Mon Pin sylvestre

Transcription

Mon Pin sylvestre
Mon Pin sylvestre
"MBVUPNOFOPVTEFWJPOTÏUVEJFSMFTUZMFGVLJOBHBTIJQFOEBOUMFUSPJTJÒNFDPVSTE)JEFP4V[VLJ
+BQQPSUBJTVOBSCSFRVJBWBJUÏUÏQSÏMFWÏRVFMRVFTBOOÏFTBVQBSBWBOUFURVJOBWBJUKBNBJTÏUÏUSBWBJMMÏ
+BWBJTBDIFUÏDFUBSCSFEBOTDFCVUDBSJMNBWBJUSBDPOUÏTPOIJTUPJSFQMBOUÏTVSVOnBOEFNPOUBHOF
CBMBZÏQBSMFWFOUMBQMVJFFUMBOFJHFPOTFOUBJURVJMTÏUBJUCBUUVQPVSTVSWJWSF
2VFMRVFTCSBODIFT
ÏUBJFOUNPSUFTFUNBMHSÏEFTTPJOTBUUFOUJGTJMSFTUBJUSFMBUJWFNFOUGBJCMF"QSÒTMFDPVSTUIÏPSJRVFMBQIBTF
QSBUJRVFGVUBHSÏBCMFMFNPVWFNFOUEFMBSCSFÏUBJUOBUVSFMFUMFTMJHBUVSFTGVSFOUEPVDFT&OmOEFKPVS
OÏFPOQPVWBJUQSFTRVFTFOUJSMBGPSDFEVWFOURVJBWBJUDPOUSBJOUMBSCSFËBMMFSEBOTTPOTFOT
0OMJNB
HJOBJUSÏTJTUBOUMFQMVTQPTTJCMFBVWFOUFOUFOUBOUEFGBJSFQPVTTFSEFTCSBODIFTËDPOUSFTFOT
-BOOÏF TVJWBOUF KFVT VOF NBVWBJTF TVSQSJTF MPSTRVF KF EÏQPUBJT MBSCSF QPVS MF NFUUSF EBOT VO QPU Ë
CPOTBÕQBTPVQFVEFSBDJOFTVOÏUSBOHMFNFOUEVUSPODBVEFTTVTEVOÏCBSJEßËVOFSBDJOFRVFKFOF
QPVWBJTTVQQSJNFSËDFNPNFOUDBSFMMFÏUBJUMBTFVMFDBQBCMFEFOPVSSJSMBSCSF+ÙUBJTUPVUMBSHJMFFUSF
QMBÎBJTMBSCSFEBOTVOHSBOEQPUBWFDVONÏMBOHFESBJOBOUFOFTQÏSBOURVFMBSCSFQSFOOFEFMBWJHVFVS
/FQPVWBOUBUUBDIFSMBNPUUFGBVUFEFQBJOSBDJOBJSFKVUJMJTBJTEFTIBVCBOT
.BJTBZBOUEÏKËTVSNPOUÏ
CJFOEBVUSFTÏQSFVWFTEBOTMBOBUVSFMBSCSFSFQSJUBTTF[WJUFFUMBNBTTFEFWFSEVSFQSJUEVWPMVNFTJCJFO
RVFOKFQVTMFNFUUSFEBOTVOQPUQMVTQFUJU-FQPUÏUBJUVOQFVUSPQDMBJSFUVOQFVUSPQQSPGPOE%F
QMVTMJODMJOBJTPOEFMBSCSFOÏUBJUQBTUSÒTCPOOFFUMJNQSFTTJPOEFTVCJSMFWFOUÏUBJUEJö
DJMFNFOUDSÏEJCMF
+FVTMBTBUJTGBDUJPOEFMFUSBWBJMMFSËOPVWFBVMPSTEVODPVSTBWFD)4V[VLJMFRVFMNFDPOTFJMMBEBMMÏHFS
MBNBTTFGPMJBJSFFUEFDIBOHFSMBGBDFQPVSHBSEFSMFDBSBDUÒSFTBVWBHFRVJMBWBJUËMPSJHJOF&ONBST
KFMFQSÏTFOUBJTËMFYBNFOEFmOEÏUVEFTVQÏSJFVSF
QVJTMÏUÏTVJWBOUBVDPOHSÒTEFMÏDPMFË"SPOB
FO*UBMJF"VQSJOUFNQTKFMFSFNQPUBJTEBOTVOQPUQMVTGPODÏFUQMVTQMBUFOMJODMJOBOUEBWBOUBHF
0OQFVUNBJOUFOBOUJNBHJOFSMFWFOUTBDIBSOBOUTVSMVJ+FQFOTFRVFMIJTUPJSFEFMBSCSFTFSBJUFODPSF
QMVTDSÏEJCMFTJMÏUBJUQMBOUÏTVSVOFMBV[F-BSCSFFTUÏHBMFNFOUTÏMFDUJPOOÏQPVSMFDPOHSÒTOBUJPOBMEF
"VUPNOF
"VUPNOFBQSÒTMB
QSFNJÒSFNJTFFOGPSNF
6
"VUPNOFBQSÒTMBQSFNJÒSFNJTFFOQPU
MBSCSFFTUmYÏQBSEFTIBVCBOT
.BST-BSCSFFTUQMBDÏEBOTVOQPUQMVTQFUJUNBJTDFQPUFTUUSPQ
DMBJSFUMBSCSFFTUVOQFVUSPQWFSUJDBM*MEFNBOEFFODPSFEVSBö
OFNFOU
EBOTMBSBNJmDBUJPO
0DUPCSFMBQPUFSJFFTUQMVTQMBUFMBSCSFQMVTJODMJOÏ*MSFTUFËSFWPJSMB
DÔNF
7
Conclusion
Ma première approche du bonsaï était plutôt pratique : culture, taille, entretien. Ensuite, l’autre
plaisir a été de vieillir avec l’arbre; plus je prends de l’âge, plus l’arbre vieillit. Bien sur, je n’aime
pas vieillir car cela me rapproche de la mort, c’est pourquoi, je souhaiterais voir mes bonsaï
vieillir plus vite que moi.
Chacun se fait une idée différente de la perfection du bonsaï. La passion du bonsaï consiste à
chercher sa propre perfection. Les pièces remarquables sont le reflet de leurs propriétaires. Pour
moi, ce pin travaillé depuis 6 ans représente mon idéal. Je l’ai rêvé ainsi dès 2002. La grande
joie du bonsaï est de chercher l’arbre avec lequel on peut vieillir et je crois l’avoir trouvé avec ce
pin.
Je m’interroge tous les jours sur les possibilités d’amélioration de ces trois arbres mais je sais
que le temps est l’un des facteurs les plus importants. Enlever tout ce qui n’est pas nécessaire
et atteindre le but que je me suis fixé, étape par étape, sans jamais imposer ma volonté à l’arbre
mais, au contraire, le laisser me guider.
Cette forêt était mon idéal il y a plus de vingt ans, mais en vingt ans, j’ai évolué et mon idéal a
changé. C’est ce qui m’a fait comprendre que la notion de mochicomi est si importante : elle permet d’atteindre peu à peu la perfection. Comme j’ai changé, l’arbre ausi a changé au fil des ans.
C’est une voie sans fin et c’est pour cela que l’art du bonsaï me passionne.
8