporains. Sans cela, il ne peut pas être de vraie histoire. " Les hommes captifs sont
attachés aux poignets ainsi que les garçons, pour marquer à l'acheteur que c'est un homme.
Les femmes et les filles ne le sont point. L'accord obtenu, on donne au vendeur une note de ce
dont on s'est convenu, et il vient le chercher au magasin quand il lui plaît. Ensuite, on fait
apporter du feu où l'on fait chauffer son estampe et on marque les captifs sur une épaule et on adoucit l'effet
du fer avec de l'huile de palme. Ensuite, on présente encore à boire et on prend congé pour aller chez un autre,
le précédent vous accompagnant jusqu'à la rue."
910.45 PLA
Livre 11089826
6
Renault François
- Les Traites négrières en Afrique / François Renault et Serge Daget. - Karthala, 1985
La traite négrière ne s’est pas limitée, comme on le pense souvent, à la seule déportation vers
les colonies européennes d’Amérique. Elle a représenté une pratique millénaire dont les
agents furent aussi bien les Arabes que les Européens, les uns et les autres trouvant complicité
auprès des chefs et traitants noirs. On connaît mieux aujourd’hui les grands courants du trafic
négrier en Afrique et les mécanismes des déportations lointaines depuis l’Antiquité grécoromaine. Concernant la traite atlantique elle-même, l’exploitation des archives a amené les
auteurs à préciser des points importants tels que la statistique des expéditions négrières
européenne, l’armement des navires ou les forme de collaboration des chefs africains. Cet ouvrage offre aussi
une synthèse sur les traites transsahariennes et orientales où les Arabes jouèrent un grand rôle, qu’il s’agisse
du Bassin du Nil ou des opérations effectuées en Ethiopie et sur les bords de l’Océan Indien.
326 REN En réserve
Livre 11042762
Saugera Eric
- Bordeaux port négrier : chronologie, économie, idéologie, XVIIe-XIXe siècles / Eric
Saugera. - J & D : Karthala, 1995
L'historiographie bordelaise est plus que discrète sur le rôle que Bordeaux eut dans la traite
des hommes. Ce livre soulève la chape de plomb qui pesait sur ce passé qualifié " d'infâme ".
On découvre que, durant un siècle et demi, Bordeaux fut à l'origine d'environ 500 expéditions
qui déportèrent au moins 130.000. De nombreux marins, armateurs, artisans, marchands et
financiers bordelais participèrent à ce trafic. Bordeaux n'a pas bâti sa fortune sur la traite
proprement dite mais sur le commerce des denrées coloniales produites par les esclaves aux Antilles. S’il y a eu
des ports négriers plus importants (Nantes, Liverpool), Bordeaux fit de la traite un enjeu majeur après la guerre
de Sept Ans et rattrapa Nantes à la Révolution. En 1822, l'abbé Grégoire accordait la qualification de négrier à
tout individu se rendant complice du crime de la traite. Bordeaux fut un port négrier, incontestablement.
944.032 SAU En réserve
Livre 110633
Thomas Hugh
- La traite des Noirs : histoire du commerce d'esclaves transatlantique, 1440-1870 /
Hugh Thomas. - R. Laffont, 2006
Tout n'a pas été dit sur la Traite des Noirs. Et notamment pourquoi un tel crime a pu durer si
longtemps, près de cinq siècles. Dans ce livre, l'exposé le plus complet de la Traite
transatlantique aujourd'hui disponible, Hugh Thomas tente de répondre à cette question. Il
montre comment cette histoire est inextricablement liée à celle de l'Occident, dont elle
occupe le centre, selon le mot de Tocqueville : « La destinée des nègres est en quelque sorte
enlacée dans celle des Européens. Les deux races sont liées l'une à l'autre. » On verra
comment, alors que le monde médiéval avait à peine tourné la page de l'esclavage massif, les découvertes
géographiques, mais aussi l'idéal antique de la Renaissance vont le ranimer. Afrique puis Nouveau Monde font
irruption dans la conscience européenne via le Portugal et l'Espagne qui mettent en place la Traite dès 1440.
Peu à peu le point de gravité de l'odieux commerce - « le plus rentable des commerces », disait Louis XIV -,
recherche de l'énergie humaine et sucrière, se déplace vers le nord, prenant toute sa part dans les conflits
déchirant l'Europe et l'Amérique, après l'Afrique où sont déversés, déjà, des millions d'armes. Enfin,
l'Angleterre, la plus grande bénéficiaire du système, décide d'en devenir le gendarme : la campagne visant à
l'abolir, adossée aux révoltes des esclaves, sera la première grande cause humanitaire internationale.
Traite et esclavage ne disparaîtront pas pour autant. Hugh Thomas nous livre ici les témoignages directs des
acteurs du commerce d'ébène : sous sa plume s'animent des êtres de chair et de sang, flotte la pestilence des
négriers parés de noms charmants ou saints. L'histoire connaît-elle un sens, comme l'ont cru les Lumières ?
Toutes les Traites sont-elles équivalentes ? Quel est le legs, durable, de cette histoire dans nos sociétés ? Peuton refermer le débat avant de l'avoir ouvert ?
326 THO
Livre 11111131
7
ANTIQUITE / MOYEN-AGE / MONDE MEDITERRANEEN
- Cahiers des Anneaux de la Mémoire : n° 13 : La Méditérannée / Sous la direction de
Jean-Marc Masseaut. - Association Les Anneaux de la Mémoire, 2010
e
Contient : Gens de couleur et esclaves en Provence au XVIII siècle/Gilbert Buti - L'esclavage
e
e
en Méditerranée occidentale (XVI -XVIII siècles) ; Esclavage et dépendance/ Bernard Vincent
e
e
- Les galères dans la Méditerranée (XV -XVIII siècles). Miroir des mises en servitude/
Alessandro Stella ...
326 CAH
Livre
Andreau Jean
- Esclave en Grèce et à Rome / Jean Andreau, Raymond Descat. - Hachette littératures, impr. 2006
L'esclave est au cœur des civilisations grecque et romaine dans l'Antiquité. Objet de propriété, il
participe à toutes les activités économiques : présent dans les champs, les mines et les ateliers,
il est également commerçant, enseignant ou administrateur. Esclave domestique, il évolue dans
l'environnement immédiat des maîtres, et participe souvent à l'éducation des enfants. La
violence est à l'origine de sa condition et l'accompagne sa vie durant jusqu'à son
affranchissement, s'il l'obtient. Les auteurs proposent une vision renouvelée de l'esclave dans
l'Antiquité. La démarche des auteurs, qui s'intègre dans les débats historiques sur l'Antiquité,
porte un éclairage inédit sur la pratique de l'esclavage ; elle permet de faire apparaître la
singularité de chaque histoire et de montrer l'évolution d'un statut qui n'est pas figé dans le temps.
938 AND
Livre 81008587
Davis Robert Charles
- Esclaves chrétiens, maîtres musulmans : l'esclavage blanc en Méditerranée (1500-1800) / Robert C.
Davis. - Actes Sud, 2007 : Leméac, 2007
La traite des Blancs pratiquée en Méditerranée par ceux que l'on nommait alors les
Barbaresques a duré près de 3 siècles et a causé plus d'1 million de victimes. Qui étaient ces
esclaves ? Comment se les procurait-on ? Comment fonctionnaient les marchés d'Alger, de
Tunis et de Tripoli, les 3 villes formant le noyau dur de la Barbarie ? Comment l'Eglise catholique
et les Etats européens tentèrent-ils de racheter ces esclaves ? Les réponses apportées par
l'auteur battent en brèche l'idée élaborée au XIXe siècle d'un esclavage fondé avant tout sur des
critères raciaux.
326 DAV
Livre 68002314
Garlan Yvon
- Les Esclaves en Grèce ancienne / Yvon Garlan. - F. Maspero, 1982
En quel sens et dans quelle mesure la Grèce ancienne fut-elle " esclavagiste " ? De la réponse à
cette question toujours brûlante dépendent largement la vision que nous avons de l'Antiquité
classique et les rapports qui nous lient à elle. L'auteur y répond ici en s'efforçant de concilier la
présentation des principales sources documentaires et des grands courants d'interprétation
historique. Un travail de synthèse reconnu comme référence à l'échelle internationale.
938 GAR En réserve
Livre 11020461
Gordon Murray
- L'esclavage dans le monde arabe : VIIe-XXe siècle / Murray Gordon. - Tallandier, 2009
L'Occident, sans doute obnubilé par le mythe de sa toute-puissance historique, a peu
conscience du destin d'autres cultures, parfois divergeant mais souvent parallèle. Ainsi en est-il
de l'esclavage dans le monde arabe. Toléré par le Coran, l'esclavage a prospéré dans le monde
arabe du VIIe siècle au début du XXe siècle, concernant 10 à 12 millions de Noirs, vendus sur
les marchés du Caire, de Jedda, ou de Bagdad. Ceux qui avaient survécu à la soif et à la maladie
durant le transport devenaient alors domestiques, concubines ou eunuques, mais aussi
guerriers et fonctionnaires. Un travail d'archives minutieux, une sélection pertinente des
sources a permis à l'auteur de dresser un tableau saisissant, qui appelle à la comparaison. Et on comprend, au
fil de l'analyse historique, que les esclaves dans le monde arabe étaient traités plus humainement que dans les
plantations du Nouveau Monde.
326 GOR
Livre 11114746
8
Heers Jacques
- Esclaves et domestiques au Moyen âge dans le monde méditerranéen / Jacques
Heers. - Fayard, 1981
L'historien condamne l'esclavage, mais le voit volontiers dans un passé lointain ou dans un
contexte résolument colonial. Le marchand d'esclaves est ou étranger, ou conquérant.
Comment en admettre la pratique plus près de soi - Bien des peuples s'y refusent. Avons-nous
un seul livre sur l'esclavage en pays musulmans - Sur les chasseurs et les convois de captifs noirs
vers les comptoirs de l'Islam - Le trafic des négriers sur les côtes d'Afrique n'aurait jamais pris
une telle ampleur sans les mercantis maures ou noirs, sans les potentats de l’intérieur qui
razziaient et jetaient sur les marchés des troupes de prisonniers. Et en Occident - Entre chrétiens même - reflet
d'une éthique, d'une gêne aussi. Pourtant l'esclavage a bel et bien existé, pour les femmes, surtout, amenées
d'Orient, domestiques en Italie, en Espagne et en Provence. Un phénomène qui marque la société en
profondeur et suggère une autre idée de la ville médiévale du Midi.
940.1 HEE En réserve
Livre 11000605
Schmidt Joël
- Vie et mort des esclaves dans la Rome antique / Joël Schmidt. - A. Michel, 2003
Déportés dans les mines ou dans les carrières, machines humaines tout juste bonnes à faire
tourner la meule à blé, métamorphosés en bêtes pour la gloire de la Rome républicaine et
impériale, tels furent les esclaves dont Joël Schmidt nous conte la vie et la mort. Mais ce serait
une grossière erreur que de reporter sur ces esclaves notre propre mentalité forgée par deux
mille ans de christianisme et justement renforcée par l'abolition de l'esclavage au XIXe siècle
et le développement d'un machinisme perfectionné. En historien, Joël Schmidt apporte un
nouvel éclairage sur le comportement des Romains : outils précieux dans une civilisation non
mécanisée, les esclaves nécessitaient attention, soins et ménagement. Sans donner de leur condition une
vision idyllique, il souligne les rapports de confiance et d'affection entre eux et leurs maîtres. Enfin, il met un
terme à la légende d'un christianisme abolissant, dans l'Antiquité, l'esclavage. Au total, la vie et la mort des
esclaves, c'est aussi la vie et la mort d'une civilisation qui fit de l'esclavage une effroyable nécessité pour tenter
d'assurer sa gloire et sa pérennité dans la plus cruelle des contradictions.
937 SCH
Livre 11099332
Skirda Alexandre
- La traite des Slaves : l'esclavage des Blancs du VIIIe au XVIIIe siècle / Alexandre
Skirda. - Ed. de Paris-Max Chaleil, 2010
e
L'esclavage inhérent au monde antique n'est pas réapparu au XVIII siècle en Europe avec la
traite des Noirs à usage colonial vers les Antilles et l'Amérique. C'est ignorer son importance en
Europe du haut Moyen Âge et dans les pays slaves, mais aussi en Afrique et dans le monde
musulman où il a duré des siècles. Utilisé pour la première fois en 937, le terme latin
sclavus/slaves remplacera ainsi le grec doulos et le latin servus.
Innombrables furent les Slaves victimes de la traite. Ceux d'Europe centrale jusqu'à leur
conversion au catholicisme : les actuels Slovènes, Croates, Tchèques, Moraves, Slovaques et Polonais. En
revanche, ceux d'Europe centrale et orientale restés chrétiens orthodoxes et considérés comme hérétiques,
donc dépourvus d'«âme» : les actuels Serbes, Bulgares, Roumains, Moldaves, Biélorusses, Ukrainiens et Russes,
e
étaient prédisposés à la servitude. Cette traite, qui a concerné des centaines de milliers de captifs du VIII au
e
XII siècle, fut le fait des trafiquants francs ou scandinaves (les Varègues) vers le monde musulman. La conquête
mongole, responsable d'un million de morts, a poursuivi la traite soit directement, soit par l'intermédiaire des
e
e
Génois du XIII au XV siècle ; enfin, près de deux millions et demi d'habitants d'Ukraine, de Biélorussie et de
Moscovie furent razziés par les Tatars de Crimée, de 1482 à 1760, pour le compte de l'Empire ottoman.
Puisant aux meilleures sources, l'auteur, après un rappel de l'esclavage à travers le temps, montre ses rapports
avec les religions qui masquent toujours les intérêts économiques. Il dévoile les mécanismes d'asservissement,
les itinéraires de la traite, que ce soit par l'Espagne musulmane, Venise, Gênes, Byzance ou Kiev. Il décrit les
marchés, les conditions de vie des esclaves et leur valeur, le trafic des êtres humains constituant au haut
Moyen Âge «l'article le plus important d'exportation» de l'Occident à destination de l'Orient.
940 SKI
Livre 11109897
9
AFRIQUE / AMERIQUE
- Maîtres et esclaves : la formation de la société brésilienne / Gilberto Freyre. Gallimard, 1978
Au brésil, les relations entre blancs et populations de couleur, à partir de la première moitié du
XVIe siècle, ont été influencées d'une part par le système de production économique et, de
l'autre, par le manque de femmes blanches chez les conquérants. Le sucre n'a pas seulement
étouffé les autres industries ; il a encore stérilisé la terre. Il a surtout exigé une masse
d'esclaves. Maîtres et esclaves est une étude approfondie des rapports extrêmement
complexes qui se sont noués entre trois grands groupes humains : les blancs, les noirs et les cuivrés, de leur
fusion progressive, de leur intime mélange. De ce creuset est sorti le brésilien, qui, même blanc, constitue un
chef-d’œuvre de complication ethnique et mentale épanoui sous les tropiques. Rien d'abstrait dans cette
histoire imprégnée d'une réalité effervescente et riche de sensualité, qu'il s'agisse des mœurs sexuelles du
brésil ancien, de ses pratiques médicales, de ses superstitions, de son folklore ou de sa cuisine. Sous la plume
de Gilberto Freyre, ce brésil en fusion devient plus qu'une entité historique et culturelle : une province de notre
sensibilité.
981 FRE En réserve
Livre 11012192
Branda Pierre
- Napoléon, l'esclavage et les colonies / Pierre Branda, Thierry Lentz. - Fayard,
2006
Oui, Napoléon Bonaparte a rétabli l'esclavage, après de longues hésitations. Oui, les généraux
envoyés par lui aux Antilles ont férocement réprimé les révoltes des Noirs et des mulâtres.
Mais c'est à ne pas replacer ces faits dans leur contexte que l'on perd le fil de l'histoire. C'est en
oublier que le projet de Napoléon était d'abord géopolitique, que son ambition était
« mondiale ». C'est ignorer que le rétablissement de l'esclavage intervient dans un monde où
l'abolitionnisme balbutiait, son coût économique étant jugé insupportable par un secteur qui
employait alors un Français sur dix. Privilégier l'hypothèse « raciste », lire l'histoire à l'envers, d'aujourd'hui à
hier et - pourquoi pas ? - à avant-hier, ne peut que contribuer à une utilisation déréglée d'une mémoire
pourtant si utile lorsqu'elle ne se confond pas avec le militantisme partial. Empoignant à bras-le-corps une
affaire qui, c'est vrai, en a embarrassé plus d'un avant eux, Pierre Branda et Thierry Lentz ont repris le dossier
de l'esclavage et des colonies pièce par pièce, à l'aide d'une documentation complète, parfois inédite. Comme
toujours en histoire, ils en tirent un bilan qui n'a que faire des bons sentiments (sinon ils ne seraient pas
historiens !).
944.06 BRA
Livre 11091712
Césaire Aimé
- Toussaint Louverture / Aimé Césaire ; Charles-André Julien. - Présence africaine, 1962
Saint-Domingue est le premier pays des temps modernes à avoir posé dans la réalité et à avoir
proposé à la réflexion des hommes, et cela dans toute sa complexité ; sociale, économique,
raciale, le grand problème que le XXe siècle s'essouffle à résoudre : le problème colonial. Le
premier pays où s'est noué ce problème. Le premier pays où il s'est dénoué. Quand pour la
première fois, toussaint Louverture fit irruption sur la scène historique, bien des mouvements
étaient en train : le mouvement blanc vers l'autonomie et la liberté commerciale, le
mouvement mulâtre vers l'égalité sociale ; le mouvement nègre vers la liberté. le pouvoir
bourgeois issu de la révolution française éprouva que la liberté est indivisible, que l'on ne pouvait accorder la
liberté politique ou économique aux planteurs blancs et maintenir les mulâtres sous la férule ; que l'on ne
pouvait reconnaître l'égalité civile aux hommes de couleur libres et dans le même temps maintenir les nègres
dans l'ergastule ; bref que pour libérer une des classes de la société coloniale, il fallait les libérer toutes, et que
pour les libérer toutes, il fallait libérer Saint-Domingue elle-même, remettre en jeu l'existence même de la
société coloniale : ce qui parut au pouvoir contraire aux intérêts de la France. Quand toussaint Louverture vint,
ce fut pour prendre à la lettre la déclaration des droits de l'homme, ce fut pour montrer qu'il n'y a pas de race
paria ; qu'il n'y a pas de pays marginal ; qu'il n'y a pas de peuple d'exception. On lui avait légué des bandes. Il en
avait fait une armée. On lui avait laissé une jacquerie. Il en avait fait une révolution ; une population, il en avait
fait un peuple. Une colonie, il en avait fait un état ; mieux, une nation. La réédition de l'ouvrage qui a renouvelé
l'analyse historique des sociétés coloniales, en se fondant sur un projet politique et culturel qui garde toute sa
force pour le tiers monde aujourd'hui
972.9 CES En réserve
Livre 11028782
10
Fohlen Claude
- Histoire de l'esclavage aux Etats-Unis / Claude Fohlen. - Perrin, impr. 2007
Première démocratie occidentale dès 1787, les Etats-Unis sont un des derniers pays à avoir aboli
l'esclavage (1865), près de trente ans après l'Angleterre. Et cette abolition s'est réalisée au prix
d'une guerre civile atroce, la guerre de sécession, qui a fait près d'un million de morts, ruiné le sud
et marqué jusqu'à nos jours la mentalité des américains. Comment une démocratie a-t-elle pu
tolérer l'esclavage aussi longtemps, quel rôle économique et social tenaient les esclaves, pourquoi
les Etats-Unis ont-ils échoué à faire des anciens esclaves des citoyens à part entière, alors qu'ils
accueillaient et assimilaient en même temps des millions d'immigrants venus des horizons les plus
divers ?
973 FOH
Livre 21089084
Franklin John Hope
- De l'esclavage à la liberté : histoire des Afro-américains / John Hope Franklin. - Editions
caribéennes, 1984
Devenu un classique, « De l’esclavage à la liberté » retrace le périple des noirs américains, depuis
leurs lointaines origines africaines et leurs années d’esclavage dans le Nouveau Monde jusqu’au
succès de leur lutte pour la liberté aux Antilles, en Amérique latine et aux Etats-Unis. Sans jamais
renoncer à l’objectivité scientifique, l’auteur montre que les forces historiques ont une portée
universelle et ignorent les barrières des races et des castes. Il parle des hommes exceptionnels et
des millions d’individus anonymes, esclaves et hommes libres, dont les vies forment le tissu de
l’histoire des noirs américains.
John Hope Franklin, historien mondialement reconnu, est décédé en 2009. Il a enseigné dans nombreuses
universités américaines ainsi qu’à Cambridge. Dans les années 50, les recherches de John Hope Franklin à la
Bibliothèque du Congrès ont aidé les militants des droits civiques à convaincre la cour suprême de déclarer
« illégale » la ségrégation dans les écoles publiques. Il n’aimait pas qu’on lui donne l’étiquette « d’historien
noir ». Il se considérait, avant tout, comme un auteur qui aide à comprendre, en la replaçant dans une
perspective historique, l’expérience de la communauté afro–américaine aux États-Unis.
970 FRA En réserve
Livre 11023719
Latour Patricia
- De l'esclavage à la liberté / Patricia Latour. - Temps des cerises, 2010
Le 27 avril 1848, l'abolition de l'esclavage est décrétée par le gouvernement français dans les
colonies. Pendant près de deux siècles, la France aura ravagé l'Afrique de l'Ouest en arrachant
des personnes à leur terre. Aujourd'hui, d'autres formes d'esclavage existent dont les enfants
sont les victimes.
326 LAT
Livre 11111184
Régent Frédéric
- La France et ses esclaves : de la colonisation aux abolitions (1620-1848) / Frédéric
Régent. - Hachette Littératures, 2009
Pendant plus de deux siècles, quatre millions d'esclaves ont peuplé des terres françaises. Deux
millions d'entre eux sont nés en Afrique et ont été transportés par des navires négriers dans les
colonies, les deux autres millions y sont nés. Il existe des histoires de la colonisation française,
des histoires de chaque colonie, des histoires générales de la traite, mais il n'existait aucune
histoire de l'esclavage français, dans l'ensemble des colonies françaises (Guadeloupe,
Martinique, Réunion, Guyane, Saint-Domingue...), sur toute la période coloniale. Ce livre, grâce au
renouvellement de l'historiographie sur le fonctionnement des sociétés esclavagistes françaises, comble un
vide et permet de répondre à de nombreuses questions : Pourquoi des Français ont-ils été amenés à devenir
des esclavagistes ? Pourquoi ont-ils choisi de recourir à la traite négrière ? Comment les notions de Blancs et de
Noirs ont-elles été inventées ? Quel bénéfice la France tire-t-elle de l'économie esclavagiste ? Quelles sont les
limites à l'exploitation des esclaves ? Pourquoi la France rétablit-elle l'esclavage après l'avoir aboli ? Quel rôle
jouent respectivement les esclaves et les abolitionnistes dans le processus d'émancipation ? Un ouvrage
essentiel, au cœur d'une nouvelle approche de l'histoire de France.
326 REG
Livre 11114752
11
Roupert Catherine Eve
- Histoire d'Haïti : la première république noire du Nouveau Monde / Catherine
Eve Roupert. - Perrin, 2011
L'histoire d'Haïti, si elle n'était pas si poignante, serait un véritable roman d'aventures ! Située
au large de Cuba, l'île porte le nom Ayiti inspiré de son premier peuplement, les Amérindiens
Taïnos, avant l'arrivée des Conquistadors. Son entrée dans l'Histoire est fracassante : les
hommes de Colomb éblouis par l'or dont elle regorge à l'état naturel pillent la région sans
vergogne. Est-ce de cette époque que date ce goût immodéré pour la richesse qui ne cessera
plus de miner ses dirigeants ? Après les flibustiers et les corsaires, les colons français s'y
installent : la voluptueuse Saint-Domingue sera trois siècles durant la plus riche colonie du royaume de France.
Ses élites se métissent et le siècle des Lumières nourrit les rêves de liberté des esclaves haïtiens. Emmenés par
Toussaint-Louverture puis Jean-Jacques Dessalines, ils se soulèvent à la faveur de la Révolution française,
jettent à la mer les armées de Bonaparte et obtiennent en 1804 l'indépendance de l'île. La première
république noire du monde est née. Sulfureuse Haïti... L'île va payer au prix fort sa liberté, et son
apprentissage de la démocratie passe par la pire instabilité politique. Alors que les puissances étrangères
tirent les ficelles à l'instar des Etats-Unis, de sanglantes dictatures terrassent régulièrement le pays : les
Duvalier, Papa et Baby Doc puis les juntes militaires, soutenus par les cruelles milices des tontons macoutes.
Même le père Jean-Bertrand Aristide devenu président se transforme en tyran, comme contaminé par cette
violence endémique. L'île, exsangue après le terrible séisme, puis l'épidémie de choléra, trouvera-t-elle encore
la force de se relever ? En exil, elle résiste à l'instar de ces Haïtiens qui n'oublient pas leur mère patrie et
portent haut ses couleurs : René Depestre (prix Renaudot, 1988), Frankétienne (pressenti pour le prix Nobel),
Dany Laferrière (prix Médicis 2009) ou encore Jean-Michel Basquiat, peintre mondialement connu.
972.9 ROU
Livre 11111542
Thélier Gérard
- Le grand livre de l'esclavage : des résistances et de l'abolition : Martinique,
Guadeloupe, la Réunion, Guyane / textes Gérard Thélier. - Orphie, 2010
Voici enfin réunie dans un même ouvrage, la plus grande partie des documents d'archives
disponibles sur cette effroyable période. Le Grand livre de l'esclavage nous ramène 150 ans en
arrière au cœur de la période coloniale, dans son aspect le plus terrible : l'esclavage. De
témoignages en documents d'archives parfois insoutenables, Gérard Thélier retrace sans
complaisance le chemin qui conduisit à ce commerce d'êtres humains. Il montre comment ce
système économique a fonctionné, la traite, le travail, les révoltes, la vie et l'organisation de
cette société coloniale et pour finir, la prise de conscience qui devait conduire à l'Abolition.
326 THE
Livre 11111536
Toussaint Louverture
- Mémoires du général Toussaint Louverture / préface Jacques de Cauna. - la
Girandole, 2009
Publiées en 1853, ces mémoires furent rédigées au fort de Joux où Toussaint Louverture était
détenu. Il y retrace les événements qui ont eu lieu à partir du débarquement de l'expédition
française. Les notes de J. Saint-Remy permettent de comprendre le récit précédant la naissance
de la première république créée par des hommes dont les ancêtres étaient des esclaves
africains.
972.9 LOU
Livre 11114745
12
LE CODE NOIR
- Le Code noir / Robert Chesnais. - Esprit frappeur, 1998
En 1685, l'année même où il abrogeait l'édit de Nantes, Louis XIV édictait une réglementation
de la pratique de l'esclavage dans les possessions françaises, connue sous le nom de code
noir. Elaboré par les services de Colbert, le texte jette une lumière crue sur la condition des
Noirs asservis dans les colonies de la France de l'époque.
326 COD
Livre 11066393
- Esclavage et droit : du Code noir à nos jours / études réunies par Tanguy Le
Marc'hadour et Manuel Carius. - Artois Presses Université, 2011
Dans la pensée contemporaine, l'esclavage est considéré comme un crime contre l'humanité,
parce qu'il nie des droits universellement reconnus (la liberté, l'égalité), en faisant de l'être
humain une propriété, un objet. Pourtant, l'affirmation de l'homme en tant qu'être juridique
porteur de droits subjectifs est historiquement et culturellement marquée. Il a pu exister,
même en droit français, un droit objectif de l'esclavage. Cette réalité conduit à s'interroger sur
la logique de légitimation de l'esclavage, et à l'inverse sur l'émergence d'une définition juridique de l'homme
comme sujet de droit. Le centre " Éthique et procédures " et la faculté de droit Alexis de Tocqueville (Université
d'Artois), à l'initiative de Manuel Carius et de Tanguy Le Marc'hadour, ont invité juristes de droit public ou de
droit privé et historiens du droit à réfléchir sur les rapports du droit et de l'esclavage. Leurs contributions,
limitées à l'espace juridique français, mais étudiant des époques et des lieux variés, analysent le code noir et
ses évolutions, ou le droit international contemporain, en passant par le droit du protectorat marocain ou le
statut de l'indigène en Algérie. Le droit de l'esclavage ayant longtemps cohabité avec son interdiction, on
constate un relativisme juridique qui lui donne des contours imprécis, sur deux points : il fait de l'esclave un
être juridique hybride, à la fois chose et homme, dont le statut varie avec le temps, et il désigne aussi " l'autre
humanité ", susceptible d'être mise en esclavage, et " l'autre lieu ", l'ailleurs où existera l'esclavage. Il crée alors
une altérité mouvante qui prend des formes différentes selon les époques et les lieux. Les contributeurs du
colloque présentent ainsi une réflexion sur un droit pris entre exigence morale et intérêts économiques ou
sécuritaires.
326
Livre 11111807
Sala-Molins Louis
- Le Code noir ou le Calvaire de Canaan / Louis Sala-Molins. - Presses universitaires de
France, 1987
" Le code noir raconte une très longue histoire qui commence à Versailles, à la cour du roi
soleil, en mars 1685 et se termine à paris en avril 1848 sous Arago, au début de l'éphémère IIe
république. En très peu de pages, avec l'aridité qui convient au sérieux des lois, il raconte la vie
et la mort de ceux qui n ont pas d'histoire. " Et l'auteur de conclure que " ni la raison, ni les
lumières, ni la révolution, ni évidemment l'empire n'ont pas tellement de quoi pavoiser, de
quoi pouvoir faire honte aux voisins. " publié pour la première fois en 1987 dans la collection pratiques
théoriques, cet ouvrage replace le code noir dans sa filiation théologique, philosophique et juridique. Il le
confronte aux réalités de l'esclavage et à la critique philosophique de son temps, dont il marque cruellement
les limites. Par loi, la France a qualifié en 2001 traite et esclavage de " crime contre l'humanité ". Crime
imprescriptible donc. Mais choisissant explicitement d'ignorer ce qu'" imprescriptibilité " veut dire, le
législateur a refusé de répondre à trois questions : que doit-on réparer, qui doit réparer et comment réparer ?
326 SAL En réserve
Livre 11043066
13
DE L’ABOLITIONNISME AUX ABOLITIONS
- D'une abolition à l'autre : anthologie raisonnée de textes consacrés à la seconde
abolition de l'esclavage dans les colonies françaises / Textes réunis par Myriam Cottias. Agone éditeur, 1999
Cette anthologie de textes consacrés à l’abolition de l’esclavage n’est pas celle des Lumières et de
e
leurs philosophes. Elle rassemble les textes d’hommes du XIX siècle, croyants et pragmatiques,
scientistes et systématiques, généreux et paternalistes. De la Restauration à la II République, au
cours de ce siècle qui transcrit les problèmes sociaux en équations, la passion se mêle au
scientifique, la philanthropie à la rentabilité, la générosité à la prudence méfiante.
« De quoi s’agit-il en effet ? De l’abolition de l’esclavage. Mais ici la question est plus grave encore ; car il s’agit
de la race noire, qu’on veut appeler, avec le temps, au même état que la race blanche en la faisant participer à
la jouissance des droits civils et des droits politiques, en lui donnant accès dans les emplois publics et place
sous les drapeaux de l’armée, en la fusionnant pour ainsi dire avec la race blanche, et en s’exposant ainsi à
verser dans le sang européen des altérations que les siècles pourront seuls effacer. »
« La République n’entend plus faire de distinction dans la famille humaine. Elle ne croit pas qu’il suffise, pour se
glorifier, d’être un peuple libre. […] Elle a pris au sérieux son principe. Elle répare envers ces malheureux le
crime qui les enleva jadis à leurs parents, à leur pays natal, en leur donnant pour patrie la France et pour
héritage tous les droits du citoyen français ; et, par là, elle témoigne assez hautement qu’elle n’exclut personne
de son immortelle devise : Liberté, égalité, fraternité. » (Victor Schœlcher)
326 DUN En réserve
Livre 11083427
- L'abolition de l'esclavage : un combat pour les droits de l'homme / Chantal Georgel ;
Henri Leclerc. - Ed. Complexe, 1998
Par le décret du 27 avril 1848, la France abolissait l'esclavage dans ses colonies. Cette anthologie
présente des textes abolitionnistes de Montesquieu à Schœlcher, en passant par Benjamin
Constant, Lamartine, Victor Hugo, Alexandre Dumas, Grégoire XVI ou l'Antillais Cyrille Bissette.
326 ABO En réserve
Livre 11066392
- Lançons la liberté dans les colonies : discours des députés G.J. Danton et L.P. Dufay,
pour l'abolition de l'esclavage, 4 février 1794. Suivi de La France est un arbre vivant :
discours du député L. Sédar Senghor, 29 janvier 1957. Suivi de La traite et l'esclavage
sont un crime contre l'humanité : discours de la députée C. Taubira-Delannon, 18 février
1999. - Points, 2009 * Titre général : Les grands discours
Danton et Dufay veulent la confirmation de l'abolition de l'esclavage proclamée en 1793 après
une insurrection générale des esclaves de Saint-Domingue en 1792. L.S. Senghor s'oppose aux
décrets d'application du 23 juin 1956 qui avaient pour objectif d'assurer une plus grande autonomie aux
territoires d'outre-mer. C. Taubira propose que l'esclavage soit qualifié de crime contre l'humanité.
326 LAN
Livre 11114748
Carlyle Thomas
- Discours de circonstance sur la question noire / Thomas Carlyle. - Mille et une nuits,
2010
En 1849, cela fait déjà plus de quinze ans que l'esclavage a été aboli dans les colonies
britanniques. Toutefois, bien que l'émancipation des esclaves soit acquise, la « question noire
» est toujours vive, car la transition économique ne va pas sans mal. C'est dans ce contexte
que l'écrivain écossais Thomas Carlyle (1795-1881) jette anonymement de l'huile sur le feu en
défendant le caractère « acceptable » de l'esclavage. Si son pamphlet mérite d'être lu
aujourd'hui, ce n'est pas pour les préjugés racistes qu'il reprend, mais pour sa lucidité sur le
capitalisme qui vient et répand la misère, sur l'hégémonie éminente du tout-économique qu'il appelle la «
science lugubre ». À son Discours de circonstance, troublant exemple d'un esprit brillant qui se fourvoie,
répond le penseur libéral John Stuart Mill
326 CAR
Livre 11114754
14
Condorcet Jean-Antoine-Nicolas de Caritat
- Réflexions sur l'esclavage des nègres / Condorcet. - Flammarion, DL 2009
Publiées sous un pseudonyme en 1781 et rééditées à la veille de la Révolution, les Réflexions
sur l'esclavage des nègres de Condorcet sont à ce jour le seul texte qu'un philosophe ait
consacré de façon exclusive à l'esclavage. Ce livre de réflexion s'interroge sur les préjugés qui
s'opposent à l'abolition de l'esclavage, et sur la meilleure méthode pour les combattre. Mais
c'est aussi bien entendu un livre de dénonciation et de combat, au nom des lumières, pour
lutter contre l'influence des intérêts esclavagistes dans l'opinion française, préparer cette
dernière à l'abolition de l'esclavage des noirs et convaincre un législateur " éclairé ". Avec le
recul, les limites de la pensée de Condorcet sont certes évidentes : il n'est lui-même pas
exempt de préjugés à l'encontre des noirs esclaves, ne pense pas leur émancipation comme une entrée dans la
citoyenneté, et ne se préoccupe pas sérieusement de leur éducation ou de leur situation économique.
Pourtant, ces Réflexions sont bien un texte pionnier, sans doute le premier manifeste abolitionniste écrit en
France. C'est aux hommes du XIXe siècle et pour une part aux esclaves eux-mêmes que reviendra le mérite de
franchir le pas.
194 CON
Livre 11104591
Cugoano Ottobah
- Réflexions sur la traite et l'esclavage des Nègres / Ottobah Cugoano. - Zones, 2009
À la fois récit et essai philosophique, ces Réflexions furent le premier texte abolitionniste à être
écrit au XVIIIe siècle de la main d'un ancien esclave africain. Publié en Angleterre en 1787,
l'ouvrage de ce Rousseau noir est considéré outre-Atlantique comme un classique des « récits
d'esclaves ». Méconnue en France, cette pièce essentielle de l'histoire de la conscience noire est
enfin rendue disponible, rééditée ici pour la première fois depuis plus de deux cents ans dans
une belle traduction originale du XVIIIe siècle. Cugoano raconte comment, jeune garçon, il fut
enlevé sur les côtes de l'Afrique et déporté dans la colonie britannique de la Grenade. Il
témoigne directement de la violence des razzias, des conditions terribles de la traversée, des
traitements inhumains à bord des bateaux négriers et de l'enfer de l'exploitation sur les plantations. Au-delà du
récit, Cugoano rédige un véritable acte d'accusation contre les nations esclavagistes : faute de s'insurger contre
la traite et l'esclavage, tous les Européens sont complices de l'oppression des Africains déportés. Il signe ainsi
au nom de l'Afrique exploitée un réquisitoire sans appel contre les cruautés de l'Europe coloniale, dont les
accents de colère résonnent encore aujourd'hui d'un écho particulier. Autodidacte et lecteur scrupuleux de la
Bible, Cugoano se propose en outre de réfuter les justifications de l'esclavage. En philosophe et exégète du
texte sacré, l'ancien esclave démonte systématiquement chacun des arguments allégués pour justifier la
domination de ses frères. Au-delà de l'indignation morale et de la condamnation politique, il entend triompher
de l'oppression par la critique intellectuelle : retournant la langue du maître contre elle-même, réfutant la
pratique des Européens par les principes mêmes dont ils se réclament.
326 CUG
Livre
Dubois William Edward Burghardt
- L'héritage de John Brown / W.E.B. DuBois. - Alfabarre, 2010
Cet ouvrage rend hommage au combattant blanc pour l'abolition de l'esclavage aux Etats-Unis,
le légendaire John Brown. Haïti, phare de la libération pour toute l'Amérique, décréta à sa mort
trois jours de deuil national, et baptisa de son nom un boulevard à Port-au-Prince. Aux EtatsUnis, sa légende n'a cessé de grandir. La "John Brown's Song" évoque son fantôme hantant
l'Amérique, attendant une réhabilitation complète, et son héroïsme qui s'étend à tout le pays ;
sous le titre original de "Battle Hymn of the Republic", elle devint un hymne nordiste durant la
guerre de Sécession.
326 DUB
Livre 11114738
15
Grégoire Henri
- De la littérature des nègres [ou Recherches sur leurs facultés intellectuelles, leurs
qualités morales et leur littérature] / Abbé Grégoire. - Perrin, 1990
Publié en 1809, cet essai de l'abbé Grégoire s'attache à démontrer l'unité de l'espèce humaine :
il ne peut exister de race inférieure, puisque nous descendons tous d'Adam et d'Eve.
326 GRE En réserve
Livre 11051252
Grégoire Henri
- De la traite et de l'esclavage des Noirs / Abbé Grégoire. - Arléa, 2007
De la chaire aux tribunes de la Révolution, Henri Grégoire a mené un combat sans concession
pour l'égalité de tous les hommes, jusqu'au décret du 16 pluviôse an II (5 février 1794) :
« La Convention nationale déclare aboli l'esclavage des Nègres dans toutes les colonies. En
conséquence, elle décrète que tous les hommes sans distinction de couleurs, domiciliés dans les
colonies, sont citoyens français et jouissent de tous les droits assurés par la Constitution. »
Ces pages suffisent à montrer la force de conviction et l'humanité de cet évêque hors du
commun, et offrent un bel exemple de son style vigoureux.
Aimé Césaire le rappelle avec gravité : les paroles d'Henri Grégoire sont de celles qu'un petit-fils d'esclave ne
peut relire sans émotion
326 GRE
Livre 11114747
Schmidt Nelly
- L'abolition de l'esclavage : cinq siècles de combats, XVIe-XXe siècle / Nelly Schmidt. Fayard, 2005
Retrace l'histoire de l'émergence et du développement de la doctrine abolitionniste, qui
aboutit en 1833 en Angleterre, en 1848 en France, en 1868 aux Etats-Unis, en 1888 au Brésil, à
l'arrêt de l'esclavage, cette pratique guidée par le racisme, les intérêts économiques et les
habitudes séculaires.
326 SCH
Livre 11086945
Schoelcher Victor
- Des colonies françaises : abolition immédiate de l'esclavage / par Victor Schoelcher. Ed. du CTHS, 1998
Publié pour la première fois à la fin de l'année 1842, cet ouvrage de Victor Schœlcher constitue
une étape capitale autant pour l'itinéraire personnel de son auteur que pour l'histoire de
l'abolition de l'esclavage dans les colonies françaises. Rédigé à partir des informations
collectées au cours d'un voyage aux Antilles de mai 1840 à juin 1841, alors que le mouvement
abolitionniste était encore partisan d'un affranchissement graduel, ce texte apporte des
arguments décisifs aux partisans de l'abolition immédiate ; elle seule sauverait les colonies
d'une nouvelle insurrection, elle seule serait en mesure de permettre l'intégration des nouveaux libres à la
citoyenneté française. " De l'abolition immédiate de l'esclavage " est un ouvrage indispensable pour
comprendre le processus abolitionniste des années 1840 ; il prend rang aux côtés des grands manifestes
politiques de l'histoire contemporaine et à ce titre, sa lecture, aujourd'hui est indispensable. Celui à qui revient
le rôle historique de rédiger la loi du 27 avril 1848, avait été l'un des tout premiers à formuler cette exigence,
six ans avant que la révolution de février ait rendu possible l'audace proposée dans cet ouvrage.
326 SCH
Livre 11066743
16
Schoelcher Victor
- Esclavage et colonisation / Victor Schoelcher. - PUF, 2007
Cet ouvrage présente un recueil de textes choisis de Victor Schoelcher (1804-1893), jeune
républicain envoyé aux Antilles par son père, qui en revient révolté par l'esclavage. Par son
engagement politique et ses interventions publiques, il a contribué à faire adopter en 1848 le
décret d'abolition de l'esclavage en France et dans les colonies.
326 SCH
Livre
Thoreau Henry David
- La désobéissance civile / Henry David Thoreau. - le Passager clandestin éd., impr.
2007
Dans cet essai, Thoreau proclame son hostilité au gouvernement américain, qui tolère l’esclavagisme et
mène une guerre de conquête au Mexique. « Pas un instant, je ne saurais reconnaître pour mon
gouvernement cette organisation politique qui est aussi le gouvernement de l’esclave. (…) Je pense qu’il
n’est pas trop tôt pour les honnêtes gens de se soulever et de passer à la révolte. Ce devoir est d’autant
plus impérieux que ce n’est pas notre pays qui est envahi, mais que c’est nous l’envahisseur. »
320 THO
Livre 11102338
Tocqueville Alexis de
- Sur l'esclavage / Alexis de Tocqueville. - Barzakh, 2008 : Actes Sud, 2008 : Leméac,
2008
Dans la première moitié du XIXe siècle, alors que la plupart des pays du nouveau monde
renoncent à l'esclavage et que l'Angleterre l'abolit à son tour, la France ne semble pas pressée
de mettre fin à une pratique profondément ancrée dans les colonies, mais qui paraît bien
abstraite vue de paris. Après avoir été le témoin attentif de la démocratie en Amérique,
Tocqueville devient député, rapporteur parlementaire sur les questions de l'esclavage et des
colonies. Les textes rassemblés ici permettent d'éclairer un aspect méconnu de sa pensée : ils
relèvent davantage du réalisme politique que du libéralisme qu'il est d'usage de prêter à leur auteur. Où l'on
verra également que l'abolitionnisme français est varié, qu'il est loin d'être toujours guidé par une pure
philanthropie et que ses ardents défenseurs s'intéressent beaucoup plus aux idées qu'aux hommes - surtout
quand ceux-ci ne sont pas européens. Cet ouvrage se prolonge par un commentaire original et passionnant de
Secoua Lustre Boulbina, agrégée de philosophie et docteur en sciences politiques, responsable de séminaire au
collège international de philosophie et à l'institut d'études politiques de Paris.
326 TOC
Livre 11114755
Vincent Bernard
- Abraham Lincoln : l'homme qui sauva les Etats-Unis: biographie / Bernard Vincent. l'Archipel, impr. 2009
Abraham Lincoln occupe une place à part dans l'Histoire des Etats-Unis et dans la mémoire de
ses citoyens. De la cabane en rondins de son enfance à son assassinat, l'ascension du "
bûcheron devenu roi " est l'exemple même du rêve américain, au point d'être l'objet d'un
véritable culte laïque. Tenu à l'écart des études, promis à une existence sans relief, cet
autodidacte devenu avocat par son seul mérite se lance en politique à vingt-trois ans et sera élu
à la Maison Blanche en 1860, à cinquante et un ans. Il y accomplira l'impensable : remporter la
victoire militaire contre les Etats du Sud, sauver l'Union fédérale du naufrage et proclamer l'abolition de
l'esclavage, pratique indigne d'une nation formée pour "éclairer le monde". Acte de bravoure inouï, dont il eut
le génie de penser qu'il accélérerait la réunification, au lieu de la freiner. Tant de courage vaudra à Lincoln
d'être assassiné, le 14 avril 1865, quelques jours après la fin des hostilités. Mais, deux siècles après sa
naissance, il demeure dans la mémoire américaine une figure mythologique, un père de la nation" au même
titre que Washington. Distinguant l'homme de sa légende, Bernard Vincent restitue cette épopée sans
dissimuler les échecs politiques, les ambiguïtés philosophiques et les tourments personnels qui n'empêchèrent
pas Lincoln d'aider son pays à surmonter l'une des périodes les plus sombres de son Histoire.
973 VIN
Livre 11104342
17
ESCLAVAGE ET COLONIALISME
- Les traites et les esclavages : perspectives historiques et contemporaines / sous la
direction de Myriam Cottias, Elisabeth Cunin, Antonio Mendes de Almeida. - Karthala :
CIRESC, 2010
A la croisée d'éléments politiques (comme le débat sur la colonisation et la décolonisation) et
de demandes sociales autour des questions coloniales et la mémoire de l'esclavage, en 2006,
pour la première fois depuis plus de vingt ans, un débat universitaire et citoyen s'est engagé
dans l'espace francophone, animé par le Centre International de Recherche sur les Esclavages.
Placer l'histoire de l'esclavage au centre des discussions sur la mémoire, sur les différentes constructions
étatiques et nationales ; déconstruire les généalogies multiples et complexes entre esclavage, représentations
et identités diasporiques ; construire ces différents champs comme lieux scientifiques hordes de toutes
connotations morales de "repentance", voilà les principaux positionnements des chercheurs qui présentent ici
leurs travaux.
326 TRA
Livre 11114751
Cottias Myriam
- La question noire : Histoire d'une construction coloniale / Myriam Cottias. - Bayard Centurion, 2007
Le débat ne cesse d'enfler, attisé par des personnalités plus ou moins sérieuses, qui mettent
en avant les " trous de mémoire " des Français sur les questions de la traite et de l'esclavage,
dénoncent le peu d'enseignement qui en est fait et réclament un droit de réparation. La
polémique est vive, parfois violente. Pourquoi la mémoire de la traite et de l'esclavage pose-telle autant de problèmes ? Pourquoi renaît-elle aujourd'hui de cette façon ? Pourquoi cette
question vieille de trois siècles parvient-t-elle encore à diviser la France ? Myriam Cottias
propose ici une première contribution sérieuse à ce débat incontournable. La thèse est forte
et s'organise en deux temps : Si la mémoire de cette période est aussi délicate, c'est que
l'histoire de la traite est loin d'avoir été faite. Et si cette histoire est si lacunaire, c'est que la question de la
traite n'a jamais été regardée comme liée à celle de la colonisation. La France a un problème avec son histoire
coloniale, donc avec celle de la traite qui lui est intimement liée. La traite a été considérée comme une
organisation économique, sans qu'on analyse le contexte idéologique global qui l'a rendue possible. Les
abolitionnistes eux-mêmes concentrés sur leur but - la fin de la traite puis celle de l'esclavage - ont gommé le
fait colonial. Les journaux des capitaines négriers, qui sont parmi les premières sources de l'historienne et
largement reproduits dans une deuxième partie, ont été écrits avec force détails pour justifier le commerce des
esclaves au XVIIIe mais ils serviront aussi à coloniser l'Afrique au XIXe. Et ceux-là mêmes qui avaient combattu
l'esclavage n'y verront pas plus de problème que cela. Tant que la France ne regardera pas la traite et
l'esclavage comme irréductiblement liés à son passé colonial, elle laissera cette histoire en friche et prendra le
risque de voir le débat occupé par les plus extrémistes. Le livre se compose de trois parties : L'essai de Myriam
Cottias. Une partie consacrée aux documents, où sont reproduits de très larges extraits de journaux de bord de
capitaines négriers, français et anglais au XVIIIe. Une partie consacrée aux annexes avec, notamment, une
bibliographie exhaustive des sources disponibles à ce jour.
325.3 COT
Livre 21089003
Lara Oruno Denis
- La colonisation aussi est un crime : de la destruction du système esclavagiste à la
reconstruction coloniale / Oruno D. Lara. - l'Harmattan, DL 2005
Cet ouvrage éclaire le processus d'émancipation des esclaves dans les colonies françaises en
1848, Guadeloupe, Guyane, Martinique et La Réunion. Il étudie l'organisation d'un système
colonial dans le cadre d'une liberté surveillée. Une colonisation qui s'adapte à l'évolution des
détenus colonisés. Les problèmes étudiés dans ce livre sont au centre de préoccupations
économiques, sociales, culturelles et politiques d'une extrême actualité. Le 21 mai 2001 a été
promulguée, en France, la loi qualifiant la traite négrière et l'esclavage en tant que crimes
contre l'humanité.
325 LAR
Livre 11090536
18
RECITS ET TEMOIGNAGES
Bilé Serge
- Paroles d'esclavage : les derniers témoignages / Serge Bilé, Alain Roman, Daniel
Sainte-Rose. - P. Galodé éditeurs, 2010
Les auteurs ont accompli un véritable travail de mémoire. Ils ont recueilli les témoignages de
vieux Martiniquais, qui disent l'esclavage tel que leurs grands parents et arrière-grandsparents l'ont directement vécu et le leur ont raconté, dans leur enfance. Alain Roman y ajoute
l'éclairage de l'historien et nous permet de replacer ces témoignages, uniques et précieux,
dans un contexte que nous ignorons trop souvent. Ce livre et son DVD forment ainsi un
magnifique outil pédagogique au service de la mémoire et de la connaissance. Ils apportent
une pierre indispensable à la compréhension de cette tragédie.
326 BIL
Livre 11111811
Douglass Frederick
- La vie de Frederick Douglass, esclave américain, écrite par lui-même / Frederick
Douglass. - Gallimard, impr. 2006
"Vous avez vu comment d'un homme on fit un esclave ; vous verrez comment un esclave
devint un homme. " En 1845, à 27 ans, Frederick Douglass, ancien esclave américain, publie
l'un des récits les plus puissants contre l'esclavage. Il y raconte son enfance sur la plantation,
la séparation des familles, la violence omniprésente, son départ pour la ville et la révélation
qui le met sur la voie de la liberté. Celui que l'on voulait transformer en brute apprend tout
seul à lire et à écrire. D'une plume acerbe, il raconte l'inhumanité du système esclavagiste et
la barbarie des maîtres. L'accompagnement pédagogique situe le récit dans le contexte de l'esclavage et des
luttes abolitionnistes. Il éclaire l'originalité de cette voix, sa force, son ironie, ses stratégies rhétoriques de
dénonciation. D'autres textes, témoignages, discours politiques, chants d'esclaves, viennent enrichir la lecture.
326 DOU
Livre 11100057
Lapeyre Françoise
- Quand les voyageuses découvraient l'esclavage / Françoise Lapeyre. - Payot, 2009
Aux XVIIIe et XIXe siècles, des voyageuses de diverses nationalités ont été confrontées aux
réalités de l'esclavage en Orient, en Afrique, en Amérique et même en Russie. Leurs récits le
nient ou s'en accommodent, l'approuvent ou le condamnent. Aux yeux d'aristocrates telles que
Lady Montagu, l'esclavage oriental des harems semble une condition naturelle pour une partie
de l'humanité. Sur les plantations des Caraïbes et du sud des Etats-Unis, d'autres observatrices
se partagent entre l'angoisse, la révolte et la découverte fascinée des Tropiques, où un tel
asservissement peut être perçu comme un supplément d'exotisme. En Afrique, Maria
Falconbridge est le témoin privilégié de la fondation dès 1790 d'une communauté d'esclaves
libérés à Freetown. Sur ce même continent vers 1860, des épouses d'explorateurs assistent à la capture de
Noirs et sont parfois impliquées dans des faits de guerre contre les négriers. S'ajoutent à cette fresque les
voyageuses qui dans les colonies et aux Etats-Unis vont commenter l'après-abolition dans toute son ambiguïté.
910.4 LAP
Livre 11104262
Mascarenhas Joao de Carvalho
- Esclave à Alger : récit de captivité de Joao Mascarenhas : 1621-1626 / trad. du
portugais, annot. et présenté par Paul Teyssier. - Chandeigne, 1993
En 1621, Joao Carvalho Mascarenhas revient de l'Inde au Portugal. Mais au terme de son
périple, son vaisseau est attaqué par des corsaires barbaresques. Les survivants sont
emmenés à Alger et vendus comme esclaves. Alger est alors une ville grouillante et bigarrée,
où se mêlent Maures, juifs, Turcs, renégats et esclaves chrétiens provenant de diverses
nations de l'Europe. Ils forment une société complexe, avec son gouvernement, ses
mosquées, ses janissaires, ses bagnes, ses églises, son hôpital, ses prêtres, ses cabaretiers, ses
traîtres et ses saints, ses héros et ses forbans. Après une évasion manquée, l'auteur devient forçat et rame sur
une galère algérienne qui mène la guerre de course. En 1626, il est enfin racheté et regagne son pays.
Témoignage précieux, ce récit, inédit en français, nous fait revivre à travers le destin d'un homme, un moment
dramatique du passé méditerranéen.
910.4 MAS
Livre 11067870
19
MEMOIRE ET ESCLAVAGE
- Esclaves noirs, maîtres blancs : quand la mémoire de l'opprimé s'oppose à la
mémoire de l'oppresseur / sous la direction de Aggée C. Lomo Myazhiom. Homnisphères, 2006
Par son ampleur et sa durée, son étendue dans l'espace (Afrique, Europe, Amérique, Asie)
mais aussi et surtout par ses conséquences, la traite atlantique est une question capitale qui,
au-delà du peuple noir, concerne et interpelle la conscience humaine. Légalisée par le Code
noir de Colbert en 1685, soutenue par la papauté, pensée, argumentée et justifiée par les
philosophes des Lumières, la traite atlantique érigea en système une économie-monde capitaliste (avant
l'heure) basée sur l'instinct de prédation, l'appât du gain et le principe de chosification de l'Homme par
l'Homme. L'Occident chrétien, responsable de ce très grand « dérangement » de l'histoire qui dura du XVIe au
XIXe siècle, organisa avec méthode la déportation de millions d'Africains. De ce trafic négrier sont nées les
sociétés actuelles des Caraïbes, de la Guyane, du Brésil et les communautés noires de l'Amérique du Nord.
Reconnus comme un crime contre l'humanité en France depuis 2001, la traite négrière transatlantique et
l'esclavage représentent une lourde page de l'histoire de l'humanité et appellent un travail de mémoire et de
justice.
326 ESC
Livre 11114741
Césaire Aimé
- Nègre je suis, nègre je resterai : entretiens avec Françoise Vergès / Aimé Césaire. Albin Michel, 2011
Père de la « négritude », concept qu'il a créé dans les années 30 avec Senghor, Aimé Césaire fait
aujourd'hui figure de patriarche (il a 92 ans) des lettres francophones. Recueils de poésie,
pièces de théâtre, essais innombrables, son œuvre demeure toujours d'une grande actualité.
Dans ces entretiens, Césaire évoque sa jeunesse, son arrivée à Paris, son entrée à l'École
Normale Supérieure, sa rencontre avec Senghor, son engagement politique. À partir de 1945,
date de son élection à la mairie de Fort-de-France puis à la députation, il mène une double carrière : homme
politique et écrivain. Les questions du colonialisme, de la place des Antillais dans leur propre pays, de la culture
africaine sont abordées avec humour et détachement ; c'est la voix d'un homme immense qu'il nous est donné
d'entendre, dans sa force et sa modestie.
325.3 CES
Livre 11114753
Glissant Edouard
- Mémoires des esclavages : la fondation d'un centre national pour la mémoire des
esclavages et de leurs abolitions / Edouard Glissant. - Gallimard : Documentation
française, 2007
Traité de philosophie politique qui considère l'histoire comme la configuration d'histoires
transversales. A travers l'analyse du processus de créolisation qui a concerné au premier chef
les populations africaines déportées aux Caraïbes, l'auteur développe une conception de
l'identité non close et partageable, issue du métissage des cultures, appelée à fonder une
nouvelle légitimité républicaine.
326 GLI
Livre 11111343
Glissant Edouard
- 10 mai : mémoires de la traite négrière, de l'esclavage et de leurs abolitions /
Edouard Glissant. - Galaade éditions : Institut du Tout-Monde, 2010
Le 10 mai n'est pas une date anniversaire : les abolitions des esclavages se sont succédé sur
plus d'un demi-siècle. C'est une date commémorative de ces abolitions : mai 1848,
anciennes colonies françaises des Antilles. De l'esclavage transatlantique, de l'Afrique aux
terres d'Amérique, à l'esclavage transsaharien, de cette même Afrique noire vers les pays et
les États arabes, ou encore aux formes modernes d'esclavages qui perdurent dans le monde,
ce livre, inventé par Édouard Glissant, fait retentir les voix de ceux qui se sont battus pour la
liberté : Textes d'analyse ou d'action, textes de l'iniquité ou de la libération, proclamations ou ordonnances,
confidences ou lamentations, « ce gouffre de la servitude et des libérations est inépuisable ».
326 GLI
Livre 11114740
20
Pineau Gisèle
- Femmes des Antilles : traces et voix : cent cinquante ans après l'abolition de
l'esclavage / [textes et propos recueillis par] Gisèle Pineau, Marie Abraham. - Stock,
1998
Pendant des jours, la chaîne d'esclaves entravés par une longue fourche de bois progresse en
aveugle sur les sables brûlants, dans les défilés rocailleux, entre les racines des sous-bois Un
calvaire de plusieurs semaines, ponctué par les injonctions du marchand, le harcèlement de ses
cris et ses coups de chicotte sur les bustes nus. Parfois, la violence du fouet marque sa balafre
sur les scarifications et les tatouages des femmes Les bras ligotés par une corde, elles suivent la
lente procession à travers les accidents de la piste. En ce temps où la mémoire s'éveille et se retourne sur le
passé, ces femmes sortent de l'ombre et marchent dans les traces ouvertes de la grande Histoire. Elles mêlent
leurs pas à ceux des femmes qui n'ont cessé de fouler les petites terres des Caraïbes. Et leurs voix s'élèvent de
l'abîme, croisent et rencontrent enfin celles des Antillaises d'aujourd'hui. Elles racontent hier et nouent au
grand jour les fils qui les lient à ces femmes du présent. Elles n'ont plus peur et disent à leurs arrière-petitesfilles qu'il est temps de rompre les silences, temps de renverser les mémoires. Gisèle Pineau est
guadeloupéenne. Elle a publié trois romans, La grande drive des esprits (Grand Prix des Lectrices de Elle, 1994),
L'Espérance-macadam (Prix RFO), L'Exil selon Julia (Prix Terre de France-La Vie-La Poste et Prix du Rotary).
Marie Abraham vit à la Guadeloupe depuis une dizaine d'années. Depuis la publication de La Mémoire de Hugo,
hors série du magazine Globe, ses articles critiques et reportages témoignent des productions culturelles des
Antilles.
305.4 PIN
Livre 11065982
Vergès Françoise
- La mémoire enchaînée : questions sur l'esclavage / Françoise Vergès. - Hachette
Littératures, 2008
Pour la première fois en France, traite négrière et esclavage font la une des journaux, sont
débattus dans les médias et suscitent des controverses. Deux questions s'imposent : pourquoi
le débat public est-il si tardif ? Et pourquoi revêt-il un caractère si extrême ? En revenant sur les
termes de ce débat, Françoise Vergès suggère que la lenteur qui a présidé à cette prise de
conscience peut être analysée comme un point aveugle dans la pensée française. Elle revient
sur les conditions et les causes de l'oubli, pour imaginer les conditions de son dépassement,
sans céder à ceux qui veulent faire de la mémoire de la traite et de l'esclavage une rente de situation ou à ceux
qui tentent de l'utiliser pour justifier des dérives populistes. Le débat montre que la majorité des descendants
d'esclaves ne veulent plus être esclaves de l'esclavage qui fut imposé à leurs ancêtres. Ils refusent d'être
enfermés dans le passé, mais sont convaincus que, sans un examen et un tri de l'héritage, ce passé restera un
passif, une assignation à résidence.
326 VER
Livre 11111117
Vergès Françoise
- L'homme prédateur : ce que nous enseigne l'esclavage sur notre temps / Françoise
Vergès. - Albin Michel, 2011
Pourquoi et en quoi l'esclavage colonial nous concerne-t-il ? Choisissant de ne pas revenir sur
les débats entre mémoire ou histoire, repentance ou reconnaissance, sujets de nombreux
livres, Françoise Vergès montre qu'on ne peut comprendre certains aspects du monde actuel
sans appréhender à quel point la traite négrière et l'esclavage l'ont façonné. Il ne s'agit pas de
défendre un déterminisme historique, mais d'explorer les ombres portées et les traces du
système esclavagiste moderne. Ce que l'auteur appelle ici « esclave » est une figure avec une
longue histoire et des formes diverses, mais ayant comme constante la perte de toute maîtrise sur le fruit de
son travail et la vulnérabilité devant un maître. Ce qu'elle défend, c'est une réintroduction de cette figure dans
le champ des sciences sociales et du politique. Elle suggère que « libérer » l'esclavage du carcan du discours
moraliste ou économiste, du récit linéaire du progrès (de l'esclave au libre), de la théorie du contrat ou du
marxisme orthodoxe (de l'esclave au prolétaire), permet d'étudier les politiques et les économies de prédation
non comme des traces de l'arriération, mais comme des formes régulièrement réinventées, qui cohabitent avec
les discours humanitaires et une économie du primat de la finance. Et conclut sur la nécessité de penser
autrement les rapports de force afin d'aboutir à une société sans prédation.
326 VER
Livre 11114744
21
L’ESCLAVAGE AUJOURD’HUI
Deveau Jean-Michel
- Le retour de l’esclavage au XXIe siècle / Jean-Michel Deveau. - Karthala, 2010
Tel un serpent de mer, cet esclavage que la Déclaration universelle des droits de l'homme
déclarait définitivement aboli, n'en finit pas de muer pour mieux étouffer des millions de
victimes à travers le monde entier. A partir des sources de l'ONU, l'auteur dénonce le scandale
qu'entoure le silence complice des gouvernements et de la société tout entière. Il en démonte
les mécanismes et montre que, si l'on n'y prend pas garde, cette monstruosité risque de se
banaliser pour, demain, fournir un pourcentage non négligeable de la main-d’œuvre mondiale.
Alors que, pour l'instant, seules quelques ONG luttent avec des moyens dérisoires contre un tel fléau, Le retour
de l'esclavage au XXIe siècle en appelle à la création d'une juridiction internationale qui prenne en compte
l'esclavage contemporain comme un crime contre l'humanité.
326 DEV
Livre 11114743
Monestier Martin
- Les enfants esclaves : l'enfer quotidien de 300 millions d'enfants / Martin Monestier.
- le Cherche midi éd., 1998
Travail, guerre, prostitution, tel est le triptyque sur lequel s'appuie à l'heure actuelle
l'asservissement de plus de 300 millions d'enfants de 5 à 14 ans. Leur exploitation, dans des
souffrances physiques, psychiques et morales indescriptibles, est universellement répandue, et
constitue une des caractéristiques de notre époque.
Travailleurs forcés, esclaves sexuels, soldats malgré eux, ils sont aussi l'objet de
l'embrigadement par le crime organisé, de mutilations pour la mendicité ou à des fins de trafic
d'organes, d'exécutions extra-judiciaires, du commerce de l'adoption. Rien ne leur est épargné ! Tous les
continents, y compris l'Europe, sont concernés par ces dénis d'humanité, que les instances internationales
n'hésitent plus à qualifier de « fléau planétaire ». Un enfant sur quatre est concerné dans le monde et deux
tiers des 140 millions d'enfants qui ne vont pas à l'école sont des filles. Martin Monestier établit un constat
impitoyable. L'ampleur du phénomène et son évolution ces vingt dernières années interdisent, hélas, tout
optimisme.
331.31 MON En réserve
Livre 6216484
Mam Somaly
- Le silence de l'innocence / Somaly Mam. - A. Carrière, impr. 2005
Au Cambodge, des parents vendent leurs enfants dès l'âge de cinq, six ans en échange d'une
centaine d'euros. Dans les bordels, les jeunes se prostituent pour cinq cents riels (quinze
centimes d'euro). Somaly Mam, qui a aujourd'hui trente-quatre ans, retrace dans ce livre son
enfance d'esclave battue, violée, et raconte avec émotion la destinée tragique de ces enfants comme Thomdi, vendue quand elle avait neuf ans, décédée, ou Sokhone, vendue à huit ans,
morte du sida et de la tuberculose à quinze. Pour lutter contre ce trafic, Somaly Mam (avec son
mari Pierre Legros) a créé en 1997 au Cambodge l'association Afesip (Agir pour les femmes en
situation précaire), une ONG à vocation internationale qui s'est développée depuis lors en
Thaïlande, au Viêtman et au Laos, et qui a pour objectifs le sauvetage et la réinsertion sociale des personnes
réduites en esclavage sexuel.
306.7 MAM
Livre 11088813
22
Lengellé Maurice
- L'esclavage moderne / Maurice Lengellé-Tardy,... - Presses universitaires de France,
1999
Toutes les formes contemporaines de la servitude, dans différents pays, sont passées en revue.
Cette étude préconise une nécessaire coordination au sein des organisations internationales
pour lutter contre ce fléau, en assurant enseignement et santé à chaque enfant puis emploi à
chaque jeune adulte.
326 LEN En réserve
Livre 81002395
Torrès Dominique
- Lila, être esclave en France et en mourir / Dominique Torrès, Jean-Marie Pontaut. - Fayard, impr.
2009
Lila arrive en France à 14 ans pour servir de bonne à tout faire. Elle est corvéable à merci, ni
payée ni scolarisée. Quatre ans plus tard, cette jeune fille joyeuse et douce est renvoyée in
extremis à Madagascar, son pays natal, pour y mourir quelques jours après. Sa famille constate
son extrême maigreur et de nombreuses traces de coups sur son corps. Cette mort suspecte
provoque l'ouverture d'une enquête en France et, en 2005, ses « employeurs » sont mis en
examen pour, notamment, « viol et non-assistance à personne en danger ». Depuis, la justice
s'est enlisée dans ses lourdeurs et ses lenteurs et a finalement décidé de classer l'affaire. Pis :
elle a refusé d'entendre les témoignages essentiels recueillis par les auteurs de ce livre, à Tananarive et dans la
banlieue parisienne. Ce récit s'attache à faire revivre la petite bonne malgache, sa jeunesse, ses rêves, son long
calvaire et sa mort tragique. Le destin de Lila illustre le drame de l'esclavage moderne en France et
l'indifférence devant des victimes trop souvent ignorées de tous. Un témoignage poignant de vérité
362.8 TOR
Livre 16003313
Ulmer Bruno
- Petites bonnes : Hajiba, Soumia, des jeunes filles marocaines en situation
d'esclavage domestique en France : d'après le documentaire / écrits et
photographies, Bruno Ulmer et Florent Mangeot. Inclus Le prix du silence / un
texte de Virginie Lou. - Image en manoeuvres éd. : ARTE, Son et lumière, DL 2005
L'esclavage domestique concerne surtout les femmes, mineures, migrantes involontaires
arrivées en France vers l'âge de dix ou douze ans, originaires de l'Afrique de l'Ouest, de
Madagascar... En France, les Marocaines sont les plus nombreuses. Tiré d'un documentaire diffusé sur Arte, ce
livre suit deux jeunes Marocaines maltraitées et leur difficile réapprentissage de la vie.
A l’association « Esclavage Tolérance Zéro », Bruno Ulmer a rencontré Hajiba et Soumia, deux jeunes filles
marocaines amenées illégalement en France, à Marseille, quand elles étaient mineures, et placées en situation
d’esclavage domestique dans des familles marocaines. Il les a suivies pendant près d’une année, après leur «
libération », partageant leur quotidien. Une année pour retrouver son vrai nom, apprendre à lire et à écrire ; un
an pour se faire à l’idée de dénoncer ses « employeurs », monter un dossier avec une avocate , se construire en
oubliant sa culpabilité,en surmontant ses peurs. Se construire en se sentant libre.
326 PET
Livre 11090364
23
POUR LA JEUNESSE
- Regards sur l'esclavage au XVIIIe siècle : Montesquieu, 1689-1755, Bernardin de Saint-Pierre, 17371814. - PEMF, 2002
326 BRU
Livre 12093072
D'adamo Francesco
- Iqbal : un enfant contre l'esclavage / Francesco D'Adamo. - Hachette jeunesse, 2002
Fatima, jeune Pakistanaise de seize ans, raconte comment son histoire a croisé celle d'Iqbal,
devenu le symbole de la lutte contre l'exploitation des enfants dans le monde. Elle travaillait
dans l'atelier de tapis où le riche Hussein Khan employait de jeunes enfants vendus pour une
poignée de dollars par des parents dans la misère. Iqbal, treize ans, n'est pas résigné comme
les autres petits esclaves. Il réussit à s'enfuir pour donner l'alerte.
R DAD
Livre 62169573
Livre 12098431
Livre 42009688
Delobbe Georges
- Esclavage et traites négrières / auteur, Georges Delobbe. - PEMF, DL 2005
L'économie des sociétés antiques fut en grande partie fondée sur l'esclavage : l'exploitation
des territoires conquis a nécessité une main d'oeuvre servile abondante. Du VIIe siècle
jusqu'à une époque récente, la fourniture d'esclaves a fait l'objet d'un commerce organisé, du
fait notamment du développement d'un modèle économique nouveau, la plantation.
326 DEL
Livre 42000187
Dhôtel Gérard
- L'esclavage ancien et moderne / Gérard Dhôtel. - Milan, 2004
Un « Essentiel Milan Junior » histoire pour faire le point sur cette tragédie inhumaine qu'est
l'esclavage. L'esclavage, qui trouve ses origines dans les plus vieilles traditions, existe depuis la
nuit des temps. Durant l'Antiquité, cette pratique était même considérée comme quelque
chose de tout à fait normal. Par la suite, l'esclavage s'est développé sur une vaste échelle avec
la conquête de l'Amérique par les Européens au XVIe siècle, puis dans le cadre du gigantesque
trafic humain qui s'est instauré depuis l'Afrique, et que l'on connaît sous le nom de « traite des
Noirs ». On a cru, à partir du milieu du XIXe siècle, que l'esclavage était enfin aboli. Hélas, il
n'en est rien. De nouvelles formes d'esclavages touchent aujourd'hui encore des millions de
personnes : travail forcé, femmes prostituées, enfants vendus. Un ouvrage utile, de mémoire et de réflexion, à
paraître en 2004, Année internationale de commémoration de la lutte contre l'esclavage.
326 DHO
Livre 12095458
24
Dhôtel Gérard
- Victor Schoelcher : non à l'esclavage / Gérard Dhôtel. - Actes Sud junior, DL 2008
La fille ne bouge pas, indifférente à ce qui se passe autour d'elle. Des hommes richement vêtus
s'approchent, tâtent ses bras, ses jambes, regardent ses seins, la tournent et la retournent, lui
ouvrent la bouche pour examiner ses dents. L'un d'eux lance au vendeur : "cent piastres. " puis
un autre : "cent vingt. - cent soixante. "Le petit homme cède. La fille part pour cent cinquante
piastres. Elle appartient désormais à l'homme blanc. Victor est comme paralysé au milieu de la
place brûlante. Il se sent inutile, il se sait impuissant. Tête baissée, gorge nouée, il s'éloigne
pour cacher son dégoût et sa honte.
326 DHO
Livre 11102573
Livre 42012102
Foix Alain
- Histoires de l'esclavage : racontées à Marianne / Alain Foix, adapt. - Gallimard
jeunesse Giboulées, cop. 2007
C'est très bien de faire des lois, mais chasser les fantômes, c'est une autre histoire ! Car elles
ont bien des choses à cacher, ces statues que Marianne, petite députée de Franche-Comté,
découvre un jour dans une chambre secrète de l'Assemblée nationale. En tant d'histoires à
raconter sur l'esclavage atlantique, le combat de Toussaint Louverture et Victor Schœlcher
pour la liberté, ou le doux chant de la mulâtresse Solitude... Ce qui est parfois crié n'est pas
toujours entendu. L'histoire a ses oubliettes et ses trous de mémoire ; ses fantômes et ses
gardiens aiment le silence et le renfermé ... En écoutant les récits vrais des héros qu'elle réveille, Marianne
libère aussi leur mémoire. Lire ce petit conte citoyen, c'est prendre l'air du large, ouvrir en grand les fenêtres
de l'Histoire pour chasser ses revenants...
R FOI
Livre 42010757
Giard Mathilde
- L'esclavage de l'Antiquité à nos jours / Mathilde Giard. - Flammarion, DL 2007
Ce livre remonte aux premières traces de l'esclavage, il y a 5 000 ans : il raconte la pénible vie
des esclaves à travers les ages, chez les pharaons égyptiens, les conquérants arabes ou dans
les colonies de l'Europe des Lumières... Les trois traites des Noirs qui ont marqué l'humanité,
interne, orientale et occidentale, sont largement évoquées. Si son abolition a été permise par
des héros courageux, l'esclavage existe toujours aujourd'hui. Les leçons du passé aiderontelles à mieux le combattre
326 GIA
Livre 42010766
N'Diaye Joseph
- Il fut un jour à Gorée : l'esclavage raconté à nos enfants / Joseph N'Diaye. - M. Lafon,
DL 2006
Des millions d'africains capturés, vendus sur les marchés comme des animaux. Des hommes,
des femmes et des enfants séparés, puis entassés dans les soutes pestilentielles des bateaux
qui les emmenaient en Amérique, notamment aux Antilles. Une main-d’œuvre gratuite, qui
travaillait jusqu'à l'épuisement dans les exploitations de coton, de sucre, de tabac ou de café.
La menace du fouet, la jambe coupée pour les récalcitrants, la mort pour ceux qui essayaient
de s'enfuir. Cet esclavage-là ne ressemblait en rien à celui des sociétés antiques, car il déniait
aux " nègres " la qualité d'êtres humains. Et cela dura plus de trois siècles. Joseph n'Diaye, conservateur de la
maison des esclaves de Gorée, petite île au large de Dakar devenue le symbole mondial de la traite négrière, a
voulu ici, sans haine ni rancœur, en termes simples et d'autant plus bouleversants, conter cette histoire aux
jeunes générations. Parce qu'elle concerne l'humanité entière. " Sur tous les continents, dit-il, la mémoire est
nécessaire pour construire l'avenir. On n'a jamais rien bâti sur l'oubli et le silence. ".
RH NDI
Livre 12099958
25
MUSIQUE
- L'Ame du gospel / Marion Williams, Alex Bradford, Mahalia Jackson, Clara Ward,
Bessie Griffin, Dorothy Love Coates, Ira Tucker, Louis Armstrong, Frances
Steadman, Aretha Franklin, Sanders Cooper, Edwin Hawkins Singers, Abyssinian
Baptist Gospel Choir, Golden Gate Quartet , Staple Singers, Original Gospel
Harmonettes, Dixie Hummingbird, Stars of Faith , Angelic Gospel Choir, Sons of
Glory, Sunset Jubilee Singers, Highway Q. C'S.- Sony Bmg Music, P 2007
1A2
CD 14028444
- Classic Southern Gospel / Bill Monroe, Dock Boggs, Red Allen, Harry West, Jeanie
West, Ernest Stoneman, Kilby Snow, Tom Morgan, Clarence Ashley, Clint Howard,
Fred Price, Jean Ritchie, Doc Watson, Bluegrass Boys, Old Harp Singers of Eastern
Tennessee, Watson Family, Country Gentlemen, Lilly Brothers, Debusk-Weaver
Family, Poplin Family, Allen Brothers, Hazel And Alice, Stancer Quarte, Indian
Bottom Association of Old Regular Baptists. - Les Chants, P 2005
1A2
CD 14028455
- Gospel spirit / Mahalia Jackson, Sister Rosetta Tharpe, Cheryl Porter, Lee
Greenwood, Sister Ernestine Washington,Clarence Foutain, Reverend B. C.
Campbell, Louis Amstrong, Joshua White, Georgia Peach, Paul Robeson, Révérend J.
C. Burnett, Pat Lewis, Bobby Sherman, Reverend Kelsey, Bunk Johnson, Marie
Knight, Sister Lottie Peavey, Roosevelt, Veroy Graves, Blind Boy Fuller, Bill Philips,
Etta James, Blind Willie Johnson, Sandy Posey, J. Earle Hines, Edwin Hawkins Singers,
Five Blind Boys of Mississippi, Swan Silverstones, Oak Ridge Boys, Cross Jordan Singers, Mighty
Clouds of Joy, Caravans, Harmonizing Four, Montreal Jubilation Gospel Choir, Golden Gate Quartet,
Staple Singers, Holmes Brothers, Soul Stirrers, Gospel Gold, 103rd Street Choir, Argo Singers, Blind
Boys of Alabama, Pilgrim Travelers,. - Wagram Music, P 2007
1A2
CD 14028583
- Gospel vol.3 : guitar evangelists and bluesmen : 1927-1944 / Blind Joe Taggart, Edward Clayborn,
Blind Willie Johnson, Lonnie McIntorsh, Versey Smith, Blind Willie Davis, A. C. Forehand, Moses
Mason, Blind Willie Harris, Mother Mccollum, Blind Gussie Nesbitt, Blind Gary Davis, Crumpton,
Summers, Washington Phillips, Lil McClintock, Henry Thomas, Blind Lemon Jefferson, Charley Patton,
Skip James, Barbecue Bob, Son Bonds, Sleepy John Estes, Josh White, Blind Willie, Kate McTell, Kid
Prince Moore, Memphis Minnie, Blind Roosevelt Graves, Brownie McGhee, Sister Rosetta Tharpe,
Utah Smith, Bull City Red. - Socadisc Europ' Distribution, P 1995
1A2
CD 14030220
- Gloryland : 30 bluegrass gospel classics / Ricky Skaggs, John Starling, Don Reno, Red Smiley, Ralph
Stanley, Larry Sparks, Buck White, Cliff Waldron, Blue Highway, Paul Williams, J. D. Crowe, Del
McCoury, Rhonda Vincent, Jim Eanes, Benny Martin, Stanley Brothers, Seldom Scene, Forbes Family,
Country Gentlemen (The), Down Home Folks, Easter Brothers, Iiird Tyme Out, Marshall Family, New
South, Dixie Pals, Sally Mountain Show, Appalachian Express, Lost And Found. - Naive, P 2007
1A2
CD 14028584
26
- Les Maîtres du gwoka / Taret Turgot, Anzala, Sopta, Armand, Robert Loyson, Folklore, Laurent
Turenne, Loulou Boislaville, Celeste, Groupe Folklorique Martiniquais, Cercle Culturel Ansois. - Debs
Music, P 2009
9.91 MAI 1
CD 14031304
- Les Maîtres du Bèlè de Sainte-Marie : tambours de Martinique / Siméline Rangon,
Apollon Vallade, Marcel Jupiter, Paul Rastocle, Félix Casérus. - Socadisc Europ'
Distribution, P 2006
9.91 MAI 1
CD 16004676
California Jubilee Singers
- 21 [twenty one] negro spirituals / California Jubilee Singers, Los Angeles Jubilee
Singers. - Canetti, P 1970
1 A 2 En réserve
CD 14004024
Beurotte Olivier
- Guadeloupe : Gwoka, soirée lèwoz à Jabrun / Olivier Beurotte. - Ocora, P 1992
0.51 A 1 En réserve
CD 14012682
Beurotte Olivier
- Guadeloupe : Gwoka, soirée lèwoz à Cacao / Olivier Beurotte. - Ocora, P 1992
9.91 A 1
CD 14007116
Ti Raoul
- Mi bèlè-a : Martinique / Ti Raoul. - Ethnic, P 1996
9.91 TIR 2
CD 14012342
27
RESSOURCES INTERNET
Sites institutionnels
http://www.assemblee-nationale.fr/histoire/esclavage/abolition.asp
http://portal.unesco.org/culture/fr/ev.phpURL_ID=5467&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
http://unesdoc.unesco.org/images/0013/001337/133738f.pdf
Commémorations
http://www.abolitions.org/index.php?
http://www.comite-memoire-esclavage.fr/index.php
L’esclavage
http://dumas.ccsd.cnrs.fr/docs/00/40/81/68/PDF/La_violence_dans_l_esclavage_des_coloni
es_francaises_au_18e_siecle.pdf
http://fr.wikipedia.org/wiki/Esclavage
http://www.esclavage-martinique.com/
http://www.terresdeguyane.fr/articles/esclavage/default.asp
http://lewebmarron.free.fr/menuesclav.html
La traite
http://les.traitesnegrieres.free.fr/
http://www.droitshumains.org/esclav/Images/route-esclavage.pdf
http://www.lesanneauxdelamemoire.com/traite/expoindex.htm
Gorée
http://webworld.unesco.org/goree/fr/screens/0.shtml
http://webworld.unesco.org/goree/fr/visit.shtml
L’Esclavage aujourd’hui
http://www.un.org/french/pubs/chronique/2005/numero3/0305p28.html
http://www.esclavagemoderne.org/
Sites pédagogiques
http://www.junior.senat.fr/actu/info32.html
http://www.aidh.org/esclav/30quest/index.html
http://www.curiosphere.tv/esclavage_eleves/index.html
http://www.herodote.net/histoire/synthese.php?ID=15
Textes et sources
http://pagesperso-orange.fr/rene.ernst/Voltaire/Esclavage.htm
http://outremer44.free.fr/page13.html
Chronologie
http://lewebmarron.free.fr/chronoescla.html
Iconographie
http://hitchcock.itc.virginia.edu/Slavery/search.html
http://www.histoire-image.org/site/dossiers/histoire-esclavage.php
28